富士山の最新の解釈に対して組織全体の抵抗があったことに異論はありません。 24:34。 忠実で従順な証人であるため、これは私たち自身を教義から静かに遠ざけるという形をとっています。 ほとんどの人はそれについて話したくない。 彼らはそれが彼らの信仰を弱めると感じているので、彼らはむしろそれについて考えさえせず、ただ説教の仕事を続けます。
主導権を握る人々への服従に基づいて構築された組織にとって、これは私たちが反発するのとほぼ同じくらいです。 それでも、ランクとファイルに分配することを選択した「新しい光」を疑う余地なく受け入れることに慣れている人にとっては、不安を感じるに違いありません。 この証拠は、「この世代」の最新の理解に疑問を表明している兄弟とのデモンストレーションを特徴とする最近の回路アセンブリ部分に見られます。 これがまだ問題であるというさらなる証拠は、今年の地区大会プログラム(金曜日の午後のセッション)から見ることができます。そこでは、世代の教義が、公表された新しい理解を疑いなく受け入れるようにとの勧めとともに再び参照されました。 新世界への私たちの生き残りは、この男性への疑う余地のない従順に結びついています。
なぜ私たちが山を理解しているのですか? 24:34何十年もの間、私たちにとってそのような問題でしたか? それは十分に単純な予言であり、信仰の危機を引き起こすのではなく、私たちを安心させることを目的としたものです。 では、何がうまくいかなかったのでしょうか。
その答えは簡単であり、一言で、あるいは一年で述べることができます:1914
これを考慮してください:終わりの日の始まりとして1914を削除した場合、それらはいつ始まりましたか? イエスは開始年については言及されませんでした。 彼が実際に言ったことによると、山からのすべての兆候。 終わりの日として正確に指定できる明確な期間が存在するためには、24:4-31が同時に発生する必要があります。 それを考えると、終わりの日が特定の年に始まったとは断言できません。 霧の幅を測ろうとするようなものです。 開始日はあいまいです。 (これについての詳細は、「最後の日々、再訪」)
たとえば、山で言及されているすべての兆候があるので、私たちが今最後の日にいることは間違いありません。 24:4-14が実行されています。 しかし、これらすべての兆候が実現し始めた年はわかりません。 私は24年を正確に特定できるかどうかさえわかりません。 では、どうすれば終わりの日の長さを山を使って正確に測定できますか。 34:XNUMX。 簡単に言えば、私はしません。 しかし、それは大丈夫です。なぜなら、イエスはある種の測定棒として私たちにその安心感を与えなかったからです。
さて、1914年20月を終わりの日が公式に始まった月と年として定義することによって私たちが自分たちのために作成した問題を見ることができますか? 明確な年で、私たちは終わりの時のおおよその長さを計算することができ、実際に計算しました。 私たちは、世代は40年から1900年の期間であるという考えを凝視しました。 これは、この用語の許容可能な辞書定義です。 それがうまくいかなかったとき、私たちはそれをその年の出来事を目撃した個人の平均寿命まで延長しました。 用語の有効な二次辞書定義。 もちろん、世代を構成するそれらの個人は、彼らが目撃していることを理解するのに十分な年齢でなければならないので、彼らは1975年頃に生まれたでしょう。それでも、それは1980年の日付にうまく適合しているので、その特定の間違いを補強するように見えました-頭の推測。 それが失敗し、終わりが見えない1914年代に入ったとき、私たちは再び「世代」の定義を再解釈し、戦争が始まったときに生きている人を含めました。 したがって、90年10月より前に生まれた人は誰でも世代の一部になります。 Psで。 1984:1994人間の寿命の聖書の定義を与えて、私たちは世代がXNUMX年からXNUMX年の間に終わることを「知っていました」。
「この世代」についてのイエスの言葉は間違いありません。 しかし、彼は私たちに開始日を教えてくれませんでした。 私たちは自分たちでそれを提供しました、そして今私たちはそれに固執しています。 ですから、ここで私たちは開始日からほぼ100年が経過し、1914年の間に事実上すべてが生きていて、現在は死んで埋葬されており、まだ終わりは見えていません。 そのため、私たちは愛する日付を放棄するのではなく、単語生成のためのまったく新しい、完全に非スクリプト的な定義を発明しています。 そして、ランクとファイルが彼らの信憑性を限界点まで伸ばすことに抵抗し始めたとき、私たちは彼らを激しく非難し、荒野のモーセの下でイスラエル人を不平を言い、反抗的なように「彼らの心でエホバを試してみた」と非難しました。
エホバの僕としての数十年の間に、「あなたは自分が蒔いたものを刈り取る」など、聖書の原則と命令を新しく深く尊重するようになりました。 「悪い関係は有用な習慣を台無しにします」; 「書かれていることを超えないでください」; などなど。 ただし、これらは簡単に決まり文句になる可能性があります。 私たちはそれらを真実であると認めますが、私たちの一部は常にすべての規則に例外があると考えるかもしれません。 私は過去にそのように考えていることに気づきました。 私たち全員のその不完全な火花は、私たちがよく知っていると思う傾向があります。 私たちは規則の例外です。
そうではありません。 例外はなく、神をあざけることはできません。 明確に述べられた神の原則と差し止め命令を無視するとき、私たちは危険を冒してそうします。 私たちはその結果に苦しむでしょう。
これは、Acts 1:7の明確な差し止め命令を無視した場合に当てはまることが証明されています。

(使徒1:7)。 。 。彼は彼らに言った:「父が彼自身の管轄に置いた時間または季節の知識を得ることはあなたのものではありません。

「時間または季節」の脚注は、代替レンダリングとして「指定された時間」を示しています。 「管轄権」の脚注は、文字通りの表現として「権限」を示しています。 私たちは定められた時間の知識を得ようとすることによってエホバの権威に挑戦しています。 この節の相互参照も次のように語っています。

(申命記29:29)「隠されたものは私たちの神エホバのものですが、明らかにされたものは私たちと息子たちのものであり、この法律のすべての言葉を実行することができます。

(マシュー24:36)誰も知らないその日と時間について、天の天使も息子も、父のみ。

もちろん、私たちは、1914年に関して、彼が終わりの日にこれらのことを私たちに明らかにしたと答えます。 本当に? 聖書はそれが起こるとどこで言っていますか? そしてそれが本当にそうだったのなら、なぜ私たちの1914年の理解から生じたすべての苦痛と恥ずかしさをもたらしたのでしょうか?

(箴言10:22)。 。 エホバの祝福—それが金持ちになるものであり、エホバはそれに苦痛を与えません。

エホバが御子からも隠された日付を予見できると考えるのは、わたしたちの側の思いがけないことです。 私にはわからないこの信念をどれだけ長く伸ばすことができますか、しかし私たちは確かに限界点に近づいているに違いありません。
 

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。
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