https://youtu.be/YNud9G9y7w4

Ogni tanto, a Torre di Guardia arriva un articolo di studio così eclatante, così pieno di falsi insegnamenti, che non posso lasciarlo passare senza commento. Questo è l'articolo di studio per questa settimana dal 21 al 27 novembre 2022.

Il titolo dell'articolo di studio è una domanda provocatoria: Il tuo nome è nel "Libro della vita"?

Naturalmente, tutti noi vogliamo che il nostro nome sia scritto nel Libro della Vita di Dio, ma credere e predicare falsità non è un buon modo per farlo arrivare lì, vero?

L'articolo inizia con un'immagine di persone sorridenti di molti periodi storici. Presumibilmente sorridono perché i loro nomi sono scritti nel "libro della vita". La didascalia recita: “Nel corso della storia, Geova ha aggiunto dei nomi al “libro della vita” (Vedi paragrafi 1-2).

È qui che le cose si fanno un po' complicate. Vedete, un esame più attento di questa immagine mostra che alcuni di quelli raffigurati sono uomini e donne fedeli dei tempi precristiani. L'idea è che uomini come Noè, Giobbe, Abramo, Mosè, Daniele, Geremia e donne fedeli come Rut, Anna, Naomi e Raab abbiano i loro nomi scritti nel libro della vita di Dio. Sono abbastanza d'accordo. Quindi, perché dico che è complicato? Ebbene, come vedremo dopo un'ulteriore considerazione di questo articolo di studio, tutte queste persone che hanno conquistato il mondo con la loro fede e sono morte in uno stato approvato prima che Dio ottenesse solo che i loro nomi fossero scritti a matita nel libro della vita di Dio. Esatto, Matita! Questo permette a Dio di cancellarli dal libro della vita.

 Se stai chiedendo: "Dove lo dice la Bibbia?" ovviamente non conosci le pubblicazioni della Watch Tower Bible and Tract Society. Non lo fa, ma la Torre di Guardia fa, e questo è sufficiente per la maggior parte dei testimoni di Geova. In questo, i Testimoni sono come i cattolici il cui catechismo ha la precedenza sulla Bibbia.

Ad ogni modo, non ci permetteremo più di essere creduloni seguaci degli uomini. Esamineremo ciò che viene detto qui con l'occhio critico di un vero seguace di Cristo.

Oh, prima di andare oltre, dovrei menzionare che nell'anteprima della barra laterale raffigurata qui, si legge: “Questo articolo presenta un aggiustamento nella nostra comprensione delle parole di Gesù riportate in Giovanni 5:28, 29 riguardo a “una risurrezione di vita” e “una risurrezione di vita” e “ una risurrezione di giudizio”. Impareremo a cosa si riferiscono queste due risurrezioni e chi è incluso in ciascuna di esse”.

Ora, se non vi ricordate bene ciò che dice Giovanni 5:28, 29, eccolo qui:

“Non stupitevi di questo, perché viene l'ora in cui tutti quelli che sono nei sepolcri commemorativi udranno la sua voce e ne verranno fuori, quelli che hanno operato il bene per una risurrezione di vita e quelli che hanno praticato cose vili per una risurrezione di giudizio." (Giovanni 5:28, 29)

A proposito, se non diversamente specificato, sto usando la Traduzione del Nuovo Mondo delle Sacre Scritture per tutti i riferimenti scritturali.

Il paragrafo 1 si conclude con l'istruzione di leggere Malachia 3:16, che è il testo tematico dell'articolo. Tuttavia, il paragrafo cita anche Apocalisse 3:5 e 17:8. L'Apocalisse è un libro scritto appositamente per i cristiani, ma Malachia è scritto appositamente per gli ebrei. Quindi, perché usare Malachia per il testo del tema invece del miglior riferimento dell'Apocalisse? Apocalisse 3:5 dice: “Colui che vince sarà così vestito di vesti bianche, e io non cancellerò affatto il suo nome dal libro della vita, ma riconoscerò il suo nome davanti al Padre mio e davanti ai suoi angeli”. (Apocalisse 3:5)

La risposta sta nel fatto che Apocalisse 3:5 è diretto alla congregazione di Sardi, e tutti i cristiani del I secolo avevano una speranza celeste. Anche le pubblicazioni della Torre di Guardia lo ammettono. Ma questo articolo è diretto alla classe di speranza terrena di JW di altre pecore. Meglio non convincere le altre pecore di JW a soffermarsi sulla vera speranza offerta ai cristiani, che è la speranza celeste. Naturalmente, a loro non dispiace mettere i riferimenti nell'articolo, perché questo fa sembrare che abbiano fatto le loro ricerche e sanno che pochissimi Testimoni di Geova cercheranno e mediteranno sui riferimenti scritturali di supporto nelle pubblicazioni. La maggior parte preferisce essere nutrita con il cucchiaio dagli uomini del Corpo Direttivo.

Ok, procediamo. Il paragrafo 2 contiene questa dichiarazione: “Oggi possiamo avere il nostro nome scritto in quel libro se sviluppiamo un'intima relazione personale con Geova basata sul sacrificio di riscatto di suo Figlio, Gesù Cristo. (Giovanni 3:16, 36)”. Una relazione personale con Geova, eh? Ok, sono completamente d'accordo. Ma prima di andare oltre, qui si presume qualcosa, qualcosa che in realtà non è affermato da nessuna parte nell'articolo? Sì. L'articolo della Watchtower presume che tutti i suoi lettori capiscano che la relazione a cui si fa riferimento è quella di un amico con un altro amico, perché al 99.9% dei Testimoni di Geova viene negata l'adozione come uno dei figli di Dio e può solo sperare di essere chiamato suo "amico .” Ma considera i versetti che l'articolo cita in riferimento a questa affermazione sulla relazione con Geova:

“Poiché Dio ha tanto amato il mondo che ha dato il suo unigenito Figlio, affinché chiunque esercita fede in lui potrebbe non essere distrutto ma avere la vita eterna”. (Giovanni 3:16)

“Chi esercita fede nel Figlio ha la vita eterna; chi disobbedisce al Figlio non vedrà la vita, ma l'ira di Dio rimane su di lui». (Giovanni 3:36)

Entrambi provengono dal libro di Giovanni. Ora ecco un altro versetto rilevante anche dal libro di Giovanni per mettere le cose in prospettiva:

"Tuttavia, a tutti coloro che lo hanno ricevuto, diede l'autorità di diventare figli di Dio, perché esercitavano fede nel suo nome. E non sono nati da sangue o da volontà carnale o da volontà di uomo, ma da Dio”. (Giovanni 1:12, 13)

Da ciò possiamo vedere che i versetti che citano in realtà indicano una relazione padre/figlio. Tieni quella verità nella parte posteriore della tua mente. Andando avanti, arriviamo alla cosa della matita.

Pertanto, i nomi che sono attualmente in quel libro possono essere cancellati, o cancellati, come se Geova li avesse inizialmente scritti a matita. (Riv. 3:5, nt.) Dobbiamo assicurarci che il nostro nome rimanga in quel libro finché non sarà scritto permanentemente con l'inchiostro, per così dire. (par. 3)

Concordato. Ciò è in linea con ciò che dice Apocalisse 3:5: “Quello che vince sarà così vestito di vesti bianche, e non cancellerò affatto il suo nome dal libro della vita, ma riconoscerò il suo nome davanti al Padre mio e davanti ai suoi angeli”. (Apocalisse 3:5)

Chi sono coloro che indossano abiti bianchi? Nelle Scritture cristiane questo si riferisce sempre agli unti. Apocalisse 6:10 e 11. Inoltre Apocalisse 3:5 si applica agli unti nella Congregazione di Sardi. Si tratta di vincere in questa vita, non morire, risorgere sulla terra come un giusto peccatore che non è basato sulla Bibbia e poi dover continuare a vincere nel nuovo mondo per rimanere scritto nel Libro della Vita.

Passiamo al paragrafo 4:

Alcune domande sorgono spontanee. Per esempio, cosa dice la Bibbia di quelli i cui nomi sono scritti nel libro della vita e di quelli i cui nomi non vi sono scritti? Quando riceveranno la vita eterna quelli i cui nomi rimangono in quel libro? Che dire di quelli che morirono senza aver mai avuto l'opportunità di conoscere Geova? È possibile che i loro nomi siano registrati in quel libro? A queste domande verrà data risposta in questo articolo e nel successivo.

Il paragrafo introduce tutte queste domande con "Cosa dice la Bibbia?" Questo dà al lettore l'impressione che le risposte fornite nell'articolo provengano dalla Bibbia. Sicuramente non sono come vedremo.

Andando avanti: secondo il paragrafo 5, ci sono cinque - contali - cinque diversi gruppi di persone che hanno o non hanno i loro nomi nel Libro della Vita di Dio. Il paragrafo 6 inizia con il primo gruppo, quelli che costituiscono i figli di Dio, il corpo di Cristo, il Tempio di Dio, sebbene stranamente nessuno di questi termini biblici descrittivi comuni sia menzionato in questo articolo. Non è una sorpresa. Il focus dell'articolo è sulla classe delle altre pecore di JW. In ogni caso, possiamo concordare che i figli di Dio sono scritti nel Libro della Vita di Dio, perché questo è ciò che la Scrittura afferma chiaramente:

“Sì, ti chiedo anche, come vero collaboratore, di continuare ad assistere queste donne che hanno lottato fianco a fianco con me per la buona notizia, insieme a Clemente e al resto dei miei compagni di lavoro, i cui nomi sono nel libro della vita”. (Filippesi 4:3)

Nel paragrafo 7 inizia davvero il divertimento. Identifica il secondo gruppo, una “grande folla di altre pecore”. Fermiamoci un attimo e proviamo un piccolo esperimento. Ecco il programma della biblioteca Watchtower. Sto inserendo "grande folla di altre pecore" nel campo di ricerca e premo Invio.

Troviamo che l'esatta frase ricorre più di 300 volte nelle varie pubblicazioni della Watch Tower, Bible & Tract Society, ma notate che manca qualcosa? La Bibbia! La Traduzione del Nuovo Mondo! Non una volta la frase ricorre nella Scrittura. Se ti stai chiedendo chi sono le altre pecore, ecco un link a un video che ho fatto sull'argomento. Insomma, non c'è evidenza scritturale che escluda le altre pecore dall'essere parte dei figli di Dio, corpo di Cristo, tempio di Dio. Le altre pecore di Giovanni 10:16 si riferiscono ai gentili che divennero cristiani in seguito all'unzione con lo spirito santo del centurione romano Cornelio e della sua famiglia.

Tutto il resto in questo paragrafo è falso, perché è tutto basato su una falsa premessa, che la grande folla e le altre pecore sono giusti amici di Dio legati alla terra. Il paragrafo 7 continua:

Il secondo gruppo è costituito dalla grande folla delle altre pecore. I loro nomi sono ora scritti nel libro della vita? Sì. I loro nomi saranno ancora nel libro della vita dopo che saranno sopravvissuti ad Armageddon? Sì. (Apocalisse 7:14)

Ora abbiamo questa cosiddetta grande folla di altre pecore sopravvissute ad Armaghedon. Citano Apocalisse 7:14 come prova. Si legge:

“Allora subito gli dissi: “Mio signore, tu sei quello che sa”. E mi disse: "Questi sono quelli che vengono dalla grande tribolazione, e hanno lavato le loro vesti e le hanno rese bianche nel sangue dell'Agnello". (Apocalisse 7:14)

In questo versetto non si fa menzione di Armageddon né di altre pecore. Quindi ora dobbiamo saltare a una conclusione non supportata dalla Scrittura che la grande folla sono altre pecore, che le altre pecore non sono unte e non fanno parte del primo gruppo appena menzionato nel paragrafo 6, anche se in questo racconto in Apocalisse sono mostrato in piedi nel sancta sanctorum (naos), che rappresenta il cielo. Inoltre, dobbiamo accettare che la grande tribolazione sia in realtà Armaghedon anche se la Bibbia non associa mai i due. Queste sono molte supposizioni da fare, non credi? Oh qualunque! È solo una questione di vita o di morte, no aspetta, ho parlato male, è solo una questione di vita eterna e morte eterna.

Ma non abbiamo ancora finito. C'è di più nel paragrafo 7: "Gesù disse che queste persone simili a pecore andranno "alla vita eterna"" (Matt. 25:46).

Improvvisamente stanno passando da una metafora, “altre pecore”, a una similitudine, “quelle simili a pecore”. Hmm, beh, almeno forniscono qualche prova. Leggiamo Matteo 25:46, va bene?

Questi andranno allo sterminio eterno, ma i giusti alla vita eterna”. (Matteo 25:46)

Non vedo la prova lì, vero? In che modo il Corpo Direttivo se la cava citando un versetto che si applica agli unti figli di Dio e lo fa riguardo al loro gruppo preferito, le altre pecore che sono solo buone amiche di Dio? Lo fanno giocando con una delle parabole di Gesù sulle pecore e le capre e applicandola per adattarla alla loro teologia. Ne ho parlato ampiamente in un altro video e qui c'è anche un link a quello.

Ma proprio per dimostrare che questo versetto di Matteo non è certo una prova, considerate che all'inizio di questa parabola leggiamo: per voi fin dalla fondazione del mondo”. (Matteo 25:34)

Le altre pecore JW non ereditano il Regno! Non sono figli di Dio. Sono solo suoi amici. Non ereditano nulla. I figli ereditano. Secondo la teologia di JW, tutto questo dovrebbe accadere ad Armageddon. Con ciò, i cosiddetti “simili a pecore” vanno alla vita eterna subito dopo Armaghedon, ma non è quello che dice il resto del paragrafo 7. Invece, la teologia di JW afferma che “quei sopravvissuti ad Armaghedon non riceveranno immediatamente la vita eterna. I loro nomi rimarranno scritti a matita nel libro della vita, per così dire. Durante il Regno millenario Gesù “li pascerà e li guiderà alle sorgenti delle acque della vita”. Coloro che reagiscono positivamente alla guida di Cristo e vengono infine giudicati fedeli a Geova avranno il loro nome registrato per sempre nel libro della vita. — Leggi Rivelazione 7:16, 17”.

Bene, questo di sicuro toglie vento alle vele della grande parabola di Gesù. Le capre se ne vanno nella distruzione eterna. Questo Gesù può capirlo. Non meritano alcuna possibilità nella vita. Ma delle pecore, non ne è così sicuro. Ha bisogno di concedere loro altri mille anni per mettersi alla prova. Ha senso per te? Sembra coerente con il tono di quella parabola? Sta parlando di due esiti, bianco e nero, morte eterna o vita eterna? O sta parlando di tre: morte eterna e forse vita eterna o forse più morte eterna?

Non perderò tempo a leggere Apocalisse 7:16, 17, perché, se non l'hai già indovinato, non ha alcun collegamento con Armageddon, le altre pecore o la parabola di Gesù.

Il paragrafo 8 inizia affermando che “il terzo gruppo comprende i capri, che saranno distrutti ad Harmaghedon."

Quando ero un testimone di Geova, credevo nell'idea che tutti morissero ad Armageddon tranne un piccolo gruppo di fedeli testimoni di Geova. Non ho mai pensato di mettere in discussione il fatto che la Bibbia in realtà non dice che tutti moriranno ad Armageddon. La parola è menzionata solo una volta nella Bibbia. Solo una volta, in Rivelazione 16:16. Parla di una guerra tra i re della terra e Dio, ma non dice nulla di un genocidio mondiale, né chiama mai Armaghedon, il Giorno del Giudizio. Secondo i Testimoni, il Giorno del Giudizio è il regno millenario di Cristo, quindi ci sono ora due giorni del giudizio, uno prima di Armageddon che dura solo un breve periodo e un altro che dura mille anni? Due giorni di giudizio? Forse potremmo invece chiamarlo un weekend del giudizio. Sarebbe più coerente, no?

Il paragrafo 9 introduce gli ultimi due gruppi secondo la teologia della Watch Tower: “La Bibbia parla di due gruppi di persone che saranno risuscitate con la prospettiva di vivere per sempre sulla terra, “i giusti” e “gli ingiusti”. (Leggi Atti 24:15.)”

No, non è così! Non lo fa!! Atti 24:15 parla di due risurrezioni, sì, ma non dice nulla riguardo a dove saranno risuscitate.

“E ho speranza verso Dio, speranza che anche questi uomini attendono con impazienza, che ci sarà una risurrezione sia dei giusti che degli ingiusti”. (Atti 24:15)

Pensaci per un momento. Paolo aveva la speranza di regnare con Cristo nel regno di Dio. Tutti i cristiani del suo tempo condividevano questa speranza. Non c'è altra speranza per i giusti espressa nelle Scritture cristiane. C'è solo una speranza. Lo stesso Paolo ha scritto: “. . .l'unità dello spirito nel vincolo unificante della pace. C'è un solo corpo, e un solo spirito, proprio come fosti chiamato al una speranza della tua vocazione; un solo Signore, una sola fede, un solo battesimo; un solo Dio e Padre di tutti, che è sopra tutti e attraverso tutti e in tutti”. (Efesini 4:3-6)

Quindi, quando Paolo parlò di due risurrezioni, una delle quali era dei giusti, pensi davvero che non stesse parlando della sua speranza di risurrezione? La speranza che ha predicato in lungo e in largo? Pensi che stesse ignorando la speranza della risurrezione di ogni cristiano vivente in quel momento, e stesse invece pensando a un'altra risurrezione dei giusti? Una risurrezione minore dei giusti? Un gruppo di giusti che non sarebbe apparso per 2,000 anni? Un gruppo di giusti che non sarebbe così giusto come il primo gruppo, perché il primo gruppo non deve passare attraverso un ulteriore periodo di prova di mille anni.

Riguardo a questi giusti legati alla terra, il paragrafo 10 afferma: “Questo significa che quando i giusti saranno riportati in vita sulla terra, i loro nomi si troveranno scritti nel libro della vita, anche se dapprima “con la matita”. (Luca 14:14)”

Quindi, i loro nomi non sono ancora scritti con l'inchiostro, ma ancora con la matita. Quindi inseriscono un riferimento alle Scritture per dare l'illusione a un Testimone pigro e fiducioso che la Bibbia supporti questa idea. Ma quando cerchi quel riferimento non trovi alcun supporto per esso.

“…e sarai felice, perché non hanno nulla con cui ripagarti. Poiché sarai ricompensato nella risurrezione dei giusti”. (Luca 14:14)

Questo non ha niente a che fare con l'avere il proprio nome scritto nel libro della vita a matita. Quando Gesù disse quelle parole, stava parlando della risurrezione alla vita nel regno di Dio che era l'unica speranza di risurrezione di cui parlava. Tutti gli scrittori biblici lo confermano parlando di servire con lui come re e sacerdoti. Non c'è nulla nelle sue parole che parli di una risurrezione terrena di cristiani giusti.

Nei paragrafi 13 e 14 arriviamo alla nuova comprensione di JW di Giovanni 5:29. Inizia con una mezza verità:

Gesù parlò anche di coloro che sarebbero stati risuscitati qui sulla terra. Per esempio, disse: “L'ora viene in cui tutti quelli che sono nelle tombe commemorative udranno la sua voce e ne verranno fuori, quelli che hanno fatto cose buone a una risurrezione di vita, e quelli che hanno praticato cose vili a una risurrezione di giudizio. " (Giovanni 5:28, 29) Cosa intendeva dire Gesù? (par. 13)

Naturalmente, quelli che praticavano cose vili non avrebbero ottenuto la risurrezione nel regno dei cieli. Le persone ingiuste potevano solo essere resuscitate sulla terra, non in cielo (1 Corinzi 15:50 lo conferma). La mezza verità! L'altra metà di una mezza verità è una bugia.

Dobbiamo fermarci qui, perché c'è così tanta disinformazione e confusione nei prossimi due paragrafi che è facile farsi prendere in giro così da non poter distinguere la verità dalla falsità.

Chiediti questo: di quante risurrezioni parla Gesù? Due! Solo due. Uno alla vita e uno al giudizio. Questo è ciò che l'apostolo Giovanni riferisce che Gesù disse qui. Lo stesso apostolo ha ricevuto l'Apocalisse dove ci dà maggiori dettagli sulla prima di queste risurrezioni, la risurrezione alla vita.

E vidi dei troni e quelli che vi sedevano sopra ebbero l'autorità di giudicare... E tornarono in vita e regnarono con Cristo per 1,000 anni... Questa è la prima risurrezione. Felice e santo è colui che partecipa la prima risurrezione; su questi non ha autorità la seconda morte, ma saranno sacerdoti di Dio e del Cristo, e regneranno con lui per i mille anni. (Apocalisse 1,000:20-4)

Questa è la prima resurrezione! Parlando di un primo, ci deve essere un secondo. Notate che a questi viene “data l'autorità di giudicare”. Chi giudicheranno? Ebbene, quelli che ritornano nella seconda risurrezione, la risurrezione per il giudizio.

Ecco qua. Giovanni 5:29 ben spiegato usando versetti biblici pertinenti e sensati. Da dove viene il Corpo Direttivo l'idea che Gesù non stesse parlando della risurrezione alla vita degli unti per governare con lui nel regno di Dio, ma piuttosto di una risurrezione terrena di amici di Dio non unti? Sono come un mago che estrae un coniglio da un cappello.

Tutto in questo articolo si basa sulla falsa credenza che non ci siano due resurrezioni, ma tre. Due dei giusti e uno degli ingiusti. Delle due risurrezioni dei giusti, ci sono due tipi di giusti. Ci sono quelli la cui giustizia si traduce in vita eterna alla loro risurrezione e quelli che sono in qualche modo giusti. Furono giudicati giusti da Dio alla loro morte, ma l'Onnipotente sta coprendo le sue scommesse, perché non può ancora essere del tutto sicuro di queste. Deve concedere loro più tempo.

Abbiamo capito bene ora? Gesù parla di due risurrezioni: una alla vita come re e sacerdoti, e una al giudizio sulla terra, per essere giudicati da quelli della prima risurrezione. Non c'è una terza risurrezione, dei giusti provvisori alla vita sulla terra.

Da qui in poi le false dottrine ci vengono addosso velocemente e furiosamente.

Analizziamo il paragrafo 15:

“I giusti, che hanno operato cose buone prima della loro morte, riceveranno “una risurrezione di vita” perché i loro nomi saranno già scritti nel libro della vita. (estratto par. 15)”

Se non consideri cosa significano veramente, questa affermazione è vera perché i figli di Dio sono risorti alla vita nel Regno di Dio, ma non è quello che intendono. Stanno ignorando la risurrezione dei figli di Dio qui, e affermano che c'è una risurrezione secondaria e minore dei giusti alla vita umana sulla terra. Balderdash!

“Ciò significa che la risurrezione di “quelli che fecero cose buone” descritta in Giovanni 5:29 è la stessa risurrezione dei “giusti” menzionata in Atti 24:15. (estratto par. 15)”

Se hai fatto “cose buone” agli occhi di Dio e sei morto in suo favore nel suo libro della vita, perché ha bisogno che ti sottoponga a un ulteriore periodo di prova durante il regno millenario di Cristo? Le condizioni quindi, con Cristo regnante e il diavolo e i demoni rinchiusi, forniranno una prova di fede migliore di quella fornita dalla vita in questo mondo malvagio? Quando ragioni sulla teologia di TdG fino alla sua conclusione, diventa davvero stupida, vero?

“Questo intendimento è in armonia con la dichiarazione fatta in Romani 6:7, che dice: “Colui che è morto è stato assolto dal suo peccato”. (estratto par. 15)”

Non leggono mai il contesto? Sul serio!? O del resto, che ne dici di prendere un dizionario ragazzi?

La definizione di "assolvere" è "liberare (qualcuno) da un'accusa penale con un verdetto di non colpevolezza". Una persona che muore nel peccato sta pagando la pena per il suo crimine. Non dici: "Il 24 gennaio 1989, il serial killer Ted Bundy è stato assolto, o dichiarato non colpevole, dai suoi crimini per mezzo della sedia elettrica".

Cosa intende Romani 6:7 quando dice che colui che è morto è stato assolto o dichiarato non colpevole del suo peccato? Si riferisce alla morte spirituale. Significa che per grazia, non per merito personale, Dio ci ha perdonato del nostro peccato, ci ha dichiarato giusti, non colpevoli, per mezzo dell'unzione dello spirito santo. (Galati 5:5)

Ciò è chiaramente rivelato dal contesto del capitolo 6 di Romani, che mostra che non ci sono scuse per i cosiddetti studiosi della Watchtower per aver sbagliato, a parte il loro bisogno di sostenere la loro falsa speranza di risurrezione bi-terrena.

"Visto che siamo morti in riferimento al peccato, come possiamo continuare a viverci ancora? O non sapete che tutti noi che siamo stati battezzati in Cristo Gesù siamo stati battezzati nella sua morte? Così siamo stati sepolti con lui mediante il nostro battesimo nella sua morte, affinché, come Cristo fu risuscitato dai morti mediante la gloria del Padre, così anche noi camminiamo in novità di vita... Sappiamo infatti che la nostra vecchia personalità è stata inchiodata al palo [cioè, è morto] insieme a lui affinché il nostro corpo peccatore sia reso impotente, affinché non continuiamo più ad essere schiavi del peccato. Per colui che è morto è stato assolto dal suo peccato. Inoltre, se siamo morti con Cristo, crediamo che vivremo anche con lui... consideratevi morti rispetto al peccato ma vivendo in riferimento a Dio mediante Cristo Gesù. (Romani 6:2-4, 6-8, 11)

Abbiamo anche un altro testimone oltre a Paolo che lo conferma. Scrive l'apostolo Giovanni:

In verità, in verità vi dico: chi ascolta la mia parola e crede a colui che mi ha mandato, ha la vita eterna e non viene in giudizio, ma è passato dalla morte alla vita. (John 5: 24)

Siamo assolti dal nostro peccato, ritenuti non colpevoli dal giudice di tutta l'umanità, per mezzo della grazia di Dio, ciò che i Testimoni chiamano "l'immeritata benignità di Geova". Se Dio dice che non sei morto, allora non sei morto, anche se muori.

Questo non è il mio pensiero. Questo viene dal Signore Gesù.

“Gesù le disse [a Marta]: “Io sono la risurrezione e la vita. Chi esercita fede in me, anche se muore, tornerà in vita; e chiunque vive ed esercita fede in me non morirà mai. Credi questo?”” (Giovanni 11:25, 26)

Ora estraiamo i falsi insegnamenti dal paragrafo 16

E quelli che praticavano cose vili prima di morire? Sebbene i loro peccati siano stati cancellati alla morte, non hanno stabilito un record di fedeltà. (estratto par. 16)

I peccati degli empi che sono risuscitati non sono cancellati con la morte. Non c'è nessuna Scrittura che lo supporti. Ma c'è una scrittura che ci dice che le persone dovranno rispondere di tutti i loro peccati.

“L'uomo buono dal suo buon tesoro emette cose buone, mentre l'uomo malvagio dal suo cattivo tesoro emette cose malvagie. Vi dico che gli uomini renderanno conto nel Giorno del Giudizio di ogni parola inutile che diranno; poiché in base alle tue parole sarai dichiarato giusto, e in base alle tue parole sarai condannato”. (Matteo 12:35-37)

Come possono rendere conto nel giorno del giudizio delle loro “parole inutili” se quelle parole sono state cancellate alla morte?

Solo se questi ingiusti rifiutano il loro precedente corso di vita malvagio e dedicarsi a Geova possono avere i loro nomi scritti nel libro della vita. (estratto par. 16)

Dove dice la Bibbia qualcosa sul dedicarsi a Dio? Obbedendo a Dio, sì! Amare Dio, certamente! Ma questa cosa sulla dedicazione, che per i Testimoni è ciò che simboleggia il battesimo, è un altro requisito inventato. Se desideri leggere una discussione approfondita su questo argomento, fai clic su questo link: (https://beroeans.net/2017/05/28/what-you-vow-pay/)

Ricorda che all'inizio di questo video ho detto che c'era qualcosa di complicato nell'immagine all'inizio dell'articolo della Watchtower. Ora veniamo al motivo per cui l'ho detto.

Anche uomini fedeli come Noè, Samuele, Davide e Daniele dovranno conoscere Gesù Cristo ed esercitare fede nel suo sacrificio. (par. 18)

Quindi ecco una dichiarazione del Corpo Direttivo della Watch Tower Society. Ora diamo un'occhiata a ciò che Dio ha da dire sull'argomento:

“Per fede Noè, dopo aver ricevuto l'avvertimento divino di cose non ancora viste, mostrò santo timore e costruì un'arca per la salvezza della sua famiglia; e per questa fede condannò il mondo, e divenne erede della giustizia che deriva dalla fede.” (Ebrei 11:7)

Noè ereditò la giustizia che risulta dalla fede. Cos'è questa giustizia? Non è la giustizia guadagnata da una vita libera dal peccato, ma la giustizia concessa da Dio grazie alla fede che cancella il peccato.

“Per fede Abramo, quando fu chiamato, obbedì andando verso un luogo che doveva ricevere in eredità; uscì, pur non sapendo dove andava….Per aspettava che la città avesse fondamenta vere, il cui progettista e costruttore è Dio”. (Ebrei 11:8, 10)

La città che stava aspettando si rivelò essere la Nuova Gerusalemme dove avrebbero dimorato i figli di Dio. Ebrei prosegue descrivendo la fede di molti uomini e donne dei tempi precristiani, poi afferma:

"Ma ora stanno cercando un posto migliore, cioè, uno che appartiene al cielo. Pertanto, Dio non si vergogna di loro, per essere chiamato come loro Dio, per ha preparato una città per loro.” (Ebrei 11:16)

Non miravano a una risurrezione terrena ma a una che apparteneva al cielo, tendendo verso la Nuova Gerusalemme, la sede del governo celeste che è la ricompensa della risurrezione dei giusti.

“E che altro dirò? Poiché il tempo mi mancherà se continuo a narrare di Gedeone, Bàrac, Sansone, Iefte, Davide, nonché di Samuele e degli altri profeti. Attraverso la fede loro regni sconfitti, [che sarebbe David tra gli altri] ha prodotto la giustizia, [quello sarebbe Samuele] ottenne promesse, ha fermato le fauci dei leoni, [che sarebbe Daniele] spense la forza del fuoco, sfuggì al taglio della spada, da uno stato debole furono resi potenti, divennero potenti in guerra, sconfissero gli eserciti invasori. Le donne ricevevano i loro morti mediante la risurrezione, ma altri uomini venivano torturati perché non volevano accettare la liberazione con qualche riscatto, in modo che potessero ottenere una migliore risurrezione. (Ebrei 11:32-35)

Poiché ci sono solo due risurrezioni, una per il giudizio sulla terra e una per la vita nel regno di Dio, quale considerereste la risurrezione migliore?

“Sì, altri hanno ricevuto la loro prova con scherni e flagelli, anzi, più ancora, con catene e prigioni. Furono lapidati, furono provati, furono segati in due, furono trucidati con la spada, andarono in giro con pelli di pecora, con pelli di capra, mentre erano nel bisogno, nella tribolazione, maltrattati; e il mondo non era degno di loro.” (Ebrei 11:36-38a)

“Il mondo non era degno di loro”, eppure questi uomini vorrebbero far credere che tutti quegli uomini e donne fedeli torneranno in vita nel Nuovo Mondo ancora in stato di peccato, con la possibilità di avere il loro nome scritto a matita cancellato dal libro della Vita, mentre i membri del Corpo Direttivo andranno alla vita eterna in paradiso. Immagino che se il mondo non fosse degno di quei fedeli uomini e donne del passato, in realtà non è degno di uomini come Stephen Lett, David Splane, Tony Morris e Gerrit Losch, nessuno dei quali ha mai subito persecuzioni per la verità come gli antichi .

Oh, ma c'è di più:

“Eppure tutti costoro, pur ricevendo una testimonianza favorevole a causa della loro fede, non ottennero l'adempimento della promessa, perché Dio aveva previsto per noi qualcosa di meglio, affinché non fossero resi perfetti a parte da noi.” (Ebrei 11:39, 40)

Gesù fu reso perfetto dalle cose che soffrì. (Ebrei 5:8) I cristiani sono resi perfetti dalle cose che soffrono. E anche servitori precristiani come Noè, Samuele, Davide e Daniele furono resi perfetti. Ecco cosa dice la Bibbia qui.

Nota il passato. Non hanno bisogno di essere resuscitati e sopportare altri mille anni di prove per essere resi perfetti. In questo contesto, essere reso perfetto non significa solo senza peccato, ma perfetto nel senso che Gesù fu reso perfetto: perfettamente adatto al compito di regnare con Gesù e giudicare il mondo.

Il Corpo Direttivo trascura tutte queste prove, perché deve sostenere la sua falsa dottrina di una risurrezione terrena della cosiddetta "grande folla di altre pecore".

Questo articolo è un vomito virtuale di falsi insegnamenti. È francamente un abominio. Ma non finisce con questo articolo. L'ultimo paragrafo promette ancora più dottrine dagli uomini.

“Che periodo emozionante sarà il Regno millenario! Comprenderà il più grande programma educativo mai intrapreso qui sulla terra. Ma sarà anche un momento in cui sarà valutata la condotta sia dei giusti che degli ingiusti. (Isa. 26:9; Atti 17:31) Come sarà attuato questo programma educativo? Il nostro prossimo articolo ci aiuterà a comprendere e ad apprezzare questa meravigliosa disposizione. (par. 20)”

Non sono sicuro che avrò la forza intestinale di affrontare un altro articolo come questo, ma cercherò di farlo e di pubblicarlo la prossima settimana. Fino ad allora, grazie per il vostro supporto. I fondi inviati aiutano davvero tutti noi di Beroean Pickets a continuare a produrre articoli, libri e video.