1年ほど前、アポロスと私はイエスの性質に関する一連の記事を書く予定でした。 当時、私たちの見解は、彼の性質と役割の両方を理解する上で重要な要素について分かれていました。 (そうではありませんが、まだあります。)
私たちは自分たちが設定したタスクの真の範囲の時点では気が付きませんでした。そのため、この最初の記事を公開するのに数ヶ月の遅れがありました。 キリストの幅、長さ、高さ、深さは、エホバ神自身の複雑さに次ぐ複雑さです。 私たちの最善の努力は表面を傷つけるだけです。 それでも、私たちの主を知る努力をすることほど良い仕事はありません。なぜなら、彼にもかかわらず私たちは神を知ることができるからです。
時間の許す限り、アポロスはこのテーマに関する彼の思慮深い研究にも貢献し、多くの議論のための肥沃な基盤を提供すると確信しています。
これらの粗野な試みによって、私たちは自分の考えを教義として確立しようとしていると考えるべきではありません。 それは私たちのやり方ではありません。 ファリサイカル正統派の宗教的拘束から自分自身を解放したので、私たちはそれに戻る気も、それによって他の人を拘束したいという思いもありません。 これは、1つの真実と1つの真実のみがあることを受け入れないと言っているわけではありません。 定義により、2つ以上の真実は存在できません。 また、真実を理解することは重要ではないと示唆しているわけでもありません。 エホバは霊と真理で彼を崇拝する真の崇拝者を探しているので、父に好意を見いだすなら、真理を愛し、探さなければなりません。 (ジョン4:23)
私たちの本質には、両親、特に父親の承認を求める何かがあるようです。 出生時に孤児となった子供にとって、彼の生涯の欲求は、両親がどんな人だったかを知ることです。 神がキリストを通して私たちを彼の子供になるように召されるまで、私たちはみな孤児でした。 さて、私たちは父についてできる限りのことを知り、それを達成する方法は「私(イエス)を見た人は父を見た」ので、息子を知ることです。 – John 14:9; ヘブライ語1:3
古代のヘブライ人とは異なり、私たち西洋人は年代順に物事にアプローチするのが好きです。 ですから、イエスの起源を見ることから始めるのはふさわしいようです。[I]
ロゴ
開始する前に、1つのことを理解する必要があります。 私たちは通常、神の子をイエスと呼んでいますが、彼はこの名前をごく短期間しか持っていません。 科学者の推定が信じられるとすれば、宇宙は少なくとも15億年です。 神の息子は数年前にイエスと名付けられました-ほんの一瞬です。 私たちが正確であるためには、彼の出身地から彼に言及する際に、別の名前を使用する必要があります。 興味深いのは、聖書が完成したときのみ、この名前が人類に与えられたということです。 使徒ヨハネは、ジョン2,000:1とヨハネの黙示録1:19で録音することに触発されました。
「初めはみことばであり、みことばは神と共にあり、みことばは神でした。」(ジョン1:1)
「そして彼は血で染まった外衣を着ており、彼は神の言葉という名前で呼ばれています。」(Re 19:13)
私たちの出版物では、これを曖昧にして「名前(または、おそらく、タイトル)」イエスに与えられました。[II] ここではそうしません。 ジョンはこれが彼の名前が「初めに」であったことを明確に述べています。 もちろん、私たちはギリシャ語を話しておらず、英語の翻訳では「神の言葉」というフレーズが残されています。また、ジョンがジョン1:1で「言葉」と短縮しているように。 現代の西洋の考え方では、これはまだ名前というよりタイトルのようです。 私たちにとって、名前はラベルであり、タイトルはラベルを修飾します。 「オバマ大統領」は、オバマの名を冠した人間が大統領であることを告げています。 「オバマが言った…」と言うことはできますが、「大統領が言ったのは…」とは言いません。代わりに、「 大統領は言った…」。 明らかにタイトル。 「大統領」は「オバマ」になったものです。 彼は現在大統領になっていますが、いつの日か大統領にならないでしょう。 彼は常に「オバマ」です。 イエスという名前を名乗る前、彼は「神の言葉」でした。 ジョンが私たちに言ったことに基づいて、彼はまだあり、彼が戻ったときも彼はあり続けます。 それは彼の名前であり、ヘブライ人の心にとって、名前はその人、つまり彼のキャラクター全体を定義します。
これを手に入れることが重要だと感じています。 人に適用された場合に定冠詞が先行する名詞はタイトルまたは修飾子にしかなれないという考えに傾いている現代の精神的偏見を乗り越えます。 これを行うために、私は英語を話す人の昔からの伝統を提案します。 別の舌から盗みます。 何故なの? それは何世紀にもわたって私たちを支え、地球上のあらゆる言語の最も豊かな語彙を与えてくれました。
ギリシャ語では、「言葉」は hoロゴ。 明確な記事を削除し、外国語の音訳を識別するイタリック体を削除し、他の名前と同様に大文字にし、単に「Logos」という名前で彼を参照しましょう。 文法的には、これにより、タイトルではないことを思い出させるために毎回少し精神的な側面を踏むことなく、彼の名前で彼を説明する文を作成できます。 ゆっくりと、私たちはヘブライ人の考え方を採用しようとします。それによって、彼の名前を、彼が私たちにあったこと、今あること、そしてそうすることと同一視することができます。 (この名前がイエスにとって適切であるだけでなくユニークである理由の分析については、トピック「ジョンの言葉は何ですか?")[III]
キリスト教以前の時代にユダヤ人にロゴが明らかにされたのですか?
ヘブライ語聖書は、神の息子、ロゴスについて具体的なことは何も言っていません。 しかし、PSには彼のヒントがあります。 2:7
「。 。 。エホバの定めを参照させてください。 彼は私に言った:「あなたは私の息子です。 私、今日、私はあなたのお父さんになりました。」
それでも、誰がその一節からロゴの真の性質を推測することが期待できますか? このメシアの預言は、アダムの息子たちから特別に選ばれた人間だけを指し示したと簡単に推論できます。 結局のところ、ユダヤ人は何らかの意味で神を彼らの父として主張した。 (ジョン8:41)彼らがアダムが神の子であることを知っていたのも事実です。 彼らはメシアが来て彼らを解放することを期待していましたが、彼らは彼を別のモーセまたはエリヤとしてもっと見ました。 彼が顕現したときのメシアの現実は、誰の想像をはるかに超えていました。 彼の本性が徐々に明らかになるほどでした。 実際、彼についての最も驚くべき事実のいくつかは、彼の復活から約70年後に使徒ヨハネによってのみ明らかにされました。 イエスがユダヤ人に彼の本当の起源をちらりと見せようとしたとき、彼らは彼を冒涜者と見なし、彼を殺そうとしたので、これは非常に理解できます。
擬人化された知恵
いくつかは、 箴言8:22-31 知恵の擬人化としてロゴを表します。 知恵は知識の実際的な応用として定義されているので、そのためのケースを作ることができます。[IV] それは適用された知識であり、実際の知識です。 エホバはすべての知識を持っています。 彼はそれを実用的な方法で適用し、宇宙(霊的で物質的な)が存在するようになりました。 とすれば、 箴言8:22-31 私たちが単に知恵の擬人化をマスターワーカーとして比meta的に考えるとしても意味があります。 一方、ロゴスがこれらの節で「誰によって、誰を介して」すべてのものが作成されたものとして表されている場合でも、神の知恵として彼を擬人化します。 (大佐1:16)彼だけが神の知識が適用され、すべてのものが生まれたので、彼は知恵です。 言うまでもなく、宇宙の創造は、これまでの知識の最大の実用的応用とみなされなければなりません。 それにもかかわらず、これらの聖句がロゴスを擬人化された知恵として言及していることは疑いなく証明することはできません。
それはそうかもしれないし、私たちそれぞれがどのような結論を導き出そうとも、キリスト教以前の神のしもべがヨハネが述べている存在の存在と性質をそれらの節から推測できないことを認めなければなりません。 ロゴスはまだPro言の著者には知られていませんでした。
ダニエルの証言
ダニエルは二人の天使、ガブリエルとマイケルについて話します。 これらは聖書で明らかにされた唯一の天使の名前です。 (実際、天使たちは自分たちの名前を明らかにすることに対して幾分re黙しているようです。 裁判官13:18)人間以前のイエスはマイケルとして知られていると示唆する人もいます。 しかし、ダニエルは彼を「一つ 一流の王子」[V] ではなく 最重要王子」。 ヨハネの福音書の最初の章でのロゴスの説明と、他のクリスチャン作家によって提示された他の証拠に基づいて、ロゴスの役割が独特であることは明らかです。 ロゴはピアのないものとして描かれています。 それは単に彼を「1つの」ものとは見なしません。 確かに、もし彼がすべての天使が創造された人であるなら、彼は「一番の」天使の一人として数えられるでしょうか? (ジョン1:3)
どちらの側についても、ダニエルのマイケルとガブリエルへの言及は、当時のユダヤ人をロゴスなどの存在の推測に導くものではないことを認めなければなりません.
男の子
イエスが何度も何度も自分自身について言及していた「人の子」というタイトルはどうですか? ダニエルは「人の子」を見た幻を記録しました。
「私は夜の幻を見続け、そこを見てください! 天の雲と誰かと 人の息子のように たまたま来た。 そして、古代の時代に彼はアクセスを得て、彼らは彼をそのワンの前でさえ近くに連れて来ました。 14 そして、彼に支配権と尊厳と王国が与えられました。民族、民族、言語はすべて彼に仕えるはずです。 彼の統治権は永遠に続く不滅の統治権であり、彼の王国の統治権は滅びることはありません。」(Da 7:13、14)
ダニエルと彼の同時代の人々がこの1つの預言的なビジョンからロゴの存在と性質を推測できたと結論付けることは不可能に思えます。 結局のところ、神は彼の預言者エゼキエルをその本の中で90回にわたって「人の子」と呼んでいます。 ダニエルの説明から安全に推測できるのは、メシアが人間であるか、人間のようであり、彼が王になるということです。
キリスト教以前のビジョンと神の出会いは神の息子を明らかにしましたか?
同様に、キリスト教以前の聖書作家が与えられた天国のビジョンでは、イエスを表すことができる誰も描かれていません。 ヨブの説明では、神は法廷にいますが、名前を挙げられているのはサタンとエホバだけです。 エホバはサタンに直接宛てて示されています。[VI] 仲介者またはスポークスマンは証拠がありません。 私たちはロゴスがそこにいたと仮定し、彼が実際に神のために話している人であると仮定することができます。 広報担当者は、ロゴであるという1つの側面、つまり「神の言葉」で集計しているように思われます. それにもかかわらず、私たちは注意して、これらが仮定であることを認識する必要があります。 モーセは霊感を与えられなかったのでエホバが自分のために話をしていないという証拠を私たちに与えなかったので、私たちは確かに言うことができません。
元の罪の前にアダムが神と遭遇した出会いはどうですか?
神は彼と「その日の風通しの良い部分について」語ったと言われています。 エホバはアダムに身を見せなかったことを知っています。だれも神を見て生きることができないからです。 (Ex 33:20)その記述は、「彼らは庭を歩いているエホバ神の声を聞いた」と言っています。 後に彼らは「エホバ神の顔から身を隠すようになった」と述べています。 神は体現されていない声としてアダムと話すことに慣れていましたか? (彼は、キリストがいついたかを知っている3つの場面でこれをしました。– 山 3:17; 17:5; ジョン12:28)
創世記の「エホバ神の顔」への言及は比meta的かもしれませんし、アブラハムを訪れたような天使の存在を示しているかもしれません。[VII] アダムと一緒に訪れたのはおそらくロゴスだった。 この時点ではすべて推測です。[VIII]
要約すれば
神の御子が、キリスト教以前の時代に人間と神との出会いのスポークスマンまたは仲介者として使われたという証拠はありません。 事実なら、 ヘブライ語2:2、3 エホバは御子ではなく天使をそのような通信に用いたことが明らかになりました。 彼の本当の性質のヒントは、ヘブライ語聖書全体に散りばめられていますが、それらは後知恵でしか意味を持ちません。 彼の真の性質、実際、彼の存在そのものは、その時点で神のキリスト教以前の僕たちが利用できた情報で推測することはできなかったでしょう。 振り返ってみて、これらの聖書はロゴの理解を締めくくることができます.
Next
ロゴは、聖書の最終的な本が書かれたときに初めて明らかにされました。 彼の真の性質は、人間としての彼の誕生前に神によって私たちから隠され、完全に明らかにされた[IX] 彼の復活から数年後。 これが神の目的でした。 それはすべて聖なる秘密の一部でした。 (マーク4:11)
ロゴに関する次の記事では、ジョンと他のクリスチャン作家が彼の起源と性質について明らかにしたことを調べます。
___________________________________________________
[I] 聖書に明確に述べられていることを受け入れるだけで、神の御子について多くを学ぶことができます。 しかし、それは今のところ私たちを連れて行くだけです。 それを超えるには、論理的な演ductive的推論を行う必要があります。 エホバの証人の組織は、ほとんどの組織化された宗教と同様に、信者が彼らの結論を神の言葉に似ているとみなすことを期待しています。 ここではそうではありません。 実際、私たちは聖書に対する理解を深めることができるように、別の敬意を払う視点を歓迎します。
[II] it-2イエス・キリスト、p。 53、パラメーター 3
[III] この記事は私の最初の記事の1つだったので、名前とタイトルをあいまいにしたこともわかります。 これは、多くの霊に導かれた心と心からの霊的な洞察の交換が、神の霊感を受けた言葉をよりよく理解するのにどのように役立ったかを示すほんの一例です。
[IV] w84 5 / 15 p。 11パラメーター 4
[V] ダニエル10:13
[VI] 仕事1:6,7
[VII] 創世記18:17-33
[VIII] 個人的に、私は2つの理由で身体化されていない声の考えを好みます。 1)それは、神が何らかの第三者ではなく、話しをしていたことを意味するでしょう。 私にとって、スポークスマンとして行動している第三者によって中継される対話に内在する非人格的な要素があります。 私の意見では、これは父と子の絆を阻害するでしょう。 2)視覚入力の力は非常に強いため、スポークスマンの顔と形は、人間の心の中の神の形を確実に表しています。 想像力は迂回され、若いアダムは神が彼の前にある形で定義されるのを見るようになるでしょう。
[IX] 私は、最も主観的な意味で「完全に明らかにされた」と言います。 言い換えれば、エホバ神が彼を人間に明らかにしたいと望んでいた程度までのキリストの充足は、霊感を受けた書物の終わりにヨハネを通してのみ完成されました。 エホバとロゴスの両方が明らかになることは確かであり、私たちは熱心に期待して楽しみにしています。
[…]「神の言葉」という名前ではなく、タイトルとして。 (啓19:13)[iii] NET聖書[iv] Anderestimmeのコメントから:「これは、ウィリアム・デンブスキーの著書「Being as […]」への抜粋です。
私は人々がここでポイントを逃していると思います。 私たちの誰もが人間の哲学に固執したくないのですが、それが私のポイントです。 キリストの性質について今日私たちが抱いている見解は、まさにそれであり、男性の哲学ですか? 私はXNUMX分間、フィロを教師として擁護しているわけではありませんが、ギリシャ語とヘブライ語の哲学のハイブリッドが、この委員会の大多数が抱く見解に非常に似ているのはどうしてですか。 それは偶然ですか、それとも設計によるものですか? 私たちは三位一体を信じる人々の失敗をすぐに指摘しますが、私たちは無意識のうちにそこから引き出すことができます... 続きを読む "
これは、聖書が正確に翻訳されていない場合の主題に関する私の最後の投稿でもあります。たとえば、他の古代の書物にも同じことが当てはまります。 .iは、人々に真実を教える神の聖霊の働きを信じています。 行為2 v17 john 14 v26
そして、それは一言で言えばケブです、はい、聖書のNWT(そして間違いなく以前のもの)に変更がありました。間違った場所に挿入されたコンマでさえ、イエスと将来の聖書で死んだ悪行者にそのような違いをもたらすことができます教義。 母音、神、または「a」神でさえ。 それで、本当に真実は何ですか。 確かに、自分の教えを促進するために神の言葉を改ざんする宗教ではありません。 しかし、神のメッセージはまだ同じです。 私は真実が単にこれであると固く信じています–愛し、その愛情深い提供を受け入れる... 続きを読む "
教師は賢明であっただけでなく、人々に知識を与えました。彼は多くのことわざを熟考し、探し出し、設定しました。教師は正しい言葉を見つけるために検索しました。 賢者の言葉は、羊飼いによって与えられたしっかりと埋め込まれた爪のような収集された言葉のように集められたヤギのようなものです。多くの本を作ることの終わりはなく、多くの研究は体を疲れさせます。
わからない、私はそれらのアイデアを読んだことがないので、うまくいけば、私はそれらの影響を受けないでしょう!
しかし、私はあなたの言葉を受け取ります!
あなたが私のコメントに返信しているかどうかはわかりませんが、「異教の哲学が信仰の足場にならないように注意しなければなりません。
私は完全に同意します。私が言っているのはです。 クリスチャンではない(異教徒と呼ぶ)人がアイデアを持っているからといって、彼らが間違っているという意味ではありません。 。
いいえ、あなたのものではありませんが、フィロや他のギリシャの哲学者は、彼らの教えが神の霊感を受けた言葉と矛盾する場合、信頼できると見なされるべきであるという考えです。
2番目のティム3; 16すべての経典は神に触発されています。 今、あちこちでいくつかの単語が変更されているかもしれませんが、メッセージは同じままです。 エホバがご自分の言葉を元のテキストから変更することをお許しになることを受け入れるのは難しいです。 私たちのNWT(多くのことが望まれている)を含む最近の翻訳があり、そこでは、彼ら自身の教義を裏付けるためにパッセージが「ドクター」されています。 しかし、私が信じる元のテキストは、エホバが私たちに読んでほしいと願ったとおりに書かれるでしょう。
私は人間の哲学よりも聖書を基礎として持ちたいと思っています。
こんにちは、私はメレティがこのトピックについて別のフォーラムで議論したいという希望を尊重しますが、可能であれば、XNUMXつのポイントを述べたいと思います。 異教の考えを聖書の教義と比較することの問題は、ギリシャの哲学者によって促進された考えが教会やキリスト教のグループによって促進された教義に類似している場合、それは誤りであるに違いないと考えるかもしれないということです。 たとえば、JWは十字架が異教のシンボルであると信じています。これは正しいですが、それはイエスが十字架で死ななかったことを意味するものではありません。 一神教を推進するアンソニー・バザード率いる「修復フェローシップ」... 続きを読む "
ウィリアム・バークレーによる新約聖書の言葉の185ページで、彼は次のように述べています。 彼らの言語はアラム語になりました。 これらの翻訳はタルグームと呼ばれます。 今、OTの単純さにおいて、人間の感情、行動、反応、思考は神に帰せられます。 タルグームの製作者たちは、これは人間的すぎると感じていました。 そしてそのような場合、彼らは神の名のために婉曲表現を使いました。 彼らは神についてではなく、神の記憶であるみことばについて話しました。 こういうことが起こったのです。 例では19.17タルグームは言う... 続きを読む "
Kev C – Meletiの提案に沿って、ここではその経典やあなたが言及した他の経典については説明しません。 しかし、彼らは簡単な説明を持っており、あなた自身の危険で額面通りにそれらを取ります。 しかし、手がかりとして–イエスはいつ子羊として死んだのですか? 考えてみてください。フィロについて何も知る必要はなく、少なくともジョン17対5について別の理解が得られます。他の人も非常に簡単に説明できます。 あなたがそれを好むかどうかにかかわらず、私たちがイエスのそれらのコメントを理解するのであれば、別のポイント... 続きを読む "
申し訳ありませんが、これらの詩は文字通りではないと言っているようです。 ちなみに、私はそれが好きかどうかは別として、偏見を持たないように最善を尽くしています。 だから私はあなたの視点を得るためにあなたに質問をしました。 ここで心をオープンにしようとしている..私たちはここで同じ波長ではないようです。 ケブ
複雑すぎる=人間のジョンは、フィロやタルグームがそれを使用したという理由だけで、彼の時代に知られている用語を使用しました(メレティのために😉彼らの時代に多くの人に知られています。NTは完全になりますか? OTを引用する際のタルグームの使用?いいえ、私はそうは思わない…したがって、タルグームはNTで認可されていません。NTはフィロの著作を十分に活用していますか?いいえ、したがって、彼の著作はNTで認可されていません。イエスが来るとき、彼は言います:なぜ私の弟子たちはしなかったのですか... 続きを読む "
こんにちはみんなこのスレッドを読むのは、イエスが地球に来る前に存在していたという前提から始まると思います。 どうして? 個人的に私がもっと読むにつれて、私はイエスが文字通りの存在を持っていると確信しなくなりました。それはここに提示され、示唆された議論の基礎であるように思われます。 私が転生前のイエスの見方を保持していると疑われる理由はいくつかあります。以下に示します(重要度の順にではありません)理由1 –タルグーム(前述のピーターのように)これらはアラム語の経典でした読み出す... 続きを読む "
このトピックは、 http://www.discussthetruth.com 見出しの下: イエスの人間以前の存在。 ディスカッションにいくつかの新しい考えを追加しました。このトピックにふさわしい議論の種類に応じやすい投稿を開くことをお勧めします。
私はただあなたのポイントの引用を考慮しながら、そこで考えてくれる食べ物を求めています; 神の思考行動の現れであるために神が永遠に生んだロゴス(箴言1.7;聖餐65;モス1.283)は、超越的な神のXNUMXつの力を結びつけるエージェントです。 私があなたを理解しているなら(そしてここで私を訂正してください)、あなたはイエスが個人としての存在を持っていなかったが、単に神の延長、すなわち神の言葉「ロゴ」であったことを意味します。 もしそうなら、「言葉は無形資産、すなわち。 有形ではありません。 の感覚で知覚することができない... 続きを読む "
私は私の聖書を見て、ジョン17 v5のようなものを読んで、今、父は世界が始まる前にあなたと持っていた栄光であなたの栄光で私を賞賛します。イエスが人間の前に存在しなかった理由を見ることができません。
キリストは生まれたから生まれたとおっしゃっていますが、私は彼が永遠に生まれていると信じています。 彼は時間そのものの外で生まれたので、彼には始まりがありますが、それでも父と並んで「アルファ」としての時間を参照することなく永遠に存在します。 初めに、彼はすでに神と共にいました。
Futureman聖書はイエスについて多くのことを語っています。 しかし、イエスの正体は大天使ミカエルであることを私たちに明らかにする聖書の直接の教えはありません。 聖書の教えの本の中で、イエスを扱う章は、イエスがマイケルであるとは決して教えていません。 付録でのみ言及されています。理由は、アイデアが聖書から推論されているためであり、理論にすぎません。 「言葉は肉になった」は真実の直接の声明であり、イエスの正体を探究し始める確固たる基盤です。 イエスがマイケルであるなら、それは非常に重要な問題ではあり得ません。... 続きを読む "
「偉大な王子」の別の言葉は「偉大な首長または偉大な支配者」であり、マイケルは神の民に対する偉大な支配者であると言えます。 王子という言葉は、王の父に代わって人々を統治する王の息子を意味します。 エルサレム聖書訳のダニエル書9:25の他の言及は、「油そそがれた王子の到来」に言及しているので、イエスはマイケルであると私は信じています。イエスが油そそがれたマイケルであることをテーマに... 続きを読む "
私はあなたが未来の人からどこから来ているのかを見ることができます。しかし、私の心の問題はヘブライ語の章1と2をどのように説明するかです。 彼はあなたが私の息子だと言った天使は誰でしたか。今日はあなたの父親になりました。 私はあなたの間違ったことを言っているのではなく、それらの詩に対するあなたのコメントに興味があるだけです。 おかげケブ
聖書が普通の男性と女性が理解できる言葉で書かれていることを認める非常に多くのコメントを見るのは良いことです。エホバの証人と一緒に勉強すると、忠実な奴隷の助けなしに聖書を理解することはできないと教えられました。私をぐるぐる回る道にいた。 過去数年間、私は神が親しみのある日常の言葉を使って書かなければならないという観点から聖書を読んだので、少なくとも真実の基礎を理解することができます。Iamは学者ではありません。 平均的な仕事をしている平均的な悔い改めた罪人。 私... 続きを読む "
メレティ、あなたの言及を読んだとき、すなわち、「私は記事でより詳細に行きます、 『ジョンによる言葉は何ですか?私たちが翻訳で直面する最大の問題のXNUMXつは、ヘブライ語/ギリシャ語との関係での英語の制限です...たとえば、「YHWH…」…それに非常に多くのレイヤーがあります…これは「アクション…」という言葉です…名前だけではない…「私は…」(…始まりも終わりもない…破壊できない…無限の可能性…など)実際、エホバは実行不可能である…することは不可能である... 続きを読む "
きっとバランスを見つけなければならない。 神が私たちすべてに21世紀のヘブライ語学者になることを求めて、みことばを理解するようにと神が求めていると考えるのは合理的ではありません。 彼はバベルの言語を混乱させた人です。 それでも彼はすべての人類のために本を書いています。 私の個人的な信仰の一部は、神が私たちとゲームをしていないという考えに基づいていますが、すべての人がアクセスできるように彼の言葉を書いてきました。 そして、ダン12:4は特に、知識が... 続きを読む "
私は同意します。
聖書を理解しようとするクリスチャンにとって最も難しいことの一つは、物事をシンプルにすることです。 イエスは弟子たちに簡単な言葉で教え、彼らは理解しましたが、初期の弟子たちが亡くなった後、後に来た人たちは、キリストが言ったすべての言葉にボリュームを書くのが良いとわかりました。 キリスト教がこのような混乱の中にあるのも不思議ではありません。
デイトナ
私はデイトナに同意します。イエスの挿絵のほとんどは、実際には単純明快でした。 意味を理解するのに何年も勉強する必要はありません。 教会はラテン語だけを使って言葉を教えていた時期があり、聖書は一般の人々向けではないという印象を与えました。 したがって、聖書で読むことを過度に複雑にしないように注意するのは良いことです。 JW会衆でさえ、いわゆる預言の説明のほとんどを理解しなかった多くの出版社を覚えています。 聖書のトピックを多かれ少なかれ複雑な方法で提示することにより、... 続きを読む "
そして、私は「すべて」をすべての人を含むと言うべきではなかったと思います。 このために私も同意します。 しかし、学術的な方法でロゴを完全に定義したい人にとって、古代ヘブライ語の構造は無視できません……imho
メンロフ、非常に敬虔な生活を送り、神を忠実に崇拝し、おそらくイエスでさえ、すべての人に真の誠実な愛を示し、思いやりなどを示した非JWクリスチャンを想像できますか?つまり、XNUMXつの最大の戒め、つまり愛することによって生きています神…..&隣人。そして、審判の日に、彼ら自身が「無法の労働者」であることに気づきます。
それは理にかなっていますか?
優雅で慈悲深い私たちの神は、私たちが彼の経典/言葉を完全に理解することを期待していませんか?
もちろん、できるだけ多くのことを学ぶことは害にはなりません。このウェブサイトは、Meletiのおかげで、それを行うための素晴らしい方法のXNUMXつです。
こんにちはローレンス、なぜ彼らは非JWであるため、永遠の命を受け取らないとあなたが言うのか分かりません。 反対。 聖書は、御子への信仰はあなたの名札ではなく、永遠の命につながると教えています。 間違った印象を与えたらごめんなさい。 あるいは、あなたのコメントを誤解したかもしれません(私は人間だけです:-))同意します、JWだけが救われることはまったく意味がありません(JWのラベルが付いた人であるだけで、彼らが間違った人生を送っているからではありませんおそらく、付与される基準に適合する多くのJW(非JWのような)も... 続きを読む "
メンロフ、私が言いたかったのは、JWは、「キリスト教」のクリスチャンは真のクリスチャンではなく、マタイ7章の「無法の労働者」であると教えられているということでした。 WTBTSは教えていますか?
私はあなたに同意します🙂
面白い。 時間と労力を費やしてくれたあなたとAppollosに感謝します。 コメントも楽しかった…みんなありがとう。 私は時間を買い取って、これらを楽しむ必要があります。
主題への非常に興味深い入門書。 Meletiをご利用いただきありがとうございます。 私は間違いなく、この最も重要なトピックについて何かを書くつもりです。 残念ながら、私の見方は少し異なり、あなたのアイデアのグループに影を落としている私の考えを提示しようとするとバラバラになってしまうため、これをどのように分解しているかについてあなたのフォーマットに従うことはできません。 検討の結果、XNUMXつの記事でより完全なビューを提供する以外に方法はありません。 そうでなければ、私の記事をあなたの記事と相互にスプライシングすることはばらばらになり、読者を混乱させるでしょう。 この... 続きを読む "
いずれにせよ、2人が2つの異なるアプローチを使用してこのトピックに到達した場合、すべてにとってより有益であることがわかります。 私はしばらくの間、主題をどのようにブローチするかについて何度も取り組んでおり、それが必ずしも最良の方法だったからではなく、最終的にこれに落ち着きましたが、それはただ流れているように思えました。
証人が聖書を使うとき、「神の言葉は生きていて、力を発揮します」そしてそれを聖書に適用するとき、私は少しうずくまります。
私にとって、それは死んでいるのではなく、生きており、権威と権力の地位にあるイエスについて語っています。
同時に、聖典は彼の存在そのものの視覚的な証拠または現れです。
私もかなり前に自分でこの結論に達し、それ以来多くの人にその考えを述べてきました。 しかし、ほとんど私は空白の凝視を受けました。 イエスは「心の思いや意図を識別することができる人です。 そして、彼の目には明らかでない創造物はありませんが、すべてのものは裸であり、私たちが説明している彼の目に公然とさらされています」(ヘブ4:12,13;マット9:4と比較;ヨハネ5 :22;ヨハネ12:48;使徒10:42;ロマ2:16; 2コリント5:10; 2ティム4:1;黙示録2:23;黙示録19:11)。 アイデンティティ... 続きを読む "
うわーアレックス。 その文脈を読まずにその経典を何百万回も読んだので、私はそれに気づきませんでした。 しかし、14節は大祭司としてのイエスの役割について論じているので、あなたの結論は、聖書への左翼手からの言及よりもはるかに理にかなっています。
わあ、Anderestimmeのように、私はその結論に決して至らなかったが、それは非常に理にかなっており、非常に明確にしています。 共有してくれてありがとう。
また、私はアレクシブがその結論に到達しました。彼は、イエス自身が聖書という言葉の神々の様相にリンクしているように見える彼自身の姿に現れない創造は何年も無いと言っています。 その常識アプローチ。 ケブ
わあ、Anderestimmeのように、私はその結論に決して至らなかったが、それは非常に理にかなっており、非常に明確にしています。 共有してくれてありがとう。
アレックスとアポロスはもう一つすごい追加できます!! 魅力的!!!
ミックスに何か他のものを追加するために、ウィリアム・デンブスキーの本「Being as Communion」の序文からの抜粋を次に示します。「この本は彼の以前の作品を拡張し、21世紀が直面する最も基本的で挑戦的な質問をします。もはや現実の基本的な実体としては機能しません、何ができますか? 物質は、最終的に何が現実であるか(物質の起源、それ自体は謎のまま)の問題に対する前世紀の唯一の許容可能な答えでしたが、デンブスキーは、情報なしでは問題はなく、確かに生命はないことを示しています。 したがって、彼はその情報を示しています... 続きを読む "
イエスを「情報」と呼ぶことが適切であると言っているのではありません。まるで彼が巨大な普遍的な百科事典にすぎないかのように。 また、「Word」は必ずしも「ロゴ」の最良の翻訳ではありません–確かにそれだけではありません。 その最も信頼できる情報源、ウィキペディアは次のように述べています。
「ギリシャ語のλόγοςまたはロゴは、さまざまな意味を持つ単語です。 それはしばしば「単語」として英語に翻訳されますが、とりわけ、思考、スピーチ、説明、意味、理由、比率、原則、標準、または論理を意味することもあります。 哲学、分析心理学、修辞学、宗教の分野でさまざまな用途があります。」
私がここで共有しなければならなかった他の何かがあまりにも頭に浮かんだのは、2Corで見つかった言葉です。 4:4,6それらの言葉の中にあるイメージはボリュームを語っています。 メシアの顔を見ると、神の栄光が見えます。 モーセが山から降りてきたとき、同じことが起こりました。彼の顔は彼の顔から光線を発していました…その考えは私にヘブライ人への手紙第1章3節にあるテキストを思い出させました=彼は神の栄光の反映であり彼の存在の正確なイメージ、…。今、あなたが非常に注意深く言葉を見るならば... 続きを読む "
これらの考えと洞察を私たちピーターと共有してくれてありがとう。 このシリーズのパート2に取り組んでいるときに、彼らは大いに役立ちます。 私たちの世界的な会衆はなんと祝福されていますか。
ピーターこれらの考えは魅力的です! 私はあなたのコメントにとても圧倒されています。
それは美しいことです。 真理を理解する上で私たちがお互いに受けた洗練は、私たちが仕える神と、神が私たちとお互いに教えるために用いられる霊の証であると思います。
私がWORDでこの主題に関するあなたの投稿の最初の部分を読んでいたとき。 私が付け加えたい他の何かは、1コリントのパウロの言葉を彷彿とさせるヨハネ3:1の声明です。 8:6それらの言葉を読むと、創世記の第1章にある言葉が思い浮かびます。あなたが読んだときに、それが言うところの言葉が見つかるでしょう。」そして神は言われました。 何度も。 詩篇33章6節のようにヘブライ語のテキストを読んで頭に浮かぶのは次のとおりです。エホバの言葉によって天が造られ、口の息によってすべてが造られました。... 続きを読む "
「彼の本性へのヒントと手がかりはヘブライ語聖書全体に散らばっていますが、それらは後知恵でのみ意味を持つことができます。 彼の本当の性質、実際、彼の存在そのものは、当時、神のキリスト教以前の僕たちが入手できた情報から推測することはできませんでした。 振り返ってみると、これらの聖書はロゴの理解を締めくくることができます。」 本当。 胎児が子宮内にいるとき、胎児はその安全な環境の中で母親によって提供される暖かさ、快適さ、そして栄養だけを知っています。 日が明けて、一見永遠の子宮の夜が与えるまで、それはその父について何も知りません... 続きを読む "
上記の私の投稿に追加:
神の子の神性は天のロゴスとして表され、神の子の神性は地上のキリストであるイエスとして表されます。 インマヌエル。 天と地の両方で、御子は御父が語られていることを語り、御子はその形と言葉の両方において神です。
デイトナ
デイトナ、
「そうすることで、息子は形と言葉の両方で神です。」
これは明確にする必要があるステートメントのタイプです。 そうでなければ、読者はあなたが三位一体または少なくとも二元性のアイデアを推進していると思うでしょう。
御子は御父の型に投げ込まれるので、御父の形になります。 御子を見ることは、御父を見ることです。 息子は(a)神ですが、彼は全能の神ではありません。
デイトナ
ありがとうデイトナ。 私たちはこのことに心を一つにしているようです。
こんにちは、デイトナこのサイトであなたとあなたの考えを心から恋しく思います。 Meleti-この肉付きの良い記事とそれに続く肉付きの良いコメントは魅力的です! 私にとっては間違いなく絵が浮かび上がってきており、私の見方が変わっていると感じています。 私は一日中ロゴの性質について話すことができました(定義記事についてのあなたのコメントは私の頭を越えたので、「the」が正確であることを願っています🙂)私はもっと深く掘り下げるのが待ちきれません。 私は個人的な結論に達するのを助けるためにアポロの記事を熱心に待っています。 ところで、私はあなたの見方が少し変わったと言うことができます;)いつものように私はあなたの意欲を見つけます... 続きを読む "
これは興味深いトピックです
これは、その言葉が最初にあった場合(イエス・ヨハネ1; 14を参照)、これは興味深いことを意味します。これは興味深いことです。彼が肉になる前にその言葉は存在していました。結局のところ、人間や天使はまだ創造されていませんでした。 また、聖書の中でイエスが神の言葉と呼ばれていることも知っています。 これは、イエスが後日行使する「言葉である」委員会でしたか。 もしそうなら、なぜですか?
ただ疑問に思う!
優れた点。 神の御名によって語る人がいる前に、神の言葉にはどのような必要がありましたか? ヨハネ1:1は、意図的に創世記1:1「初めに…」に私たちを連れ戻しています。したがって、あなたが鋭く指摘したように、ロゴスの必要性があるとき、みことばは創造の「始まり」に神と共にありました。神の言葉。 神は私たちの創造主であり、私たちの父であり、裁判官であり、永遠の命を与える者です。 彼の息子がいくつかの称号、彼のさまざまな役職/名誉の場所を反映する称号を持つべきであることは合理性の領域から外れていません... 続きを読む "
私はもはやそれをタイトルとして見ていませんが、彼の名前、彼の名、そして間違いなく彼の一番の名前です。 これは、エホバの証人として私たちが間違っているところです。 「みことば」とは、イエス様に神様のスポークスマンの役割が与えられたことを意味すると思います。 「ロゴ」は「スポークスマン」と同じです。 他の人は聖書の中で神のスポークスマンとして裏切られていますが、誰も彼の言葉と呼ばれていないので、私たちはそれを「チーフスポークスマン」に修正します。 「ヨハネによる言葉とは」という記事で詳しく説明しますが、要点は、神のスポークスマンとしてイエスを表すために「言葉」を使用することは狭すぎるということです。... 続きを読む "
Meleti:「私はもはやそれをタイトルとして見ていませんが、彼の名前、彼の名、そして間違いなく彼の一番の名前です。」 聖書では、名前は単に名前であることが多いのではなく、人間の遺産の呼称であるため、アブラムはアブラハムなどになりました。ロゴという名前は、神の息子がすべての創造の前に保持する場所を反映しています。 創造において、神の像として立つ者であるよりも高い立場がありますか? いいえ。その画像のように、ロゴスは神が話すことを話し、神の精神によって神の意志を引き起こします... 続きを読む "
聖書の時代と聖書自体における名前の見方について同意しました。 しかし、私は、神が名前である以上に、父が名前であることに同意しません。
Meleti:「しかし、私は、神が名前である以上に、父が名前であることに同意しません。」 聖書の中で「ロゴス」という言葉は、その前に定冠詞があり、「名前」にはないものであると述べられているわけでもありません。 😉「父」という言葉についてのあなたの指摘はよく理解されています。それは固有名詞ではなく一般名詞です。 固有名詞は独特なので、「the」イエスや「the」エホバとは言いませんが、「the」ロゴとは言います。 私たちはそれが気に入らないかもしれませんが、それはそれが何であるかです。 ロゴスは固有名詞ではありません。 もしそうなら... 続きを読む "
敬意を表して、あなたは私の主張を見逃したと思います。 ジョンはそれが名前だと言います。 私たちにとって、「神の言葉」のようなフレーズは名前にはなり得ません。 それにもかかわらず、インスピレーションを受けたジョンはそうだと言ったので、私たちはそれを受け入れ、それから学ぶ必要があります。 この記事や他の記事で述べたように、ヘブライ語での名前は、アペラシオンやラベル以上のものです。 それは人の性格を体現しています。 ヨハネが「神の言葉」のような言葉をイエスに適用し、これを「初めに」彼の名前と呼ぶことを選んだことは、より深い意味を伝えることを目的としています。... 続きを読む "
Meleti:「敬意を表して、あなたは私の主張を見逃したと思います。 ジョンはそれが名前だと言います。 私たちにとって、「神の言葉」のようなフレーズは名前にはなり得ません。 それにもかかわらず、インスピレーションを受けたジョンはそうだと言ったので、それを受け入れてそこから学ぶ必要があります。」 私はそれについて別の見方をしていると思います。 私にとってロゴスは指定、予定、オフィスです。 私たちは、次のような特定のグループのメンバーとして「名前」を持つことができます。「しかし、あなたが「ユダヤ人」という名前を持ち、律法に頼り、神を自慢するなら」(ローマ2:17)。 多くのクリスチャンはその言葉を見る... 続きを読む "
私はあなたの主張を理解していますが、その意味ですべての名前が単なる指定ではありません。 エホバは今や国の父となる予定だったので、アブラムの名前を変えました。 アブラハムは彼の新しい名前、またはあなたが望むなら、エホバによって彼に割り当てられた彼の新しい呼称でした。 同様に、ヤコブはイスラエルに再指定されました。 それでも、彼は何世紀も経った後もジェイコブと呼ばれていました。 私たちは今、言葉について議論する段階に近づいています。 ご指摘のとおり、ヘブライ語の名前は、「王の王」のように、現代の心が名前と一般的に関連付けていないものに適用できます。 しかし、インスタンスでは... 続きを読む "
あなたはこのトピックMelitiに対して多くの反応を得ています、そして私はあなたがこの議論の始めに賢明に宣言した感情をエコーしたいと思います; 引用–これらの大雑把な試みによって、私たちの考えを教義として確立しようとしていると誰も考えるべきではありません。 それは私たちのやり方ではありません。 ファリサイカルな正統派の宗教的拘束衣から解放されたので、私は確かにその表現の「拘束衣」に戻りたくないので、このフォーラムを通じて私たちの考えを議論する機会を与えてくれたことを称賛します。ここに私の考えがあります。... 続きを読む "
あなたはいくつかの面白くて有効なポイントを作ります。 方程式に加えて、これらの要因があります:何百万、または何十億もの天使が、何十年もの間、罪の闇から解放されて、光の中で生きてきました。 最終的にそのうちのXNUMX人が罪を犯しました。 エホバは暗闇について彼らに教える方法としてそれを計画していませんでしたが、確率の分野ではそれは避けられないと見なされるでしょう。 結局のところ、自由意志の生き物が罪を犯すことが不可能であるならば、彼らは自由意志を持っていないでしょう。 サタンの罪は人間の結果を歪めました。 無数の天使が何百万人も生きてきた間... 続きを読む "
これを見る一つの方法は、人間を構築するための「計画」が最初に「作成」された時から、彼が彼の固有の自由意志を無分別に使用する可能性がすでに考慮され、計画されていたということです。 アダムが作成される前に、ロゴスはすでに降りてきて物事をまっすぐにするものになる予定だった可能性があります。 ですから、最初の夫婦の罪がエホバを驚かせたものだとは思いません。 それはただ、 'ああ、彼らはオプションBを取りました。 次に、プランBを実行します。
このすばらしい記事をありがとう、Meleti。 これには多くの素晴らしい考えがあります。 あなたの独断的なアプローチに感謝します。
簡単なメモ。 私はほぼ20年間論文に取り組んできましたが、まだ改訂の準備ができています。 🙂
道徳:あなたが一周したとしても、学習曲線は終わりません。