[Questa è una continuazione dell'argomento sul Ruolo delle donne nella congregazione.]
Questo articolo è iniziato come un commento in risposta al pensiero stimolante di Eleasar, ben studiato commento sul significato di kephale in 1 Corinthians 11: 3.
"Ma voglio che tu capisca che il capo di ogni uomo è Cristo, e il capo della donna è l'uomo, e il capo di Cristo è Dio". (1 Co 11: 3 BSB)
Il motivo per cui ho deciso di convertirlo in un articolo è stata la consapevolezza che le conclusioni di Eleasar sono condivise da molti altri. Dato che questo è diventato più di una questione accademica e ora ha il potenziale di dividere la nostra nascente congregazione, ho pensato che sarebbe stato meglio trattarlo come un articolo. Non tutti leggono i commenti, quindi ciò che è scritto qui potrebbe essere perso. Con questo in mente, invito tutti a leggere quello di Eleasar commento prima di continuare con questo articolo.
Il vero problema davanti alla congregazione è se le donne debbano pregare ad alta voce in una riunione della congregazione in cui sono presenti uomini. Ciò potrebbe sembrare un problema dato che è chiaro da 1 Corinthians 11: 4, 5 che le donne cristiane pregavano nella congregazione nel primo secolo. Difficilmente possiamo negare loro un diritto stabilito nella prima congregazione senza qualcosa di molto specifico nelle Scritture per autorizzare tale decisione.
Pertanto, sembra - se sto leggendo correttamente i vari commenti, e-mail e osservazioni di riunioni che ho visto e sentito - che il dilemma che alcuni sentono riguardi la questione dell'autorità. Ritengono che pregare nella congregazione implichi un livello di autorità sul gruppo. Un'obiezione che ho sentito è che sarebbe sbagliato per una donna pregare a nome degli uomini. Coloro che promuovono questa idea sentono che le preghiere di apertura e di chiusura rientrano nella categoria delle preghiere a nome della congregazione. Queste persone sembrano differenziare queste due preghiere dalle preghiere che potrebbero essere offerte per circostanze speciali - pregando per i malati, per esempio - nel contesto di una riunione. Ancora una volta, sto mettendo insieme tutto questo da varie cose che sono state scritte e dette, sebbene nessuno abbia precisato con precisione le ragioni scritturali della loro reticenza nel permettere alle donne di pregare nell'ambito della disposizione per l'adunanza di congregazione.
Ad esempio, facendo riferimento a Eleasar's commento, si fa molto riguardo alla convinzione che Paolo usi la parola greca kephale (la testa) in 1 Corinzi 11: 3 si riferisce all '"autorità" piuttosto che alla "fonte". Tuttavia, nel commento non viene fatto alcun collegamento tra tale comprensione e il fatto chiaramente affermato nei versetti successivi (versetti 4 e 5) che le donne pregavano davvero nella congregazione. Dal momento che non possiamo negare il fatto che pregassero, la domanda diventa: Paolo stava limitando in qualche modo la partecipazione di una donna alla preghiera (e non dimentichiamoci di profetizzare) con il suo riferimento all'autorità? In tal caso, perché non afferma esplicitamente qual è tale limitazione? Sembrerebbe ingiusto se limitassimo un aspetto così importante dell'adorazione basandoci esclusivamente sull'inferenza.
kephale: Fonte o Autorità?
Dal commento di Eleasar, sembra che la preponderanza degli studiosi della Bibbia consideri kephale come riferito ad "autorità" e non a "fonte". Naturalmente, il fatto che la maggioranza creda che qualcosa non è un motivo per presumere che sia vero. Potremmo dire che la maggioranza degli scienziati crede nell'evoluzione, e non c'è dubbio che la maggioranza dei cristiani creda nella Trinità. Tuttavia, sono convinto che nessuno dei due sia vero.
D'altra parte, non sto suggerendo che dovremmo scartare qualcosa semplicemente perché la maggioranza lo crede.
C'è anche il problema della nostra tendenza ad accettare ciò che qualcuno dice che è più istruito di noi. Non è forse questa la ragione per cui l'uomo medio nella strada accetta l'evoluzione come un fatto?
Se guardi indietro ai profeti dell'antica Israele insieme ai pescatori che compongono gli apostoli del Signore, vedi che spesso Geova ha selezionato le persone più ignobili, umili e disprezzate per far vergognare i saggi. (Luke 10: 21; 1 Corinthians 1: 27)
Detto questo, facciamo bene a guardare noi stessi alla Scrittura, fare le nostre ricerche e lasciare che lo spirito ci guidi. Dopo tutto, questo è l'unico modo per noi di discernere ciò che ci motiva, sia maschio che femmina.
Ad esempio, quasi tutti gli studiosi impegnati nella traduzione della Bibbia hanno reso Ebrei 13: 17 come "Obbedisci ai tuoi leader", o parole in tal senso - la NIV è l'eccezione notevole. La parola in greco tradotta in questo verso come "obbedire" è Peitho, ed è definito come "persuadere, avere fiducia, sollecitare". Allora perché questi studiosi della Bibbia non la interpretano in questo modo? Perché è onnipresentemente tradotto come "obbedisci"? Fanno un buon lavoro con esso altrove nelle Scritture cristiane, quindi perché non qui? Potrebbe essere che qui sia all'opera il pregiudizio di una classe dirigente, che cerca un sostegno scritturale per l'autorità che presumono di esercitare sul gregge di Dio?
Il problema del pregiudizio è la sua natura sottile. Spesso siamo di parte inconsapevolmente. Oh, possiamo vederlo abbastanza facilmente negli altri, ma spesso ne siamo ciechi in noi stessi.
Quindi, quando la maggior parte degli studiosi rifiuta il significato di kephale come "fonte / origine", ma invece optare per "autorità", è perché è lì che portano le Scritture o perché è lì che vogliono che conducano?
Sarebbe ingiusto respingere la ricerca di questi uomini semplicemente a causa di pregiudizi maschili. Allo stesso modo, non sarebbe saggio accettare semplicemente la loro ricerca partendo dal presupposto che sia priva di tali pregiudizi. Un tale pregiudizio è reale e innato.
Genesi 3:16 afferma che il desiderio di una donna sarà per l'uomo. Questo desiderio sproporzionato è il risultato dello squilibrio derivante dal peccato. Come uomini, riconosciamo questo fatto. Tuttavia, riconosciamo anche che in noi, il sesso maschile, esiste un altro squilibrio che ci fa dominare la femmina? Pensiamo che solo perché ci definiamo cristiani, siamo liberi da ogni traccia di questo squilibrio? Sarebbe un'ipotesi molto pericolosa da fare, poiché il modo più semplice per cadere preda di una debolezza è credere di averla conquistata completamente. (1 Corinzi 10:12)
Giocando a Devil's Advocate
Ho spesso scoperto che il modo migliore per testare una discussione è accettarne la premessa e poi portarla al suo estremo logico per vedere se manterrà ancora l'acqua o se esploderà.
Pertanto, prendiamo la posizione che kephale (testa) in 1 Corinthians 11: 3 si riferisce effettivamente all'autorità che detiene ogni testa.
Il primo è Geova. Ha tutta l'autorità. La sua autorità è illimitata. Questo è fuori discussione.
Geova ha dato a Gesù “ogni autorità in cielo e in terra”. La sua autorità, a differenza di quella di Geova, è limitata. Gli è stata data piena autorità per un periodo di tempo limitato. È iniziato con questa risurrezione e termina quando adempie il suo compito. (Matteo 28:18; 1 Corinti 15: 24-28)
Tuttavia, Paolo non riconosce questo livello di autorità in questo versetto. Non dice che Gesù è il capo di tutta la creazione, il capo di tutti gli angeli, il capo della congregazione, il capo sia degli uomini che delle donne. Dice solo che è il capo dell'uomo. Limita l'autorità di Gesù in questo contesto all'autorità che ha sugli uomini. Gesù non è considerato il capo delle donne, ma solo degli uomini.
Sembra che Paolo stia parlando di uno speciale canale di autorità o di una catena di comando, per così dire. Gli angeli non sono coinvolti in questo, anche se Gesù detiene autorità su di loro. Sembrerebbe che sia un ramo diverso dell'autorità. Gli uomini non hanno autorità sugli angeli e gli angeli non hanno autorità sugli uomini. Tuttavia, Gesù ha autorità su entrambi.
Qual è la natura di questa autorità?
In Giovanni 5:19 Gesù dice: “In verità, in verità vi dico che il Figlio non può fare nulla da solo, ma solo ciò che vede fare dal Padre. Perché qualunque cosa faccia il Padre, quella fa anche il Figlio ". Ora, se Gesù non fa nulla di sua iniziativa, ma solo ciò che vede fare il Padre, ne consegue che gli uomini non dovrebbero prendere l'autorità dell'autorità per significare che governano il posatoio, per così dire. Al contrario, il loro lavoro, il nostro lavoro, è come quello di Gesù, che è vedere che ciò che Dio vuole venga fatto. La catena di comando inizia con Dio e passa attraverso di noi. Non inizia con noi.
Ora, supponendo che Paul stia usando kephale per significare autorità e non fonte, in che modo ciò influisce sulla domanda se le donne possono pregare nella congregazione? (Non lasciamoci distrarre. Questa è l'unica domanda a cui stiamo cercando di rispondere qui.) Pregare nella congregazione richiede che chi prega deve mantenere un livello di autorità sugli altri? Se è così, allora la nostra equiparazione "testa" con "autorità" eliminerebbe le donne dalla preghiera. Ma ecco il problema: eliminerebbe anche gli uomini dalla preghiera.
"Fratelli, nessuno di voi è la mia testa, quindi come può qualcuno di voi presumere di rappresentarmi in preghiera?"
Se pregare per conto della congregazione - qualcosa che affermiamo si applica quando apriamo e chiudiamo con la preghiera - implica autorità, allora gli uomini non possono farlo. Solo la nostra testa può farlo, anche se non ho trovato un'occasione nella Scrittura in cui Gesù lo abbia fatto. Comunque sia, non ci sono indicazioni che i cristiani del I secolo abbiano designato un fratello per alzarsi in piedi e pregare per conto della congregazione. (Fai una ricerca per te stesso usando questo token - pray * - nel programma Watchtower Library.)
Abbiamo la prova che gli uomini hanno pregato in la congregazione nel I secolo. Abbiamo la prova che le donne hanno pregato in la congregazione nel I secolo. abbiamo no prova che qualcuno, maschio o femmina, ha pregato a nome di la congregazione nel I secolo.
Sembra che siamo preoccupati per un'usanza che abbiamo ereditato dalla nostra precedente religione che, a sua volta, l'ha ereditata dalla cristianità. Pregare per conto della congregazione implica un livello di autorità che non possiedo, assumendo che "capo" significhi "autorità". Dato che non sono il capo di nessun uomo, come posso presumere di rappresentare altri uomini e pregare Dio al loro posto?
Se alcuni sostengono che pregare per conto della congregazione non implica che l'uomo che prega esercita autorità (autorità) sulla congregazione e sugli altri uomini, allora come possono dire che è così se è una donna che prega? Qual è la salsa per il papero è la salsa per l'oca.
Se accettiamo che Paul stia usando kephale (capo) per riferirsi a una gerarchia di autorità e che pregare per conto della congregazione implica l'autorità, quindi accetto che una donna non dovrebbe pregare Dio per conto della congregazione. Lo accetto. Mi rendo conto ora che gli uomini che hanno sostenuto questo punto hanno ragione. Tuttavia, non sono andati abbastanza lontano. Non siamo andati abbastanza lontano. Ora mi rendo conto che neanche un uomo dovrebbe pregare a nome della congregazione.
Nessun uomo è mio kephale (la mia testa). Quindi con quale diritto un uomo presumerebbe di pregare per me?
Se Dio fosse fisicamente presente e fossimo tutti seduti davanti a lui come suoi figli, maschi e femmine, fratello e sorella, qualcuno presumerebbe di parlare al Padre per nostro conto, o vorremmo tutti parlargli direttamente?
Conclusione
È solo attraverso il fuoco che il minerale viene raffinato e i preziosi minerali rinchiusi all'interno possono uscire. Questa domanda è stata una prova per noi, ma penso che ne sia uscito un grande bene. Il nostro obiettivo, esserci lasciati alle spalle una religione estremamente controllante e dominata dagli uomini, è stato quello di tornare alla fede originale stabilita da nostro Signore e praticata nella congregazione primitiva.
Sembra che molti abbiano parlato nella congregazione di Corinto e Paolo non lo scoraggia. Il suo unico consiglio era di procedere in modo ordinato. La voce di nessuno doveva essere messa a tacere, ma tutto doveva essere fatto per edificare il corpo di Cristo. (1 Corinzi 14: 20-33)
Invece di seguire il modello della cristianità e chiedere a un fratello maturo e importante di aprire con la preghiera o chiudere con la preghiera, perché non iniziare l'adunanza chiedendo se qualcuno desidera pregare? E dopo che lui o lei porta la sua anima in preghiera, potremmo chiedere se qualcun altro vorrebbe pregare. E dopo che si prega, potremmo continuare a chiedere fino a quando tutti quelli che volevano non avessero detto la loro. Ognuno non pregherebbe per conto della congregazione, ma esprimerà i propri sentimenti ad alta voce affinché tutti possano ascoltarli. Se diciamo "amen", è semplicemente per dire che siamo d'accordo con quanto è stato detto.
Nel primo secolo ci viene detto:
"E continuarono a dedicarsi all'insegnamento degli apostoli, all'associazione, all'assunzione di pasti e alle preghiere" (Atti 2: 42)
Mangiarono insieme, compresa la commemorazione della cena del Signore, si misero in comunione, impararono e pregarono. Tutto ciò faceva parte dei loro incontri, il culto.
So che questo può sembrare strano, dato che proviene da un modo di adorare estremamente formalizzato. È difficile rompere con le usanze consolidate. Ma dobbiamo ricordare chi ha stabilito quelle usanze. Se non hanno avuto origine da Dio, e peggio ancora, se stanno intralciando l'adorazione che il nostro Signore intendeva per noi, allora dobbiamo sbarazzarcene.
Se qualcuno, dopo aver letto questo, continua a credere che alle donne non dovrebbe essere permesso di pregare nella congregazione, allora per favore ci dia qualcosa di concreto da continuare nelle Scritture, perché fino ad ora, ci resta ancora il fatto stabilito in 1 Corinthians 11 : 5 che le donne pregavano e profetizzavano nella congregazione del I secolo.
Possa la pace di Dio essere con tutti noi.
Grazie Eric, sono d'accordo con le tue ragioni fornite. Prima di leggere il tuo articolo, avevo già raggiunto una conclusione molto simile. Per me se Dio volesse che la Bibbia fosse letta solo da menti legali o interpretata da menti legali, ci lascerebbe gente normale senza speranza e facilmente sfruttata. Invece nella sua saggezza, se la mise in testa e permise a chiunque, indipendentemente dal loro livello di istruzione, di afferrare le sue parole, come farebbe un padre amorevole. Gesù una volta disse che la tradizione rendeva le parole di Dio non valide. Marco 7:13 In tal modo annulli la parola di Dio secondo la tradizione... Per saperne di più »
Ok, finora tutto bene. Tutto questo funziona bene per le congregazioni dei testimoni di Geova, ma che dire del resto del mondo? Personalmente preferirei che una donna etero pregasse per la congregazione piuttosto che un uomo gay, transgender, lesbica o qualsiasi altro tipo di supplente che ci sia là fuori. Non sono gay, non credo nell'essere gay, quindi non li lascio salire sull'autobus, nemmeno per sedersi dietro. Sono un pregiudizio o seguo un principio biblico? Il punto è che avete a che fare con un solo tipo di congregazione. Tu sei... Per saperne di più »
Ciao Psalmbee, ti ho sentito. Capisco cosa intendi. Credo che tutti sull'autobus dovrebbero essere liberi di condividere e imparare se lo desiderano. Non è questa la cosa amorevole da fare? Il punto degli insegnamenti di Gesù è aiutarci a capire che c'è una verità che tutti possono conoscere (Giovanni 8: 31,32). Gesù ha detto che tutti quelli che vogliono sapere lo impareranno se continuano a provare. Ma l'apprendimento è progressivo, giusto? Chiunque sia un bravo cuoco, un programmatore di computer o una ballerina studia gli strumenti delle proprie arti e pratica usandoli per un... Per saperne di più »
Ciao Abigail, grazie per avermi ascoltato e posso dire che è sempre bello essere capiti. L'apprendimento è progressivo, hai detto: “La cosa bella è che avremo molti amici affettuosi che ci aiuteranno a trovare la strada per la vera vita. Mi prendi la mano? Te lo offro. " Un'offerta così audace e umile…. “Io sarò dalla tua parte, tu sarai dalla mia parte, ti prenderò la mano, tu prendi la mia mano, insieme possiamo scappare”…. alla vera vita. Mi piace come suona la vera vita e grazie per averla chiamata... Per saperne di più »
Hola Meleti. Buenas tardes. In primo luogo l'apertura dell'opportunità da parte del traduttore di importanti strumenti artistici per nuotatori hermanos e hermanas de habla hispana. Después de leer los artículos originales, traducirlos and investigar sobre on the theme in Español, concorddo with the expresado en los mismos. Sin embargo, solo me preocupa un hecho. Y lo menciono como tal: Hecho. En primer siglo the tendencia of the sociedad era machista y objetivo era mantener a the mujer doblegada a segundo o tercer o más bajo plano. Parece ser que in algunas culturas an animal de labranza tenía más valor... Per saperne di più »
Ciao Eric. Sono d'accordo con te che non c'è motivo per le nostre sorelle di non pregare alle adunanze. Tuttavia, penso che la questione della subordinazione non sia decisiva rispetto al rapporto delle nostre sorelle con il nostro Padre celeste e il nostro Salvatore. Gesù è il capo di una congregazione cristiana, composta da fratelli e sorelle che sono sullo stesso livello rispetto al loro Signore. Fratelli e sorelle sono ugualmente amati e preziosi agli occhi di Dio. IMO, l'autorità di un uomo su una donna riguarda la disposizione matrimoniale. Queste relazioni matrimoniali sono previste in Genesi 3:16.... Per saperne di più »
Molto ben motivato, Frankie!
Ciao Frankie, apprezzo molto il tuo commento perché è così chiaro e pertinente. Mi chiedo come potrebbe sentirsi un uomo come te se una donna pregasse a una riunione spirituale, non per conto di nessuno, ma nel modo in cui il fratello Wilson ha suggerito che gli uomini e le donne della congregazione potrebbero fare ... ecco la sua citazione dal suo secondo articolo: “E dopo che ha portato la sua anima in preghiera, potremmo chiedere se qualcun altro vorrebbe pregare. E dopo che si prega, potremmo continuare a chiedere fino a quando tutti quelli che lo desiderano... Per saperne di più »
Abigail, potresti essere interessato alla mia risposta a Frankie:
https://beroeans.net/2019/11/26/does-a-woman-praying-in-the-congregation-violate-headship/#comment-22738
Mi piacerebbe sentire più preghiere da tutti i miei fratelli e sorelle. Maschio, femmina, penso che non contenga affatto. Dopotutto, ciò che Paul ha detto in Ga. 3: 28 si applica anche in quest'area?
Ciao Louabbott
Amen al tuo commento.
Frankie
Ciao Abigail. Cara sorella, grazie mille per le tue belle parole. Cercherò di rispondere ad alcune delle tue domande. Hai scritto: “Serve solo a dimostrare che la conoscenza intellettuale non nasce dallo Spirito, ma l'amore è, come tutti sappiamo! È così strano che così tanti uomini studiati dalle Scritture abbiano così poco amore per aiutare le loro sorelle a guarire e sentirsi potenziati in questo momento! " Sì - "Questa" conoscenza "si gonfia, ma l'amore cresce." (1 Cor 8: 1). Tutta la conoscenza non è nulla senza amore - 1 Cor 13. Sarei molto contento di ascoltare qualche sorella... Per saperne di più »
Frankie, grazie mille! Sei un uomo di grande amore e compassione. Sono così onorato di ricevere i tuoi pensieri e le tue parole. Chino la testa in segno di gratitudine.
Cara sorella,
Sono contento se ti ho fatto piacere. Ma in realtà era l'opera di Dio "perché è Dio che opera in te, sia per volere che per lavorare per il suo buon piacere". (Filippesi 2:13). Dio stesso ti ha soddisfatto tramite il suo servitore.
E se facciamo qualcosa di buono, è grazie al nostro Signore, che dice: “Io sono la vite; tu sei i rami. Chi rimane in me e io in lui, è lui che porta molto frutto, perché senza di me non puoi fare nulla ". (Giovanni 15: 5).
Abigail, siamo in buone mani.
Frankie
Ciao Frankie,
Sì, siamo in buone mani e grazie per la condivisione! Stavo per dirti nella mia precedente risposta che "Nostro Padre mi sta dicendo che si prende cura di me attraverso la tua gentilezza", o qualcosa del genere.
Sono felice che tu sia una persona sensibile. Adoro le Scritture di John 15: 5. È così profondamente commovente.
La pace sia con te,
Abigail
Grazie Abigail, sono molto contento dei tuoi commenti.
Dio ti benedica.
Frankie
Ciao Frankie. Molti buoni pensieri nel tuo commento e quelli di tutti gli altri. È eccellente vedere tutti che affrontano un argomento scritturale in modo così ponderato. Il mio valore di 50 pence è il seguente: L'idea delle donne che pregano non mi disturba affatto. Potrei imparare molto ascoltando le loro preghiere. Molte delle preghiere pronunciate dagli uomini spesso presumono erroneamente il punto di vista della congregazione. Se qualcuno prega per conto di altri, dovrebbe davvero essere premuroso e riflettere il punto di vista generale di quelli. Non entrerò in tutto il dispari... Per saperne di più »
Ho avuto preoccupazioni simili, Leonardo. Come evitiamo che questo sfugga di mano? Quando ci incontriamo la domenica a mezzogiorno, ora orientale, dedichiamo un'ora alla lettura e al commento della Bibbia. Abbiamo aperto con la preghiera e chiuso con la preghiera fino ad ora come un libro che conclude l'incontro formale, poiché la discussione va avanti molto tempo dopo. Tuttavia, l'unico motivo per cui abbiamo iniziato a farlo è stato perché è quello che abbiamo fatto quando eravamo nell'organizzazione. Immagino che l'idea sia che preghiamo in modo che lo spirito sia con noi nell'incontro,... Per saperne di più »
Non preoccuparti Meleti, sappiamo che non sei un tipo “petecostale” (come ha detto Leonardo Josephus non vuole quel tipo di preghiera). Sto scherzando, poiché questo certamente non è il tuo stile, né lo stile della grande maggioranza di noi che ha pregato in passato in contesti di gruppo. Grazie per averci incoraggiato a fare un atto di fede e sentire che faremo ciò che è giusto, e non abusare del privilegio della preghiera…. in qualche modo nello stesso modo in cui nostro Padre sapeva che suo figlio sarebbe riuscito ad essere il Cristo. Non farlo... Per saperne di più »
Ciao a tutti. Sono interessato all'incontro domenicale. È possibile che un nuovo membro si unisca?
È. Ti invierò le informazioni sulla connessione tramite e-mail.
Ciao Leonardo Josephus, mi è piaciuto tanto leggere il tuo commento. Grazie mille per aver espresso le tue opinioni. Amo così tanto questo scambio con tutti su questo argomento perché ci permette di pensare per noi stessi e forse più profondamente, dal momento che ora non possiamo semplicemente tirare indietro il marmo, o ripetere un paragrafo. So cosa intendi quando a volte ti chiedi se avresti dovuto dire "amen" o no, secondo la vecchia struttura, specialmente l'intento di chi teneva una sorta di discorso conclusivo ... ..come una preghiera. Ho apprezzato il tuo riferimento a 1 Re 8:33. io... Per saperne di più »
Ciao LJ, grazie per avermi informato della preghiera di Salomone in 1 Re, capitolo 8. Se lo farai, cercherò di spiegare cosa intendevo, forse ho usato una frase sbagliata. Preghiera per l'individuo —————————– Penso che sia sbagliato pregare “in nome” di qualcuno, e di fatto sostituire l'altro davanti a Dio. Non posso rappresentarti davanti a Dio perché ognuno è personalmente responsabile nei confronti di Dio per se stesso. Non posso stare davanti a Dio e pregare "nel tuo nome" invece di te, perché non conosco in dettaglio lo stato della tua mente, i tuoi bisogni o... Per saperne di più »
Per quanto riguarda il tuo punto, Frankie, "il fratello di 12 anni è un'autorità su una sorella di 70 anni" ... alla fine degli anni '80 come un nuovo JW molto zelante, ho avuto il grande piacere di essere guidato da una sorella molto zelante che aveva circa 70 anni. Eravamo in una congregazione molto piccola. Era molto attiva sul campo come volevo essere. (È stata l'esempio che mi ha portato a fare così tanti anni come pioniera). Come prevedibile, non appena si rese conto che avevo dedicato la mia vita a Geova, smise di pregare davanti a me.... Per saperne di più »
Ciao Lou, apprezzo le tue intuizioni e le leggo con grande interesse. Mi piace sapere che dopo il battesimo ti sei perso le preghiere di quella speciale sorella maggiore. Le femmine hanno qualcosa da offrire ai maschi; ecco perché nostro Padre ci ha resi maschi e femmine. Ho ridacchiato nel leggere "nuova luce" perché tutti sappiamo cosa intendi con questo ... ma avere il senso dell'umorismo è davvero, come dici tu, indicativo di essere indirizzati verso e poi manifestare un molto più liberatorio, amorevole e spiritualmente maggiore comprensione, non è vero? Pensavo che Meleti sia una forza così grande... Per saperne di più »
Grazie per la tua risposta, Abigail. Sono contento di aver potuto alleggerire la tua giornata con una risatina.
Cara comunità Il recente numero del ruolo di contributo delle nostre sorelle durante gli incontri beroeani del 17 novembre sembrava sollevare una considerevole esitazione e un certo grado di confusione tra i partecipanti, me compreso. Dal mio punto di vista, la visione d'insieme del fratello Jose sull'argomento era perspicace ed equa, spingendomi a ripensare il problema specificamente per quanto riguarda l'offerta di preghiera a nome del gruppo. I seguenti punti sono semplicemente la mia comprensione in questo momento e formano un preambolo al problema di offrire la preghiera a nome del gruppo Beroean. Libero arbitrio Il principio di autorità non può prevalere sull'espressione di un individuo... Per saperne di più »
Celestial, grazie per aver contribuito con i tuoi ampi pensieri e opinioni su questa importante questione. Hai scritto: “Questo ragionamento è stato utilizzato per l'ammonimento dell'apostolo Paolo che proibiva a una sorella di assumere un ruolo di istruzione in un gruppo cristiano di genere misto. (1Cor 11: 4-16; 14: 33-35; 1Tim 2; 8-15) ”Hai letto il primo articolo, Capire il ruolo delle donne nella famiglia di Dio, che ha ispirato questa discussione? Affronta tutte queste scritture e mostra che la comunità cristiana ha applicato erroneamente le Scritture alla congregazione. Sulla base dell'attuale articolo che stai commentando, ora ho capito che lo sarebbe... Per saperne di più »
Ciao Eric, un altro argomento che vale la pena discutere. Ecco cosa ho trovato: - Da un articolo “Copricapi per donne sposate” era il seguente: _ L'origine della tradizione risiede nel rito Sotah, una cerimonia descritta nella Bibbia che mette alla prova la fedeltà di una donna accusata di adulterio. Secondo la Torah, il sacerdote scopre o scioglie i capelli della donna accusata come parte dell'umiliazione che precede la cerimonia (Numeri 5:18). Da ciò, il Talmud (Ketuboth 72) conclude che in circostanze normali la copertura dei capelli è un requisito biblico per le donne. Quindi è la tradizione ebraica che richiede... Per saperne di più »
Questa è stata una lettura interessante con molti buoni ragionamenti scritturali. Il fatto che le donne pregassero nei luoghi di culto è chiaro da 1 Cor 11: 5. Tuttavia, tutte le altre cose intorno a quel verso sono piuttosto strane e quasi incomprensibili per una persona moderna. Che cosa ha a che fare un copricapo o la lunghezza dei capelli maschile e femminile con questo problema? E come si relaziona agli angeli? Gran parte della controversia ha a che fare con la nostra lettura di questo testo fuori dal suo contesto culturale. Non è solo che la nostra comprensione di kephalē è sbagliata, il... Per saperne di più »
Fantastico che tu abbia trovato anche questo episodio! Qualche mese fa ho iniziato ad ascoltare il podcast della Bibbia nuda e questo episodio ha immediatamente attirato la mia attenzione. Ho anche chiesto informazioni al mio professore di antichità al college e ha affermato che i capelli erano visti come parte dei genitali. Se vuoi leggere gli articoli a riguardo, eccoli qui! -L'argomentazione di Paolo dalla natura per il velo in 1 Corinzi 11: 13-15: un testicolo invece di un copricapo (Articolo originale del Dr. Martin) http://www.jstor.org/stable/3268550 -Does περιβόλαιον Mean " Testicolo ”in 1 Corinzi 11:15? (Risposta del Dr. Goodacre) http://www.jstor.org/stable/41304207 -Περιβόλαιον... Per saperne di più »
Buono a sapersi che c'è un altro fan del podcast Naked Bible qui nella community. E grazie per i link agli articoli. Non mi sono ancora preso il tempo di leggerli. (Inoltre, congratulazioni per essere stata la prima persona a dire "testicolo" su un forum di studio biblico exJW, ah ah. Sono riuscito a evitarlo. =)
I podcast sono davvero utili per sfruttare al meglio i tempi morti, come quando lavi i piatti o fai il bucato! Adoro anche The Bible Project Podcast (https://thebibleproject.com/podcasts/the-bible-project-podcast/). Forse lo sai già, ma se ti piace The Naked Bible Podcast, sono sicuro che ti piacerà anche questo. E grazie per il dubbio onore haha. Semplicemente non mi piace la correttezza politica. Forse è perché sono olandese. Tuttavia, non sono mai stato negli Stati Uniti, quindi non ho molto con cui confrontarmi. Conosco molte persone asiatiche, però, e pensano che siamo piuttosto semplici ahah. È un... Per saperne di più »
Grazie Eric. Cristo è il capo della congregazione, non degli uomini. Efesini 5: 2 "Poiché il marito è il capo della moglie, come anche Cristo è il capo della chiesa, essendo Lui stesso il Salvatore del corpo". L'uomo è il capo nell'accordo matrimoniale, ma anche allora è solo come un pareggio per risolvere una situazione di stallo 50/50, una situazione che è rara nel matrimonio cristiano. Di solito c'è un incontro delle menti e non si ricorre all'autorità. Non riesco a vedere la necessità di imporre una gerarchia, a cui estendere l'autorità degli uomini... Per saperne di più »
Gli argomenti qui raccolti sono razionali e, cosa più importante, biblicamente sani. Il punto dell'autorità è ben ragionato, per quanto mi riguarda e credo che chiunque nella Congregazione potrebbe essere chiamato a pregare pubblicamente.La clausola che Paolo ci ha ricordato era che il riconoscimento da parte della donna del ruolo di autorità degli uomini le avrebbe fatto vedere ad esso che la sua testa fosse adeguatamente coperta. Ovviamente no, tutti la pensiamo allo stesso modo. Sospetto che un certo numero di uomini potrebbe non sentirsi a proprio agio con questo, credendo che permettere alle donne di pregare, anche se le loro teste sono coperte, potrebbe minare la loro... Per saperne di più »
[…] [Per ulteriori informazioni su questo argomento, vedere Una donna che prega nella congregazione viola il governo? [...]