少数の手で多くを養う

[今年の28月XNUMX日に最初に登場したのは、この特定のものみの塔の記事を実際に調査する週であるため、この投稿を（更新して）再公開しました。 – MV]
これの唯一の目的は、7月の15、2013の3番目の調査記事 ものみの塔  この号の最後の記事で提唱された新しい理解の前提を確立することです。 すでに雑誌の研究記事を読んでいるなら、統治体のXNUMX人のメンバーが完全に忠実な執事を構成していることを私たちが今教えられていることを知っているでしょう。 イエスが家畜を養うために任命された忠実な奴隷について話すとき、イエスがそのような少数の男性について言及していたことをどうやって知ることができますか？ このXNUMX番目の研究記事に示されているように、彼は特定の奇跡を実行する方法によってこの配置の先例を設定したという理由があります。数匹の魚とパンの塊だけを使用して数千匹を養います。 彼の弟子たちは餌をやりました。
この記事は、イエスがこの奇跡を行ったので、今後2000年後に羊の飼育がどのように行われるかを示すことができるようになりました。
これは、循環論法の誤謬と弱い類推の誤謬を組み合わせたものです。 記事の結論には聖書の支持が必要ですが、何百万人もの信者を養う中央委員会の考えを支持する聖書には何も宣言されていません。 それで、作家は、その多くの構成要素の中で、少数が多くを養うという要素を持っている奇跡を発見しました。 プレスト、ビンゴ！ 証拠があります。
彼のアナロジーを見つけた作家は、イエスがこの奇跡を行って、約2,000、16年後、これが彼の弟子たちに教えられる方法であることを私たちに教えたと私たちに信じさせるでしょう。 イエスご自身がこの奇跡を行うために与えられた理由は、彼の聴衆の肉体的な必要を気遣うためです。 それは彼の最上級の愛情深い優しさの例であり、羊がどのように教えられるべきかについてのオブジェクトレッスンではありません。 彼は別の機会にこれを参照して物のレッスンを教えましたが、レッスンは群れを養う方法ではなく、信仰の力に関係していました。 （マタイ8,9：XNUMX）
それにもかかわらず、実際には、統治体のXNUMX人の男性が世界中の何百万人もの証人を養っています。したがって、この奇跡はこの現実を支えなければなりません。 そして、そのような奇跡があるので、現代の摂食は聖書で支持されなければなりません。 分かりますか？ 循環論理。
けっこうだ。 しかし、それがそうであるように、私たちのアナロジーでさえ実際に機能しますか？ 数字を実行してみましょう。 彼は弟子たちに配給するために食べ物を与えました。 弟子は誰でしたか？ 使徒たちですよね？ 問題は、そのままにしておくと数学がうまくいかないことです。 当時は男性しか数えられていなかったため、女性と子供を考慮に入れて、控えめに言って約15,000人の個人について話しています。 その多くの人々が数エーカーの土地をカバーするでしょう。 一人一人が12人以上を養う責任があるとすれば、たった1,000人の男性がそれだけの食料を運ぶのに何時間もかかるでしょう。 人々でいっぱいの集会所に食べ物を提供するのに十分な回数、フットボール競技場の長さを歩くことを想像してみてください。あなたは彼らの前の仕事についてある程度の考えを持っています。
イエスには12人以上の弟子がいました。 ある時、彼は70人の説教を送りました。 女性も彼の弟子たちのグループの一部として数えられました。 （ルカ10：1; 23:27）群衆を50人と100人のグループに分けたという事実は、各グループにXNUMX人の弟子が割り当てられた可能性を示しています。 私たちはおそらく数百人の弟子について話しているでしょう。 しかし、それは記事が言おうとしている点とは一致しないので、雑誌のイラストはXNUMX人の弟子しか描いていません。
いずれにせよ、これはすべて学術的です。 本当の問題は、イエスがこの奇跡を行って、忠実で思慮深い奴隷がどのように構成されるかについて何かを教えてくれたのかということです。 特に彼は奇跡と問題のたとえ話との間に関係がないので、論理の飛躍のように思えます。
私たちが何度も言われているように、彼が奇跡を行ったのは、神の子としての地位を確立し、彼の最終的な王権が成し遂げることの前兆を与えるためでした。
想像された予言的な類似性に、霊感を受けた記録では明らかにされていない聖書の解釈を強化し、非常に弱い類似性と多くの循環推論でそれをサポートしようとすることに再び到達しているようです。
パラグラフ5から7は、「監視のオフィス」を与えられ、「イエスの小さな羊を養う」ように言われた12人の使徒の選択について述べています。 忠実で思慮深い奴隷のたとえが描写しているように、イエスは善のために出発するほんの数日前にこれを行いました。 （マタ24：45-47）しかし、次の記事で、使徒たちがその忠実な奴隷を構成したことは一度もないと言われます。 パラグラフ8と9では、少数の使徒が多くの魚やパンを食べたのと同じように、少数の使徒がペンテコステに続いて多くの人々を養ったことを示しています。

「読者に識別力を使わせる」

ここで私たちは注意を払い、識別力を使わなければなりません。 私たちの新しい理解を支持するアナロジーが機能するためには、使徒たちとその交代者（少数）は、XNUMX世紀を通して多くの人々に食事を与え続けなければなりません。 それが事実である場合にのみ、この予言的なタイプは、世界中の会衆を養う統治体の現代のアンチタイプのサポートとして機能します。
では、12世紀に実際に何が起こったのでしょうか。 少数の8人の使徒は、新しく改宗した何千人もの男性と女性を訓練し、最終的に彼らを家に帰る途中に送りました。 その後、使徒たちは彼らを養い続けましたか？ いいえ、どうすればよいでしょうか。 たとえば、誰がエチオピアの宦官に餌をやったのですか？ 使徒ではなく、一人の男、フィリップ。 そして、誰がフィリップを宦官に向けましたか？ 使徒ではなく、主の天使です。 （使徒26：40-XNUMX）
当時、信者に新しい食べ物と新しい理解がどのように分配されたのでしょうか。 エホバは息子のイエスを通して、男性と女性の預言者を使って会衆に指示を与えました。 （使徒2:17; 13：1; 15:32; 21：9）
これが機能する方法、つまり常に機能してきた方法は、知識を持った少数の人が他の多くの人を訓練するということです。 最終的に、多くの人が新たに発見した知識を持って出て行き、さらに多くの人を訓練します。 そして、それは行きます。 グッドニュースだけでなく、あらゆる知的努力において、これが情報の普及方法です。
さて、10段落で、「キリストはこの有能な男性の小さなグループを使って教義上の問題を解決し、王国の良いたよりの説教と教えを監督し指示した」と言われています。
これは極めて重要な段落です。 それは、少数の（統治体）が多くの世界的な兄弟愛を養うという議論の核心を確立する段落です。 私たちは断固として次のように述べています。

1. 1世紀の統治機関がありました。
2. 資格のある男性の小さなグループで構成されていました。
3. 会衆の教義上の問題を解決しました。
4. それは説教の仕事を監督し指示しました。
5. それは教育の仕事を監督し、監督しました。

上記の証拠として、3つの聖書参照を提供します。行為15：6-29。 16：4,5; 21：17-19。
使徒15：6-29は、割礼の問題を含む事件に関連しています。 エルサレムの使徒と年配の男性が教義上の問題について相談されるのは、聖書の中でこれが唯一の時です。 この単一の事件は、前述のすべての任務を遂行したXNUMX世紀の統治機関の存在を証明していますか？ ほとんどありません。 実際、パウロとバルナバがエルサレムに送られた理由は、問題の論争がそこから始まったからです。 なぜユダヤからの特定の男性が紳士の割礼を促進したのですか？ これは、XNUMX世紀の統治体の方向性と監視の証拠ですか？ 明らかに、この誤った教えを止める唯一の方法は、情報源に行くことでした。 これは、会衆がエルサレムの年配の男性と使徒を尊重しなかったということではありません。 それにもかかわらず、これは現代の統治体と同等のXNUMX世紀を意味すると結論付けることは、サポートされていない大きな論理の飛躍です。
次に、使徒16：4,5は、彼らが仕事を指揮した証拠として提供されています。 伝えられているのは、エルサレムの使徒たちや年配の男性から手紙を受け取ったパウロが、旅の途中でそれを穏やかなクリスチャンに運んでいたという事実です。 もちろん、彼はこれを行います。 これは割礼をめぐる論争を終わらせた手紙でした。 したがって、私たちはまだXNUMXつの問題に取り組んでいます。 ギリシャ語の聖書には、これが一般的な慣習であったことを示すものは何もありません。
最後に、使徒21：17-19は、パウロが使徒たちと年配の男性に報告をしていることについて語っています。 なぜ彼はこれをしないのですか。 仕事はそこで始まったので、彼らは物事がどのように進んでいるか知りたいと思うでしょう。 彼は新しい都市の会衆を訪問するたびに他の会衆の活動について報告したようです。 レポートを作成することは、私たちが主張するすべての証拠をどのように構成しますか？
聖書の記録は、想定される統治体との会談について実際に何を教えていますか？ これがアカウントです。 19ページの図に示されているように、パウロが資格のある男性の小さな体に話しかけている証拠がありますか。

（使徒15：6）…そして使徒たちと年配の人々が集まってこの事件について調べました。

（使徒15：12、13）…その時 群衆全体 静かになり、彼らはバルナバに耳を傾けるようになり、パウロは国々の間で神が彼らを通して行なった多くのしるしと前兆について語りました。

（使徒15:22）…それから使徒たちと年配の人々 会衆全体と一緒に その中から選ばれた人たちをパウロとバルナバ、すなわちバルサバとシラスと呼ばれるユダと一緒にアンティオキアに送り、兄弟の間で人を導きました。

「群衆全体」？ 「会衆全体と一緒の年配の男性」？ 19ページの芸術家の概念を支持する聖句はどこにありますか？
彼らが説教と教えの仕事を監督し指示したという主張についてはどうですか？
エホバが会衆で預言者と預言者を用いたことはすでに見てきました。 他にも、教えること、異言で話すこと、翻訳することの賜物がありました。 （コリ一1：12-27）証拠は、天使たちが仕事を直接指示し、監督していたということです。

（使徒16：6-10）さらに、彼らはフリジアとガラティアの国を通過しました。彼らは聖霊によってアジアの地域で言葉を話すことを禁じられていたからです。 7さらに、ミシアに着いたとき、彼らはビチニアに行く努力をしましたが、イエスの精神は彼らを許可しませんでした。 8それで彼らはMysiaを通り過ぎてTroasに来ました。 9そして夜、あるビジョンがポールに現れました。あるマケドニア人が立ち上がって彼に懇願し、「マケドニアに足を踏み入れて私たちを助けてください」と言いました。10？今、彼はそのビジョンを見てすぐに出かけようとしました。 Mac・e・do？ni・aに、神が彼らに良い知らせを宣言するために私たちを召喚したという結論を引き出しました。

実際にそのような組織が仕事を監督し指揮しているのなら、なぜパウロは国々に良いたよりを宣べ伝えるように命じられたのに、彼らはループにいなかったのでしょう。

（ガラテヤ1：15‐19）…しかし、わたしを母の胎内から引き離し、不当な親切によってわたしを呼んだ神が、わたしとの関係で息子を明らかにするために良いことを考えたとき、わたしは彼を国々に連れて行って、私はすぐに肉と血との会議に参加しませんでした。 16 エルサレムにも行かなかった 私の前の使徒だった人たちに。しかし、私はアラビアに行って、ダマスカスに戻ってきました。 18その後 3年後 私はエルサレムに上ってセファを訪ね、彼と一緒に15日間滞在しました。 19しかし 使徒たちは誰もいませんでした、主の兄弟ジェームズだけ。

私たちが宣言しているように、エルサレムに伝道と教えを監督し指揮している年配の男性と使徒がいれば、パウロが「肉と血との会見」に行くことを故意に避けたのは不適切だったでしょう。
今からXNUMX年後、ハルマゲドンの生存者は私たちの現代の出版物のいずれかを見ることができ、説教と教育の仕事を指揮する統治体の存在に疑いの余地はありません。 それでは、なぜこの現代の体に対応するXNUMX世紀の対応物が存在したという私たちの主張を支持するギリシャ語聖書にそのような証拠がないのでしょうか。
統治体の権威を強化するために、フィクションを作成したように見え始めています。
しかし、それだけではありません。 パラグラフ16から18はすべてを要約し、最終的な記事で何が来るかについての基礎を築きます。

1. ラッセルと1914以前の聖書学生は、「キリストが羊を養うために指定されたチャンネル」ではありませんでした。彼らはまだ成長期にあったからです。
2. 収穫シーズンは1914で始まりました。
3. 1914から1919へイエスは神殿を調べて清めました。
4. 1919では、天使たちが小麦を集め始めました。
5. イエスは、1919の後、終わりの時の間に、「適切な時期に霊的な「食物」を配るチャンネルを任命しました。
6. 彼は、多くの人に少数の人を養うというパターンを使用してこれを行います。

これらのXNUMXつのポイントを取ります。 今、あなたが奉仕で出会うかもしれない誰かにそれらをどのように証明するかを考えてください。 これを証明するためにどの聖句を使いますか。 これらすべての「教義上の真理」が、それがまさに神の言葉であるかのように統治体から何かを受け入れるように訓練されているので、私たちが受け入れる根拠のない主張であるというのは本当ではありませんか？
そのようにしないようにしましょう。 古代のベロア人がそうであったように、私たちもそうです。
この解釈には4つの予言が絡み合っています。

1. ネブカドネザルの7回の狂気。
2. マラキの契約の使者。
3. 小麦と雑草のたとえ。
4. 忠実なスチュワードのたとえ。

数1 1914年を支援するためには、XNUMXの明確で証明されていない仮定を受け入れる必要があります。 ために 数2 動作するには、1914次アプリケーションがあり、そのアプリケーションがフルフィルメントを達成するのに1919年から2年まで1年かかったと想定する必要があります。また、3番のフルフィルメントは1番のフルフィルメントとリンクしていると想定する必要があります。聖書にはこの関係の証拠はありません。 番号2が機能するには、番号4と1にリンクされていると想定する必要があります。番号2が機能するには、番号3、XNUMX、およびXNUMXにリンクされていると想定する必要があります。
興味深いのは、イエスも聖書の執筆者も、これらの1919つの予言の間には何の関係もないということです。 しかし、私たちはそれらをすべて結び付けるだけでなく、XNUMX年の予言的に支持されていない年にそれらを結び付けます。
事実を正直に検討することで、解釈全体が仮定にのみ基づいていることを認めざるを得なくなります。 イエスが1914年から1919年までの1919年間、彼の霊的な神殿を調べたという歴史的な証拠はありません。 小麦が1914年に収穫され始めたという歴史的証拠はありません。彼が1919年以前にラッセルを彼の任命されたコミュニケーションチャネルとして選択しなかったという証拠は、彼がXNUMX年以降その立場でラザフォードを選択したという証拠よりも多くありません。
「霊と真理で」崇拝する人々として、私たちは人間の憶測を聖書の真理として受け入れることによって主人に忠実ですか？

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。