ロゴ–パート3：唯一の神

「そのとき、イエスはこの祈りを祈りました。「天と地の主よ、父よ、賢明で賢い人たちからこれらのことを隠して、子供のように見せてくれてありがとう。」– 11：25 NLT[I]

「その時、イエスは答えました。「天と地の主よ、父よ、あなたを称賛します。あなたがこれらのことを賢明で知的なものから隠し、幼い子供たちに明らかにしたからです。」（11：25）

エホバの証人の信仰の忠実なメンバーとしての私の過去の年月を通して、私は常に私たちの聖書翻訳がほとんどバイアスフリーであると信じていました。 そうではないことを知るようになりました。 イエスの性質の主題に関する私の研究の過程で、私はすべての聖書翻訳が偏ったレンダリングを含むことを知るようになりました。 自分で翻訳者として働いたことがありますが、私はこの偏見が悪い意図の結果ではないことを理解できます。 ある現代言語から別の言語に翻訳するときでさえ、ソースタンのフレーズが複数の解釈を可能にしたので、選択をしなければならないことがありましたが、その曖昧さをターゲット言語に伝える方法がありませんでした。 筆者が実際に何を伝えようとしていたのかについての疑念を取り除くために、著者に質問できるようにしておくことはしばしば有益でした。 しかし、聖書翻訳者は彼が何を意味したかを神に尋ねることはできません。
ただし、バイアスは翻訳者の専属ではありません。 聖書の生徒にもそれがあります。 偏ったレンダリングが読者の偏りと一致すると、真実からの著しい逸脱が生じる可能性があります。
私は偏っていますか？ あなたは？ おそらく両方の質問に「はい」と答えても安全です。 バイアスは真実の敵なので、私たちはそれに対して警戒しなければなりません。 しかし、それは最もステルスの敵です。 偽装されていて、その存在を意識することなく私たちに影響を与えることができます。 聖書の真理に目覚め、私たちも偏見を抱いているという認識の高まりは、特別な挑戦です。 振り子が片側に保持され、最後に手放されたときのようです。 自然な静止位置に移動するのではなく、反対側までずっとスイングして、リリースの高さとほぼ同じ高さに到達します。 空気圧と摩擦により、最終的に平衡状態に達するまで速度が低下しますが、長時間揺れる可能性があります。 そして、それは無限に揺れ続けるために、例えば、時計のぜんまいからのほんのわずかな援助を必要とするだけです。
振り子のように、JWの教義の極端な正統性から解放された私たちの人たちは、私たちが自然な休息点に向かって揺れ動くのを感じるかもしれません。 それは、私たちが教えられてきたもの、教えられているものすべてに疑問を投げかけ、調べる場所です。 危険なのは、そのポイントを過ぎて、もう一方の極端に振れることです。 この図は要点を説明するのに役立ちますが、実際は私たちは振り子ではなく、外力のみによって動かされています。 私たちは自分がどこに行き着くかを決定することができ、私たちの目標は常にバランスを達成し、知的および精神的な均衡を保つことです。 あるバイアスを別のバイアスと交換したいとは決して思わないでしょう。
一部の人々は、私たちを人生のすべての偽りに束縛している欺ceptionの学習に怒り、私たちがこれまで教えてきたすべてを軽視することで反応します。 エホバの証人が組織によって教えられたすべてを真実として受け入れるのは間違っていますが、反対の極端は同じように悪いです。 この立場を取ると、ラザフォードをedったtrapに陥ります。 そのため、彼は彼を投獄するように陰謀を企てた嫌われた教会の教えから距離を置き、書かれたものを超えた教義を導入した。 NWTおよびRNWTの聖書バージョンは、そのバイアスの一部を反映しています。 しかし、他の多くの翻訳は独自のバイアスを反映しています。 どうすればすべてを切り抜けて真実に到達できるでしょうか？

小さな子供になる

エホバの証人として、私たちは自分自身を子どものようであると考えています。 私たちの間違いは、間違った父親に服従することです。 賢明で知的なものがあります。 実際、ある教えに対する疑問のある反対に直面して、私たちはしばしば「統治体以上のことを知っていると思いますか？」を挿入します。これはイエスがマシュー11：25で称賛した子供っぽい態度ではありません。
映画にはジョークが走っている 善、悪、Uい 「この世界には2種類の人々がいます...」から始まります。神の言葉を理解することになると、それは冗談ではなく公理です。 単にアカデミックでもありません。 それは生と死の問題です。 私たちはそれぞれ自分自身に問うべきであり、2つのうちどちらが私ですか？ 誇りに思っている知的、または謙虚な子？ 前者に傾向があるということは、イエス自身が私たちに警告した点です。

「だから、彼に幼い子供を呼んで、彼はそれを彼らの真ん中に置いた ³ そして言った：「本当にあなたに言います、 振り向かない限り 幼い子供になって、あなたは決して天の王国に入ることはありません。」（Mt 18：2、3）

幼い子供のようになるために「振り向く」という彼の呼びかけに注目してください。 これは、罪深い人間の通常の傾向ではありません。 イエス自身の使徒たちは、自分たちの場所と地位について常に議論していました。

小さな子供たちはロゴを学ぶ

「賢明で賢い」と「子どもらしい」の違いが、イエスの性質、「神の言葉」、ロゴスの研究に関係するものよりも明白である設定は考えられません。 また、その区別をする必要がある状況もありません。
理論数学の分野で世界的に有名な専門家である父親は、3歳の彼に何をするのかをどのように説明しますか？ 彼は、彼女が把握し、最も基本的な概念のみを説明できる単純な用語を使用する可能性があります。 一方、彼女は、自分がどれだけ理解していないかを理解していませんが、全体像を把握していると思います。 1つのことは確かです。 彼女は父親が彼女に言ったことに疑いの余地はありません。 彼女は隠された意味を探しません。 彼女は行の間を読みません。 彼女は単に信じます。
パウロは、イエスが他のすべての被造物がすでに存在していたことを明らかにしました。 彼は、彼を神のイメージであり、すべての物が作られ、すべての物が作られた人のイメージとして明らかにしました。 彼はクリスチャンがその時点で彼を知っていたという名前で彼に言及しました。 数年後、ジョンはインスピレーションを受けて、イエスが帰国時に知られる名前を明らかにしました。 数年後、彼はこれが彼の元の名前でもあることを明らかにしました。 彼は、「神の言葉」、ロゴスであり、常に、そしてこれからもそうです。[II] (列1：15、16; 19に関して：13; ジョン1：1-3)
パウロは、イエスが「創造の長子」であることを明らかにしています。ここで、「賢明で賢い」と「小さな子供たち」の違いが明らかになります。 イエスが創造されたなら、彼が存在しなかった時代がありました。 神が一人で存在していた時代。 神には始まりがありません。 無限の時間、彼は一人で存在していました。 この考えの問題は、時間自体が作成されたものであるということです。 神は何にも服従することも、その中に住むこともできないため、「時間内に」生きることも、服従することもできません。
明らかに、私たちは理解する能力を超えた概念を扱っています。 しかし、私たちはしばしば試みをしなければならないと感じます。 私たちが自分でいっぱいにならず、自分が正しいと思い始めない限り、それは何も悪いことではありません。 憶測が事実になると、教義が始まります。エホバの証人の組織はこの病気の餌食になりました。それが私たちのほとんどがこの場所にいる理由です。
私たちが小さな子供になるのであれば、パパがイエスが彼の長子であると言っていることに同意する必要があります。 彼は、これまで地球上に存在したすべての文化に共通する枠組みに基づいて、私たちが理解できる用語を使用しています。 「ジョンは私の長男です」と言えば、私には少なくともXNUMX人の子供がいて、ジョンが一番年上であることがすぐにわかります。 私が長子について話しているという結論に飛びつくことはありません。たとえば、より重要な子供などです。
もしロゴスに始まりがないことを神が理解してほしいなら、彼はそう言うことができたでしょう。 彼自身が永遠であると彼が言ったように。 それがどのように可能であるかを把握することはできませんが、問題はありません。 理解する必要はありません。 信念が必要です。 しかし、彼はそれをしませんでしたが、彼の息子の起源について私たちに話すために、比phor（最初の人間の子供の家族への誕生）を使うことを選びました。 多くの質問に答えられないままにしておくことは、私たちが共に生きなければならないことです。 結局のところ、永遠の命の目的は、私たちの父と子についての知識を獲得することです。 （ジョン17：3)

過去から現在への移行

コロサイ人の1：15のポール、16a、ジョンの1：1-3のジョンの両方が過去に進み、イエスの最高の資格を確立します。 ただし、それらはそこに残りません。 パウロは、イエスを誰によって、誰によって、そしてすべての物が創造された人として確立したかを、16の後半で続けて、物事を現在に持ち込み、彼の要点に焦点を合わせます。 すべての当局と政府を含むすべてのものは、彼の対象となります。
ジョンも同じように過去に行きますが、イエスを神の言葉として見ると、ジョンが強調したいのは彼の言葉だからです。 天使の生涯であろうと最初の人間の生涯であろうと、すべての生はロゴスを通してもたらされましたが、ジョンは4番目の節で次のように明らかにすることによって彼のメッセージを現在にもたらします。人類。」–ジョン1：4 NET[III]
私たちはこれらの言葉の超文字的な読みに用心しなければなりません。 コンテキストは、ジョンが伝えたいことを明らかにします。

^"4 彼には人生がありました、そして人生は人類の光でした。 ⁵ そして、暗闇の中で光が輝いていますが、暗闇はそれをマスターしていません。 ⁶ 神から送られた人の名前がジョンでした。 ⁷ 彼は誰もが彼を通して信じるように、光について証言する証人として来ました。 ⁸ 彼自身は光ではありませんでしたが、光について証言するようになりました。 ⁹ 誰にでも光を与える真の光が世界にやって来ました。 ¹⁰ 彼は世界にいて、世界は彼によって創造されましたが、世界は彼を認識しませんでした。 ¹¹ 彼は彼自身のものに来たが、彼自身の人々は彼を受け入れなかった。 ¹² しかし、彼を受け入れたすべての人、つまり彼の名前を信じる人に、彼は神の子供になる権利を与えました。」–ジョン1：4-12ネット聖書

ジョンは文字通りの光と闇について語るのではなく、偽りと無知の闇を一掃する真実と理解の光について語っています。 しかし、これは単なる知識の光ではなく、生命の光です。この光は永遠の生命につながり、さらに神の子になることにつながります。
この光は、神、神のことばの知識です。 この言葉、つまり情報、知識、理解は、ロゴス自身によって私たちに伝えられました。 彼は神の言葉の具現化です。

神の言葉はユニークです

神の言葉の概念とロゴにおけるその具現化の両方がユニークです。

「だから、口から出る私の言葉は。 それは結果なしで私に返ってこないでしょうが、それは確かに私の喜びが何であれ達成します、そしてそれは私がそれをすることで確実に成功するでしょう。」（Isa 55：11）

「光あれ」と言うと、妻が私をpみ、起きてスイッチを投げない限り、何も起こりません。 口コミで表現された私の意図は、私または他の誰かがそれらに作用しない限り空中で死に、多くのことが止まり、そしてしばしば止まります。 しかし、エホバが「光あれ」とおっしゃるとき、光があります―期間、物語の終わり。
さまざまなキリスト教宗派の多くの学者は、知恵への言及は 箴言8：22-36 写真のロゴ。 知恵は知識の実際的な応用です。 ロゴス自身の外では、宇宙の創造はそこにある知識（情報）の最も顕著な実用的応用です。[IV] それは、ロゴスによって、そしてそれを通して、そしてロゴスのために達成されました。 彼は知恵です。 彼は神の言葉です。 エホバは語ります。 ロゴはそうです。

唯一の神

ジョンは本当に驚くべきことを語っています！

「それで、みことばは肉になり、私たちの内にとどまりました。そして、私たちは彼の栄光の見方をしました。 そして彼は神の恵みと真実に満ちていました…。 父の側にいる唯一の神は、神を説明した神です。」（1：14、18 NWT）

想像してみてください。ロゴスは神の言葉であり、肉体になり、人間の息子と一緒に住んでいます。
考えるにはあまりにも驚くべきことです。 神の愛のなんと素晴らしい表現でしょう！
あなたは私がここで新世界の翻訳から引用していることに気づいたかもしれません。 その理由は、これらの一節では、他の多くの翻訳が示すように思われるバイアスに道を譲らないからです。 のクイックスキャン biblehub.comにあるJohn 1：18の並列レンダリング、 新アメリカ標準聖書 と 平易な英語のアラム語聖書 これを「独り子の神」として正しく表現してください。 ほとんどが「神」を「息子」に置き換えます。 「息子」は対14に基づいて暗示されていると主張することができます インターリニア。 ただし、同じ インターリニア vs. 18で「神」が明示的に述べられていることが明らかになりました。 ジョンは、「神」を「息子」に変えると失われるイエスの性質の側面を明らかにしていました。
18節は、ヨハネの福音書の冒頭の章の最初の節と結びついています。 ロゴスは神であるだけでなく、独り子の神でもあります。 悪魔は神と呼ばれていますが、彼は偽りの神です。 天使はある意味で神のようかもしれませんが、彼らは神ではありません。 ジョンが天使の前で自分自身をあざ笑ったとき、彼はすぐにそれをしないように警告されました。なぜなら、天使はただの「仲間の奴隷」だったからです。
聖書のこの部分を正しく翻訳している間、証人たちはそれが明らかにする真理を敬遠します。 イエスの神性の性質と、それがヘブライ語1：6などの経典とどのように関係するかは、まだ調べていないことです。
とりあえず、「独り子」と「独り子」とはどういう意味か考えてみましょう。 –ジョン1：14、18
進行中の3つの可能性があります。 1つの要素はすべてに共通です。「only-begotten」は、一意性を示す用語です。 問題となっているのは、一意性の性質です。

Only-Begotten –シナリオ1

　 望楼 エホバが直接作成された唯一の創造物はイエスであるという見解を長年保持してきました。 他のすべてのものは、イエス、別名Logosによって作成されました。 用語の明示的な聖書の説明に失敗した場合、この解釈が少なくとも可能性であることを受け入れなければなりません。
簡潔に言えば、このシナリオは、「独り占め」という用語は、イエスが創造された独特の方法を指すと仮定しています

Only-Begotten –シナリオ2

ロゴスは神として作成されました。 神として、彼はその後、彼の言葉の具体化としてエホバによって使用されました。 その役割で、彼は他のすべてのものを作成するために使用されました。 他の創造物は神になるために作られませんでした。 したがって、彼は独り子の神であるという点で独特です。
したがって、この2番目のシナリオは、イエスの創造の性質、つまり、これまでに創造された唯一の神として言及しています。

Only-Begotten –シナリオ3

エホバはマリアに受精することによって直接イエスを生みました。 これが彼がこれをした唯一の時間であり、エホバを彼の直接かつ唯一の父として主張できる唯一の人間はイエスです。 ロゴスであった神は、父エホバによって女性から生まれました。 これはユニークです。

要約すれば

議論を巻き起こすためにこれらをリストしません。 まったく逆です。 どのシナリオ（もしあれば）が正しいかを最終的に証明できるまで、少なくともいくつかの要素について合意できることを、私たち全員に見てもらいたいと思います。 イエスは神の子です。 イエスは神の言葉またはロゴスです。 イエスとロゴスの父との関係は独特です。
ジョンがしようとしている点は、天の父を知りたいなら、すべてのものの初めから親密で思いやりのある関係で彼と一緒に住んでいた彼のユニークな息子を知る必要があるということです。 さらに、彼は私たちに、永遠のいのちの恩恵を伴う神と和解したいなら、神の言葉に耳を傾け、従わなければならないことを告げていました…ロゴス…イエス。
それらは生と死の問題なので、私たちが同意しなければならないものです。

最終的な言葉

私の冒頭に戻るために、キリストの性質に関して私が信じていることのいくつかは、公式のJW教義に同意しています。 いくつかはそうではありませんが、キリスト教世界の他の教会の教えと一致する可能性があります。 カトリック教徒、バプテスト、またはエホバの証人が私の前に持っていたということは、私を納得させる何かを信じているのではなく、聖書でそれを確認できるからです。 彼らがそれを正しく持っていれば、聖書は最初にそれを持っているので、それはほとんど重要ではありません。 私は反対するグループがたまたま私と同じように信じているので、聖書が言っていることを拒否しません。 それは偏見と偏見に屈し、私の父への道を阻むでしょう。 イエスはそのようです。 エホバが私たちに言われたように：「これは私の息子です…彼に耳を傾けてください。」–マウント17：5
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[I] ニューリビング翻訳
[II] 前回の記事で説明したように、「ロゴス」は、英語のメンタリティを克服し、「神の言葉」を名前ではなくタイトルとして考えるために、このシリーズ全体で使用されます。 （19：13に関して）
[III] NET Bible
[IV] から Anderestimmeによるコメント：「これは、ウィリアム・デンブスキーの著書「BeingasCommunion」の前書きからの抜粋です。
「この本は彼の以前の仕事を拡張し、21世紀が直面している最も基本的で挑戦的な質問をします。つまり、物質が現実の基本的な実体として機能できなくなった場合、何ができるでしょうか。 物質は、最終的に何が現実であるか（物質の起源、それ自体は謎のまま）の問題に対する前世紀の唯一の許容可能な答えでしたが、デンブスキーは、情報なしでは問題はなく、確かに生命はないことを示しています。 したがって、彼は、情報が問題よりも基本的であり、理解可能な効果的な情報が実際には主要な実体であることを示しています。」
宇宙の「主要物質」としての情報。 初めは情報でした