エホバの証人は、救いは仕事に大きく依存していると説きます。 服従、忠誠心、そして彼らの組織の一員であること。 学習支援に示されている救いの15つの要件を確認しましょう。「地球上の楽園で永遠に生きることができますが、どうやって?」 (WT 02/1983/12、pp.13-XNUMX)

  1. 聖書を勉強する (John 17:3)ものみの塔協会によって作成された学習支援を通してエホバの証人の一人と。
  2. 神の律法に従う (1コリントス6:9、10; 1ピーター4:3、4)。
  3. 神のチャンネルに関連付ける、彼の組織(Acts 4:12)。
  4. 王国に忠実であること (マシュー24:14)王国の規則を宣伝し、他の人に神の目的と彼が必要とするものを教えること。

このリストはほとんどのクリスチャンにとって驚きかもしれませんが、エホバの証人は、これらが救いを達成するための聖書の要件であると固く確信しています。 それでは、この重要なトピックについて聖書が何を教えているか、そしてエホバの証人がそれを正しく持っているかどうかを見てみましょう。

正当化と救い

正当化とは何であり、救いとどのように関係していますか? 正当化は「義にかなう」と理解できます。

パウロは、「すべての人が罪を犯し、神の栄光に満たない」ことを正しく観察しました。 (ローマ3:23)これは、神が私たちに意図されていること、つまり義と私たちが何であるか、つまり罪人との間に緊張を生み出します。

私たちは、キリストの流された血への悔い改めと信仰を通して、父と共に義とされるかもしれません。 私たちの罪はきれいに洗い流され、不完全なままですが、私たちは「正義を負わされています」。 (ローマ4:20-25)

悔い改めずに間違っていることを故意に実践する人は、本質的に、神の恵みを拒否しますが(1コリントス6:9、10; 1ピーター4:3、4)、聖書は非常に明確です 私たちは正当化することはできません 神の律法に従うことによって。 (ガラテヤ2:21)単純な理由は、罪人にとって神の律法に完全に従うことは不可能であり、律法の一文字だけを怒らせるということは、神の義の基準を達成できなかったことを意味します。 ですから、モーセによる神の律法でさえ義を生み出すことができないなら、他の教会は、もっとうまくいくであろう別の一連の規則を想像することはできません。

犠牲と律法は赦しと祝福の道を開いたが、罪は人類の永続的な事実であり続けたので、彼らは父との和解を提供しなかった。 私たちの主イエス・キリストは、赦しが過去の罪だけでなく将来の罪もカバーできるように死にました。

聖化と救い

父との正当化は、救いに向けたすべてのクリスチャンにとって不可欠なステップです。なぜなら、キリスト以外に、私たちは救われることができないからです。 したがって、私たちは神聖でなければなりません。 (ペテロ第一1:1)すべてのクリスチャンの兄弟姉妹は聖書の中でしばしば「聖なる者」と呼ばれています。 (使徒16:9; 13:26;ローマ10:1; 7:12; 13コリント2:1; 1:13)義とは、キリストの流された血に基づいて父によって私たちに与えられた法的​​地位です。 それはまた、私たちが彼の身代金を信じている限り、それ以降、そして拘束力があります。

聖化は少し異なります。 それは、正当化された信者の中で、キリストのイメージに彼を一致させることを目的とした神の働きとして理解されるべきです。 (フィリピ2:13)正当化された人は神によって形作られ、霊の実を徐々に生み出していきます。 クリスチャンにふさわしい「作品」。

ただし、信仰による義認は聖化のプロセスを開始するための要件ですが、聖化自体は私たちの義認とは関係がないことに注意することが重要です。 キリストの血への信仰だけがそうします。

救いの保証

救いは、私たちの心の中にある聖霊の預言またはトークンの形で、所有権の印を通して神によって保証されています。

「[神]が私たちに彼の所有権の印を付け、彼の精神を私たちの心に預け入れ、これからのことを保証します。」(2コリントス1:22 NIV)

このスピリットのトークンを通して、 我々は知っている 永遠の命があること

「神の御子の名を信じるあなたに書いたこれらのこと、 あなたが知っているかもしれないこと あなたには永遠の命があり、神の御子の名を信じ続けることができると。」(1ジョン5:13;ローマ人8:15と比較してください)

父から私たちの心に注ぎ出される御霊は、私たちの霊とコミュニケーションを取り、子供としての養子縁組の証言や証拠をもたらします

「御霊自身が私たちの霊で、私たちが神の子どもであることを証します」(ローマ人の8:16)

クリスチャンの心に聖霊が注ぎ出すことは、古代エジプトの玄関の血を思い出させます。

「そして、あなたがたの家の印のために、血はあなたにあるでしょう。そして、私が血を見るとき、 私は意志 あなたを追い越し、ペスト してはならない 私がエジプトの土地を打つとき、あなたの上にあなたを滅ぼしてください。」(出エジプト記12:13)

玄関先のこの血は、彼らの救いの保証を思い出させるものでした。 子羊を犠牲にし、その血でドアに印を付けることは信仰の行為でした。 血は、神の約束に従って救いの保証の保証を思い出させました。

「一度救われたら、いつも救われる」という表現を聞いたことがあるでしょうか。 それは、キリストを受け入れた後は、救いを取り消すために何もできないと人々を誤解させます。 エジプトの玄関口の血は、血が玄関先にあった場合にのみ世帯を救うでしょう 検査時。 言い換えれば、おそらく仲間の圧力のために、人は心が変わり、戸口の血を洗い流すことができます。

同様に、クリスチャンは信仰を失う可能性があり、そのため彼の心にあるトークンが取り除かれます。 そのような保証がなければ、彼は自分の救いを確信し続けることができませんでした。

あなたは再び生まれなければならない

イエス・キリストは言った:「私はあなたに真実を伝えます、 生まれ変わっていない限り、あなたは神の王国を見ることができません。」(John 3:3 NLT)

新たに生まれることは、神との和解に関連しています。 キリストを信仰で受け入れると、それは新しい生き物であるようになります。 古い罪深い生き物は亡くなり、新しい正当化された生き物が生まれます。 老人は罪の中に生まれ、父に近づくことはできません。 新しいものは神の子です。 (2コリントス5:17)

神の子どもとして、私たちは神の国のキリストとの共同相続人です。 (Romans 8:17)自分を天の父であるアバの子供と考えると、すべてが適切な視点に置かれます。

「そして彼は言った。「本当に私はあなたに言います、あなたが変わって小さな子供のようにならない限り、あなたは天国に入ることは決してないでしょう。」 (マタイ18:3 NIV)

子供は親の愛を得ることができません。 彼らはすでにそれを持っています。 彼らは両親の承認を得ようと努力していますが、両親は何があっても彼らを愛しています。

正当化は私たちの新たな誕生の結果ですが、その後私たちは成熟するまで成長することになっています。 (ペテロ第一1:2)

悔い改めなければならない

悔い改めは、心から罪を取り除くことにつながります。 (使徒3:19;マタイ15:19)使徒2:38が指摘しているように、聖霊の注ぎを受けるには悔い改めが必要です。 新しい信者への悔い改めは、水に完全に浸ることによって象徴されます。

罪深い状態についての悲しみは悔い改めにつながる可能性があります。 (2コリントス7:8-11)悔い改めは、神への罪の告白(1ジョン1:9)につながります。それによって、祈り(行為8:22)によるキリストへの信仰に基づいて許しを求めます。

私たちは罪を放棄しなければなりません(行為19:18-19; 2 Timothy 2:19)可能な場合は、私たちが不当な扱いをした人々のために行動を起こします。 (ルーク19:18-19)

新生によって正当化を受けた後でも、子供が親に対して適切であるように、許しを求め続けなければなりません。 [1]時には、犯した罪の被害を子供が元に戻すことができない場合があります。 これは、両親を信頼しなければならないときです。

たとえば、9歳の少年は、家の中でバウンドするボールで遊んで、高価なアートワークを壊します。 彼にはその作品を父親に補償する金銭的手段がありません。 彼は、父親が自分のできないことを世話してくれることを知って、父親に申し訳なく、告白し、許しを求めることしかできません。 その後、家の中で跳ねるボールで二度と遊んでいないことで、父親への感謝と愛情を示しています。

あなたはあなたの父を求めなければなりません

おそらく、あなたはこのシナリオに精通しているでしょう。 母親と父親は2人の娘の最後の結婚を見て、家を出ました。 1人の娘は毎週電話をかけて喜びと苦労を分かち合い、もう1人の娘は両親からの援助が必要なときにだけ電話をかけます。

相続に関して言えば、親はしばしば彼らを探し求めた子どもたちにより多くを残していることに気づいたかもしれません。 時間をかけない人と関係を持つことは不可能です。

神の命令またはトーラーは私たちの喜びであるべきです。 ダビデ王は言った:

「ああ、あなたの律法が大好きです。 一日中話しています」(詩編119)

神の律法についてどう思いますか? 律法は、エホバ神の教えを意味します。 ダビデ王 喜び 律法の中にいて、律法の上で昼夜を瞑想しました。 (詩編1:2)

あなたは神の言葉にそのような喜びを経験しましたか? おそらく、あなたは神の恵みとともにキリストへの信仰を持つことで十分であるという考えを持っているでしょう。 もしそうなら、あなたは逃している! パウロはテモテに次のように書いています。「すべての聖書は神に霊感を受けており、教え、戒め、矯正、義の指導のために有益です」。 (2ティモシー3:16)

あなたの救いは確かですか?

エホバの証人は罪の悔い改めの洗礼を受けます。 彼らはキリストへの信仰を認め、父を求めます。 しかし、彼らは新生を欠いており、聖化のプロセスに着手していません。 したがって、彼らは自分たちの救いを保証し、彼らが神の承認された子供であることを保証する精神の注ぎを受け取っていません。

冒頭の段落に挙げられている救いに必要なステップと聖書が教えていることを比較すると、ほとんどすべてが作品を中心に展開していることに気付くでしょう。 ものみの塔協会の公式の教えとは反対に、多くの個々のエホバの証人はイエス・キリストを自分の仲介者として受け入れています。

私たちは他人の心を判断することができないので、個々の証人の救いについてコメントすることはできません。 ものみの塔協会の公式の書面による教えを、信仰よりも作品を促進する誤ったメッセージとして嘆くことができるだけです。

キリスト教全般に関して言えば、多くの人は聖霊の実とその聖化の証拠に欠けています。 しかし、私たちは、生き物崇拝に従事しておらず、キリストのイメージに合わせて形作られた個人が至る所に散在していることを知っています。 繰り返しますが、判断するのは私たち次第ではありませんが、多くの人が偽りのキリストと偽りの福音に惑わされていることを嘆くことができます。

本当の良いたよりは、私たちが王国の相続人となり、そこに含まれるすべての約束を引き継ぐ可能性があるということです。 そして、王国は新たに生まれた子供として神と和解した人々に約束されているので、和解の省です:

「神はキリストにいて、世界を自分自身に和解させ、彼らの不法侵入を考慮せず、和解の言葉を私たちに託しました。」(2コリントス5:19)

この良いたよりを受け取って初めて、それに基づいて行動することができます。 これは、私たちが他の人と共有できる聖書の中で最も重要なメッセージです。したがって、和解の大臣を宣言することに熱心でなければならないのはこのためです。


[1]ここで、あなたが本当に生まれ変わったのなら、それは信仰によるものだと思います。 正当化(または義と宣言される)は信仰から来ることを心に留めておきましょう。 私たちは信仰によって新たに生まれますが、最初に来るのは信仰であり、義と宣言されることに関連して語られます。 (ロマ5:1;ギャル2:16、17; 3:8、11、24)

著者の更新:この記事のタイトルは、「救いを得る方法」から「救いを受ける方法」に更新されました。 仕事を通して救いを得ることができるという誤った印象を与えたくありません。

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