In un video precedente intitolato "Come fai a sapere di essere unto dallo Spirito Santo?" Mi riferivo alla Trinità come a una falsa dottrina. Ho affermato che se credi nella Trinità, non sei guidato dallo Spirito Santo, perché lo Spirito Santo non ti condurrà in una falsità. Alcune persone si sono offese per questo. Sentivano che stavo giudicando.

Ora, prima di andare oltre, devo chiarire una cosa. Non parlavo per assoluti. Solo Gesù può parlare in termini assoluti. Ad esempio, ha detto:

“Chi non è con me è contro di me, e chi non raccoglie con me disperde”. (Matteo 12:30 Nuova versione internazionale)

“Io sono la via, la verità e la vita. Nessuno viene al Padre se non per mezzo di me». (Giovanni 14:6 NIV)

“Entra per la porta stretta. Poiché larga è la porta e spaziosa la via che conduce alla perdizione, e molti entrano per essa. Ma piccola è la porta e angusta la via che conduce alla vita, e solo pochi la trovano”. (Matteo 7:13, 14 BSB)

Anche in questi pochi versetti vediamo che la nostra salvezza è bianca o nera, pro o contro, vita o morte. Non c'è grigio, nessuna via di mezzo! Non c'è interpretazione di queste semplici dichiarazioni. Intendono esattamente quello che dicono. Mentre qualche uomo potrebbe aiutarci a capire alcune cose, alla fine è lo spirito di Dio che fa il lavoro pesante. Come scrive l'apostolo Giovanni:

“E tu, l'unzione che hai ricevuto da Lui dimora in te, e non hai bisogno che qualcuno ti insegni. Ma proprio come il la stessa unzione ti insegna riguardo a tutte le cose ed è vero e non è una bugia, e proprio come ti ha insegnato, lo farai dimorare in lui.” (1 Giovanni 2:27 Bibbia Bereana letterale)

Questo brano, scritto dall'apostolo Giovanni alla fine del I secolo, è una delle ultime istruzioni ispirate date ai cristiani. Può sembrare difficile da capire a prima vista, ma guardando più in profondità, puoi percepire esattamente come l'unzione che hai ricevuto da Dio ti insegna tutte le cose. Questa unzione rimane in te. Ciò significa che vive in te, dimora in te. Quindi, quando leggi il resto del versetto, vedi la connessione tra l'unzione e Gesù Cristo, l'unto. Dice che "proprio come [l'unzione che dimora in te] ti ha insegnato, tu dimorerai in lui". Lo spirito abita in te e tu abiti in Gesù.

Ciò significa che non fai nulla di nostra iniziativa. Ragionare su questo con me per favore.

“Gesù disse alla gente: vi dico per certo che il Figlio da solo non può fare nulla. Può fare solo ciò che vede fare dal Padre, e fa esattamente ciò che vede fare dal Padre”. (Giovanni 5:19 versione inglese contemporanea)

Gesù e il Padre sono uno, nel senso che Gesù dimora o dimora nel Padre, e quindi non fa nulla da solo, ma solo ciò che vede fare dal Padre. Dovrebbe esserlo di meno con noi? Siamo più grandi di Gesù? Ovviamente no. Quindi, non dovremmo fare nulla da soli, ma solo ciò che vediamo fare da Gesù. Gesù dimora nel Padre e noi dimoriamo in Gesù.

Riesci a vederlo adesso? Tornando a 1 Giovanni 2:27, vedi che l'unzione che dimora in te ti insegna ogni cosa e ti fa dimorare in Gesù che è unto con lo stesso spirito da Dio, tuo Padre. Ciò significa che proprio come Gesù con suo Padre, non fai nulla da solo, ma solo ciò che vedi fare da Gesù. Se insegna qualcosa, insegnalo tu. Se lui non insegna qualcosa, non lo insegni neanche tu. Non vai oltre ciò che Gesù ha insegnato.

Concordato? Non ha senso? Non suona vero con lo spirito che dimora in te?

Gesù ha insegnato la Trinità? Ha mai insegnato di essere la seconda persona in un Dio uno e trino? Ha insegnato che era Dio Onnipotente? Altri avrebbero potuto chiamarlo Dio. I suoi oppositori lo chiamavano in moltissime cose, ma Gesù si definì mai “Dio?” Non è vero che l'unico che ha chiamato Dio era suo Padre, Yahweh?

Come può qualcuno affermare di dimorare o dimorare in Gesù mentre insegna cose che Gesù non ha mai insegnato? Se qualcuno afferma di essere guidato dallo spirito mentre insegna cose che il nostro Signore unto con lo spirito non ha insegnato, allora lo spirito che guida quella persona non è lo stesso spirito che discese su Gesù sotto forma di colomba.

Sto suggerendo che se qualcuno insegna qualcosa che non è vero, tale persona è totalmente priva di spirito santo e totalmente dominata da uno spirito maligno? Sarebbe un approccio semplicistico alla situazione. Attraverso la mia esperienza personale, so che un giudizio così assoluto non può adattarsi ai fatti osservabili. C'è un processo che conduce alla nostra salvezza.

L'apostolo Paolo istruì i Filippesi a “…continuare a allenarsi la vostra salvezza con timore e tremore…” (Filippesi 2:12 BSB)

Anche Giuda diede questa esortazione: “E in verità abbi pietà di quelli che dubitano; e salva gli altri, strappandoli dal fuoco; e mostra misericordia agli altri con timore, odiando anche la veste che è stata macchiata dalla carne”. (Giuda 1:22,23 BSB)

Detto questo, ricordiamoci che dobbiamo imparare dai nostri errori, pentirci e crescere. Per esempio, quando Gesù ci insegnava ad amare anche i nostri nemici, anche quelli che ci perseguitano, disse che dovremmo farlo per dimostrare che siamo figli del nostro Padre “che è nei cieli, poiché egli fa sorgere il suo sole sia sui malvagi che sui buoni e fa piovere sia sui giusti che sugli ingiusti”. (Matteo 5:45 NWT) Dio usa il suo spirito santo quando e dove gli piace e per lo scopo che gli piace. Non è qualcosa che possiamo discernere in anticipo, ma vediamo i risultati della sua azione.

Ad esempio, quando Saulo di Tarso (che divenne l'apostolo Paolo) era sulla via di Damasco alla ricerca dei cristiani, il Signore gli apparve dicendo: “Saulo, Saulo, perché mi perseguiti? È difficile per te calciare contro i pungoli. (Atti 26:14 NIV) Gesù usò la metafora di un pungolo, un bastone appuntito usato per pascolare il bestiame. Quali fossero gli stimoli nel caso di Paolo non possiamo saperlo. Il punto è che lo spirito santo di Dio è stato usato in qualche modo per pungolare Paolo, ma lui ha resistito finché alla fine è stato accecato da una manifestazione miracolosa del nostro Signore Gesù Cristo.

Quando ero testimone di Geova, credevo che lo spirito mi guidasse e mi aiutasse. Non credo di essere stato totalmente privato dello spirito di Dio. Sono sicuro che lo stesso vale per innumerevoli persone di altre religioni che, come me quando ero testimone, credono e praticano cose false. Dio fa piovere e splendere sia sui giusti che sui malvagi, come insegnò Gesù nel Sermone sul Monte in Matteo 5:45. Il Salmista concorda, scrivendo:

“Il SIGNORE è buono con tutti; la sua compassione riposa su tutto ciò che ha fatto. (Salmo 145:9 Bibbia standard cristiana)

Tuttavia, quando ho creduto nei molti falsi insegnamenti dei testimoni di Geova, come la convinzione che esiste una speranza di salvezza secondaria per i cristiani retti che non sono unti con lo spirito, ma solo amici di Dio, lo spirito mi ha condotto a questo? No certo che no. Forse stava cercando di allontanarmi gentilmente da quello, ma a causa della mia fiducia ingiustificata negli uomini, stavo resistendo alla sua guida, scalciando contro "i pungoli" a modo mio.

Se avessi continuato a resistere alla guida dello spirito, sono sicuro che il suo flusso si sarebbe gradualmente prosciugato per far posto ad altri spiriti, meno saporiti, proprio come disse Gesù: “Poi va e prende con sé altri sette spiriti più malvagio di se stesso, ed entrano e vi abitano. E la condizione finale di quella persona è peggiore della prima”. (Matteo 12:45 NIV)

Quindi, nel mio precedente video sullo spirito santo, non stavo insinuando che se una persona crede nella Trinità, o in altri falsi insegnamenti come 1914 come presenza invisibile di Cristo, sia totalmente priva di spirito santo. Quello che stavo dicendo e continuo a dire è che se credi di essere stato toccato in qualche modo speciale dallo spirito santo e poi te ne vai e inizi immediatamente a credere e insegnare false dottrine, dottrine come la trinità che Gesù non ha mai insegnato, allora la tua affermazione che lo spirito santo ti ha preso lì è falso, perché lo spirito santo non ti condurrà alla menzogna.

Tali dichiarazioni causeranno inevitabilmente l'offesa delle persone. Preferirebbero che non facessi tali dichiarazioni perché feriscono i sentimenti delle persone. Altri mi difenderebbero sostenendo che tutti abbiamo diritto alla libertà di parola. Francamente, non credo davvero che esista una cosa come la libertà di parola, perché la libertà implica che non ci sono costi per qualcosa e nemmeno limiti. Ma ogni volta che dici qualcosa, corri il rischio di offendere qualcuno e questo porta delle conseguenze; quindi, costo. E la paura di quelle conseguenze induce molti a limitare ciò che dicono, o addirittura a tacere; quindi, limitando il loro discorso. Quindi non esiste discorso senza limiti e senza costi, almeno dal punto di vista umano, e quindi non esiste la libertà di parola.

Gesù stesso disse: “Ma io vi dico che gli uomini renderanno conto nel giorno del giudizio di ogni parola trascurata che avranno detto. Poiché in base alle tue parole sarai assolto e in base alle tue parole sarai condannato”. (Matteo 12:36,37 BSB)

Per semplicità e chiarezza, possiamo vedere che esistono "discorso d'amore" e "discorso di odio". Il discorso d'amore è buono e il discorso di odio è cattivo. Ancora una volta vediamo la polarità tra verità e menzogna, bene e male.

Il discorso dell'odio cerca di danneggiare l'ascoltatore mentre il discorso dell'amore cerca di aiutarlo a crescere. Ora, quando dico discorsi d'amore, non sto parlando di discorsi che ti fanno sentire bene, del tipo che fa solleticare le orecchie, anche se può farlo. Ricordi cosa scrisse Paolo?

“Poiché verrà il tempo in cui gli uomini non tollereranno la sana dottrina, ma con prurito alle orecchie raduneranno intorno a sé maestri secondo i propri desideri. Quindi, distoglieranno le orecchie dalla verità e si rivolgeranno ai miti. (2 Timoteo 4:3,4)

No, sto parlando di un discorso che ti fa bene. Spesso, i discorsi d'amore ti faranno stare male. Ti sconvolgerà, ti offenderà, ti farà arrabbiare. Questo perché il discorso d'amore è in realtà un discorso agape, da una delle quattro parole greche per amore, questo essere amore di principio; in particolare, l'amore che cerca il bene per il suo oggetto, per la persona amata.

Quindi, quello che ho detto nel suddetto video aveva lo scopo di aiutare le persone. Tuttavia, alcuni ribatteranno: “Perché offendere le persone quando non importa ciò che credi sulla natura di Dio? Se tu hai ragione e i trinitari hanno torto, e allora? Alla fine tutto si risolverà”.

Ok, bella domanda. Lasciatemi rispondere chiedendo questo: Dio ci condanna semplicemente perché abbiamo sbagliato qualcosa o perché abbiamo interpretato male le Scritture? Trattiene il suo spirito santo perché crediamo a cose riguardo a Dio che non sono vere? Queste non sono domande a cui si può rispondere con un semplice “Sì” o “No”, perché la risposta dipende dalla condizione del proprio cuore.

Sappiamo che Dio non ci condanna semplicemente perché ignoriamo tutti i fatti. Sappiamo che questo è vero a causa di ciò che l'apostolo Paolo disse al popolo di Atene quando predicava all'Areopago:

“Poiché, dunque, siamo figli di Dio, non dobbiamo pensare che la natura divina sia come l'oro o l'argento o la pietra, un'immagine plasmata dall'arte e dall'immaginazione umana. Pertanto, avendo trascurato i tempi dell'ignoranza, Dio ora comanda a tutte le persone ovunque di pentirsi, perché ha fissato un giorno in cui giudicherà il mondo con giustizia mediante l'uomo che ha costituito. Ne ha dato prova a tutti risuscitandolo dai morti”. (Atti 17:29-31 Bibbia standard cristiana)

Questo ci indica che conoscere Dio accuratamente è molto importante. Riteneva che quelle persone che pensavano di conoscere Dio e adoravano gli idoli agissero malvagiamente, anche se adoravano ignorando la natura di Dio. Tuttavia, Yahweh è misericordioso e quindi aveva trascurato quei tempi di ignoranza. Tuttavia, come mostra il versetto 31, c'è un limite alla sua tolleranza di tale ignoranza, perché c'è un giudizio imminente sul mondo, un giudizio che sarà eseguito da Gesù.

Mi piace il modo in cui la Good News Translation rende il versetto 30: "Dio ha trascurato i tempi in cui le persone non lo conoscevano, ma ora comanda a tutti loro ovunque di allontanarsi dalle loro vie malvagie".

Questo dimostra che per adorare Dio in un modo che egli accetta, dobbiamo conoscerlo. Ma alcuni ribatteranno: "Come può qualcuno conoscere Dio, dal momento che è al di là della nostra comprensione?" Questo è il tipo di argomento che sento dai trinitari per giustificare la loro dottrina. Diranno: "La trinità può sfidare la logica umana, ma chi di noi può comprendere la vera natura di Dio?" Non vedono come una simile affermazione denigri il nostro Padre celeste. Lui è Dio! Non può spiegarsi ai suoi figli? È limitato in qualche modo, incapace di dirci quello che dobbiamo sapere per poterlo amare? Di fronte a quello che il suo pubblico pensava fosse un enigma irrisolvibile, Gesù li rimproverò dicendo:

“Ti sbagli completamente! Tu non sai cosa insegnano le Scritture. E tu non sai nulla della potenza di Dio”. (Matteo 22:29 versione inglese contemporanea)

Dobbiamo credere che Dio onnipotente non possa parlarci di se stesso in un modo che possiamo capire? Può e lo ha fatto. Usa lo spirito santo per guidarci a comprendere ciò che ha rivelato tramite i suoi santi profeti e soprattutto tramite il suo unigenito Figlio.

Gesù stesso si riferisce allo spirito santo come aiuto e guida (Giovanni 16:13). Ma una guida conduce. Una guida non ci spinge né ci obbliga ad andare con lui. Ci prende per mano e ci guida, ma se interrompiamo il contatto - lasciamo andare quella mano che ci guida - e ci voltiamo in una direzione diversa, allora saremo allontanati dalla verità. Allora qualcuno o qualcos'altro ci guiderà. Dio lo trascurerà? Se rifiutiamo la guida dello spirito santo, allora stiamo peccando contro lo spirito santo? Dio sa.

Posso dire che lo spirito santo mi ha portato alla verità che Yahweh, il Padre, e Yeshua, il Figlio, non sono entrambi Dio Onnipotente e che non esiste un Dio uno e trino. Tuttavia, un altro dirà che lo stesso spirito santo li fa credere che Padre, Figlio e spirito santo fanno tutti parte di una divinità, una trinità. Almeno uno di noi ha torto. La logica lo impone. Lo spirito non può condurci entrambi a due fatti opposti e tuttavia far sì che entrambi siano veri. Uno di noi con la convinzione sbagliata può rivendicare l'ignoranza? Non più, in base a quanto Paolo disse ai Greci ad Atene.

Il tempo per tollerare l'ignoranza è passato. "Dio ha trascurato i tempi in cui le persone non lo conoscevano, ma ora ordina a tutti loro ovunque di allontanarsi dalle loro vie malvagie". Non puoi disobbedire a un comando di Dio senza gravi conseguenze. Il giorno del giudizio sta arrivando.

Questo non è il momento per nessuno di sentirsi offeso perché qualcun altro dice che la sua convinzione è falsa. Piuttosto, questo è il momento di esaminare la nostra fede in modo umile, ragionevole e, soprattutto, con lo spirito santo che agisce come nostra guida. Arriva un momento in cui l'ignoranza non è una scusa accettabile. L'avvertimento di Paolo ai Tessalonicesi è qualcosa che ogni sincero seguace di Cristo dovrebbe prendere in seria considerazione.

“La venuta dell'illegale sarà accompagnata dall'opera di Satana, con ogni tipo di potere, segno e falso prodigio, e con ogni malvagio inganno diretto contro coloro che stanno perendo, perché hanno rifiutato l'amore della verità che li avrebbe salvati. Per questo Dio manderà loro una potente delusione affinché credano alla menzogna, affinché il giudizio venga su tutti coloro che non hanno creduto alla verità e si sono compiaciuti della malvagità». (2 Tessalonicesi 2:9-12 BSB)

Nota che non è avere e non comprendere la verità che li salva. È “l'amore della verità” che li salva. Se una persona è condotta dallo spirito a una verità che in precedenza non conosceva, una verità che gli richiede di abbandonare una credenza precedente, forse una credenza molto cara, cosa motiverà quella persona ad abbandonare la sua credenza precedente ( pentirsi) per ciò che ora si dimostra essere vero? È l'amore per la verità che motiverà il credente a fare la scelta difficile. Ma se amano la menzogna, se sono innamorati della “potente illusione” che li persuade a rifiutare la verità e ad abbracciare la menzogna, ci saranno gravi conseguenze, perché, come afferma Paolo, sta arrivando il giudizio.

Quindi, dobbiamo stare zitti o parlare? Alcuni pensano che sia meglio tacere, tacere. Non offendere nessuno. Vivi e lascia vivere. Questo sembra essere il messaggio di Filippesi 3:15, 16 che secondo la New International Version dice: “Tutti noi, dunque, che siamo maturi dovremmo avere una tale veduta delle cose. E se a un certo punto la pensi diversamente, anche questo Dio te lo chiarirà. Cerchiamo solo di essere all'altezza di ciò che abbiamo già raggiunto.

Ma se assumiamo questo punto di vista, trascureremmo il contesto delle parole di Paolo. Non sta approvando un atteggiamento blasé nei confronti dell'adorazione, una filosofia del "tu credi in ciò che vuoi credere, e io crederò in ciò che voglio credere, e va tutto bene". Pochi versetti prima, pronuncia alcune parole forti: «Attenti a quei cani, a quei malfattori, a quei mutilatori della carne. Poiché siamo noi la circoncisione, noi che serviamo Dio mediante il suo Spirito, che ci vantiamo in Cristo Gesù e che non riponiamo alcuna fiducia nella carne, sebbene io stesso abbia motivi per tale fiducia”. (Filippesi 3:2-4 NIV)

“Cani, malfattori, mutilatori della carne”! Linguaggio duro. Questo chiaramente non è un approccio del tipo "Tu stai bene, io sto bene" al culto cristiano. Certo, possiamo avere opinioni diverse su punti apparentemente di poca importanza. La natura dei nostri corpi risorti, per esempio. Non sappiamo come saremo e il non sapere non influisce sulla nostra adorazione o sulla nostra relazione con nostro Padre. Ma alcune cose influenzano quella relazione. Alla grande! Perché, come abbiamo appena visto, alcune cose sono la base del giudizio.

Dio si è rivelato a noi e non tollera più l'adorazione di lui nell'ignoranza. Il giorno del giudizio sta arrivando su tutta la terra. Se vediamo che qualcuno sta agendo per errore e non facciamo nulla per correggerlo, ne pagheranno le conseguenze. Ma poi avranno motivo di accusarci, perché non abbiamo mostrato amore e parlato quando ne abbiamo avuto la possibilità. È vero, parlando apertamente, rischiamo molto. Gesù disse:

“Non dare per scontato che io sia venuto a portare la pace sulla terra; Non sono venuto a portare la pace, ma una spada. Sono venuto infatti a mettere il figlio contro suo padre, la figlia contro sua madre, la nuora contro la suocera. I nemici di un uomo saranno i membri della sua stessa famiglia”. (Matteo 10:34, 35 BSB)

Questa è la comprensione che mi guida. Non intendo offendere. Ma non devo permettere che la paura di offendere mi impedisca di dire la verità così come sono stato indotto a comprenderla. Come dice Paolo, verrà un tempo in cui sapremo chi ha ragione e chi torto.

“L'opera di ogni persona è rivelata, perché quel giorno la rivela, perché l'opera di ogni persona è rivelata dal fuoco, di che tipo è; il fuoco lo proverà”. (1 Corinzi 3:13 Bibbia aramaica in inglese semplice)

Spero che questa considerazione sia stata di beneficio. Grazie per l'attenzione. E grazie per il tuo supporto.