忠実なスレーブの特定-パート1

始める前に一言

このフォーラムは、会衆の集会で可能なことよりも深い聖書研究に携わりたいと思っている世界中の兄弟姉妹に仮想の集会の場を提供することを目的として始めました。 そのような議論が私たちの間の熱狂者からしばしば喚起される鳩の穴の判断から解放された安全な環境であることを望みました。 それは、聖書の洞察と研究を自由に、しかし敬意を持って交換する場所になることでした。
この目標を維持することは挑戦でした。
時折、過度に批判的で超批判的なコメントをサイトから削除することを余儀なくされています。 これは、追跡するのが簡単な線ではありません。なぜなら、長年の大切な教義が非聖書的であることを証明する結果となる正直でオープンな議論の違いは、その教義を生み出した人々に対する判断として受け取られるからです。 特定の教えが聖書的に間違っていると判断することは、その教えを促進する人々に対する判断を意味するものではありません。 私たちには、真理と虚偽を判断する神から与えられた権利、実際、神から与えられた義務があります。 （テサロニケ第一1:5）私たちはその区別をする義務があり、実際、私たちが真理を守るか、偽りに固執するかによって判断されます。 （黙示録21:22）しかし、人の動機を判断するなら、それはエホバ神の管轄内にあるので、私たちは自分の権威を超えます。 （ローマ15：14）

奴隷は誰だろうか？

エホバが私たちの上に任命したと信じる人々への攻撃として彼らが知覚するものによって非常に邪魔される読者から頻繁に電子メールとコメントを受け取ります。 彼らは私たちがそのようなものに挑戦する権利を尋ねます。 異議は以下の点で分類できます。

1. エホバの証人は、エホバ神の地上の組織を構成しています。
2. エホバ神は彼の組織を支配する統治体を任命されました。
3. この統治体は、マシュー24：45-47の忠実で思慮深い奴隷でもあります。
4. 忠実で思慮深い奴隷はエホバの任命されたコミュニケーションの経路です。
5. 忠実で思慮深い奴隷だけが聖書を解釈できます。
6. この奴隷の言うことに挑戦することは、エホバ神自身に挑戦することと同等です。
7. そのような挑戦はすべて背教になります。

この一連の攻撃は、誠実な聖書の生徒を即座に守勢に立たせます。 古代のベロア人がしたように、単に聖書を研究したいと思うかもしれませんが、突然、神と戦った、または少なくとも、神が自分の時間に問題に対処するのを待たずに神の前を走ったと非難されます。 あなたの表現の自由、そして実際にはあなたの生き方は危険にさらされています。 あなたは排斥の脅威にさらされています。 あなたが私たちの人生を通して知っている家族や友人から切り離されています。 どうして？ 以前にあなたから隠されていた聖書の真理を発見したという理由だけで？ これは喜びの原因となるはずですが、代わりに不快感と非難があります。 恐れが自由に取って代わった。 憎しみは愛に取って代わった。
エイリアスを使用して研究に従事しなければならないのは不思議ではありませんか？ これはco病ですか？ それとも私たちは蛇として用心していますか？ ウィリアム・ティンデールは聖書を現代英語に翻訳しました。 彼は、今日に至るまで続くすべての英語聖書の基礎を築きました。 それは、キリスト教会のコースと、実際に世界の歴史のコースを変えた作品でした。 それを達成するために、彼は隠れなければならず、しばしば彼の人生のために逃げなければなりませんでした。 彼をco病者と呼びますか？ ほとんどない。
上で概説したXNUMXつのポイントが真実であり、聖書である場合、私たちは確かに間違っているので、このWebサイトをすぐに読んで参加することをやめるべきです。 事実、これらのXNUMXつのポイントは、エホバの証人の大多数によって福音と見なされています。それは、私たちがすべての人生を信じるように教えられてきたからです。 教皇が間違いのないものであると信じるように教えられたカトリック教徒のように、私たちは、統治体が仕事を指揮し、聖書の真理を私たちに教えるようにエホバによって定められていると信じています。 私たちは彼らが絶対的ではないことを認めますが、私たちは彼らが私たちに教えるすべてを神の言葉として扱います。 本質的に、彼らが教えているのは、他のことを私たちに告げるまで、神の真理です。
けっこうだ。 このサイトでの調査によって私たちが神に反対していると非難する人々は、しばしば次の質問で私たちに挑戦します。「統治体が忠実で思慮深い奴隷だと思わない場合…彼らが神の任命された経路であると思わない場合コミュニケーションの、それでは誰ですか？」
このフェアはありますか？
誰かが彼らが神のために話していると主張しているなら、それを反証するのは世界の他の国々次第ではありません。 代わりに、それを証明するためにこの主張をしているのはそれです。
だからここに課題があります：

1. エホバの証人は、エホバ神の地上の組織を構成しています。
   エホバが地上の組織を持っていることを証明してください。 人ではありません。 それは私たちが教えることではありません。 私たちは、組織、つまり祝福され、単一のユニットとして指示されるエンティティを教えます。
2. エホバ神は彼の組織を支配する統治体を任命されました。
   エホバがご自分の組織を支配するために少数の男性グループを選んだことを聖書から証明してください。 統治体が存在します。 それは論争ではありません。 しかし、彼らの神聖な叙階はまだ証明されていないものです。
   
3. この統治体は、マシュー24：45-47およびルーク12：41-48の忠実かつ慎重な奴隷でもあります。
   忠実で思慮深い奴隷がこの統治体であることを証明してください。 そのためには、他のXNUMX人の奴隷について言及しているルークのバージョンを説明する必要があります。 部分的な説明はありません。 これは、たとえ話の一部だけを説明するにはあまりにも重要な点です。
4. 忠実で思慮深い奴隷はエホバの任命されたコミュニケーションの経路です。
   あなたが聖書からポイント1、2、3を確立できると仮定すると、それは統治体が家畜を養うために任命されているということ以上の意味はありません。 エホバのコミュニケーションのチャネルであるということは、エホバのスポークスマンであることを意味します。 その役割は、「家畜を養う」ことを意味するものではありません。 したがって、さらなる証拠が必要です。
5. 忠実で思慮深い奴隷だけが聖書を解釈できます。
   インスピレーションの下で行動しない限り、誰もが聖書を解釈する権利を持っているという考えを支持するために証拠が必要です。その場合でも、解釈を行うのは神です。 （創世記40：8）忠実で思慮深い奴隷、またはそのことについての最後の数日間に他の誰かに聖書でこの役割が与えられているのはどこですか。
6. この奴隷の言うことに挑戦することは、エホバ神自身に挑戦することと同等です。
   インスピレーションの下で話していない男性または男性のグループは、彼らの声明を支持するために挑戦されているという考えには、聖書の基礎があります。
7. そのような挑戦はすべて背教になります。
   この主張にはどのような聖書的根拠がありますか？

これらの課題に答えようとする人々は、「他に誰ができるのか」、「他の誰が説教の仕事をしているのか」、「エホバの組織に対するエホバの明白な祝福はないという証彼は統治体を任命しましたか？」
そのような推論は、根拠のない多くの仮定が真実であることに基づいているため、誤りがあります。 まず、仮定を証明します。 まず、XNUMXつのポイントのそれぞれが聖書に基づいていることを証明します。 その後、そしてその後になって初めて、裏付けとなる経験的証拠を探すための基礎ができます。
この投稿の冒頭で引用されたコメント投稿者は、質問に答えるように私たちに挑戦しました。統治体でない場合、「忠実で思慮深い奴隷は本当に誰ですか？」 私たちはそれに到達します。 しかし、私たちは神のために話すと主張する人ではなく、他の人に私たちの意志を押し付けて、他の人に聖書の解釈を受け入れるか、悲惨な結果に苦しむことを要求する人でもありません。 ですから、まず、権威を主張して私たちに挑戦している人々に、聖書からの権威の基礎を確立させてから、話し合います。

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メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。