[ws15 / 05 pから。 7月の19 13-19]
「彼らは約束の履行を受けなかった。
しかし、彼らは遠くから彼らを見ました。」–ヘブ。 11:13
聖書研究ではよく出てくる二つの言葉があります: アイスゼシス & 釈義。 それらは非常によく似ていますが、その意味は正反対です。 アイスゼシス 何を意味するように聖書を取得しようとするところです 貴社 言いながら 釈義 聖書が何を意味するかです it 言う。 別の言い方をすれば、教師がペットのアイデアやアジェンダを持ち、それが聖書であることを説得したい場合に、多くの場合、eisegesisが使用されます。非常に異なる絵を描くでしょう。
多くの人がピラトの言葉を繰り返して聖書のメッセージを却下したのは、研究方法としてのアイズジェシスの広範な使用であると言っても過言ではありません。「真理とは何ですか?」 聖書を無視して、自分が望むものを意味するようにねじることができると言うのは、一般的で、確かに便利な言い訳です。 これは偽りの宗教教師の遺産です。
一例として、今週のメッセージは 望楼 調査は次のとおりです。地球上の永遠の生命を想像または「見る」ことができれば、私たちの信仰は強くなります。 この記事では、すべての聖書の中で最も刺激的な章の1つであるヘブライ語11からの引用を誤って使用しています。
比較してみましょう 望楼 私たちが記事を読んでいるときに聖書が言っていることを言っています。
アベルの信仰
段落4のコメント:
最初の忠実な人間であるアベルは、エホバが約束したことを「見」ましたか。 アベルが予知していたとは言えない 蛇への神の言葉に含まれる約束の最終的な働きかけについて:「私はあなたと女性の間、そしてあなたの子孫と彼女の子孫の間に敵意を置きます。 彼はあなたの頭を押しつぶし、あなたは彼をかかとで叩きます。」(Gen. 3:14、15)しかし、 アベルはおそらく多くを与えた その約束を考えて、誰かが「かかとに打たれる」ことに気づいたので、人類は罪を犯す前にアダムとエバが楽しんでいたような完璧さまで持ち上げられました。 なんでも アベル 未来に関して視覚化したかもしれない、彼 神の約束に基づいて信仰を持っていた、そしてエホバは彼の犠牲を受け入れた。
この段落は、その前提の投機的な性質を自由に認めていますが、それにもかかわらず、これらの前提を使用して、アベルの信仰の根拠、つまり、彼が理解したかどうかわからない約束についての明確な声明を出します。 次に、証拠のようにヘブライ11:4を引用します。
「信仰によって、アベルはカインよりも大きな価値の犠牲を神に捧げました。その信仰を通して、彼は彼が義であるという証を受け取りました。神は彼の贈り物を承認し、彼は死んだけれども、彼はまだ信仰を通して語っています」 11:4)
ヘブライ人は、アベルの信仰が約束に基づいていることも、彼の将来と人類の未来を視覚化するアベルの能力にも言及していない。 霊感を受けた作家は自分の信仰を他の何かに完全に帰しているが、記事ではそれについて言及していない。 とりあえず、とりあえず、パウロが与えている他の信仰の例について、この記事が何を言っているのかを調べていきましょう。
エノクの信仰
パラグラフ5は、エノクは不信心な男性の破壊についての予言に触発されたと言っています。 そして、それは言います、 「信仰を行使した男として、エノク 形成することができた 不信心のない世界の心像。」 より多くの憶測。 彼が形成した精神的な絵は誰が言うのですか? 人間の憶測は本当にこの重要なキリスト教の質についての理解の基礎にしたいものなのでしょうか?
エノクの信仰について実際に言われていることは次のとおりです。
「信仰によって、エノックは死を見ないように移されました、そして神が彼を移したので彼はどこにも見つかりませんでした。 彼が移される前に、彼は神をよく喜ばせたという証言を受け取ったからです。」 (ヘブ11:5)
簡単に確認しましょう。 信仰によって、アベルは彼が正しかった証人を受け取りました。 信仰によって、エノクは神をとても喜ばせた証しを受け取りました。本質的に同じことです。 未来を見たり視覚化することについては何も言及していません。
ノアの信仰
段落6はノアについて次のように述べています。
「可能性が非常に高い、彼は人類を抑圧的な支配、受け継がれた罪、そして死から解放されたものとして考えるように心強くされていただろう。 私たちもそのような素晴らしい時間を「見る」ことができます。そして、それは実際に近いです!
ノアが人類の問題の解決策と考えたかもしれないし、考えなかったかもしれないことを推測することはできますが、確かに言えることは、彼が神が洪水に関して与えた警告を信じ、箱舟を造ることによって神に従ったということです。
「信仰によって、ノアはまだ見たことのないものに関する神の警告を受けた後、敬な恐怖を示し、彼の家族を救うための箱舟を建設しました。 そしてこの信仰を通して彼は世界を非難し、信仰から生じる義の相続人になりました。」(ヘブ11:7)
彼の信仰は、エノクのように、アベルのように、神が承認した信仰行為をもたらしました。 信仰によって彼は正しいと宣言されました。 これらのXNUMXつの例はすべて、信仰のために義と宣言されていることに気付くでしょう。 これは、同様に信仰によって義と宣言されているクリスチャンに対して、神の言葉が述べている重要なポイントのXNUMXつです。 私たちが研究を続けるとき、それを心に留めておきましょう。
アブラハムの信仰
ここで一時停止して、組織が広範に利用しているもう1つの戦術的研究の戦術を明らかにする必要があります。 この記事は、これらの男性が何を構想していたのかを知ることができないことを明確に認めています。 それはすべて推測です。 しかし、質問を上手に使用することにより、聴衆の知覚は調整されています。 段落7では、 「アブラハム…持つことができ 壮大な未来を視覚化した…。」 次に、8では、 「それは 可能性が高い 神が約束されたことの精神的な絵を形成するアブラハムの能力…。」 ですから、質問がされるまで、私たちはまだ推測の領域にいます。 「アブラハムが卓越した信仰を示すのに何が役立ちましたか?」 突然、投機は事実になり、会議で熱心なコメンターによって表明されます。
Eisegesisは、認められた権威者の手に非常に効果的です。 聞き手は、自分より前の証拠を無視し、指導者として信頼され尊敬されている人からの教えを支える要素のみに焦点を合わせます。
エホバの証人は、聖書からの反対の証拠があるにもかかわらず、老人は王や祭司としてキリストと共に統治し、仕えるために新エルサレムの政府に参加することはできないと教えられています。 (Ga 4:26; He 12:22; Re 3:12; 5:10)
したがって、この記事の執筆者は、次のことを教えることに関して何の責任も負いません。
アブラハムはエホバの統治する恒久的な場所に住んでいる自分自身を「見ました」。 アベル、エノク、ノア、アブラハム、および彼らのような人々は、死者の復活を信じ、「真の基盤を持つ都市」である神の王国のもとで地上での生活を楽しみにした。そのような祝福を振り返ってエホバへの信仰を強めた。ヘブライ語11:15、16。 –パー 9
条件付きステートメントから事実に基づくステートメントにどのように進んだかに注目してください。 作家は、アブラハムが自分がメシア王国の下で地上に住んでいるのを見たと言っても問題ありません。 彼は、この声明とヘブライ11:15、16の言葉との矛盾を説明しようとはしていません。
「それでも、彼らが出発した場所を思い出し続けていたら、戻ってくる機会があったでしょう。 16 しかし、今彼らは手を差し伸べています より良い場所、すなわち、天国に属する場所。 ですから、神は彼らを神として召されることを恥じません。 彼は彼らのために都市を準備しました。”(Heb 11:15、16)
ここで話されている都市は、天国に属し、油そそがれたクリスチャンのために、そして明らかにアブラハム、イサク、ヤコブなどのために準備された新しいエルサレムです。 王国の下で地球に住むことについては何もありません。 地球は天に属していると示唆する人もいるかもしれません。そのため、ヘブライ人は必ずしも天国の住居を指しているわけではありません。 しかし、翻訳者の偏見の結果と思われるものでは、ここで「天国に属する」というフレーズで表現された単語は エポラニオス。 ストロングは次のようになります 定義 この言葉のために:「天国、天体」。 ですから、ヘブライ人は、これらの忠実な個人が天国または天国の場所に手を差し伸べていたと言っています。
これは、アブラハム、イサク、ヤコブが油そそがれた穏やかなクリスチャンと「天の王国で」リクライニングし、イエスを拒絶したユダヤ人が外に投げ出されたと述べているマタイ8:10-12などの他の聖書のテキストと一致しています。 ヘブライ12:22は、アブラハムが彼のために用意した都市が、クリスチャンのために準備された都市と同じであることを示しています。 アブラハムに差し出された希望がクリスチャンに差し出された希望に次ぐものであったことを示すものは何もありません。 アベル、エノク、アブラハム、その他の忠実な人々は、信仰によって義と宣言されました。 クリスチャンは信仰によって義と宣言されることによって報酬を得ます。 組織は、違いはクリスチャンがキリストを知っているのに対し、老人は知らなかったということであることに反対するでしょう。 したがって、彼らは、クリスチャンはキリストへの信仰を通して神の子供と呼ばれることができるが、クリスチャン以前の信仰の男性と女性はそうではないと主張するでしょう。
「その結果、律法はキリストに導く家庭教師となり、信仰によって義と宣告されるかもしれません。 25 しかし、信仰が到来した今、私たちはもはや家庭教師の下にありません。 26 実際、あなたはキリスト・イエスへの信仰を通して、すべて神の息子です。」(ガ・3:24-26)
この理解は、クリスチャンがアブラハムに対する約束を引き継ぐことを意味しますが、アブラハム自身はその約束を否定されます。
「さらに、もしあなたがキリストに属していれば、あなたは本当にアブラハムの種であり、約束に関連して相続人です。」(Ga 3:29)
しかし、それは論理的ですか? さらに重要なことは、聖書が実際に教えていることですか? 神の子供としての人間の養子縁組を認める仲介者としてのイエスのredいの特質は遡及的に適用されないのでしょうか? これらの古い忠実な人たちは、あまりにも早く生まれただけで不運でしたか?
モーセの信仰
これらの質問に対する答えの一部は、ヘブライ語12:11-24から引用されている段落26にあります。
「信仰によって、モーセは成長したとき、ファラオの娘の息子と呼ばれることを拒否しました。 25 一時的に罪を味わうのではなく、神の民に虐待されることを選ぶ 26 なぜなら 彼はキリストの非難を考慮した 彼は報酬の支払いに熱心に目を向けていたので、エジプトの宝よりも大きな富になるために。」(ヘブ11:24-26)
モーセは、キリストの非難または恥を選びました。 パウロは、キリスト教徒は「拷問の利害に耐えたイエスを真似しなければならない、 恥を軽spする…。」(彼の12:2)イエスは、彼らが弟子になりたければ、拷問の利害関係を受け入れなければならないと聞き手に話しました。 その時点で、彼がどのように死ぬのか誰も知らなかったのに、なぜ彼はその比phorを使用したのですか? 単にそれが最も軽andされ、恥ずべき犯罪者に出された罰だったからです。 「恥を軽んじる」、つまり、キリストに従うことで来る家族や友人からの軽daと非難を受け入れようとする人だけがキリストにふさわしいでしょう。 これはまさに、モーセが非常に大きな方法で行ったことです。 聖書が具体的に言ったとき、彼は油そそがれた者であるキリストを信じなかったとどうして言えますか?
組織がこの点を見逃している理由は、彼らが信仰とは何かについての霊感を受けた説明の完全性を明らかに見逃しているからです。
王国の現実を視覚化する
王国の現実を視覚化することが非常に重要な場合、エホバが先に進むためにもっと詳細を与えられなかったのはなぜですか。 ポールは、部分的に知ることと、金属鏡を使って物事をぼんやりと見ることについて話します。 (1Co 13:12)天国が何であるかは本当に明確ではありません。 どのような形をとるか。 どこですか; そこに住むのはどんな感じでしょうか。 さらに、救世主の王国のもとで地上での生活がどのようなものになるかについて、聖書には貴重な言及がほとんどありません。 繰り返しになりますが、視覚化が信仰にとって非常に重要である場合、なぜ神は私たちに協力することをほとんど与えていないのですか?
私たちは、視覚ではなく信仰によって歩みます。 (2Co 5:7)報酬を完全に視覚化できる場合は、視界を歩いています。 物事を曖昧にすることで、神は私たちの信仰をテストすることで私たちの動機をテストします。 ポールはこれを最もよく説明しています。
信仰の定義
ヘブライ人の第11章は、用語の定義を私たちに与えることによって、信仰に関する論文を開きます。
「信仰とは、期待されているものへの確実な期待であり、見えない現実の明白な実証です。」(彼11:1 NWT)
William Barclayの翻訳では、次のレンダリングが行われます。
「信仰とは、まだ私たちが本当に望んでいるだけのものが存在するという自信です。 それはまだ見えないものの現実の確信です。」
「確実な期待」(NWT)および「自信」(Barclay)と表示される言葉は 宿便.
HELPS Word-studiesはこの意味を与えます:
「(所有する) 下に立つ 保証された合意(「権利証書」)。 (比喩的に)「タイトル」を約束または財産、すなわち正当なものに クレーム (文字通り、「下 法的スタンディング「)– 資格を与える 特定の契約の下で保証されているものの誰か。」
統治体はこの意味を理解し、それを用いてエホバの証人が地上の楽園に対する事実上の称号をどのように保持しているかを示しました。 出版物では、アーティストのレンディションは、ハルマゲドンが家や農地を建設した忠実な証人の生存者を描いています。 目撃者にハルマゲドンで殺された人々の家を占領することを夢見させる物事に対するこの強調の唯物論的副作用があります。 私が奉仕してきた回数を話すことはできません[I] 自動車グループの誰かに、特に美しい家と州、「そこが私が新しい世界で住みたい場所だ」と指摘してもらいました。
これで、統治体が、アベル、エノク、その他すべてが新世界を視覚化したと私たちに信じさせる理由がわかります。 彼らの信仰のバージョンは、そのような視覚化に基づいています。 これは本当に、霊感を受けた作家がヘブライ人に伝えていたメッセージですか? 彼は信仰を神との一種のしっぺ返し契約と同一視していましたか? 神のquidpro quo? 「あなたは説教の仕事に人生を捧げ、組織を支援します。その代わりに、私はあなたに美しい家と若さと健康を与え、あなたを不義な復活したものよりも土地の王子にします」?
番号! 間違いなくそれはヘブライ11章のメッセージではありません。1節で信仰を定義した後、その定義は6節で洗練されています。
「さらに、信仰がなければ、神を喜ばせることは不可能です。神に近づく者は誰でも、自分が自分であり、熱心に彼を求めている人の報い者になると信じなければならないからです。」(Heb 11:6)
詩の後半で彼が言っていないことに気付くでしょう。「そして、彼は彼を熱心に求めている人たちの約束の成就者になる」。 彼がアベルとエノクに約束した証拠はありません。 ノアになされた唯一の約束は、洪水をどのように生き延びるかということでした。 アブラハム、イサク、ヤコブは新しい世界を約束されていませんでした。モーセは信仰を行使し、神が彼に言葉を言うずっと前に特権的な地位を離れました。
6節が示しているのは、信仰は信仰についてであるということです。 良い性格 神の。 イエスは言われました。 (Mark 10:18)信仰は私たちを動かして神を求め、彼を喜ばせることをします。なぜなら彼は私たちをとてもよく知っていると信じているからです。何でも。 彼は報酬についてすべてを語る必要はありません。たとえそれがどんな結果になろうと、彼の良さと知恵がそれを私たちにとって完璧な報酬にするからです。 自分でそれを選んだ場合、私たちはこれ以上うまくできませんでした。 実際、それが私たちに任されていたら、ひどい仕事をすると言っても安全です。
ビッグチート
エホバの証人の組織は、新世界の地球上の生命のビジョンが私たちが他に何も思いつかないことを望んでいるものであり、神が私たちに何か他のものを提供するとき、それを拒否するという私たちを説得するという素晴らしい仕事をしました。
イエスが追随者たちにささげた希望は、養子となった神の子供となり、天国で一緒に仕えることでした。 私の経験では、エホバの証人が彼らの「他の羊」の教義が非聖書的であることが示されたとき、一般的な反応は喜びではなく、混乱と落胆です。 彼らはこれが彼らが天国に住まなければならないことを意味すると思います、そして彼らはそれを望んでいません。 天国に関する報酬の正確な性質が明確でないと説明しても、それらは軟化されていません。 彼らは一生想像していた賞に心を向けており、他には何もしません。
ヘブライ語11に基づくと、これは信仰の欠如を示しているようです。
天国が私たちに天国に住むことを要求していると言っているのではありません。 おそらく、「天国」と「天国」は、この点で異なる意味合いを持っています。 ((1Co 15:48; Eph 1:20; 2:6)しかし、そうだとしても、それはどうですか? ヘブライ11:1、6の要点は、神への信仰とは、神の存在を信じるだけでなく、一人で善であり、神の善良さへの信頼を決して裏切ることのない人としての神の性格を信じることを意味するということです。
これは一部の人にとっては十分ではありません。 たとえば、コリントの信徒への手紙第2章で表現されている、クリスチャンは霊的な体で復活するという考えを軽視している人たちがいます。 「15、1,000年が終わった後、そのような霊は何をしますか」と彼らは尋ねます。 「彼らはどこに行きますか? 彼らにはどのような目的がありますか?」
そのような質問に対する適切な答えを見つけることができないため、彼らは可能性を完全に無視しています。 エホバ神の良い性格に対する謙ilityと絶対的な信頼が発揮される場所です。 これが信仰です。
何が私たちを本当に幸せにするのか、神よりもよく知っていると思いますか? ものみの塔協会は何十年もの間、他のすべての人が死ぬ間、私たちがアルマゲドンを生き残り、そして千年の間楽園に住んでいる商品の請求書を私たちに売りました。 すべての人類は、牧歌的な平和と調和の中で1,000、XNUMX年間生き、その間に何十億もの不義な人間が生き返ります。 どういうわけか、これらのものは地球のパラダイスの性質を乱すことはありません。 それから、サタンが不特定の期間解放されている間、ケーキウォークは続きます。そこで彼は数え切れないほどの数百万または数十億を誘惑し、誤解させ、最終的には聖なる者と戦い、火によってのみ消費されます。 ((24:15として機能します。 20:7-10について)これは、エホバが忠実なクリスチャンのために用意しておられるものよりも好まれる報酬です。
パウロは、私たちが信仰を投資できるこの安心を与えてくれます。
「目は見ず、耳も聞かず、人間の心には、神が彼を愛する人々のために用意された事柄も思いつきませんでした。」(1Co 2:9)
私たちはこれを受け入れ、エホバを愛する人たちのためにエホバが備えておられるものが何であれ、私たちが想像できるものよりも優れていると信じることができます。 あるいは、エホバの証人の出版物にある「芸術的な」表現に信仰を置き、彼らが再び間違っていないことを願うこともできます。
私? 私は男性の幻想でそれを経験しました。 私は、主が与えられている報酬に応じて行き、「ありがとう。 あなたの意志を終わらせてください。」
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[I] エホバの証人はドアツードアの説教宣教を説明する略記
[…]厳密にはトピックではありませんが、先週の研究のトピックを続けるために少し寄り道することは有益だと思います。 […]
リンゴ園
私は今週末、訪問している母と一緒にKHに出席するという不幸な仕事をしています。 コメントのためにあなたのポイントをいくつか盗む必要があります。
それは、私たちがエホバの「友人」であり、実際の「息子」(姉妹を含む)ではないということです。 会衆を代表して祈るときは、エホバという名前の使用を制限しようとします。 私がしたくないからではなく、私が自分自身を神の子であると考えているからです。
ソロモンが神殿の就任式でイスラエルを代表して祈っているのは1キングス8であり、彼は祈り(NWT)でエホバという名前を使用しています。 ソロモンは神に無礼を示したという司祭からの助言を受けていませんでした。 神への敬意を示すことは確かに些細なことではありませんが、私たちは人が作ったルールと、何が尊敬されていないかについての仮定を挿入しないように注意する必要があります。 私たちは聖句を見て、... 続きを読む "
ソロモンと私たち(またはそのことについては1世紀のクリスチャン)の違いは、神聖な秘密が彼の時代にはまだ明らかにされていなかったということです。 男性が神の子供と呼ばれる権威を得た手段はまだ利用できませんでした。 (ヨハネ12:XNUMX)ですから、祈りの中で神を父親と呼んでいるOTの男性は誰もいません。 確かに、エホバはご自身をソロモンの父となる者、そして彼の息子と呼ばれましたが、イエスがマリアにヨハネについて言われたときのように、比喩的な方法でした。 令息!" (ジョン... 続きを読む "
この励ましのレビューをありがとう。 この記事を読んだことで、このブランドの信仰を維持するために自己希釈に陥ったかのように、私は本当に腹を立てました。 しかし、あなたの書き込みは、私たちがイエスが何を持っているのか正確にはわからないかもしれないという私の信念を確認しました、そして今それは私たちの主な動機ではないはずです。 兄さん、ありがとうございました!
これをagapeheartvisionsに投稿し、コメントしました:1992年からバプテスマを受けたエホバの証人であり、2012年から活動しておらず、時間の間に多くの疑問と不確実性があり、この記事に心から感謝しています。最近、私の夫は私をフォローし、私にヘブライ人のイスラエル人の教えに従ってください。 多くの調査の後、私は自分自身がベロアンピケッツに戻ったのに気づきました。 私は人種的劣等感/優越性または人間の気まぐれに基づいて私の信念を基にすることはできませんし、実際にそうしません。 私は時代を超越した神に仕えます。 あなたが望むならエホバまたはヤハウェ、そして私はすべての人類を受け入れます... 続きを読む "
すべてのクリスチャンは、使徒10(神は部分的ではありません)と使徒17(神は人の国ごとに一人の人から作られた)について真剣に瞑想すべきです。 これらの一節を検討した後、誰もキリスト教徒であると主張することはできませんでしたが、同時に人種的偏見を抱くことはありませんでした。 そのようなコースは、非聖書的で、偽善的で、言い訳できないでしょう。
親愛なる姉妹、私はあなたがバプテスマを受ける1年前に12月の1991のバプテスマを受けました。 今でもアクティブです。 それにもかかわらず、私たちの信仰の主要な分野で特にWTが提供するものよりもはるかに豪華で楽しい精神的な食べ物のこのサイトに本当に感謝しています。 🙂
「ヘブライ人への手紙第11章8節では、アブラハムとその子孫はかつて約束の地に住んでいたと書かれていますが、13節と39節では、OTに忠実な人々は「約束されたものをまだ受け取っておらず、すべて死んだ」と書かれています。 ある意味で、アブラハムDIDは彼の約束を受け取り、イスラエル国民もそうしました。 しかし、彼らはそれを一時的に受け取っただけです。 誰かがあなたに土地の相続を与えたが、最終的にあなたの人生があなたから奪われた場合、あなたの相続はあなたにとってどのような利益がありますか? 子孫がいる場合は役立ちますが、そうではありません... 続きを読む "
ですから、私たちが永遠の命を持てるように、イエスは死んで復活しました。そのため、ヘブライ語聖書全体の王国に関するすべての約束が果たされます。
Meletiに感謝します、私も推測と仮定のためのものではありません、説得力のある推論、良い質問re:Abraham&私たちが視力ではなく信仰によって歩くポイントのように。 エホバが信仰の男性と女性のためにすばらしいものを蓄えておられるのは素晴らしいことです。 聖書には、今日を通り抜け、喜んで驚かされ、将来、神の賜物となる方向性がたくさんあります。
モーセが「キリスト」を信じていることを指摘してくれたメレティに感謝します。 私はその聖句を何度も何度も読んだに違いありません。
今、私は、キリストと一致して死んだ人々が最初に立ち上がることを述べているパウロが、実際にモーセの同類に当てはまるのではないかと思っています。 確かに刺激的だと思った。
「この理解は、クリスチャンがアブラハムに対してなされた約束を継承することを意味しますが、アブラハム自身はその約束を否定されています。 「さらに、あなたがキリストに属しているなら、あなたは本当にアブラハムの胤であり、約束を参照して相続人です。」 (ガラ3:29)しかし、それは論理的ですか。 もっと重要なのは、それは聖書が実際に教えていることですか? 神の子供としての人間の養子縁組を許可する仲介者としてのイエスの贖いの資質は、さかのぼって適用することはできませんか? これらの忠実な老人たちは、生まれるのが早すぎたのは不運だったのでしょうか?」 私は長い間この考えについて考えてきました。 モーセ、エリヤ、アブラハムのような忠実な人たちは、... 続きを読む "
この記事をありがとう! それは私が聞く必要のあるものであることが証明され、私自身の個人的な恐れの一部を和らげました。これは、長年にわたって私に固執し、私の理解を曇らせてきた非常に巧妙なアイズジェシスの使用によって作成されました。私が何度も読んだ箇所の本当の意味。 特定のアイデアが植えられた後、それを揺るがすのが難しい理由はわかりませんが、誰かがあなたのためにすべてをレイアウトすると、真実を簡単に確認できます。
それは教化と呼ばれています。
CTラッセルは、イエスが彼の追随者にただ一つの希望を提供したと教えました:天国。 彼は彼らに他の希望を決して提供しませんでした。 私たちは真理の言葉を正しく考えなければなりません。 エホバの証人は、ユダヤ人時代の人々への約束を使用し、福音時代の信者にそれを適用します。 ですから、彼らはあなたを詩篇37:29に連れて行き、「義人は地を受け継ぎ、その上で永遠に生きる」ことを証明します。 「一つの信仰、一つの希望、一つのバプテスマがあります。」 2つの希望ではありません。 はい、地球上に人々がいるでしょう:古代の価値と回復された人類。 しかし、イエスは決して申し出ませんでした... 続きを読む "
黙示録5:10は、王と祭司が地上を支配すると述べています。 NWTとダービーの翻訳だけが「オーバー」と言っています。 ほぼすべてのバージョンで「オン」または「アポン」と表現されているギリシャ語は「エピ」です。これは、物理的な場所を指す場合は「オン」を意味し、他の人に対する権威を行使する場合にのみ「オーバー」を意味します。 管理的な意味で地球上にいることは、王や司祭が物理的な意味で文字通り地球上にいることを必要としません。 ですから、王たちは人々に対して権威を持っていますが、彼らは地上でその権威を行使しています。
それは確かにイエスが物事をした方法と一致し、弟子たちに去る前に彼らに指示を与えるように見えました。 それから彼は彼の父と一緒にいるために去って天国に行きました、そしてその点に関して彼が与えたすべてのイラストは彼が不在であると描写します。 支配者が不在で支配することはできないので、キリストと彼の天の支配の間に彼と一緒にいる人々が、地上で実際に行動するのではなく、天国で遠く離れていることは適切ではありません。
私はそれが支配することに同意しますが、ギリシャ語を見ると、それは間違いなく終わりを意味する可能性があります。 ただし、Rev 7,14には、シオンの山に関する規則が記載されています。 あなたがそれらを地球上のシオン山に閉じ込めるつもりなら、それらは修正されません。 144,000は適合しません。 しかし、聖書はシオン山は天国にあると言っています。 ヘブライ12:22、詩篇2:6。 シオン山は天国にあると言います。 そして、144,000人は黙示録14:1のシオン山に立っています。また、これらはキリストの王座の祭司の王としてどのように支配していますか? キリストの玉座は... 続きを読む "
あなたのコメントに加えて、クリス、詩37:29で地球を翻訳したヘブライ語は地球を意味するのではなく、人が生まれた土地または領土を意味します。ヘブライ語ではイスラエルの地での彼の割り当てを意味しました。翻訳は文字通り読者を誤解させます、それはKJVがそれを地球ではなく「土地」と表現するようにすべきです、GBはこの誤訳を使って彼らの楽園の地球の使徒職を強化します、それに加えて、OTのそれらの詩はすべてイスラエル人に宛てられていますエホバとの契約の取り決め、他のすべての羊にはない何か、そしてこれらの聖句を... 続きを読む "
この点で、改訂された新世界訳でさえ、脚注で「または「土地」」と読む詩編37:3でそれを認めています。 私の質問は、この脚注は同じ章で言及されている同じ単語を参照しているため、なぜ詩編37:29に表示されないのですか? 29節のこの脚注の微妙な省略は、実際誤解を招きます。
神の王国の下で回復する。
土地。 イエス・キリストを地上の王とする神による支配。 神との関係。
マタイ5:5「柔和な人は幸いです。彼らは地球を受け継ぐからです。」
確かに、翻訳の大部分はここで単語を「土地」と表現しますが、他のOT節に100回以上出現する同じまたは類似の単語があり、それらのケースの大部分は「地球」と表現しています。 「土地」または「地面」としていくつか。 それを考慮すると、この節は、(1)正しい表現が「地球」か「土地」か、(2)その選択に意味のある区別があるかどうかを確実に知っていると宣言する前に、さらに調査する必要があるように思われます。 つまり、正しい言葉が地球ではなく土地であるとすると、どのように... 続きを読む "
ロマ4:12「アブラハムとその子孫が、彼が世界の相続人になるという約束を受け取ったのは、律法を通してではありませんでした…。 パウロ「世の相続」イエス「地の相続」(マタイ5:5)創世記12:7「主はアブラハムに現れて、 『あなたの子孫にこの地(パレスチナ)を与える』と言われました」創世記17,7,8 3すべてのクリスチャンはアブラハムの霊的な子孫であり(ギャル29:XNUMX)、したがって、アブラハムは「世界の相続人」です。 これは、アブラハムとの契約の約束が彼に永遠に土地を保証したからです。 軽蔑という意味ではありませんが、... 続きを読む "
ヘブライ語の翻訳された地球には3語があります
1)カドゥールaharets =土の玉=地球
2)アダマ=土/土
3)erets = land / territory
意味するところは間違いないのは明らかだと思います
したがって、マタイ5:5でのイエスの約束「柔和な者は地/地を受け継ぐことです」。 アブラハムと彼の種はまだ土地/地球を継承していません。 使徒7:5「彼はここで彼に相続を与えず、足を踏み入れるのに十分な根拠さえも与えなかった。 しかし神は、当時アブラハムに子供がいなかったとしても、彼と彼の後の子孫が土地を所有すると約束されました。」 アブラハムが王国/土地を相続するためには、アブラハムを復活させる必要があります。 ヘブライ11:8には、アブラハムとその子孫はかつて約束の地に住んでいたと書かれていますが、13節には... 続きを読む "
はい。 これは、アブラハムに約束された土地であるユダヤ人の分配です。 ユダヤ人は今日でもそこに復元されています。
あなたは、彼らが聖書を彼らの先入観に適合させようとしていることを私が望んでいたまさにその理由を強調しました。 ものみの塔/長老のトレッドミルの鉄の輪のことを降りたとき、私はこれに気づきました、そして私は実際に聖書を正しくそして文脈の中で読む時間がありました。 集会に座るほど、聖句の真の意味を理解し、教えた人はほとんどいなかったことがわかりました。 奇妙なことは、あなたが言ったように、多くの人がそれを単に異なる解釈として渡すだけですが、そうではありません... 続きを読む "
この記事が過去3、4年で研究記事になったのはこれが3度目です。多くのJWは老いています。あなたが老いて死んでも、そこに留まります。古代の人々は約束を決して見なかったが信仰を持っていました。
多くの古いJWの場合、彼らは常にこのシステムで老けて死ぬことはないと言われました。
神の王国の良いたより。
神が最初に意図していたことを、彼は最後にもたらします。 OTの預言者による創世記と啓示の間で、イエス、パウロ、NTによってエコーされた神は、王国がどのようなものになるかを教えてくれます。
信仰を明らかにした別の素晴らしい記事。
「真実」から目覚めた後、私は今、他の人が「その素敵な家を持つ」ことを嫌がる道を作るために何百万人もの人々が死ぬという考えを見つけました!
私は、善良に生き、神がdestroy意的に彼らを破壊する権利を持っている人々が多すぎることを知っています。そのグループの中には、かなりの数のイスラム教徒がいます。
目に見える組織/黄金の子牛から解放されることなく、目で見ることができるものへの焦点は続きます。私はエホバが彼らの盲目のために彼らをmercれんでくれることを望みます。
素晴らしい記事です。彼らがおそらく、おそらく、おそらく私たちの理解を使用するとき、それはあなたが自分自身にうん、彼らがただそこに自分の言葉を追加していると言う瞬間です。 驚くべきことに、王国会館でこれらのことを指摘するのが待ちきれません。そうするからです。 :)。 …。 最も可能性が高い