「この世代」 – 2010 年の解釈の検討 | ベロアン・ピケット

最近、2012年のサービス年の回路アセンブリがありました。日曜日の朝、神の名の聖化を扱った24部構成のシンポジウムがありました。第二部は「どのように私たちのスピーチによって神の名を聖化することができるか」と題されました。マタイによる福音書第34章XNUMX節にある「この世代」の意味についての私たちの最新の解釈に疑問を抱いている兄弟に長老が助言するデモが含まれていました。デモンストレーションは、この最新の理解の基礎となる論理を繰り返しました。望楼 2月号の15、2008 p。 24（ボックス）および4月15、2010 望楼 p。 10、パー。 14.（これらの参照は、読者の便宜のためにこの投稿の最後に含まれています。）
そのようなトピックがアセンブリプラットフォームから提示されるという事実は、望楼過去1年間、忠実なスチュワードに忠実で従順であることは、この新しい教えに対してかなりのレベルの抵抗がなければならないという結論に導きます。
もちろん、わたしたちはエホバとイエス、そして良いたよりを宣べ伝えるために今日使われている組織に忠実でなければなりません。他方、聖書が主に投機的な推論に基づいていることが明らかな場合、聖書の適用に疑問を呈することは不誠実ではありません。ですから、私たちは「これらのことがそうであるかどうかを確かめるために聖書を調べ続ける」ことを続けます。それが私たちへの神の指示です。

現在の解釈の概要

山24:34は、終わりの日の油そそがれたクリスチャンを指すために世代を使用しています。世代は、特定の期間に人生が重なる人々で構成されています。例1：6は、この定義に対する聖書のサポートです。世代には始まりと終わりがあり、長すぎることはありません。 1914年の出来事を目撃するために生きている油そそがれたクリスチャンの生活は、物事のシステムの終わりを目撃する人々の生活と重なっています。 1914年のグループは現在すべて死んでいますが、世代は存在し続けています。

受け入れられる引数要素Prima Facie

私たちの現在の理解によれば、油そそがれたクリスチャンは終わりの日に亡くなりません。実際、彼らは死を全く味わうことはありませんが、瞬く間に変身し、生き続けます。（コリ一1:15）ですから、世代として、彼らは亡くならず、したがって、山のその要件を満たさないと主張することができます。 52:24。それでも、その世代が油そそがれたクリスチャンだけで構成されているのか、すべてのクリスチャンで構成されているのか、それとも地球に住むすべての人で構成されているのかは問題ではないので、その点を認めることができます。
また、この議論の目的のために、世代には始まりと終わりがあり、過度に長くないことを規定します。また、その例に同意することができます。 1：6は、イエスが山で念頭に置いていた世代の良い例です。 24:34。

調べる引数要素

シンポジウムの部分では、長老は出エジプト記1：6の記述を使用して、世代は異なる時代に生きているが、その生活が重なっている人々で構成されていることを説明しています。ヤコブはエジプトに入るそのグループの一部でしたが、彼は紀元前1858年に生まれました。彼の末っ子のベンジャミンは、ヤコブが1750歳のときに紀元前108年に生まれました。 1728つの別々であるが重複するグループのアイデアをサポートします。最初のグループは、すべてのイエスの言葉が成就する前に亡くなります。 1番目のグループは、まだ生まれていないため、彼の言葉のいくつかの成就を見ていません。ただし、6つのグループを組み合わせると、例で述べたようにXNUMXつの世代が構成されます。 XNUMX：XNUMX。
これは有効な比較ですか？
例を特定したイベント。 1：6世代は彼らのエジプトへの参入でした。 1914つの世代を比較しているので、そのイベントの現代の対応物は何でしょうか。ラッセル兄弟をジェイコブに、フランツ兄弟をベンジャミンに例えると、ラッセル兄弟が1914年に亡くなり、フランツ兄弟が住んでいたとしても、1916年の出来事を見た世代を構成していると言えます。 1992年まで。彼らは特定のイベントや期間に住んでいた重複する生涯の男性でした。これは、私たちが合意した定義に完全に適合しています。
さて、この物事のシステムの終わりにまだ生きていない人々のための聖書の対応物は何でしょうか？聖書は、紀元前1728年には生きていなかったが、例で述べられている世代の一部を構成しているユダヤ人の別のグループについて言及していますか。 1：6？いいえ、違います。
例の世代。 1：6は、早くも最年少のメンバーの誕生から始まりました。遅くとも、エジプトに入った最後のグループが亡くなった日で終わりました。したがって、その長さは、せいぜい、これらXNUMXつの日付の間のいつかです。
一方、最初のメンバーで構成されていた最年少のメンバーが亡くなったにもかかわらず、その期間の終わりはまだわかりません。それは現在98年に及びます。私たちの世代は、新しい定義を損なうことなく、最も古いメンバーの寿命を20、30、40年も簡単に超えることができます。
これが新しくユニークな定義であることは否定できません。聖書にはそれと比較できるものはなく、世俗の歴史や古典的なギリシャ文学にも前例はありません。イエスは弟子たちに「この世代」の特別な定義を提供しませんでしたし、一般的に理解されている定義がこの場合には当てはまらないことを暗示していませんでした。したがって、私たちは彼がそれがその日の俗語で理解されることを意味したと仮定しなければなりません。私たちの説明では、「彼は明らかに、1914年に兆候が明らかになり始めたときに手元にあった油そそがれた者の生活が、大患難の始まりを見るであろう他の油そそがれた者の生活と重なることを意味しました。」（w10 4 /15pp。10-11par。14）一般的な漁師は、「世代」という用語のこのような珍しい適用を「明らかに」理解していたと言えるでしょう。合理的な人にとって、そのような解釈が「明白」であると認めるのは難しいです。私たちは、これを述べる際に統治体を軽視することを意味します。それは単なる事実です。さらに、この世代の理解に到達するのに135年かかったので、XNUMX世紀の弟子たちは、彼が伝統的な意味での世代ではなく、それ以上の時間枠を意味していることを明らかに理解していたと信じるのは難しいことではありません。一世紀？
もうXNUMXつの要因は、世代という言葉が、世代を構成する人々の寿命よりも長い期間を包含するために使用されることは決してないということです。ナポレオン戦争の世代、または第一次世界大戦の世代を指す場合があります。両方の世界大戦で戦った人々がいたので、あなたは世界大戦の兵士の世代を参照することさえできます。聖書的であれ世俗的であれ、すべての場合において、世代をマークする期間は、実際にそれを構成する人々の集合的な寿命よりも短いです。
例としてこれを考えてみてください。一部の歴史家は、ナポレオン戦争を最初の世界大戦と見なし、1914年を1939番目、XNUMX年をXNUMX番目にしています。それらの歴史家が第一次世界大戦の兵士の世代に言及したいのであれば、それはナポレオンの兵士がヒトラーの兵士と同じ世代であったことを意味しますか？しかし、私たちの世代の定義がイエスの言葉から明らかであると主張するならば、私たちはこの使用法も許可しなければならないでしょう。
世代を生かしつつ、世代としてマークするイベントの重要な部分を経験しているすべてのメンバーが死ぬことを可能にする世代の定義はまったくありません。しかし、これは私たちの世代の定義に準拠しているため、奇妙に思われるかもしれませんが、その使用法を許可する必要があります。
最後に、世代は長すぎないということです。私たちの世代は世紀のマークに近づいていて、まだ数えていますか？過剰と見なすまでにどれくらいの時間が必要でしょうか？

まとめ

「イエスは弟子たちに、「終わりの日」がいつ終わるかを彼らが決定できるようにする公式を与えませんでした。」（w08 2 / 15p。24–ボックス）これは90年代半ばまで何度も述べてきました。それでも、私たちはほぼ同じように、彼の言葉をそのように使い続けています。シンポジウムのパートでは、世代がもうすぐ終わったので、私たちの現在の理解を利用して切迫感を刺激しました。それでも、イエスがその目的のためにそれを意図していなかったという私たちの声明が真実である場合、そしてそれが聖書の他の部分と調和しているのでそうだと信じている場合、イエスは山で言葉を述べます。 24:34には別の目的があります。
イエスの言葉は真実でなければなりません。しかし、1914世代の現代人が120年とその終わりを目撃するには、XNUMX歳で数えている必要があります。この難問を解決するために、「世代」という用語を再定義することを選択しました。単語のまったく新しい定義を作成することは、必死の行為のように思えますね。おそらく、私たちの前提を再検討することによって、私たちはより良いサービスを受けるでしょう。私たちは、イエスが「この世代」を識別するために「これらすべてのもの」を使用したとき、非常に具体的な何かを意味したと想定しています。私たちがそれらを機能させ続けることができる唯一の方法がキーワードの意味を再定義することであることを考えると、私たちの仮定は間違っている可能性があります。
ただし、それは将来の投稿のトピックです。

参考文献

（w08 2 / 15p。24–箱;キリストの臨在—それはあなたにとって何を意味しますか？）
「世代」という言葉は、通常、特定の期間またはイベントの間に生活が重複するさまざまな年齢の人々を指します。たとえば、Exodus 1：6は次のように語っています。「最終的にヨセフは亡くなり、兄弟もその世代もすべて死にました。」ヨセフと兄弟は年齢が異なりましたが、同じ時期に共通の経験を共有しました。「その世代」には、ジョセフの前に生まれた兄弟たちが含まれていました。これらのいくつかはヨセフよりも長生きしました。（Gen. 50：24）ベンジャミンのような「その世代」の他のものは、ジョセフが生まれた後に生まれ、彼が死んだ後も生き続けたかもしれません。
したがって、「世代」という用語が特定の時間に住んでいる人々に関して使用される場合、その時間の正確な長さは、終わりがあり、過度に長くならないことを除いては述べられません。したがって、マタイの24：34に記録されている「この世代」という用語を使用することで、イエスは弟子たちに「最後の日」がいつ終わるかを決定するための式を与えませんでした。むしろ、イエスは彼らが「あの日と時間」を知らないと強調し続けました。—2ティム。 3：1; マット。 24：36。
（w10 4 / 15 pp。10-11 par。14エホバの目的の遂行における聖霊の役割）
この説明は私たちにとって何を意味しますか？「この世代」の正確な長さを測定することはできませんが、「世代」という言葉についていくつかの点に留意してください。通常、特定の期間に生活が重複するさまざまな年齢の人々を指します。長すぎません。そしてそれは終わりを持っています。（例：1：6）では、「この世代」についてのイエスの言葉をどのように理解するのでしょうか。彼は、1914で兆候が明らかになり始めたときに手元にあった油そそがれた人の人生が、大患難の始まりを見る他の油そそがれた人の人生と重なることを明らかに意味しました。その世代には始まりがあり、確かに終わりがあります。標識のさまざまな特徴が満たされていることは、苦難が近いことを明確に示しています。切迫感を維持し、見張りを続けることで、光を進め、聖霊の導きに従っていることを示します。