Shunning, parte 2: come il corpo direttivo ha pervertito Matteo 18 per sostenere un sistema giudiziario

Questo è ora il secondo video di questa serie sulle politiche e le pratiche di evitamento dei Testimoni di Geova. Ho dovuto prendere una pausa dallo scrivere questa serie per affrontare l'affermazione veramente oltraggiosa fatta in un video di Morning Worship su JW.org secondo cui ascoltare la voce del Corpo Direttivo è come ascoltare la voce di Gesù Cristo; che sottomettersi al Corpo Direttivo equivaleva a sottomettersi a Gesù. Se non hai visto quel video, metterò un link ad esso alla fine di questo video.

La politica di rifiuto dei Testimoni di Geova è ampiamente criticata come una violazione dei diritti umani e della libertà di culto. È visto come crudele e dannoso. Ha recato biasimo sul nome dello stesso Dio che i testimoni di Geova pretendono di rappresentare. Naturalmente, i leader dei Testimoni sostengono che stanno semplicemente facendo ciò che Dio ha detto loro di fare nella sua Parola, la Bibbia. Se questo è vero, non hanno nulla da temere da Geova Dio. Ma se non è vero, se sono andati oltre quanto scritto, allora carissimi, ci saranno gravi conseguenze.

Ovviamente si sbagliano. Lo sappiamo. Inoltre, possiamo provarlo dalla Scrittura. Ma ecco il punto: fino a quando non avevo sessant'anni, pensavo che avessero ragione. Sono un tipo ragionevolmente intelligente, eppure mi hanno ingannato per la maggior parte della mia vita. Come hanno fatto? In parte perché sono stato educato a fidarmi di quegli uomini. La fiducia negli uomini mi ha reso vulnerabile al loro ragionamento. Non hanno tratto la verità dalle Scritture. Hanno piantato le proprie idee nella Scrittura. Avevano la loro agenda e le loro idee e, come innumerevoli religioni prima di loro, trovarono il modo di interpretare male e distorcere termini e frasi della Bibbia in modo da far sembrare che stessero insegnando la parola di Dio.

In questa serie, non lo faremo. Esamineremo questo argomento in modo esegetico, nel senso che stiamo facendo per trarre la verità dalla Scrittura e non per imporre la nostra comprensione a ciò che è scritto. Ma non sarebbe saggio da parte nostra farlo subito. Perché? Perché c'è un sacco di bagaglio JW da scaricare prima.

Dobbiamo capire come sono stati in grado di convincerci in primo luogo che il loro sistema giudiziario, con la sua disassociazione, dissociazione ed evitamento, era biblico. Se non comprendiamo i trucchi e le trappole usate per pervertire la verità, in futuro potremmo cadere preda di falsi maestri. Questo è un momento "conosci il tuo nemico"; o come dice Paolo, dobbiamo “restare fermi contro le astuzie del diavolo” (Efesini 6:11) perché non “ignoriamo le sue macchinazioni” (2 Corinzi 2:11).

Gesù aveva ben poco da dire sul trattare con i peccatori all'interno della comunità cristiana. Infatti, tutto ciò che ci ha dato sull'argomento sono questi tre versetti di Matteo.

“Inoltre, se tuo fratello commette un peccato, va' e rivela la sua colpa tra te e lui solo. Se ti ascolta, hai guadagnato tuo fratello. Ma se non ascolta, prendine uno o due in più, affinché ogni cosa sia stabilita sulla testimonianza di due o tre testimoni. Se non li ascolta, parla alla congregazione. Se non ascolta nemmeno la congregazione, sia per te proprio come un uomo delle nazioni e come un pubblicano”. (Matteo 18:15-17 NWT)

Questi versetti presentano un problema per il Corpo Direttivo. Vedete, non vogliono che i singoli Testimoni di Geova trattino direttamente con i peccatori. Né vogliono che i membri della congregazione trattino collettivamente con i peccatori. Vogliono che tutti i membri segnalino tutti i peccatori agli anziani della congregazione. Vogliono che un comitato di tre anziani giudichi il peccatore in una sessione privata a porte chiuse, lontano dagli occhi della congregazione. Si aspettano inoltre che tutti i membri della congregazione accettino senza fare domande la decisione del comitato e che evitino completamente chiunque gli anziani designino come disassociato o dissociato. Come si passa dalle semplici istruzioni di Gesù al sistema giudiziario molto complesso praticato dai testimoni di Geova?

Questo è un esempio da manuale di come l'eisegesi viene usata per diffondere falsità e malvagità.

Il libro Insight, volume I, a pagina 787, sotto l'argomento "Espulsione", si apre con questa definizione di espulsione:

“La scomunica giudiziaria, o disassociazione, dei delinquenti dall'appartenenza e dall'associazione in una comunità o organizzazione. (it-1 p. 787 Espulsione)

Questo è chi i falsi insegnanti ti fanno fare una connessione che non c'è. Puoi accettare che qualsiasi organizzazione abbia il diritto di rimuovere membri dal suo interno. Ma questo non è in questione qui. Ciò che è in discussione è ciò che fanno all'individuo dopo che è stato rimosso. Ad esempio, un'azienda ha il diritto di licenziarti per giusta causa, ma non ha il diritto di costringere tutti quelli che conosci a rivoltarsi contro di te ea evitarti. Vogliono che tu accetti di avere il diritto alla disassociazione, quindi vogliono che tu pensi che la disassociazione sia la stessa cosa dell'evitare. Non è.

I Intuito Il libro prosegue poi spiegando come i malvagi leader ebrei usassero l'arma di essere tagliati fuori dalla comunità come mezzo per controllare il loro gregge.

Uno che fosse stato scacciato come malvagio, stroncato del tutto, sarebbe stato considerato degno di morte, anche se gli ebrei potrebbero non avere l'autorità per giustiziarlo. Tuttavia, la forma di taglio che usavano era un'arma molto potente nella comunità ebraica. Gesù predisse che i suoi seguaci sarebbero stati espulsi dalle sinagoghe. (Gv 16:2) Il timore di essere espulsi, o di essere “rinnegati dalla chiesa”, tratteneva alcuni ebrei, anche i governanti, dal confessare Gesù. (Gv 9:22, nt.; 12:42) (it-1 p. 787)

Quindi, ammettono che l'espulsione o la disassociazione praticata dagli ebrei era un'arma molto potente per impedire alle persone di confessare Gesù, nostro Signore. Tuttavia, quando i Testimoni lo fanno, sono solo obbedienti a Dio.

Successivamente, cercano di spiegare Matteo 18: 15-17 in modo che supporti il ​​loro sistema giudiziario JW.

Durante il ministero terreno di Gesù le sinagoghe fungevano da tribunali per processare i trasgressori della legge ebraica. Il Sinedrio era la corte suprema... Le sinagoghe ebraiche avevano un sistema di scomunica, o disassociazione, che prevedeva tre gradini o tre nomi. (it-1 p. 787)

Sotto la legge di Mosè, non c'era il Sinedrio, né una disposizione per le sinagoghe, né c'era un sistema di disassociazione in tre fasi. Tutto questo era opera degli uomini. Ricorda, i capi ebrei furono giudicati da Gesù come figli del Diavolo. (Giovanni 8:44) Quindi è straordinario che il Corpo Direttivo stia ora cercando di tracciare un parallelo tra le istruzioni date da Gesù ai suoi discepoli e il malvagio sistema giudiziario ebraico che condannò a morte nostro Signore. Perché dovrebbero farlo? Perché hanno creato un sistema giudiziario simile a quello degli ebrei. Osserva come fanno uso del sistema ebraico per pervertire le parole di Gesù:

Durante il periodo del suo ministero terreno, Gesù diede istruzioni sulla procedura da seguire se a grave il peccato è stato commesso contro una persona e tuttavia il peccato era di tale natura che, se adeguatamente risolto, non aveva bisogno di coinvolgere il Ebraico congregazione. (Mt 18:15-17) Incoraggiò a impegnarsi seriamente per aiutare il trasgressore, salvaguardando al tempo stesso quella congregazione dai peccatori persistenti. L'unica congregazione di Dio allora esistente era la congregazione di Israele. (it-1 p. 787)

Che interpretazione straordinariamente stupida del significato delle parole di Gesù. Il Corpo Direttivo vuole che i proclamatori di congregazione riferiscano tutti i peccati agli anziani locali. Sono davvero preoccupati per l'immoralità sessuale e, naturalmente, per qualsiasi disaccordo con i loro insegnamenti dottrinali. Ma a loro non piace molto essere disturbati da cose come la frode e la calunnia. Sono abbastanza felici che queste cose vengano risolte da individui senza coinvolgere un comitato giudiziario. Quindi affermano che Gesù si riferisca a peccati di natura minore, ma non a peccati gravi come la fornicazione e l'adulterio.

Ma Gesù non fa alcuna distinzione quanto alla gravità del peccato. Non parla di peccati minori e peccati maggiori. Solo peccato. "Se tuo fratello commette un peccato", dice. Un peccato è un peccato. Anania e Saffira raccontarono quella che chiameremmo "una piccola bugia bianca", eppure entrambi morirono per questo. Quindi, l'organizzazione inizia facendo una distinzione laddove nessuna è stata fatta da Gesù, e poi aggrava il proprio errore qualificando le sue parole sulla congregazione per far sì che si applichi solo alla nazione di Israele. La ragione che danno è che l'unica congregazione al tempo in cui pronunciò quelle parole era la congregazione di Israele. Veramente. Sai, se vuoi mostrare quanto sia sciocca, persino decisamente stupida, una linea di ragionamento, devi solo portarla alla sua logica conclusione. Il proverbio dice: "Rispondi allo stolto con la sua stessa stupidità, o penserà di essere saggio". (Proverbi 26:5 Traduzione della Parola di Dio)

Quindi, facciamo proprio questo. Se accettiamo che Gesù si riferisse alla nazione di Israele, allora ogni peccatore impenitente doveva essere portato dai capi ebrei della sinagoga locale per essere trattato da loro. Ehi, Giuda ha tradito Gesù. Ora c'è un peccato se mai ce n'è stato uno.

"Andiamo ragazzi! Siamo solo umili pescatori, quindi portiamo Giuda alla sinagoga, o meglio ancora, al Sinedrio, ai sacerdoti, agli scribi e ai farisei, in modo che possano processarlo e, se colpevole, espellerlo dalla congregazione di Israele”.

È qui che ci porta l'interpretazione eisegetica. A tali stupidi estremi. Secondo il dizionario Merriam-Webster, il significato di EISEGESIS è "l'interpretazione di un testo (come della Bibbia) leggendovi le proprie idee".

Non accettiamo più l'interpretazione eisegetica, perché ciò richiede che ci fidiamo degli uomini. Invece, lasciamo che la Bibbia parli da sola. Cosa intendeva Gesù per “congregazione”?

La parola che Gesù usa qui che è tradotta nella TNM come "congregazione" è ekklesia, che la maggior parte delle Bibbie traduce con “chiesa”. Non si riferisce alla nazione di Israele. È usato in tutte le Scritture Cristiane per riferirsi alla congregazione dei santi, il corpo di Cristo. AIUTA Word-studies lo definisce come “persone chiamate dal mondo ea Dio, il risultato è la Chiesa – cioè il corpo universale (totale) dei credenti che Dio chiama fuori dal mondo e nel Suo regno eterno.

[La parola inglese “chiesa” deriva dalla parola greca kyriakos, “che appartiene al Signore” (kyrios).”

L'argomento del Intuito libro che non c'era altro ekklesia in quel momento è una sciocchezza. In primo luogo, stanno davvero suggerendo che Gesù non poteva dare ai suoi discepoli istruzioni su come trattare i peccatori una volta che se ne fosse andato e dopo che essi avessero cominciato a riunirsi come Figli di Dio? Dobbiamo credere che stesse dicendo loro come affrontare il peccato all'interno della sinagoga locale? Non aveva già detto loro che avrebbe costruito la sua congregazione, la sua ekklesia, di quelli chiamati per Dio?

“Inoltre, io ti dico: tu sei Pietro, e su questa pietra edificherò la mia congregazione (ekklesia) e le porte della Tomba non la sopraffanno”. (Matteo 16:18)

Finora, l'organo direttivo attraverso la sua pubblicazione, Insight sulle Scritture, ha preso le parole di Gesù e ne ha minato il potere affermando che si riferivano solo a certi peccati di natura meno grave, e che si riferiva al sistema giudiziario della sinagoga e del sinedrio in vigore in quei giorni. Ma non è sufficiente se intendono sostenere i loro comitati giudiziari composti da tre anziani di congregazione selezionati. Quindi, dopo, devono spiegare che non è la congregazione cristiana con tutti i suoi membri che giudica i peccatori, ma solo gli anziani. Devono sostenere il loro accordo di comitato giudiziario che non ha basi nelle Scritture.

'Parlare alla congregazione' non significava che l'intera nazione o anche tutti gli ebrei in una data comunità giudicassero l'autore del reato. C'erano uomini anziani degli ebrei che erano incaricati di questa responsabilità. (Mt 5) (it-22 p. 1)

Oh, quindi dal momento che hanno fatto qualcosa in un certo modo in Israele, dovremmo farlo allo stesso modo nella congregazione cristiana? Cosa, siamo ancora sotto la legge di Mosè? Rispettiamo ancora le tradizioni degli ebrei? NO! Le tradizioni giudiziarie della nazione di Israele sono irrilevanti per la congregazione cristiana. L'organizzazione sta cercando di cucire una nuova toppa su un vecchio indumento. Gesù ci ha detto che semplicemente non funzionerà. (Marco 2:21, 22)

Ma ovviamente non vogliono nemmeno che esaminiamo a fondo la loro logica. Sì, gli anziani d'Israele avrebbero ascoltato i casi giudiziari, ma dove li hanno ascoltati? Alle porte della città! Sotto gli occhi del pubblico. A quei tempi non c'erano commissioni giudiziarie segrete, notturne ea porte chiuse. Certo, ce n'era uno. Quella che condannò Gesù a morire sulla croce.

I trasgressori che si rifiutavano di ascoltare anche questi responsabili dovevano essere considerati “proprio come un uomo delle nazioni e come un esattore di tasse”, la cui associazione era evitata dagli ebrei. — Cfr. At 10:28. (it-1 pp. 787-788)

Infine, devono coinvolgere i Testimoni nelle loro politiche di rifiuto. Avrebbero potuto dire che gli ebrei non si associavano ai gentili o agli esattori delle tasse, ma il rifiuto di JW va ben oltre la mancanza di associazione. Un ebreo parlerebbe con un gentile o con un pubblicano? Naturalmente ne abbiamo la prova nella Bibbia. Gesù non mangiava con i pubblicani? Non ha guarito lo schiavo di un ufficiale dell'esercito romano? Se avesse avuto pratiche che evitavano lo stile JW, non avrebbe nemmeno salutato quelli del genere. L'approccio semplicistico ed egoistico che il Corpo Direttivo adotta per l'interpretazione della Bibbia non funzionerà quando si tratta di affrontare le complessità morali della vita in questo mondo che i veri figli di Dio devono affrontare. I testimoni, con la loro moralità in bianco e nero, sono mal preparati ad affrontare la vita, quindi accettano volentieri il bozzolo che il Corpo Direttivo offre loro. Solletica le loro orecchie.

“Poiché ci sarà un periodo di tempo in cui non sopporteranno il sano insegnamento, ma secondo i propri desideri, si circonderanno di insegnanti per farsi solleticare le orecchie. Si allontaneranno dall'ascoltare la verità e presteranno attenzione alle false storie. Tu, invece, mantieniti assennato in ogni cosa, sopporta le avversità, fai opera di evangelizzatore, compi pienamente il tuo ministero”. (2 Timoteo 4:3-5)

Basta con questa stupidaggine. Nel nostro prossimo video, esamineremo ancora Matteo 18:15-17, ma questa volta usando la tecnica dell'esegesi. Questo ci permetterà di capire ciò che nostro Signore intendeva veramente farci capire.

Il Corpo Direttivo vuole essere il maestro della fede dei testimoni di Geova. Vogliono che i Testimoni credano che parlano con la voce di Gesù. Vogliono che i testimoni credano che la loro salvezza dipende dal loro sostegno al Corpo Direttivo. Quanto sono diversi dall'apostolo Paolo che scrisse:

“Ora chiamo Dio a testimone contro di me che è per risparmiarvi se non sono ancora venuto a Corinto. Non che siamo i padroni della tua fede, ma siamo collaboratori della tua gioia, poiché è mediante la tua fede che stai in piedi”. (2 Corinti 1:23, 24)

Non permetteremo più a nessun uomo o gruppo di uomini di detenere il potere sulla nostra speranza di salvezza. Non siamo più bambini che bevono latte, ma come dice lo scrittore di Ebrei: “Il cibo solido appartiene alle persone mature, a coloro che attraverso l'uso hanno le facoltà di discernimento esercitate a distinguere il bene e il male”. (Ebrei 5:14)