7月の15、2014に基づくディスカッション 望楼 学習記事、
「エホバはご自分に属する者をご存知です。」

 
数十年にわたって、 ものみの塔 出版社が彼らの教えや権威に反対する必要性を感じたときはいつでも、砂漠でのモーゼとアーロンに対するコラの反乱を繰り返し言及しています。[I]
私たちの主力出版物の7月号の最初の2つの研究記事は再び彼に言及しており、現代のコラとは一体誰なのかという疑問を提起しています。 聖書と出版物[II] イエスを偉大なモーセと特定するので、それに応じて大コラは誰ですか?

テーマテキストの洞察力に富んだ選択

この記事では、1 Corinthians 8:3をテーマテキストとして使用しており、最も優れた選択肢です。

「神を愛する人がいるなら、この人は神に知られています。」

これは問題の核心に直結します。 エホバはだれを認めますかある組織のメンバーシップを主張している人は? 一連のルールに従っている人? 単に彼の名前を呼ぶ人? ((7:21)神に知られるための鍵は、神への真の愛を持つことです。 私たちがしなければならないことはその愛によって動機付けられますが、その愛なしに物事をすることは正しいことですらありません。 これは、パウロがコリント人に向けている本当のポイントではなく、これらの言葉で手紙の中で彼が家に帰るポイントではありませんか?
「私が男性と天使の舌で話すが、愛を持っていない場合、私はクラングリングゴングまたは衝突シンバルになりました。 2そして、もし私が預言の賜物を持ち、すべての神聖な秘密とすべての知識を理解し、山を動かすためにすべての信仰を持っているが、愛を持っていなければ、私は何もない。 3そして、すべての持ち物を他の人に与えるために与え、自慢できるように体を引き渡しますが、愛を持たない場合、私はまったく利益を得ません。」(1Co 13:1-3)
愛がなければ、私たちは何もなく、私たちの礼拝は無駄になります。 私たちはしばしば彼の言葉を読んで、彼が隣人の愛に言及していると思い、神の愛がさらに重要であることを忘れています。[III]

記事の冒頭の考え

この記事は、一方でアーロンとモーゼス、そして他方で彼の250の男性とのコラに関するコンテストへの言及で始まります。 コラと彼の部下は「エホバの忠実な崇拝者であるように思われた」という中心的なポイントがあります。この同じポイントは、パウロが「公言されたクリスチャン[ ]誤った教えを採用した」。 「これらの背教者は会衆の他の人と異なっていなかったかもしれない」と述べているが、彼らは実際には「羊の衣を着た狼」であり、「一部の信仰を覆す」。
フォローアップ記事ではもはや暗示されていない含意は、これらの隠れた背教者が組織の方向に反対するものであるということですが、前述の声明は依然として真実です。 エホバの証人の会衆の中には、偽りの教えを採用し、コラのように大モーセの権威に挑戦したクリスチャンが実際にいます。 問題は、彼らは誰ですか?

モーセとコラはどのように違いましたか?

モーゼがイスラエルの会衆への神のコミュニケーションのチャンネルであることを示すために生み出した認定は、計り知れないものでした。 彼はエジプトの10の疫病の形で実現した10の予言から始めました。 神の力は紅海で彼を通して働き続けました。 彼が山から降りたとき、彼はイスラエル人をa敬の念で照らした光を放っていました。[IV]
コラは首長、著名な人、会衆の選ばれた者でした。 レビ人として、彼は神聖な奉仕のために神から引き離されましたが、もっと欲しかったのです。 彼はアーロンの家族に属する神権を確保したかった。 [V] 彼の卓越性にもかかわらず、神が彼を別のコミュニケーション手段として、またはモーセの代わりに彼に委任したという証拠はありません。 それは彼が自分のために求めた区別でした。 彼の恥知らずな自己宣伝は、神からの権限なしで行われました。

大きいモーセと大きいコラはどう違うのですか?

イエスは、より大きなモーゼとして、神からのさらなる認定を受けました。 父自身の声が聞こえ、イエスを愛する息子だと宣言しました。 モーセのように、彼は預言し、彼の預言はすべて実現しました。 彼は数え切れないほどの奇跡を起こし、死者をよみがえらせました。モーセはしなかったことです。[VI]
グレーターコラは、古代のカウンターパートと同じ特徴を示しているときに識別可能です。 彼と彼に続く人々は会衆の一部であり、非常に有名なものです。 彼は、どんなクリスチャンにも負けないほどの目立つ存在への欲望を表明します。 彼はグレーター・モーゼを置き換えようとします。彼は神とのコミュニケーションの任命されたチャンネルであり、神は彼を通して語り、他の誰も語らないことを自己宣言します。

「私はエホバです。 変わらない」

このサブタイトルの下で、この記事は、エホバが築いた「堅固な基盤」についてのテモテへのパウロの言葉に言及しています。 建物の礎石が刻まれているように、この強固な基盤には、「エホバは彼に属する者を知っています」と2)「神の名を呼び求める者はすべて、不義を放棄すべきです」という2つの重要な真実が書かれています。 これらの言葉は、1世紀の会衆にコラのような反対者が現れたにもかかわらず、エホバはご自分のことを知っており、自分の好意を持ち続ける人は不義を捨てなければならないというテモテの信仰を強めることを目的としていました。
神の名前を単に呼びかけるだけでは十分ではないことに気付くでしょう。 イエスはこの点を最も力強く マシュー7:21-23。 エホバの名を呼び求めることは、お守りのようにエホバを呼ぶこと以上の意味があります。 使徒パウロのようなヘブライ人にとって、名前はその人の性格を表しています。 彼は本当に父を愛していたので、彼は彼の名前を守るために彼の人生の仕事をしました-ラベルYHWHだけでなく、それが表す人とキャラクター。 コラも神の名前を呼びましたが、彼は自分自身の栄光を求めたため、不義のために拒絶されました。
パウロは、父を愛し、父を知るには、まず息子、大モーゼを愛し、知る必要があることを理解していました。

「。 。 それから彼らは彼に言った:「あなたの父はどこにいますか?」 イエスは答えました。「あなたは私も私の父も知らない。 もしあなたが私を知っていれば、あなたは私の父も知っているでしょう。」(ヨハ8:19)

「。 。 わたしを愛する者はわたしの父に愛され、わたしは彼を愛し、はっきりと彼に自分を示します。」(ヨハ14:21)

「。 。 。すべてのものは私の父によって私に届けられました、そして誰も息子を完全に知っているのは父です。誰も父を完全に知っているのではなく、息子と息子が彼を明らかにすることをいとわない人です。」 (マタ11:27)

大モーゼを方程式から取り除くことにより、大コラは実際に私たちを父から切り離します。

エホバに信仰を築く「封印」

この副題の下で、背教者たちはしばらくの間会衆に存在し続けるかもしれないが、エホバはそのような者たちの偽善的な崇拝の形を認識し、だまされないことを学びます。 コラと彼の追随者のように、そのような者は神の会衆の中で最も際立った者の一人でさえあるかもしれません。 彼らは彼の名前を非常によく呼びますが、それは義ではなく偽善です。 エホバは彼を本当に愛している人たちを知っており、コラのように、偽りのクリスチャンはやがて取り除かれます。 テモテはパウロの言葉によって間違いなく励まされたので、復活に関する偽りの教えを促進する背教者は神によって時間内に取り除かれるだろうので、今日の復活や他の事柄についての誤った教えを促進する人々が最終的に対処されることを心に留めるべきです神。

真の崇拝は決して無駄ではない

パラグラフ14は、この興味深い引用を提供します。 「エホバはよこしまな人を憎みます」と、Pro言3:32は言います。例えば、秘密を守りながら服従を装いながら、故意に前線を掲げる人などです。 私たちは背教のテーマに沿って、ここで言及されている服従は人間ではなく神に対してでなければならないことを理解しなければなりません。 今日、コラのような著名な人たちが、罪を犯しながらすべての傍観者に敬な従順の幻想を与えるよう努めています。 これらは、パウロがコリント人に警告した義の大臣です。 彼らはキリストの使徒に変身する人たちですが、実際に彼らは光の天使になりすます悪魔の働きをしています。[VII]
パラグラフ15には、非常に賢いアドバイスがあります。

「しかし、エホバへの忠誠の真正性を二番目に推測して、仲間のクリスチャンを疑うべきでしょうか。 絶対違う! 私たちの兄弟姉妹について根拠のない疑惑を抱くのは間違っているでしょう。 さらに、会衆内の他の人の誠実さを信用しない傾向があると、私たち自身の霊性に害を及ぼすでしょう。」

悲しいことに、これは慣習よりも違反のほうが光栄です。 私たちの論争の的となっている教えのいくつかについては、聖書の支持(多くの場合完全に欠けている)を求めるだけでよいので、忠誠心が問われるのを見てください。 息を吸う前に、「A」という言葉が投げかけられます。
パラグラフ16は、神を愛することに関するテーマの聖句に戻ります。

「ですから、時々、エホバに仕える動機を調べるかもしれません。 わたしたちは自分自身に問いかけるかもしれません。 『わたしはエホバへの愛と主権を認めてエホバを崇拝しますか。 それとも、パラダイスで楽しみたい肉体的な祝福をもっと重視するのでしょうか?」

この質問には多くの偽善があります。兄弟たちが肉体的な祝福に重点を置きすぎているのは、長年にわたって私たちに与えられた「適切な時期の食べ物」が肉体を過度に強調しすぎたからです。 。 彼(または彼女)が望んでいるような神との個人的な関係を持っていないという目撃者の嘆きを聞くことは珍しくありません。 エホバの証人は父との親密さを切望していませんが、それを達成する方法を知っている人はほとんどいません。 多くは、フィールドサービス活動を増やし、より多くの「サービスの特権」に手を差し伸べることを試みましたが、結果に失望しています。 彼らは神を愛し、彼が友人として彼らをサポートすると信じています。[VIII] しかし、その親密な父/息子または父/娘の関係は彼らを避けます。 神は本当に良い友達であると絶えず言われているのに、どうして神を父として愛することができるでしょうか? (w14 2 / 15 p。21「エホバ-私たちの親友」)
エホバは彼を愛する人を知っており、彼を愛している人は彼に属しているので、これはかなり重要な問題ではありませんか? 私たちは、組織として、ジョン14:6でのイエスの言葉の要点を見逃しています。

私は道であり、真実であり、人生です。 私以外にはだれも父のもとに来ることはありません。」

問題は、なぜこのような明らかな真実を見逃したのかということです。
おそらく、これは目前の議論と大いに関係があります。 イエスは大モーセです。 イエスはエホバと私たちとのコミュニケーションの経路です。 コラは彼の神聖な任命の証拠を提供することができませんでした。 彼は自己宣伝しなければなりませんでした。 彼は主張をし、他の人が彼らに賛成することを期待しなければなりませんでした。 彼はモーセに取って代わって、神の任命されたコミュニケーションの経路になりたかったのです。 エホバの証人の組織の中に、神の任命されたコミュニケーションの経路であると主張しているグループはありますか? イエスの任命されたコミュニケーションの経路ではなく、エホバのチャネルに注意してください。 神が彼らを通してコミュニケーションをとっていると主張することによって、彼らはイエスをこの役割から追い出しました。 グレーターコラは、彼の古代の対応物よりもグレーターモーセを置き換えることに成功しましたか?
4月の29、15のページ2013から取られた次の図 望楼、私たちの組織で驚くべき傾向になったものを図で示しています。
JW教会の階層
イエスはどこですか? クリスチャン会衆の頭…彼はこの図のどこに描かれていますか? 私たちは地上の教会のヒエラルキーを見て、最上部に私たちに神のコミュニケーションを導くと主張する統治体がありますが、私たちの王はどこにいますか?
何年もの間、私たちはイエスを疎外し、直接父に行こうとしていました。 救い主、預言者、王としての彼の役割を認めながら、私たちはエホバに圧倒的に重点を置いています。 WT Libraryプログラムを使用して、これを検索します(引用符を含む):「愛のエホバ」。 さあ、もう一度引用符を入れて、「イエスを愛せ」を試してください。 まったく違いますよね。 しかし、さらに悪化します。 後者の55オカレンスをスキャンします ものみの塔 そして、「イエスを愛せ」と私たちを勧めるのではなく、「イエスを愛せ」と表示する人の数を参照してください。 父が息子を愛する人を愛していることを考えると、この真実からの炎を強調する必要があります。
グレーターモーゼの役割のこの強調を示す一見無数の例のもう一つは、「100 Years Of Kingdom Rule」への最近のプッシュで見ることができます。 焦点は 神の 王国 100年間支配していました。 イエスについての言及はもうほとんどありません。[IX]
統治体は、1919年にイエスが彼らを忠実な奴隷として任命し、彼らをイエスではなくエホバのコミュニケーションの経路にしたと主張しています。 彼ら自身、これが真実であることを証ししています。
イエスはかつて自分自身について証言し、嘘をついたと非難されました。

「。 。 それでパリサイ人は彼に言った、「あなたは自分自身について証しをします。 あなたの証人は真実ではありません。」(ヨハ8:13)

彼の答えは:

「。 。 また、あなた自身の法律では、次のように書かれています。「XNUMX人の男性の証人は真実です。」 18 私は自分自身の証人であり、私を送った父は私について証人です。」(ジョー8:17、18)

神の声が天から語られたことを聞いた彼の告発者の中には、イエスが彼の息子であることを認めた人々がいました。 彼が神の支援を受けたことを証明するために行った奇跡もありました。 同様に、モーゼは、彼が神のコミュニケーションのチャンネルであることを証明するために、途切れることのない一連の預言的な成就と神の力の奇跡的なディスプレイを備えていました。
一方、コラには上記のどれもありませんでした。 背教者パウロはテモテに手紙を書き、コリント人も同様に証拠がありませんでした。 彼らが持っていたのは、彼らの言葉とその解釈だけでした。 復活がすでに起こったという彼らの教えは偽りであることが証明され、彼らを偽預言者としてブランディングした。
統治体は、1919年にイエスが忠実で思慮深い奴隷として任命されたと主張しています。 もしそうなら、彼らは数百万人が死ぬことは決してないだろうと予言しました。なぜなら、終わりが来るか、1925年の直後になるからです。パウロが書いた20世紀の背教者のように、これはXNUMXth 世紀の「忠実な奴隷」は、その偉大なb難の始まりに古代の価値(ダビデ、アブラハム、モーゼのような人)が復活すると予言しました。 彼らの預言は実現できず、偽預言者としてマークされました。 今日、彼らは1914、1918、1919および1922を取り巻く多くの失敗した予言を促進し続けています。 反対に圧倒的な聖書の証拠にもかかわらず、彼らは彼らの預言的な教義のテントから自分自身を分離しません。 (Nu 16:23-27)
神のコミュニケーションのチャンネルであると主張するグループは、偉大なコラの型に合います。なぜなら、イエスは偉大なモーセであるが、偉大なイエスはいないからです。 イエスは神と人類とのコミュニケーションの頂点です。 彼だけが「神の言葉」と呼ばれています。[X] 彼はかけがえのない人です。 別の通信チャネルは必要ありません。
この研究は、最も励みになるメモで終わります。

「やがてエホバは悪を実践する人や二重の生活を送るすべての人をさらけ出し、「義人と悪人とを区別し、神に仕える人と仕えない人とを区別します」(マル3:18 )その間、「エホバの目は義人にあり、彼の耳は彼らの願いに耳を傾ける」ことを知ることは心強いです。—1ペット。 3:12。」

私たちは皆、その日を心配して待っています。
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[I] 他の出版物にはコラへの参照がより多くありますが、このリストは回数を示しています ものみの塔 私たちの時代の反乱に対するオブジェクトレッスンとして彼を参照しています。 (w12 10 /15p。13; w11 9 /15p。27; w02 1/15 p.29; w02 3 /15p。16; w02 8 /1p。10; w00 6 /15p。13; w00 8 /1p。10; w98 6 /1p。17; w97 8 /1p。9; w96 6 /15p。21; w95 9 /15p。15; w93 3 /15p。7; w91 3 / 15p。21; w91 4 /15p。31; w88 4 /15p。12; w86 12 /15p。29; w85 6 /1p。18; w85 7 /15p。19; w85 7/15 p .23; w82 9 /1p。13; w81 6 /1p。18; w81 9 /15p。26; w81 12 /1p。13; w78 11 /15p。14; w75 2 /15p。107 ; w65 6 /15p。433; w65 10 /1p。594; w60 3 /15p。172; w60 5 /1p。260; w57 5 /1p。278; w57 6 /15p。370; w56 6 /1p。347; w55 8 /1p。479; w52 2 /1p。76; w52 3 /1p。135; w50 8/1p。230)
[II] 大モーセはイエスです– it-1 p。 498パラメーター 4; ヘブ12:22-24; Ac 3:19-23
[III] 22:36-40
[IV] Ex 34:29、30
[V] Nu 16:2、10
[VI] Mt 3:17; ルーク19:43、44; ジョン11:43、44
[VII] 2 Co 11:12-15
[VIII] 「エホバを友人として支えられながらエホバを愛することは、なんて嬉しいことでしょう!」–マリア・ホムバッハ、w89 5 / 1 p。 13
[IX] 私たちは、1914が天の神の王国の始まりであるという教えを受け入れませんが、この例は、イエスが私たちの礼拝において傍観されているという点を示すために使用されています。 1914の教えに関する聖書の証拠、またはその欠如に関する議論については、 ここをクリック.
[X] ジョン1:1; 11:11-13について

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。
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