「(イエス)は彼らに言った: 『…あなたは私の証人になるだろう…
地球の最も遠い部分に。 '' '–行為1:7、8
これは、「エホバの証人」という名前の神聖な起源に関する疑いを強化することを目的とした2部構成の研究の2番目です。
6段落では、質問に対処することで記事のトピックに到達し、 「イエスはなぜ言ったのですか。「あなたは me「エホバのものではない?」 与えられた理由は、彼がすでにエホバの証人であったイスラエル人と話していたからです。 エホバがイスラエル人を証人と呼んでいるのは事実です。 これは、イエスが到着する700年前に、エホバがすべての紳士的な力の前に彼に代わって証拠を提示する比喩的な法廷シナリオを提示したときに起こりました。 しかし、これは私たちの議論にとって非常に重要です。イスラエル人は自分たちを決して言及せず、他の国々も彼らを「エホバの証人」と呼んだことはありませんでした。 これは決して彼らに与えられた名前ではありませんでした。 それは比喩的なドラマの役割でした。 彼らが自分たちをエホバの証人と見なしたという証拠や、平均的なイスラエル人が彼がまだいくつかの世界的なドラマで証人の役割を果たしていると信じていたという証拠はありません。
ですから、イエスのユダヤ人追随者たちは、彼らがエホバの証人であることをすでに認識していたと述べることは、信頼を伸ばしています。 しかし、たとえこれを事実として受け入れたとしても、わずか半年後にわずか3で会衆に入り始める何百万人の異邦人クリスチャンは、彼らがエホバの証人であることを知りません。 それで、もしそれが実際にクリスチャンの広大な大多数が果たすべき役割だったら、エホバはなぜそれを彼らに知らせないのでしょうか? 以下にリストされているキリスト教会に書かれた霊感を受けた方向から分かるように、なぜ彼は彼らに異なる役割を与えていると誤解するのでしょうか?
(ありがとうございます カトリーナ このリストを編集してくれました。)
- 「…私のために、知事と王の前で、彼らと国々の証人のために。」 (マタ10:18)
- 「…私のために、知事と王たちの前に立ち、彼らの証人となる。」 (マルコ13:9)
- 「…あなたはエルサレム、すべてのジュデアとサマリアでわたしの証人となるでしょう…」(使徒1:8)
- 「ジョンは彼について証言した[イエス]」(ジョン1:15)
- 「そして、わたしを遣わした父は、わたしについて証しをしました…」(ヨハネ5:37)
- 「…そして私を遣わした父は私について証しをします。」 (ヨハネ8:18)
- 「…父から来る真理の霊、その人は私について証しするでしょう。 そして、あなたは今度は証しをしなければなりません…」(ヨハネ15:26、27)
- 「これが人々の間でこれ以上広がらないように、私たちは彼らを脅し、この名前に基づいてもう誰とも話さないように彼らに言いましょう。」 それで彼らは彼らを呼び、何も言わないように、あるいはイエスの名に基づいて教えるように彼らに命じました。」 (使徒4:17、18)
- 「そして、私たちは彼がユダヤ人の国とエルサレムの両方で行ったすべてのことの証人です。」(使徒10:39)
- 「彼にとって、すべての預言者は証しをします…」(使徒行伝第10章43節)
- 「これらは今や人々に対する彼の証人です。」(13:31の行為)
- 「…あなたは、あなたが見聞きしたことのすべての人に彼の証人となることです。」 (使徒22:15)
- 「…そして、あなたの証人のスティーブンの血がこぼれたとき…」(使徒22:20)
- 「エルサレムで私について徹底的な証言をしてきたように、ローマでも証人を立てなければなりません…」(使徒23:11)
- 「…あなたが見たものと私があなたに私を尊重しているのを見させるものの両方を目撃してください。」 (使徒26:16)
- 「…私たちの主イエス・キリストの名を呼び求めているすべての人々。」 (1コリント1:2)
- 「…キリストについての証人があなた方の間で固くされたように…」(コリント第一1:1)
- 「…誰が自分に対応する身代金をすべてに与えたのか。これは、それ自体の期限内に目撃されることになるものです。」 (テモテ第一1:2)
- 「それで、私たちの主についての証人も私についての証人も恥じないでください…」(テモテ第二2:1)
- 「キリストの名のために非難されているなら、あなたは幸せです。栄光の霊、はい、神の霊があなたにかかっているからです。 しかし、クリスチャンとして苦しんでいる人がいるなら、恥ずかしく感じずに、この名前を冠しながら神を称え続けてください。」(1ピーター4:14,16)
- 「これは神が与える証人であるため、彼が息子について与えた証人は…。神が息子に関して与えた証人に信仰を置いていません。」 (1ヨハネ5:9,10)
- 「…神について話し、イエスについて証しをするために。」 (黙示録1:9)
- 「…あなたは私の言葉を守り、私の名前に誤りがあることを証明しませんでした。」 (黙示録3:8)
- 「…そして、イエスについて証しをする仕事があります。」 (黙示録12:17)
- 「…そしてイエスの証人の血で…」(黙示録17:6)
- 「…イエスについて証しする仕事をしている人…」(黙示録19:10)
- 「そうです、彼らがイエスについて与えた証人のために処刑された人々の魂を見ました…」(黙示録20:4)
それは27であり、27と数えられますが、イエスについて証しすること、および/または彼の名前を呼びかけるか、敬うようにと言う聖書です。 これも網羅的なリストでは考えないでください。 ちょうど今朝、毎日の聖書の読み物を読みながら、私はこれに出会いました。
「。 。 しかし、これらは、イエスがキリスト、神の子であるとあなたが信じることができるように書き留められており、信じることによって、あなたは 彼の名前によって命を」(JNUM 20:31)
イエスの名前によって命を得るなら、他の人もイエスの名前によって命を得ることができるように、イエスについて証言しなければなりません。 命を得るのはエホバの名前ではなく、キリストの名前です。 それがエホバの取り決めです。
しかし、このような珍しい記事では、イエスの名前に単なる口先だけの奉仕をしていますが、その間も、キリストの名前を事実上排除してエホバの名前を強調しています。 これはエホバの目的と一致しておらず、キリストについての良いたよりのメッセージでもありません。
私たちの名前であるエホバの証人を正当化するために、私たちに特別に書かれた聖書、すなわちクリスチャン・ギリシア語聖書を読み飛ばして、ユダヤ人のために書かれた聖書に行かなければなりません。私たちの目的のためにそれを機能させます。 ヘブライ語聖書の1節は28節であり、キリスト教聖書で数えています。 なぜ、正確に、私たちは自分自身をイエスの証人と呼ばないのですか?
提案するつもりはありません。 神によって私たちに与えられた名前は「クリスチャン」であり、それは非常にうまくいきます、ありがとうございました。 しかし、自分自身に名前を付けることを前提とするのであれば、「エホバの証人」よりもはるかに聖書的な正当性の背後にある名前を付けてみませんか? これは、このタイトルの研究で答えたいと思っていた質問ですが、パラグラフ5でそれについて大雑把に言及しただけで、弁護士が「応答しない」と反対する答えを与えた後、質問は二度と上がりません。 。
代わりに、この記事では、最近の1914の強化と関連する教訓を繰り返します。 段落10によると 「油そそがれたクリスチャンは、10月の1914を重要な日付として事前に指摘しました。その年の1914以来、地球の新しい王としての「[キリスト]の存在」のしるしは、すべての人に明らかになりました。」 これらの声明はどれほど注意深く表現されていますか。 彼らは実際に公然と嘘をつかずに間違った理解を永続させます。 これは、キリスト教のインストラクターが生徒に対するキリストの愛をどのように示すかではありません。 すべての真実を明らかにすることを避けるためにあなたの声明を注意深く作業することによって誰かが虚偽を信じ続けることを故意に許可することは非難されます。
その事実は次のとおりです。聖書学生は、1874がキリストの臨在の始まりであると信じており、後期の1920までその信念を放棄しませんでした。 彼らは、1914が大患難の始まりとしてマークされたと信じていました。1969まで放棄されなかった信念です。 しかし、来週の週末にこの記事を研究するランクとファイルは、間違いなく、1914の数十年前にキリストの存在の差し迫った開始をマークしたことを「知っていた」と信じています。
パラグラフ11は、イエスが 「油そそがれた信者を捕らわれの身から「大いなるバビロン」に引き渡し始めました。 繰り返しますが、慎重に表現されています。 最近の記事に基づいて、ほとんどの人は、1919でイエスが私たちを選んだのは、私たちだけがバビロン、すなわち偽りの宗教から自由だったと信じているでしょう。 それでも、私たちは多くのバビロニアの習慣(クリスマス、誕生日、十字架)を20と30にまで持ちこたえました。
段落には次のように記載されています。 「1919年の戦後の年は、確立された王国の良いたよりについての世界的な証人の可能性を開きました。」 パラグラフ12は、この考えに次のように追加しています。 「1930の半ば以降、キリストが何百万もの「他の羊」を集め始めたことが明らかになりました。 多国籍の「大群衆」を構成する人たち」 誰である 「大great難」を生き抜く特権。
イエスの良いたよりは王国についてでしたが、確立された王国ではなく、来る王国です。 (Mt 6:9)されていません 設立 まだ。 他の羊は、一部ではなく異邦人を指します 二次救助分類。 聖書は 他の羊の大群衆。 したがって、私たちは良いニュースを変えました。 (ギャル1:8)
残りの記事では、エホバの証人として行なわれた宣べ伝える業について述べています。
要約すれば
私たちが逃したなんて素晴らしい機会です! イエスの証人になることの本当の意味を説明する記事を費やしたのではないでしょうか?
- イエスに関する証人はどのようにいますか (1:9に関して)
- どうすればイエスの名前に偽りを証明できますか? (3:8に関して)
- キリストの名を非難する方法は? (1 Pe 4:14)
- イエスについて証することによって、どのように神をまねることができますか? (ジョン8:18)
- なぜイエスの証人は迫害され殺されたのですか? (17:6、20:4に関して)
代わりに、私たちは再び同じ古い鐘を鳴らし、私たちを他のすべてのキリスト教の宗派と区別する偽りの教えを宣言し、私たちの主ではなく組織に信仰を築きます。
[…]しかし、ラザフォードは新しい名前を正当化する方法を見つける必要がありました。 これはまだ聖書に基づいた宗教団体でした。 彼はクリスチャンを説明する名前を探していたので、彼はクリスチャンギリシャ語聖書に行くことができたでしょう。 たとえば、聖書には、クリスチャンがイエスを証しするという考えに対する十分な支持があります。 (ここにほんの数例があります:使徒1:8; 10:43; 22:15;コリ一1:1。より長いリストについては、この記事を参照してください。)[…]
[…]キリスト教の聖書からのこれの聖書の証拠? ないから。 しかし、初期のクリスチャンがエホバから御子の証人になるように命じられたという十分な証拠があります。 強調する[…]
私は長老たちに、彼らがイスラエル人であるためにエホバの証人であるかどうか尋ねました。 私はイスラエル人ではないので、私はJWではないのですか? 私たちは一緒にそれを推論しました。 それがすべてエホバにつながるので、私たちがJWであること。 ねえ、これを示すETの復刻版が欲しいですか。 これがリンクです。 306ページに移動します。記事全体が、ラザフォードがその名前を選んだ理由です。 さらに、このサイトは1879- 1949年のものです。 正確な再版。 再入力しない
http://wtarchive.svhelden.info/archive/en/Watchtower/w1931_E.pdf
14項では、1 Peter 4:14について言及していますが、キリスト教徒はキリストの名を非難していました。 これが事実であるためには、キリスト教徒がキリストを証ししているに違いないと結論するのは公平です!
1ペテロ4:14–「あなたがキリストの名のために非難されているなら、あなたは幸せです。なぜなら、栄光の霊、そうです、神の霊があなたの上にかかっているからです。」
なぜイエスは、あなたが私をエホバの証人ではないと証言したのですか。答えはすでにエホバの証人だったからです。 Imはおかしくはないが、彼らはそれよりももっとうまくやらなければならないという不自由な答えだ。 私はその質問に興味をそそられました。良い聖書の理由を期待していました。
そして、もしあれば、彼らは良い聖書の理由を与えていただろうと私は確信しています。 🙂
ヨハネによる福音書第1章47節によると、イエスはナタナエルを見たとき、「ほら、偽りのないエホバの証人」とは言わず、「ほら、偽りのないイスラエル人」と言われました。
彼らがラザフォード裁判官の教えを保持している限り、ほとんどの友人にとって意味のあることは何もありません。 私は先週のWT研究で、エホバの証人が私たちの「ゴグから与えられた名前」であることを(11か所で)読んだ後、当然のことながら憤慨しました。 本当に? それで、ルターフォード(霊感のない)は、使徒行伝第26章1919節に記録されている霊感を受けたキリストの言葉を覆しましたか? 誰もこれを疑うために旗を立てませんでした。 しかし、なぜ私たちはそれを信じるべきではないのですか? 結局のところ、私たちのほとんどは、ラザフォードが1942年からXNUMX年にFDSに任命されたと信じるほど騙されやすいのです。
みなさん、こんにちは。「エホバの証人」と呼ばれる組織の命名を支持すると私は主張しました。今では、これらのフォーラムでそのように例示されている、私が慣れ親しんでいることのXNUMXつは権威です。 これは、例えば黒は黒であり、あなたは何を持っているかという情報源を意味します。 ですから、最近、私が言ったように、前の記事で同じ点を自分自身に主張し、聖書研究中に提起したもの、つまり、何が正しいのか、どこにあるのかという質問は驚くことではありません。名前を付ける権限... 続きを読む "
天国階級と地上階級を理解することでもっと関係があると思います。 その注意はヘブライ語聖書にもっと与えられています。彼らがそれを呼ぶように彼らは王国の地上の面を教えているので。 ヘブライ語聖書はすべてメシアの到来に向けられた預言者の書物すべてを書いていますが、ギリシャ語聖書にあまりにも注意を向けている一方で、イエスの生涯は、匿名の階級の人々にとってはより適切であると感じるかもしれません彼らが私たちが新しい契約の一部ではない、またはイエスが... 続きを読む "
こんにちはメンロフ、こんばんは。 私もその段落のポイントを理解できませんでした。 イエスは、彼の名前の意味、彼の主な役割(ジョン14:6)、および肉体になる目的をすでに知っていました。 彼は父のためのすべてが彼と絶えず通信していることを知っていました。 神の復活後、神から完全な権威を得るのは自明です。 なぜ彼の名前がより大きな意味を持つのを見るべきなのか、私にはわかりません。 これは、霊感を受けた経典に暗黙的に追加されています。
MailmanとMeletiの記事に同意します。 初めてタイトルを読んだとき、イエスの証人という名前を使わないことを支持するために彼らがどのような説明をするのだろうかと思いました。 記事全体で、私に言わせるような議論を6つ見つけることができませんでした。「まあ、私は同意しませんが、その議論はある程度意味があります。」 何もありません。 私はこれにパーで気づきました。 XNUMX:このように、イエスは天国での父の右手から、エホバの救いの手段がこれを行うように、何千人もの人々が悔い改め、彼を信じるにつれて、彼の名前がより大きな意味を持つのを見始めました。... 続きを読む "
したがって、イエスは天国の父の右手から、何千人もの人が悔い改め、エホバの救いの手段として彼を信頼するようになり、彼の名がより大きな意味を持つようになるのを見始めました。その声明はこれとどのように一致しますか。(ピリピ2:9-11 )。 。 まさにこの理由から、神はまた彼をより高い地位に高め、親切に彼に他のすべての名前より上にある名前を与えました10イエスの名において、すべての膝は天の人々と地上の人々とそれらの人々の屈曲するべきです地下で、すべての舌はイエス・キリストが主であることを公然と認めるべきです... 続きを読む "
こんにちはbobcat3、ローマ14:11の次に、ピリピ2:9-11に関連付けられている最も明白な経典はイザヤ45:23です。「私にはすべての膝が曲がり、すべての舌は忠誠を誓います」なぜパウロはイザヤの言葉をローマ人に適用するのでしょう14:11フィリピ人への手紙2:9-11ではない? そしてなぜNWTはフィリピ人からイザヤへの相互参照さえしないのですか? イエスとエホバが同義に見えるようになり、三位一体主義に対する私たちの立場を危険にさらしているとしか思えません。 しかし、イエスの名前は「エホバは救いである」という意味ではありませんか? イエスご自身がヨハネ14:9で、「わたしを見た者は父を見た」と言わなかったのですか。 知ってる... 続きを読む "
「イエスは見始めました」と、まるで彼がそこにいる観客であるかのように、「わあ! 私の名前はトレンドです!」 彼は物事を指揮していませんでしたか? 「クリスチャン」という名前は彼の摂理の現れではなかったでしょうか? 彼はそれが起こるのを見ていませんでした、彼はそれを起こさせていました。
たぶん彼らはそのようにそれを意味しなかったかもしれません、しかしそれは確かに初期のクリスチャン会衆のイエスのダイナミックな方向を参照する奇妙な方法です。
先週の土曜日、私は妻と子供たちにナザレのイエスについてのユーチューブのビデオを見るように頼みました。 家族の勉強や礼拝に良い資料だと思いました。 昨夜夕食をとるとき、XNUMX代の娘はこう尋ねました。「パパ、私たちの集会でイエスを扱ったドラマはありましたか?」 私は彼女の質問に正直驚いた。 私は彼女に、ママに覚えているかどうか尋ねるように言いました。 妻も何も思い出せませんでした。 私たちが鮮明に思い出すことができるのは、ヘブライ語聖書から取られた登場人物の物語と、それに続く現代的な応用を伴う行為によるドラマでした。 よりも多くの... 続きを読む "