他の投稿では、1914年の第一次世界大戦の開始は偶然であったと仮定しています。 結局のところ、ラッセルの時代に行った十分な日付を推測すると、最善の意図はあるものの、たまに幸運になるはずです。 したがって、第一次世界大戦の始まりは、聖書の誤った解釈を強化したので、私たちにとって単に不幸な出来事でした。
それともそうでしたか?
ジュナチンとのプライベートチャットで、私は別の可能性を紹介されました。 戦争が1913年か1915年に起こったとしたら、おそらく私たちは早い段階で使徒1:6,7を無視する愚かさを見て、1925年と1975年の誤りと1918年を考慮することを余儀なくされた複数の誤解を免れたでしょう。 、1919、1922、およびその他の予言的に重要な日付。 数秘術とのこの浮気は私たちに悲しみの終わりを引き起こしませんでした。 確かにエホバはわたしたちをこの道に導いておられなかったでしょう。 確かに、私たちの神は、過去XNUMX世紀ほどの間、私たちにそれほど不必要な恥ずかしさを引き起こさなかったでしょう。
次に、これを別の観点から検討します。 あなたがエホバの大敵であり、人間の不完全さのために彼の僕たちが義の道から少しでも逸脱しているのを見たら、あなたは彼らを励ますために全力を尽くしませんか。 私たちは、サタンが第一次世界大戦に責任があると言います。 政治的ポンプが準備されていたので、ほとんどの場合それは始まったでしょうが、タイミングは非常に疑わしいです。 それは最も薄っぺらな出来事、マイナーな貴族の暗殺から始まったのではありませんか? そして、その試みでさえ失敗しました。 暗殺の最終的な成功は、最も不思議な偶然によってのみ可能になりました。 私達は私達の出版物でサタンがそれに責任があるとさえ推測します。 もちろん、私たちは、サタンが天国から追放されることへの怒りのために、目に見えない天国の出来事の歴史的確認を私たちに与えることを余儀なくされた、単なるだましだったと仮定します。
その出来事の解釈の問題は、聖書から1914年を支持できる場合にのみ飛ぶということですが、それは不可能です。 (見る "1914はキリストの臨在の始まりでしたか?」)サタンがしなければならなかったのは、私たちに本当に大きな、実際には前例のない歴史的な出来事を与えて、憶測の火を灯すだけでした。 ヨブのように、私たちがその起源をエホバに誤って帰する出来事によって試された可能性がありますが、それはいずれにせよ信仰の試練をもたらします。
1914年以前は、日付に基づく予測と解釈が数多くありました。歴史の現実が私たちの期待に応えられなかったため、最終的にはそれらすべてを放棄しなければなりませんでした。 1914年でさえ失敗しましたが、戦争は私たちの充実感を再定義することができたほど大きな出来事でした。 私たちは1914年から大患難時代のキリストの目に見える帰還から王権の彼の目に見えない帰還へと進みました。 それを反証する方法はありませんでした、今そこにありましたか? 見えなかった。 実際、大患難が1969年に始まったのは、1914年になってからでした。それまでに、大患難を将来の成就に変えることは、私たちが生きていたという私たちの受容に影響を与えなかったほど、1914年は私たちの集合的精神に固執していました。人の子の前で。
1914年に「正しく理解した」ので、義人の復活がいつ始まるか(1925)、いつ終わるか(1975)、または最後の日がどれくらいになるかなど、他の隠された日付を1914倍にして予測できますか?実行(「この世代」)? しかし、XNUMX年が完全な失火だった場合。 その年に私たちの予測を裏付けるものが何も起こらなかった場合。 それは、私たちが早い段階で目覚め、それに対してより良かったかもしれません。 少なくとも、日付ベースの予測にはもっと注意を払っていただろう。 しかし、それは物事がどうなるかではなく、私たちは代償を払いました。 エホバの名の聖化は、わたしたちの多くの愚かな過ちからも、「エホバが自分の管轄下に置いた時と季節」を知ろうとすることに対する明確に述べられた聖書の差し止め命令を無視したことからも恩恵を受けなかったと言っても過言ではありません。
また、私たちの自責の不幸に大いに喜んでいる人がいると言っても安全です。

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。
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