[この投稿はAlex Roverによって提供されました]

私が神の選ばれた子供としての選挙に最初に気づき、彼の息子として養子になり、クリスチャンと呼ばれたときの最初の質問のXNUMXつは、「なぜ私なのか」でした。 ジョセフの選挙の話を黙想することは、私たちの選挙を他の人に対する勝利のようなものと見なすという罠を回避するのに役立ちます。 選挙は他の人に奉仕するための呼びかけであり、同時に個人にとっての祝福でもあります。
父の祝福は重要な相続財産です。 詩編37:11とマシュー5:5によれば、柔和のためにそのような継承があります。 イサク、ヤコブ、ジョセフの個人的な資質が彼らの召しにおいて重要な役割を果たしたに違いないと想像するしかありません。 この尺度に真実がある場合、選択されていない他の人に対する独善的な勝利への手当はありません。 結局のところ、選出されていない他の人がいない限り、選挙は無意味です。 [1]
ジョセフは実際、2回選出されました。1回は父親のジェイコブによって、もう13回は天の父親によって選出されました。これは彼の14つの初期の夢からも明らかです。 人類の選択はしばしば表面的なものであるため、最も重要なのはこの最後の選挙です。 レイチェルはヤコブの真の愛であり、彼女の子供たちは彼の最も愛されていたので、ジョセフは最初は表面的な理由のように見える理由でヤコブに支持されました。若いジョセフの性格を気にしないでください。 [XNUMX]神はそうではありません。 サムエル上XNUMX章XNUMX節で、神はダビデを人間の外見の後ではなく、「自分の心の後に」選んだと読みました。
ヨセフの場合、神が経験の浅い若者をイメージして人々を選ぶ方法の概念をどのように理解するのでしょうか。 (創世記37:2)神の摂理において、彼はヨセフがなる人を知っています。 神の心の後に人となるように形作られたのはこのヨセフです。 [3]これは、神がサウルとモーセの変容を考えて選ばれる方法であるに違いありません。 そのような変容の「狭い道」は、永続的な困難の7つであり(マタイ13,14:XNUMX)、それゆえに柔和さが必要です。
その結果、私たちがキリストに加わり、天の御父の選ばれた子供たちの仲間入りをするように召されたとき、「なぜ私」という質問は、形作られる意欲を除いて、現在私たちの中で最高の資質を探す必要はありません。神によって。 私たちの兄弟たちよりも自分を高くする理由はありません。
奴隷制と投獄を通しての忍耐のヨセフの感動的な物語は、神がどのように私たちを選び、変容させるかを示しています。 神は時間の夜明け前に私たちを選んだかもしれませんが、私たちが神の矯正を経験するまで、私たちは私たちの選挙を確信することはできません。 (ヘブライ12:6)そのような矯正に柔和に対応することは非常に重要であり、心に独善的な宗教的勝利を抱くことは確かに不可能です。
イザヤ64章6節の言葉を思い出します。「主よ、あなたはわたしたちの父であり、わたしたちは粘土です。あなたはわたしたちの造り主であり、わたしたちはみなあなたの手のわざです。」 (DR)これは、ジョセフの物語における選択の概念をとても美しく示しています。 選民は、神が彼らを彼の手の真に見事な作品、「神自身の心」の後の人々として形作ることを許します。


[1]祝福されるアダムの無数の子供たちと比較して、限られた量が呼ばれ、他の人を祝福するための収穫の最初の果物として提供されます。 より多くの人が祝福されることができるように、最初の果物は父に提供されます。 誰もが最初の実を結ぶことができるわけではありません。さもないと、それらを通して祝福するものがなくなるでしょう。
ただし、小さなグループだけが呼ばれるという見方を推進しているわけではないことを明確にしましょう。 その他にもたくさんのグーグルの 実際に呼び出されます。 (Matthew 22:14)そのような呼び出しにどのように対応し、それに応じてどのように生きるかは、選出された最終的な封印に完全に影響します。 狭い道ですが、絶望的な道ではありません。
[2]確かに、ヤコブは彼女の外見よりもレイチェルを愛していました。 外見に基づく愛は長くは続かなかったでしょう、そして彼女の資質は彼女を「彼自身の心の後の女性」にしました。 聖書は、ヨセフがラケルの長子だったので、ヤコブのお気に入りの息子であったことについてほとんど疑いを残していません。 ただ一つの理由を考えてみてください。ヨセフが父親によって死んだと推定された後、ユダはラケルの唯一の他の子供であるベンジャミンについて話しました。

ジェネシス44:19 私の主は彼の使用人に尋ねました、「あなたには父または兄弟がいますか?」 20 そして、私たちは答えました、「私たちには年老いた父親がいて、彼の老年に彼に生まれた幼い息子がいます。 彼の兄は死んでいて、 彼は母親の息子の一人であり、父親は彼を愛しています。'

これにより、ジョセフがお気に入りの息子として選出されたことについての洞察が得られます。 実際、ヤコブはこの唯一残っているラケルの息子をとても愛していたので、ユダでさえベンジャミンの人生は彼の人生よりも彼の父にとって価値があると思っていました。 ベンジャミンが自己犠牲のユダの性格を凌駕するためには、どのような性格を持っている必要がありますか?彼の性格がジェイコブの決定の主な推進要因であると仮定しますか?
[3]これは記念の夕食に参加しようとする若い人たちにとって安心です。 私たちには価値がないと感じるかもしれませんが、私たちの召しは私たちと天の父との間だけです。 若いヨセフの話は、神が私たちを精錬の過程に適合させてくださるので、神の摂理によって、おそらくまだ新しい人に完全になっていない人でもまだ呼ばれることができるという考えを補強します。

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