神が無法者を認めるのはなぜですか

要約：無法者は誰ですか？

最後の記事では、テサロニケ人へのパウロの言葉をどのように使って無法者を特定できるかを議論しました。 彼のアイデンティティに関する様々な考え方があります。 彼はまだ現れていないが、将来現れるだろうと感じる人もいます。 ヨハネの黙示録とダニエルの預言を信じる人々がいます（参照： 13：16について; 14：9; 16：2; 19：20; 20：4; Da 11：21-43）無法者についてのパウロの言葉にリンクしています。 一部の人は、彼が文字通りの人かもしれないと信じています。
最後に到達した結論 役職 彼は個人ではなく、使徒の死後何世紀にもわたって存在していたタイプまたはクラスの男性でした。 この理解は、以下のポールの言葉のテキスト要素に基づいています 2 Th 2：1-12.

• 無法者 彼の席に着く （権威の地位）神の寺院で。
• 神の寺院はキリスト教会です。
• 彼は神のように振る舞い、献身と従順を要求します。
• 彼はパウロが生きていたときに存在していました。
• 彼はキリストの選ばれた使徒たちの存在に拘束されました。
• その拘束が取り除かれたとき、彼は浮上するでしょう。
• 彼は嘘、欺ception、強力な作品、偽りのサイン、そして不思議に惑わされます。
• 彼に続く人々は滅びつつあり、進行中の緊張を示し、進行中のプロセスを示しています。
• 無法の人は、主が帰ってくると一掃されます。

上記を考えると、無法者を正しく特定することは生と死の問題であるとすることは安全な主張のように思えます。

聖書のテーマ

前の記事の終わりに尋ねられた質問は、「エホバが無法者の存在を容認するのはなぜですか？」
その質問をしたとき、聖書のテーマに関してアポロとしばらく前に話し合ったことを思い出しました。 （これは最初は私たちの議論とは関係がないように思われるかもしれませんが、少し我慢してください。）すべてのエホバの証人と同様に、聖書のテーマは神の主権であると教えられました。 「主権」＝「統治権」と言われています。 サタンは、神の支配する力ではなく、彼の支配の道徳性と正しさ、つまり彼の支配する道徳的権利に異議を唱えました。 聖書に記録されている時代を通してのすべての苦しみは、おそらくエホバだけが人類の利益のために支配できることを示す一連の歴史的な物の教訓です。 この前提に取り組んで、神の忠実な知的な創造物の満足が証明されると、サタンの満足が証明されることは決してありませんが、彼は数えません。そうすれば、神は何千年もの間有効であったことに終止符を打つことができます。 -長い訴訟と彼のルールを復元します。
この一連の推論にはいくつかのメリットがありますが、それはそれが聖書の中心的な問題であることを意味しますか？ 神だけが私たちを支配する権利を持っていることを人類に証明するために書かれた聖書の主な目的はありましたか？
いずれにせよ、証拠はあります。実際、イエスが完全性を損なうことなく死んだとき、サタンのintegrityの最後の釘は家に打ち込まれました。 この問題が聖書のメッセージの核心的なテーマである場合、それは非常に単純なものです。 神に耳を傾け、従い、祝福されます。 または男性に耳を傾け、従い、苦しみます。 確かに、ここには神聖な秘密はありません。 天使でさえそれを解明できなかったほど深い謎はありません。 それで、なぜ天使たちは、キリストの時代にこれらの謎をじっと見つめたいのでしょうか？ 明らかに、問題にはさらに多くのものがあります。 （1 Pe 1：12)
主権が唯一の問題であった場合、事件が閉じられれば、神は人類を地球から一掃し、新たに始められたでしょう。 しかし、彼はそれをすることができず、彼の名前（彼のキャラクター）に忠実でした。 それが天使たちを困惑させたようです。 神の主権は愛に基づいています。 愛に基づいた政府の下に住んだことはないので、この区別の重要性を理解することは困難です。 神が彼の力を使い、反対を一掃し、民衆に彼の法を課すだけでは十分ではありません。 それが人間の思考であり、男性が主権を課す方法です。 愛に基づく主権または支配権は、武力によって設定することはできません。 （これにより、ハルマゲドンの目的を再評価するように強制されますが、それについては後で詳しく説明します。）さらに多くのことが関係していることがわかります。 実際、このソリューションは非常に複雑で、創世記3：15でエホバに届いてすぐに発表されたソリューションは、残りの創造物にとって大きな謎でした。 何千年も続く神聖な秘密。
この秘密を明らかにし、最終的に明らかにすることは、この作家の謙虚な意見の中で、聖書の真のテーマです。
4,000年の間に謎がゆっくりと明らかになりました。 この女性の種は、常に悪魔の攻撃の主な標的でした。 神に忠実な人々がた​​った8人にまで減少した洪水の前の暴力的な年の間にさえ種は消滅するように見えましたが、エホバは常に自分自身を守る方法を知っていました。
イエスが29 CEでメシアとして登場したときに謎が明らかになりました聖書の終わりの本は、女性の種の識別とこの種が人類を神と和解させ、すべてを元に戻す方法であるという聖書のテーマを明らかにしていますサタンのシステムが私たちにもたらした恐怖。

間違った焦点

エホバの証人としての主権中心の神学は、神の支配権に焦点を当て、人類の救いを遠い第二の重要性として置いています。 私たちは、神が邪悪な者を破壊し、二人目の死を非難することによって、ハルマゲドンで彼の主権を再確立することを教えます。 これにより、私たちは説教活動を生死の活動と見なすようになります。 私たちにとって、それはすべてハルマゲドンで止まります。 あなたがエホバの証人ではないが、ハルマゲドンの前に死ぬほど幸運であるなら、不義の人の復活で復活するチャンスがあります。 しかし、ハルマゲドンまで生き残るための不幸があれば、復活の望みはありません。 あなたはいつも死ぬでしょう。 そのような教えは、ランクと不安と活動を維持するために重要です。時間とリソースを完全に犠牲にしないと、そうでなければ生きていた人が死んで、血が手に入ると信じています。 誤用することにより、この考え方を奨励します エゼキエル3：18、その預言者が説いた人たちが、私たち自身の神学によって、不義の人々の復活で戻ってくることを忘れてしまいました。 （w81 2 / 1エゼキエルのような見張り番の時間）
ハルマゲドンが救いの最後のチャンスであるなら、なぜ遅れるのですか？ 時間がかかるほど、より多くの人が亡くなります。 証人として、私たちは説教活動が遅れているという現実に目を閉じます。 私たちは北米で最も急速に成長している宗教ではありません。 多くの国では、成長の幻想を与えるために統計をマッサージする必要があります。 しかし、今日、わたしたちのメッセージを聞いたことがない人や聞いたことのある人は、地球上に何億人もいます。エホバの名を聞くことによって救いの機会があり、それを拒否する責任は彼らにあると示唆するのはばかげています。 しかし、これらの信念は常に私たちの心の中で強化されています。 たとえば、次の歌詞について考えてみます。

エホバに歌い、 Song 103「家から家へ」

1 –家から家へ、ドアからドアへ、
エホバの言葉は広まりました。
町から町へ、農場から農場へ、
エホバの羊は食べられます。
神の王国が支配しているこの良いニュース、
イエス・キリストが予告されたように、
地球全体で説教されています
老いも若きクリスチャンによって。

3 –それでは、ドアからドアへと行きましょう
王国のニュースを広めるため。
そして、それが受け入れられるかどうかにかかわらず、
私たちは人々に選択させます。
少なくともエホバの名前を挙げましょう。
彼の栄光の真実は宣言します。
そして、ドアからドアへと進むにつれて、
彼の羊がそこにいるのがわかります。

賛美を歌え、 ソング162「Preach the Word」

絶え間ない仕事で「言葉を伝えなさい」。
おお、すべてが聞くことがどれほど重要か！
邪悪は急速に増加しており、
そして、このシステムの終わりが近づいています。
「言葉を宣べ伝えて」救いをもたらす
自分と他の人にも。
「言葉を宣べ伝えなさい」
エホバの名は当然です。

バプテスマを受けたエホバの証人ではないハルマゲドンの初めに生きているすべての男性、女性、子供が二度目の死をもたらすと聖書には述べられていません。 このアイデアをサポートするために使用する唯一の聖句は 2テサロニウス1：6-10。 しかし、その聖句の文脈は会衆内でのその適用を指し示しており、無意識のうちに知られていない世界全体ではありません。 神の正義と愛についての知識は、普遍的な非難がハルマゲドンの目的ではないことを知るのに十分なはずです。
これを教える際に私たちが見落としているのは、イエスの支配の重要な目的の一つが、人類の神への和解であるという事実です。 人類に対する神の主権は、この和解が完了して初めて達成されます。 ですから、イエスが最初に統治しなければなりません。 ハルマゲドン周辺で始まるのは、イエス・キリストの主権です。 そして、彼の王国は千年の間に、地球と人類を恵みの状態、神との和解の状態にし、彼が約束を果たすことができるようにします 1 15コリント：24 28- そして、神の主権、つまり愛の支配を回復し、すべての人に神をすべてのものにします。

「。 。 次に、彼が王国を彼の神と父に引き渡したとき、彼がすべての政府とすべての権威と権力を何ももたらさなかったときの終わり。 ²⁵ 彼は[神]がすべての敵を彼の足の下に置くまで王として支配しなければならないからです。 ²⁶ 最後の敵として、死は無に帰されます。 ²⁷ [神]は「すべてのものを彼の足下に服従させた」のです。しかし、彼が「すべてのものが服従した」と言うとき、それは彼にすべてのものを服用した人を除いて明らかです。 ²⁸ しかし、すべてのものが彼に服従すると、神自身も彼に服従する人に自分自身を服従させます。

この見方をすれば、アルマゲドンは終わりではなく、回復の過程の段階に過ぎないことがわかります。 平均的なエ​​ホバの証人が、唯一の本当の問題として、したがって聖書のテーマとして神の主権に焦点を合わせるように誤解される可能性があることは理解できます。 結局のところ、イエスは王国について頻繁に言及しており、聖書が「王国の良いたより」という言葉をどれほど頻繁に使用しているかを出版物で常に思い出させています。 エホバは永遠の王であり、彼は宇宙の主権者であることを私たちは知っているので、神の国は神の普遍的な主権であるという結論に達するのは論理的です。 さらに一般的な用法が「キリストの良いたより」であるという事実を私たちは知らないままです。 キリストの良いたよりとは何ですか。それは王国の良いたよりとどう違うのですか。 実際、そうではありません。 これらは同義語であり、異なる視点から同じ現実に焦点を当てています。 キリストは油そそがれた者であり、その油そそがれた者は神からのものです。 彼は王に油を注いだ。 王の領域は彼の王国です。 したがって、王国の良いたよりは、普遍的で絶え間ない神の主権についてではなく、すべてのものをご自身と和解させる目的で、つまり人類に対する神の主権を回復する目的で、イエスと共に王として確立された王国についてです。 それを支配する彼の権利は議論の余地がありませんが、人間が拒絶し、愛に基づく支配がどのように機能するかを理解し、私たちの側からそれを実行するまで回復できない彼の実際の支配。 繰り返しますが、それを強制することはできませんが、喜んで受け入れる必要があります。 これがメシア王国が成し遂げたことです。
その理解により、種の中心的な役割（聖書の真のテーマ）が前面に出されます。 また、その理解により、ハルマゲドンを別の観点から見ることができ、終わりが遅れているように見える理由を把握でき、無法者がキリスト教会に影響を与えることをエホバが許可した理由を識別することができます。

正しい焦点

あなたがアダムとイブの反乱を目撃している天使だと想像してください。 エホバは人間の生殖を許可しています。つまり、死ぬと非難される罪人の数十億人がすぐに存在することを意味します。 エホバは単純に彼らを赦すことはできないことを知っています。 神は彼自身の法律のコードを通して近道をしません。 実際、そうすることで、考えられない彼の力の限界が明らかになるでしょう。 彼の無限の力と無限の知恵は、どんな状況であっても、彼自身の法を妥協することなくそれを修正できるという点で明白です。 （Ro 11：33)
イエスは、この神聖な秘密の側面を明らかにする際に、人類を神と和解させ、悪魔が時代を超えて作り上げたすべてを取り消すために、人間が彼と一緒に霊的な監視の位置に昇格するという信じられないほどの考えを紹介します。 ただし、これらの人間は最初にタスクの資格を持っている必要があります。 この中で、イエスはいつものように基準を定めました。

「。 。 彼は息子でしたが、苦しんだことから従順を学びました。 ⁹ そして、彼が完全にされた後、彼は彼に従うすべての人への永遠の救いの責任になりました、 ¹⁰ 彼は神によってメルキゼデクのように大祭司に指定されたからです。」（彼は5：8-10）

すべての被造物の長子のような最上級の存在がメシアの王の役割の資格を得なければならないことはどれほど注目に値します。 彼は人間であることが何であるかを直接学ばなければなりませんでした。 そうして初めて、彼は必要な方法で私たちと関係を持つことができました。 彼は「従順を学ぶ」ために試練を受けなければなりませんでしたが、彼は人生で一日も従わなかったことがありませんでした。 彼は「完璧にされる」必要がありました。 これは、るつぼの火によってのみ達成できる完璧なタイプです。 イエスの場合のように、不純物がない場合、明らかにされるのは、そもそもそこにあったすべてです。 私たちの他の人たちのように不純物があると、それは溶けてしまい、神に洗練された価値の質を残します。
イエスが資格を得るために苦しめなければならなかったなら、彼の復活の似姿を分かち合いたいと願う私たち全員もそうでなければなりません。 （Ro 6：5）彼は世界を救うために来なかった、少なくともすぐには。 彼は彼の兄弟を救うために来て、そして彼らと一緒に、世界を救うために来ました。
悪魔-単なる生き物-は、世界のすべての王国に1つの小さな献身的な行為を提供することで彼を誘惑しました。 悪魔は神の場所に座って、神として行動していました。 イエスは彼をひっそりと断った。 これは私たち全員が直面しなければならないテストです。 まるで彼らが神であるかのように生き物に服従するように求められます。 私は、統治体への服従が条件付きであり、 5は使徒：29。 彼はGBの単一の指令にさえ反していませんでしたが、神の律法と矛盾すると感じた場合に彼が取り去る可能性があるだけで十分でした。
キリストの油そそがれた兄弟たちに関連する神聖な秘密を理解することは、終わりが遅れているように見える理由を私たちが見分けるのに役立ちます。

「¹⁰ そして、彼らは大声で叫びました。「主君が聖なる真実であるまで、あなたは地球に住む人々に私たちの血を裁き、復することを控えますか？」 ¹¹ そして、それぞれに白いローブが与えられました。 彼らは仲間の奴隷と、今も殺されようとしている兄弟たちの数も満たされるまで、少し長く休むように言われました。」（Re 6：10、11）

完全な数を収集する必要があります。 まず、支配者と司祭を配置する必要があります。 すべては、エホバの証人の説教の仕事が所定の完了点に到達するのを待っているのではなく、種子の完全な数を構成する残りの証人のテストと最終承認を待っています。 イエスのように、これらは従順を学び、完全にされなければなりません。

無法者を認める理由

「。 。 「私は地球に火を起こすようになりましたが、すでに火がついていたら、さらに何を望みますか？ 50実際、バプテスマを受けるバプテスマがあり、それが終わるまでどのように苦しみますか！」（Lu 12：49、50）

無法者を入力してください。 エホバがテストと改良を行う唯一の手段ではありませんが、彼は重要な要素です。 人類の救いが、イエスが照らした火の直接かつ直接的な目的であれば、使徒を任命し続けてはどうでしょうか。 霊の奇跡的な賜物を通して神の承認と支持を示し続けてみませんか？ 罪を赦すことができるという彼の声明について質問されたときにイエスがしたようにできるなら、それは確かにほとんどの神学的議論を終わらせるでしょう。

「。 。 麻痺者に「あなたの罪は許されている」と言うのか、「起き上がってベッドを持ち上げて歩く」と言うのはどちらが簡単ですか？ ¹⁰ しかし、あなたの男性が、人の子が地球上の罪を赦す権限を持っていることを知るために」と彼は麻痺者に言いました： ¹¹ 「私はあなたに言って、起きて、ベッドを取り、家に帰ります。」 ¹² その時に彼は起き上がり、すぐに彼のベッドを拾い上げて彼らの前に出て行ったので、彼らは皆簡単に連れ去られ、「私たちはそのようなものを見たことがない」と言って神を賛美した。Mr 2：9-12)

これを行うことができれば、説教の仕事がどれほど簡単になるか想像してみてください。 神の支持のこの目に見える証拠を取り除くことは、無法者が舞台に立つための扉を開いた。
エホバの証人を含むクリスチャンの説教活動は、人類の救いに関するものではありません。 その救いはハルマゲドンでは起こりません。 説教の仕事は救いに関するものです、はい—しかし、キリストと共に支配する人々の救いです。 それは、救いの最初の段階、種の収集についてです。 第二段階は千年にわたって起こり、キリストとその油そそがれた兄弟たちの手に委ねられます。
では、霊の賜物がなければ、神の牧師を特定するものは何でしょうか。 XNUMX世紀に彼らを特定したのと同じこと。 神の牧師としての私たちの推薦は次のとおりです。

「多くの忍耐によって、苦難によって、必要な場合によって、困難によって、 ⁵ 暴行、刑務所、障害、労働、眠れぬ夜、食物のない時、 ⁶ 純粋さ、知識、辛抱強さ、親切さ、聖霊、偽善のない愛、 ⁷ 誠実なスピーチ、神の力による; 右手と左手にある義の武器を通して、 ⁸ 栄光と不名誉、悪い報告と良い報告を通して。 詐欺師でありながら真実である、 ⁹ 未知でありながらまだ認識されているように、死につつあるようにまだ見てください！ 私たちは規律を守って生きていますが、死に至ることはありません。 ¹⁰ 悲しみながらも喜ぶように、貧しくも多くの金持ちを作り、何も持たずまだすべてのものを所有しているように。」（2Co 6：4-10）

私たちの完成は、苦難と苦難に耐えることです。

「。 。 実際、私たちがあなたと一緒にいたときも、あなたが知っているように、私たちは苦難に苦しむ運命にあると事前にあなたに話していました。」 （テサ一1：3）

「。 。 苦難は瞬間的で軽いものですが、それは私たちにとって、ますます重さを超え、永遠に続く栄光をもたらします。」 （コリ二2:4）

「。 。 兄弟たち、あなたがさまざまな試練に出会うとき、それをすべての喜びと考えてください。 ³ あなたの信仰のこのテストされた品質が忍耐力を発揮することをあなたが知っている。 ⁴ しかし、持久力は、あなたが完全であり、あらゆる点で健全であり、何も不足していないようにするために、仕事を完了させてください。」（Jas 1：2-4）

このテストは世界からのものですが、ほとんどの人は、彼らが経験した最悪の信仰の試練は会衆内から来たことに同意します-友人、家族、信頼できる仲間から。 これは予見されていました。

「²² 今、神が、彼の怒りを示し、彼の力を知ろうとする意志を持っているが、非常に長く苦しんでいる怒りの器に耐えることが、破壊にふさわしいなら、 ²³ 彼は栄光のために事前に準備しておいた慈悲の器に栄光の豊かさを知らせるために」（Ro 9：22、23）

怒りの器は憐れみの器と並んで存在します。 エホバは、憐れみの器が世界の創設以来彼らのために確保された栄光を受けることを可能にする目的で彼らの存在を容認します。 私たちが神に対して人に従わないことによって誠実さを示すならば、私たちが神の席に座ると言われた人でさえ、私たちはそれらの人から迫害を受ける可能性がありますが、その苦難は私たちを完璧にし、報酬の準備をします。

まとめ

私たちの組織は、神が置かれた権威への服従について話すのが好きです。 この点で多くの注目を集めているのは統治体であり、その後に地元の長老たちで終わる階層的な指揮系統が続きます。 に エフェソス5：21-6：12、パウロは多くの種類とレベルの権威について語っていますが、XNUMX世紀の統治体などの教会の権威についての言及は著しくありません。 実際、私たちは次のように読んでいます。

「。 。 なぜなら、私たちは血と肉に対してではなく、政府に対して、当局に対して、この闇の世界の支配者に対して、天国の邪悪な霊の力に対して闘争をしているからです。」 （エペソ6:12）

肉と血によって、パウロは私たちの闘いが本質的に肉ではないことを意味します。 暴力的な肉体戦争はしません。 代わりに、悪魔に裏打ちされた闇の権威と闘っています。 これらは世俗的な政府に限定されるものではなく、悪魔が設定するあらゆる形態の権威が法案に当てはまります。これには、「サタンの活動による存在」である無法者も含まれます。2 Th 2：9)
神の民に対する裁きと権威で「腰を下ろして」神の道であることを宣言し、疑う余地のない従順を要求する会衆内の人、神の神殿に決して屈しません。
信仰と真理への愛を維持し、神とその息子イエスだけに耳を傾け、従うことができれば、天からイエスと支配し、すべての人間の神への最終的な和解に参加することの恩恵に恵まれます。 考えるには壮大すぎる賞品のように思えますが、2,000年前から忠実な人間に授与されてきました。 あなたが存在しない何かをつかむことができないので、把握することは今でもそこにあります。

「。 。 。信仰の素晴らしい戦いと戦い、 永遠の命をしっかり握る あなたは呼ばれ、あなたは多くの証人の前で立派な公の宣言を提供しました…安全に大事にします...未来のための立派な基盤、順番に 実生活をしっかりとつかむ。”（1Ti 6：12、19）