「(イエス)は彼らに言った: 『…あなたは私の証人になるだろう…
地球の最も遠い部分に。 '' '–行為1:7、8

これは、「エホバの証人」という名前の神聖な起源に関する疑いを強化することを目的とした2部構成の研究の2番目です。
6段落では、質問に対処することで記事のトピックに到達し、 「イエスはなぜ言ったのですか。「あなたは me「エホバのものではない?」 与えられた理由は、彼がすでにエホバの証人であったイスラエル人と話していたからです。 エホバがイスラエル人を証人と呼んでいるのは事実です。 これは、イエスが到着する700年前に、エホバがすべての紳士的な力の前に彼に代わって証拠を提示する比喩的な法廷シナリオを提示したときに起こりました。 しかし、これは私たちの議論にとって非常に重要です。イスラエル人は自分たちを決して言及せず、他の国々も彼らを「エホバの証人」と呼んだことはありませんでした。 これは決して彼らに与えられた名前ではありませんでした。 それは比喩的なドラマの役割でした。 彼らが自分たちをエホバの証人と見なしたという証拠や、平均的なイスラエル人が彼がまだいくつかの世界的なドラマで証人の役割を果たしていると信じていたという証拠はありません。
ですから、イエスのユダヤ人追随者たちは、彼らがエホバの証人であることをすでに認識していたと述べることは、信頼を伸ばしています。 しかし、たとえこれを事実として受け入れたとしても、わずか半年後にわずか3で会衆に入り始める何百万人の異邦人クリスチャンは、彼らがエホバの証人であることを知りません。 それで、もしそれが実際にクリスチャンの広大な大多数が果たすべき役割だったら、エホバはなぜそれを彼らに知らせないのでしょうか? 以下にリストされているキリスト教会に書かれた霊感を受けた方向から分かるように、なぜ彼は彼らに異なる役割を与えていると誤解するのでしょうか?
(ありがとうございます カトリーナ このリストを編集してくれました。)

  • 「…私​​のために、知事と王の前で、彼らと国々の証人のために。」 (マタ10:18)
  • 「…私​​のために、知事と王たちの前に立ち、彼らの証人となる。」 (マルコ13:9)
  • 「…あなたはエルサレム、すべてのジュデアとサマリアでわたしの証人となるでしょう…」(使徒1:8)
  • 「ジョンは彼について証言した[イエス]」(ジョン1:15)
  • 「そして、わたしを遣わした父は、わたしについて証しをしました…」(ヨハネ5:37)
  • 「…そして私を遣わした父は私について証しをします。」 (ヨハネ8:18)
  • 「…父から来る真理の霊、その人は私について証しするでしょう。 そして、あなたは今度は証しをしなければなりません…」(ヨハネ15:26、27)
  • 「これが人々の間でこれ以上広がらないように、私たちは彼らを脅し、この名前に基づいてもう誰とも話さないように彼らに言いましょう。」 それで彼らは彼らを呼び、何も言わないように、あるいはイエスの名に基づいて教えるように彼らに命じました。」 (使徒4:17、18)
  • 「そして、私たちは彼がユダヤ人の国とエルサレムの両方で行ったすべてのことの証人です。」(使徒10:39)
  • 「彼にとって、すべての預言者は証しをします…」(使徒行伝第10章43節)
  • 「これらは今や人々に対する彼の証人です。」(13:31の行為)
  • 「…あなたは、あなたが見聞きしたことのすべての人に彼の証人となることです。」 (使徒22:15)
  • 「…そして、あなたの証人のスティーブンの血がこぼれたとき…」(使徒22:20)
  • 「エルサレムで私について徹底的な証言をしてきたように、ローマでも証人を立てなければなりません…」(使徒23:11)
  • 「…あなたが見たものと私があなたに私を尊重しているのを見させるものの両方を目撃してください。」 (使徒26:16)
  • 「…私​​たちの主イエス・キリストの名を呼び求めているすべての人々。」 (1コリント1:2)
  • 「…キリストについての証人があなた方の間で固くされたように…」(コリント第一1:1)
  • 「…誰が自分に対応する身代金をすべてに与えたのか。これは、それ自体の期限内に目撃されることになるものです。」 (テモテ第一1:2)
  • 「それで、私たちの主についての証人も私についての証人も恥じないでください…」(テモテ第二2:1)
  • 「キリストの名のために非難されているなら、あなたは幸せです。栄光の霊、はい、神の霊があなたにかかっているからです。 しかし、クリスチャンとして苦しんでいる人がいるなら、恥ずかしく感じずに、この名前を冠しながら神を称え続けてください。」(1ピーター4:14,16)
  • 「これは神が与える証人であるため、彼が息子について与えた証人は…。神が息子に関して与えた証人に信仰を置いていません。」 (1ヨハネ5:9,10)
  • 「…神について話し、イエスについて証しをするために。」 (黙示録1:9)
  • 「…あなたは私の言葉を守り、私の名前に誤りがあることを証明しませんでした。」 (黙示録3:8)
  • 「…そして、イエスについて証しをする仕事があります。」 (黙示録12:17)
  • 「…そしてイエスの証人の血で…」(黙示録17:6)
  • 「…イエスについて証しする仕事をしている人…」(黙示録19:10)
  • 「そうです、彼らがイエスについて与えた証人のために処刑された人々の魂を見ました…」(黙示録20:4)

それは27であり、27と数えられますが、イエスについて証しすること、および/または彼の名前を呼びかけるか、敬うようにと言う聖書です。 これも網羅的なリストでは考えないでください。 ちょうど今朝、毎日の聖書の読み物を読みながら、私はこれに出会いました。

「。 。 しかし、これらは、イエスがキリスト、神の子であるとあなたが信じることができるように書き留められており、信じることによって、あなたは 彼の名前によって命を」(JNUM 20:31)

イエスの名前によって命を得るなら、他の人もイエスの名前によって命を得ることができるように、イエスについて証言しなければなりません。 命を得るのはエホバの名前ではなく、キリストの名前です。 それがエホバの取り決めです。
しかし、このような珍しい記事では、イエスの名前に単なる口先だけの奉仕をしていますが、その間も、キリストの名前を事実上排除してエホバの名前を強調しています。 これはエホバの目的と一致しておらず、キリストについての良いたよりのメッセージでもありません。
私たちの名前であるエホバの証人を正当化するために、私たちに特別に書かれた聖書、すなわちクリスチャン・ギリシア語聖書を読み飛ばして、ユダヤ人のために書かれた聖書に行かなければなりません。私たちの目的のためにそれを機能させます。 ヘブライ語聖書の1節は28節であり、キリスト教聖書で数えています。 なぜ、正確に、私たちは自分自身をイエスの証人と呼ばないのですか?
提案するつもりはありません。 神によって私たちに与えられた名前は「クリスチャン」であり、それは非常にうまくいきます、ありがとうございました。 しかし、自分自身に名前を付けることを前提とするのであれば、「エホバの証人」よりもはるかに聖書的な正当性の背後にある名前を付けてみませんか? これは、このタイトルの研究で答えたいと思っていた質問ですが、パラグラフ5でそれについて大雑把に言及しただけで、弁護士が「応答しない」と反対する答えを与えた後、質問は二度と上がりません。 。
代わりに、この記事では、最近の1914の強化と関連する教訓を繰り返します。 段落10によると 「油そそがれたクリスチャンは、10月の1914を重要な日付として事前に指摘しました。その年の1914以来、地球の新しい王としての「[キリスト]の存在」のしるしは、すべての人に明らかになりました。」 これらの声明はどれほど注意深く表現されていますか。 彼らは実際に公然と嘘をつかずに間違った理解を永続させます。 これは、キリスト教のインストラクターが生徒に対するキリストの愛をどのように示すかではありません。 すべての真実を明らかにすることを避けるためにあなたの声明を注意深く作業することによって誰かが虚偽を信じ続けることを故意に許可することは非難されます。
その事実は次のとおりです。聖書学生は、1874がキリストの臨在の始まりであると信じており、後期の1920までその信念を放棄しませんでした。 彼らは、1914が大患難の始まりとしてマークされたと信じていました。1969まで放棄されなかった信念です。 しかし、来週の週末にこの記事を研究するランクとファイルは、間違いなく、1914の数十年前にキリストの存在の差し迫った開始をマークしたことを「知っていた」と信じています。
パラグラフ11は、イエスが 「油そそがれた信者を捕らわれの身から「大いなるバビロン」に引き渡し始めました。 繰り返しますが、慎重に表現されています。 最近の記事に基づいて、ほとんどの人は、1919でイエスが私たちを選んだのは、私たちだけがバビロン、すなわち偽りの宗教から自由だったと信じているでしょう。 それでも、私たちは多くのバビロニアの習慣(クリスマス、誕生日、十字架)を20と30にまで持ちこたえました。
段落には次のように記載されています。 「1919年の戦後の年は、確立された王国の良いたよりについての世界的な証人の可能性を開きました。」 パラグラフ12は、この考えに次のように追加しています。 「1930の半ば以降、キリストが何百万もの「他の羊」を集め始めたことが明らかになりました。 多国籍の「大群衆」を構成する人たち」 誰である 「大great難」を生き抜く特権。
イエスの良いたよりは王国についてでしたが、確立された王国ではなく、来る王国です。 (Mt 6:9)されていません 設立 まだ。 他の羊は、一部ではなく異邦人を指します 二次救助分類。 聖書は 他の羊の大群衆。 したがって、私たちは良いニュースを変えました。 (ギャル1:8)
残りの記事では、エホバの証人として行なわれた宣べ伝える業について述べています。

要約すれば

私たちが逃したなんて素晴らしい機会です! イエスの証人になることの本当の意味を説明する記事を費やしたのではないでしょうか?

  • イエスに関する証人はどのようにいますか (1:9に関して)
  • どうすればイエスの名前に偽りを証明できますか? (3:8に関して)
  • キリストの名を非難する方法は? (1 Pe 4:14)
  • イエスについて証することによって、どのように神をまねることができますか? (ジョン8:18)
  • なぜイエスの証人は迫害され殺されたのですか? (17:6、20:4に関して)

代わりに、私たちは再び同じ古い鐘を鳴らし、私たちを他のすべてのキリスト教の宗派と区別する偽りの教えを宣言し、私たちの主ではなく組織に信仰を築きます。
 

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。
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