[この投稿は先週の議論のフォローアップです。 私たちは背教者ですか?]

「夜は順調です。 日が近づいています。 ですから、闇に属する作品を捨てて、光の武器を身につけましょう。」 (ローマ13:12 NWT)

「権威は、この世界がこれまでに提供してきた真実と議論に対する最大かつ最も和解の敵です。 すべての高潔さ-すべての妥当性の色-世界の微妙な論争家の巧妙さと狡猾さを解き放ち、彼らが隠すように設計されたまさにその真実の利点に向けられるかもしれません。 しかし、権威に対しては防御はありません。」 (18th センチュリースカラービショップベンジャミンホードリー)

これまでに存在していたあらゆる形態の政府は、立法、司法、行政の3つの主要な要素で構成されています。 立法は法律を制定します。 司法はそれらを支持し、適用しますが、役員はそれらを強制します。 人間の政府の邪悪な形では、これらの3つは別々に保たれます。 真の君主制、または独裁政権(優れたPR会社のない君主制)では、立法と司法がしばしば1つに統合されます。 しかし、君主や独裁者は、一人で幹部を取り巻くほど強力ではありません。 彼は、彼の力を維持するために、彼のために行動する人々が正義、または場合によっては不正を実行することを必要とします。 これは、民主主義や共和国がそのような権力の乱用から解放されていると言うことではありません。 まったく逆です。 それにも関わらず、パワーベースが小さくタイトになればなるほど、説明責任は小さくなります。 独裁者は彼の行動を彼の人々に正当化する必要はありません。 ホードリー司教の言葉は、何世紀も前と同じように今日も真実です。「権力に対しては、防衛はありません。」

基本的なレベルでは、実際にはXNUMXつの形態の政府しかありません。 創造による政府と創造主による政府。 創造されたものを統治するためには、それらが人間であろうと、人間を正面として使用する目に見えない精神力であろうと、反対者を罰する力がなければなりません。 そのような政府は、彼らの権威を保持し、成長させるために、恐れ、脅迫、強制、および誘惑を使用します。 対照的に、創造主はすでにすべての力とすべての権威を持っており、それを彼から奪うことはできません。 それでも、彼は反抗的な生き物の戦術を使って支配することはありません。 彼は彼の支配権を愛に基づいています。 XNUMXつのうちどちらが好きですか? あなたの行動とライフコースによってどちらに投票しますか?
クリーチャーは彼らの力について非常に不安であり、それが彼らから剥奪されることを常に恐れているので、彼らはそれを保持するために多くの戦術を使用します。 第一に、世俗的にも宗教的にも使われているのは、神の任命を主張することです。 彼らが私たちを欺いて、究極の力と権威である神のために語っていると信じることができるなら、彼らはコントロールを維持するのがより簡単になるでしょう。 そして、それは時代を経て証明されてきました。 (見る 2 Cor。 11:14、15)彼らは、神の名において真に支配した他の男性と自分たちを比較することさえできます。 たとえば、モーセのような男性。 しかし、だまされてはいけません。 モーセは本当の資格を持っていました。 例えば、彼は十の災いと紅海の分裂を通して神の力を行使し、それによってその日の世界の力は打ち負かされました。 今日、神の経路としてモーセと比較する人々は、XNUMXか月の厳しい苦しみの後に刑務所から解放されるなど、同様の畏敬の念を起こさせる信任状を指摘するかもしれません。 その比較の同等性はかなりページから飛び出しますね?

しかし、モーセの神聖な任命のもう一つの重要な要素を見落とさないようにしましょう。彼は神の言葉と行為について説明責任を負っていました。 モーセが間違って行動し、罪を犯したとき、彼は神に答えなければなりませんでした。 (De 32:50-52要するに、彼の力と権威は決して虐待されず、彼が迷い出たとき、彼はすぐに懲戒処分を受けました。 彼は責任を問われました。 同様の説明責任は、同様の神聖に任命されたオフィスを持っている今日のどんな人間でも明らかです。 彼らが迷い、誤解し​​、虚偽を教えるとき、彼らはこれを認め、謙虚に謝罪します。 このような個人がいました。 彼はさらに奇跡的な作品を演じたという点でモーセの信任状を持っていました。 彼は罪によって神に罰されることはありませんでしたが、それは単に罪を犯したことがなかったからです。 しかし、彼は謙虚で親しみやすく、誤った教えや間違った期待で彼の人々を決して惑わせませんでした。 これもまだ生きています。 エホバ神を支持するそのような生きている指導者がいるなら、人間の支配者は必要ありませんか。 それでも、彼らは神の下で神の権威を主張し続け、今述べたもの、イエス・キリストにトークンを認めました。

これらの人たちは、キリストが自分自身のために力を得る道を変えました。 そして、それを維持するために、彼らはすべての人間の政府の長年の手段、大きな棒を使用しました。 彼らは使徒たちが亡くなった頃に現れました。 年が経つにつれて、彼らは最悪の人権侵害のいくつかが彼らに起因することができる点まで進歩しました。 ローマ・カトリックの最も暗い時代の両極端は今や歴史の一部ですが、権力を維持するためにそのような方法を採用しているのは彼らだけではありません。

カトリック教会がその権威に挑戦する勇気のある人を投獄し、処刑することさえ自由にできるようになってから何百年も経ちました。 それでも、最近まで、その武器庫には1つの武器がありました。 アウェイク1月の8、1947、Pgからこれを考慮してください。 27、「あなたも破門されていますか?」[i]

「破門の権威は、次の聖典に見られるように、キリストと使徒たちの教えに基づいていると彼らは主張しています。 マシュー18:15-18; 1コリントス5:3-5; ガラテヤ人1:8,9; 1 Timothy 1:20; Titus 3:10。 しかし、罰と「医学的」治療法(カトリック百科事典)としてのヒエラルキーの破門は、これらの経典に支持を見つけません。 実際、聖書の教えとはまったく異質です。—ヘブル10:26-31。 …その後、階層のふりが増加すると、 破門の武器 聖職者が教会の権力と世俗的な専制の組み合わせを達成するための道具になりました。 バチカンの命令に反対した王子と高貴な者は、破門の尖塔に迅速に突き刺さり、迫害の火にかかった。」– [太字が追加された]

教会は、被告人が弁護人、公共のオブザーバー、証人へのアクセスを拒否される秘密の道を開いた。 判断は要約的かつ一方的であり、教会のメンバーは聖職者の決定を支持するか、破門された者と同じ運命をたどることが期待されていました。

私たちは1947でこの慣行を正しく非難し、反乱を鎮圧し、恐怖と脅迫を通して聖職者の力を維持するために使用された武器と正しくラベル付けしました。 また、聖書では支持されておらず、それを正当化するために使用されていた聖書が実際に悪の目的のために誤用されていたことを正しく示しました。

戦争が終わった直後に私たちが言って教えたすべてのことですが、XNUMX年後、私たちは非常によく似た何かを制定しました。 (「破門」のように、これは聖書の用語ではありません。)このプロセスが発展し、洗練されるにつれて、それは私たちがこれほど丸く非難したカトリック破門の実践そのものの事実上すべての特徴を帯びました。 私たちは今、被告人が弁護人、オブザーバー、そして彼自身の証人を拒否されるという私たち自身の秘密裁判を持っています。 私たちは、詳細がわからなくても、兄弟に対して提起された告発さえも知らなくても、これらの非公開のセッションで聖職者が下した決定に従う必要があります。 私たちが長老たちの決定を尊重しなければ、私たちもまた、排斥の運命に直面する可能性があります。

本当に、排fは別の名前によるカトリックの破門に他なりません。 それが非聖書的なものだったとしたら、今はどのように聖書的なものになれるでしょうか? それが武器だったら、今は武器ではないのですか?

排f /破門は聖書的ですか?

カトリック教徒が破門の方針を基礎とし、エホバの証人としての私たちが排fの基礎を置く聖書は次のとおりです。 マシュー18:15-18; 1コリントス5:3-5; ガラテヤ人1:8,9; 1 Timothy 1:20; Titus 3:10; 2ジョン9-11。 このトピックについては、このサイトで次のカテゴリで詳細に扱っています。 司法事項。 これらの投稿を読むと明らかになるXNUMXつの事実は、聖書には破門のカトリックの実践やJWの排斥の実践の根拠がないということです。 聖書は、淫行者、偶像崇拝者、または背教者との不適切な接触を避けることによって、そのような者を適切に扱うことを個人に任せています。 それは聖書の制度的慣行ではなく、秘密委員会による個人の決定とその後のラベル付けはキリスト教にとって異質なものです。 簡単に言えば、人間の権威に対する認識された脅威を抑圧することは権力の誤用です。

悪い人のための1980ターン

当初、排fのプロセスは、主に会衆が罪人を練習するのを防ぎ、現在運んでいるエホバの名の神聖さを保つことを目的としていました。 これは、ある間違った決定が別の決定にどのようにつながるかを示しています。

私たち自身のカウンセルに反対し、この非難可能なカトリックの武器を採用して、私たちは、1980sによって、統治体の最近形成されたパワーベースが脅迫されたと感じたとき、私たちの最も非難されたライバルの模倣を完了する態勢を整えました。 これはベテル家族の著名なメンバーが私たちの中核的な教義のいくつかに疑問を持ち始めた時でした。 特に懸念されたのは、これらの質問が聖書にしっかりと基づいていて、聖書を使って答えたり否定したりすることができなかったという事実だったに違いありません。 統治体に対して開かれた2つの行動方針がありました。 一つは、新たに発見された真理を受け入れ、私たちの教えを神の権威に沿ったものに変えることでした。 もう1つは、カトリック教会が何世紀にもわたって行ってきたことを実行し、無防備の権限の力を使用して、理性と真実の声を黙らせることでした。 (少なくとも、人間の防衛ではありません。)私たちの主な武器は破門です。

背教は、神とキリストから背を向け、虚偽と異なる良いたよりの教えとして聖書で定義されています。 背教者は自分自身を高め、自分自身を神にします。 (2 Jo 9、10; Ga 1:7-9; 2 Th 2:3,4)背教はそれ自体が良いことでも悪いことでもありません。 それは文字通り「離れて立つ」ことを意味し、あなたが立っているものが偽りの宗教である場合、技術的にはあなたは背教者ですが、それは神の承認を見つける一種の背教者です。 それにもかかわらず、批判的でない心にとって、背教は悪いことなので、誰かを「背教者」とラベル付けすると、彼らは悪い人になります。 思いもよらないことは、単にラベルを受け入れて、彼らがするように教えられたようにその人を扱います。

しかし、これらは実際に聖書で定義されている背教者ではありませんでした。 ですから、私たちはその言葉でちょっとしたジゲリー・ポケリーを演奏し、「神が教えていることに反対するのは間違っています。 それは背教であり、単純明快です。 私は神のコミュニケーションのチャンネルです。 神が教えることを教えます。 だから私に反対するのは間違っている。 もしあなたが私に同意しないなら、あなたは背教者でなければなりません。」

しかし、それでも十分ではありませんでした。なぜなら、これらの個人は背教者の特徴ではない他者の感情を尊重していたからです。 究極の背教者である悪魔サタンが、他人の感情を尊重することを想像することはできません。 彼らは聖書だけを使って、真理を求める人たちが聖書をよりよく理解するのを助けていました。 これは正真正銘の派ect主義ではなく、聖書を光の武器として使用するための堂々とした穏やかな試みでした。 (Ro 13:12)「静かな背教者」という考えは、初期の統治体にとってはちょっとしたジレンマでした。 彼らは、言葉の意味をさらに再定義して、正当な理由のように見せることによってそれを解決しました。 これを行うために、彼らは神の律法を変えなければなりませんでした。 (Da 7:25)結果は9月日付の1の手紙で、1980は旅行監督に向けられたもので、 ものみの塔。 これはその手紙からの重要な抜粋です:

「排fされることを忘れないでください。 背教徒は背教徒の見解の推進者である必要はありません。 17年1月1980日のXNUMXページのパラグラフXNUMXで述べたように、ものみの塔は、「「背教」という言葉は、ギリシャ語で「離れる」、「離れる」、「亡命」、「反逆」、「放棄」を意味します。 したがって、バプテスマを受けたクリスチャンが忠実で思慮深い奴隷によって提示されたように、エホバの教えを放棄した場合、 他の教義を信じ続ける 聖書のdespite責にもかかわらず、 彼は背教している。 彼の考えを再調整するために、延長された、親切な努力がなされるべきである。 しかしながら、 if、彼の思考を再調整するためにそのような広範な努力がなされた後、 彼は引き続き背教者の考えを信じ、「奴隷階級を通じて提供されたものを拒否し、適切な司法措置が取られるべきである。

ですから、今や背教を構成する何かについて、統治体が間違っていると考えるだけでした。 あなたが考えているなら、「そうだった。 これは今です」と、あなたは、この考え方が、もしあれば、これまで以上に定着していることに気付かないかもしれません。 2012地区大会では、統治体が教育について間違っていると考えるだけで、 心の中でエホバを試す 罪深いイスラエル人が荒野でしたように。 2013回路アセンブリプログラムでは、 心の一体感、「…出版物に反するハーバーアイデア」ではなく、同意して考えなければなりません。

統治体が教えているものとは異なるアイデアを保持するためだけに、すべての家族や友人から完全に切り離されている、排disされていることを想像してください。 ジョージ・オーウェルのディストピア小説で 1984 特権的な内党エリートがすべての個人主義と独立した思考を迫害し、それらにラベルを付けました 思考犯罪。 第二次世界大戦後に発展した政治的組織を攻撃する世俗的な小説家が、私たちの現在の司法慣行に関して家に非常に近い打撃を与えることはどれほど悲惨なことでしょう。

要約で

前述のことから、聖書ではなく、聖書の解釈に反対する人々に対処する際の統治体の行動は、過去のカトリックのヒエラルキーに平行していることが明らかです。 現在のカトリックの指導者は、前任者よりも反対意見をはるかに許容しています。 ですから、私たちは今、教会をより良くする、またはより悪くするという、無視できる区別を持っています。 カトリックの破門の慣習を非難し、それから私たち自身の目的のためにそれの正確なコピーを実装しようと設定したので、私たち自身の出版物は私たちを非難します。 これを行う際に、すべての人間の支配のパターンを実装しました。 私たちには議会があります-統治体は私たち自身の法律を作ります。 私たちには、これらの法律を執行する旅行監督と地元の長老の政府の司法府があります。 そして最後に、私たちは正義のバージョンを、家族、友人、会衆から人々を切り離す力によって実行します。
これについて統治体を非難するのは簡単ですが、私たちが男性の支配に盲目的に従うことによって、または私たちも苦しむかもしれないという恐れからこの政策を支持するならば、私たちはキリスト、任命された裁判官全員の前で共謀します人類。 だまされないようにしましょう。 ペテロがペンテコステで群衆に話しかけたとき、彼は彼らに、ユダヤ人の指導者だけでなく、彼らがイエスを賭けて処刑したと言いました。 (使徒2:36)これを聞いて、「彼らは心に刺されました…」(使徒2:37)彼らのように、私たちは過去の罪を悔い改めることができますが、将来はどうでしょうか。 私たちが知っている知識で、男性がこの闇の武器を振るうのを助け続ければ、私たちはスコットフリーで降りることができますか?
透明な言い訳の後ろに隠れないようにしましょう。 私たちは長い間軽蔑し、非難してきたものになりました:人間の支配。 すべての人間の支配は神に反対しています。 常に、これはすべての組織化された宗教の最終的な結果でした。
このように高貴な理想から始まった人々から発展した現在の嘆かわしい事態は、別の投稿の主題になります。

[i]思慮深い「BeenMislead」への帽子の先端 コメント この宝石を私たちの注目を集めました。

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。
    163
    0
    ご意見をお聞かせください、コメントしてください。x