「本当に、この世代は決して
これらすべてが起こるまで亡くなります。」（Mt 24：34）

この聖書は、私たちが終わりにどれだけ近いかを計算する手段をクリスチャンに提供していますか？ 一見そう見えるかもしれません。 必要なのは、世代のおおよその長さを理解し、開始点を修正することです。 その後は、単純な数学です。

長年にわたり、何百万人ものクリスチャンが、キリストの再臨の可能性のある日付に固執するように指導者に惑わされてきました。 多くの人は、そのような期待の失敗により、神とキリストから背を向けさえしました。 本当に、「延期された期待は心を病んでいる」（Pr 13：12）
イエスの言葉を理解するために他の人に頼るのではなく、ジョン16：7、13で約束した助けを受け入れてみませんか？ 神の霊は強力であり、すべての真実に私たちを導くことができます。
しかし、警告の言葉。 聖霊が私たちを導きます。 それは私たちを強制しません。 私たちはそれを歓迎し、それがその仕事をすることができる環境を作らなければなりません。 したがって、プライドと傲慢さを排除する必要があります。 同様に、個人的な議題、偏見、偏見、および先入観。 謙虚さ、オープンマインド、そして変化する意欲のある心は、その運営に不可欠です。 聖書が私たちに教えていることを常に覚えておかなければなりません。 指示はしません。

説明的アプローチ

イエスが「これらすべてのもの」と「この世代」が意味することを正しく理解する機会があれば、目を通して物事を見る方法を学ばなければなりません。 また、弟子たちの考え方を理解しようとする必要があります。 彼の言葉を歴史的背景に入れる必要があります。 すべてを聖書の他の部分と調和させる必要があります。
最初のステップは、アカウントの最初から読むことです。 これにより、マタイの章21に移動します。 そこで私たちは、イエスが死ぬ直前に、コルトに座っていたイエスのエルサレムへの意気揚々とした入場を読みました。 マシューは次のように語っています。

「これは実際に預言者を通して語られたことを成し遂げるために行われました。 ⁵ 「シオンの娘に言ってください。 『見て！ あなたの王があなたに来ています、軽度の調子で、ロバに取り付けられています。はい、コルト、獣の子孫です。 '' '（21：4、5）

これとその後の群衆によるイエスの扱い方から、人々は解放者である王がついに到着したと信じていたことが明らかです。 イエスは次に神殿に入り、両替人を追い出します。 「ダビデの子よ、私たちを救ってください」と泣きながら走り回っています。人々の期待は、救世主が王となり、ダビデの王座に座り、イスラエルを支配し、異邦人の支配から解放することでした。 宗教指導者は、人々がイエスをこのメシアであると信じているという考えにinしています。
翌日、イエスは神殿に戻り、彼が敗北し、re責する祭司長たちや長老たちに挑戦されます。 彼はそれから彼らの息子を殺すことによってそれを盗もうとした耕作者に彼の土地を貸した地主のたとえを彼らに与えます。 その結果、ひどい破壊が彼らにもたらされます。 このたとえ話は現実になりつつあります。
マシュー22で彼は王が息子のために着る結婚のeast宴についての関連するたとえ話を与える。 メッセンジャーは招待状で送られますが、邪悪な男たちは彼らを殺します。 報復では、王の軍隊が殺人者を派遣し、彼らの都市を破壊します。 パリサイ人、サドカイ人、および書記は、これらのたとえ話が彼らについてのものであることを知っています。 怒り、イエスを非難する口実を得るために、彼らはイエスを言葉に閉じ込めようとしますが、神の息子は再び彼らを混乱させ、彼らの哀れな試みを打ち負かします。 これはすべて、イエスが神殿で説教を続けている間に起こります。
まだ神殿にいて、彼の時間が短いことを知っているマシュー23で、イエスはこれらの指導者に対する非難の非難を解き放ち、偽善者や盲人のガイドと繰り返し呼びました。 白塗りの墓や蛇に例えます。 この32節の後、彼は次のように言って締めくくりました。

「蛇、毒蛇の子孫、ゲヘナの裁きからどのように逃げますか？ ³⁴ この理由から、私はあなたに預言者と賢者と公的な指導者を送ります。 それらのいくつかはあなたが杭の上で殺し、実行します。そして、それらのいくつかはあなたのシナゴーグを襲い、都市から都市へ迫害します。 ³⁵ あなたが聖所と祭壇の間で殺した正義のアベルの血から、バルアキヤの子ゼカリヤの血まで、地上にこぼれたすべての正しい血があなたに臨むように。 ³⁶ 本当にあなたに言います これらすべてのもの 来るだろう この世代。」（Mt 23：33-36 NWT）

イエスは今から二日間、神殿にいて、彼を殺そうとしている邪悪な世代に対して、非難、死、破壊について語り続けています。 しかし、なぜアベル以来こぼれたすべての正しい血の死の責任を彼らに負わせたのでしょうか？ アベルは最初の宗教教者でした。 彼は承認された方法で神を礼拝し、彼自身の方法で神を礼拝したかったhis深い兄に殺されました。 これはおなじみの話です。 これらの宗教指導者の一人は、古代の予言を成し遂げようとしています。

「そして、私はあなたと女性の間、そしてあなたの子孫と彼女の子孫の間に敵意を置きます。 彼はあなたの頭を押しつぶし、あなたは彼をかかとで叩きます。」（Ge 3：15）

イエスを殺すことによって、物事のユダヤ人のシステムに対する統治体を形成する宗教的支配者は、かかとで女性の種を打つサタンの種になるでしょう。 （ジョン8：44）このため、彼らは最初から義人の宗教的迫害のすべてに責任を負います。 さらに、これらの人々はイエスに止まらず、復活した主が彼らに送った人々を迫害し続けます。
イエスは彼らの破壊だけでなく、街全体の破壊を予告しています。 これが起こったのはこれが初めてではありませんが、この苦難ははるかに悪化します。 今回はイスラエル国全体が放棄されます。 神の選ばれた人々として拒絶された。

「エルサレム、エルサレム、預言者の殺人者、彼女に送られた人々のストーナー。雌鶏が翼の下でひよこを集める方法であなたの子供たちを集めたいと思いました。 しかし、あなたはそれを望んでいませんでした。 ³⁸ 見て！ あなたの家はあなたに捨てられた。」（23山：37、38）

したがって、ユダヤ人の時代は終わります。 神の選ばれた人々としてのその物事の特定のシステムは、その結論に達し、もはやなくなります。

クイックレビュー

マシュー23：36で、イエスはこう語っています 「これらすべてのこと」 になります 「この世代。」 コンテキストだけを見て、これ以上先に進むと、彼が話しているのはどの世代ですか？ 答えは明白に思えます。 それは世代でなければなりません これらすべてのもの、この破壊が来ようとしている。

神殿を去る

エルサレムに到着してから、イエスのメッセージは変わりました。 彼はもはや平和と神との和解について語っていません。 彼の言葉は、非難と報復、死と破壊に満ちています。 壮大な寺院を持つ古代都市を非常に誇りに思っている人々にとって、彼らの崇拝の形式は神によって承認された唯一のものであると感じている人にとって、そのような言葉は非常に邪魔に違いない。 おそらくこのすべての話に反応して、神殿を去ると、キリストの弟子たちは神殿の美しさについて語り始めます。 この話により、主は次のように言われます。

「彼が神殿から出て行くと、弟子の一人が彼に言った。「先生、見て！ なんて素敵な石と建物でしょう！」 ² しかし、イエスは彼に言われました：「あなたはこれらの素晴らしい建物を見ますか？ 決して石が石の上に残されて、投げ落とされることはありません。」（13氏：1、2）

「後で、ある人が神殿について話していたとき、それがどのように細かい石と献身的なもので飾られたか、 ⁶ 彼は言った：「あなたが今見ているこれらのことに関しては、石が石の上に残されず、投げ捨てられない日が来るでしょう。」（ルー21：5、6）

「イエスが神殿から出て行くと、弟子たちが近づいて神殿の建物を見せました。 ² それに応えて、彼は彼らにこう言った。 本当にあなたに言います、石が石の上にここに残されることは決してありません。」（24山：1、2）

「これらの素晴らしい建物」、「これらのもの」、「これらすべてのもの」。  これらの言葉は、弟子ではなく、イエスに由来しています！
文脈を無視して、マシュー24：34のみに限定する場合、「これらすべてのこと」というフレーズは、イエスがマシュー24：4から31で語った兆候と出現を指すと信じられるかもしれません。 これらの事柄のいくつかは、イエスが死んだ直後に発生したものもあれば、まだ発生していないものもあります。[I] 何かが聖書の残りの部分や歴史の事実と調和しない場合、私たちは私たちがアイスジーシスの餌食になっている可能性があることを警告する大きな赤い旗として見るべきです：聖書に教えさせるのではなく、聖書に私たちの見解を課す。
それでは、コンテキストをもう一度見てみましょう。 イエスが初めてこれらの2つのフレーズを一緒に使用するのは、 「これらすべてのこと」 & 「この世代」 – Matthew 23：36にあります。 そして、その後まもなく、彼は再びフレーズを使用します 「これらすべてのこと」 (タウタパンタ）神殿を参照します。 2つのフレーズは、イエスによって密接に関連しています。 さらに、 この & これらの すべての傍観者の前に存在するオブジェクト、物、または条件を示すために使用される単語です。 「この世代」 したがって、将来の1つの2,000年ではなく、現在の世代を参照する必要があります。 「これらすべてのもの」 同様に、彼が話したばかりの事柄、それらの前にある事柄、 「この世代。」
Matthew 24：3-31で言及されていることはどうですか？ それらも含まれていますか？
それに答える前に、歴史的背景とキリストの預言的な言葉を生み出したものをもう一度見直さなければなりません。

マルチパート質問

神殿を出た後、イエスと弟子たちはオリーブ山に向かい、そこから壮大な神殿を含むエルサレムのすべてを見ることができました。 間違いなく、弟子たちはイエスの言葉によって邪魔されたに違いありません。 すべてのもの 彼らはオリーブ山からすぐに破壊されるのを見ることができました。 神の家としてのあなたの人生のすべてを崇拝していた崇拝の場所が完全に抹消されるとしたらどう思いますか？ 少なくとも、それがいつ起こるのかを知りたいと思うでしょう。

「彼はオリーブ山に座っている間、弟子たちは個人的に彼に近づきました。「（A）これらの事柄はいつになるのか、（B）あなたの存在の兆候は何なのか、（C）物事のシステムの結論？」（​​Mt 24：3）

「（A）これらの事柄はいつになるのか、（C）これらすべての事柄が結論に達するときの兆候は何ですか？」（Mr 13：4）

「その後、彼らは彼に質問しました。「先生、（A）これらの事柄は実際にいつ起こるのか、（C）これらの事柄が起こるべき時の兆候は何ですか？」（Lu 21：7）

マシューだけが質問を3つの部分に分けていることに注意してください。 他の2人の作家はそうではありません。 彼らは、キリストの存在（B）についての質問は重要ではないと感じましたか？ ありそうにない。 それでは、なぜ言及しないのですか？ また、3つの福音書すべてがマシュー24：15-22の履行前、つまりエルサレムが破壊される前に書かれたという事実も注目に値します。 それらの作家は、質問の3つの部分すべてが同時に達成することではないことをまだ知りませんでした。 アカウントの残りの部分を考慮するとき、その点を覚えておくことが重要です。 彼らの目を通して物事を見て、彼らがどこから来たのかを理解すること。

「これらのものはいつになるのでしょうか？」

3つのアカウントすべてにこれらの単語が含まれています。 明らかに、彼らはイエスが語った「事柄」について言及しています。血の罪のある邪悪な世代の死、エルサレムと神殿の破壊。 この点まで、イエスは他に何も言及されていなかったので、彼らが質問したときに他のことを考えていたと仮定する理由はありません。

「もののシステムの結論のサインは何でしょうか？」

質問の第三部のこのレンダリングは、聖書の新世界訳から来ています。 ほとんどの聖書翻訳 これを文字通り「時代の終わり」と表現します。 何歳の終わり？ 弟子たちは人類の世界の終わりについて尋ねていましたか？ 繰り返しますが、推測するのではなく、聖書が私たちに話しかけることを許可しましょう。

「…これらすべてが結論に達するのはいつですか？」（13：4氏）

「...これらの事態が発生した場合の兆候は何ですか？」（Lu 21：7）

どちらのアカウントも「これらのこと」を再び参照しています。 イエスは、世代、都市、神殿の破壊、そして神による国の最終的な放棄についてのみ言及されていました。 したがって、彼の弟子たちの心に浮かぶ唯一の時代は、ユダヤ人の物事体系の時代または時代だったでしょう。 その時代は、エホバが預言者モーセを通して彼らと契約を結んだ紀元前1513年に国が形成されたことから始まりました。 その契約は西暦36年に終わりました（ダニ9:27）しかし、シャットダウンされた後も作動し続けるタイミングの悪い車のエンジンのように、国はエホバがローマ軍を使って都市を破壊し、国、彼の息子の言葉を実現します。 （コリ二2:3;彼14:8）
ですから、イエスが質問に答える時、エルサレム、神殿、そして指導部の破壊、「これらすべてのこと」がいつ起こるのか、何の兆候で弟子たちに話すのかを彼に期待することができます。
当時の邪悪な世代である「この世代」は、「これらすべてのもの」を経験するでしょう。

「この世代」の特定

マタイによる福音書第24章の予言に関する教義上の解釈を考慮に入れて水を濁す前に、これに同意しましょう。「これらすべてのこと」を経験する世代の概念を最初に導入したのは、弟子ではなくイエスでした。 彼は死、罰、破壊について話し、マタイ23:36でこう言いました。本当にあなたに言います 来るだろう この世代。　
同じ日、彼は再びマシュー24：2で次のように言いました。 これらすべてのもの。 本当にあなたに言います 石が石の上にここに残されることは決してありません。」
両方の宣言の前にはフレーズがありますが、 「本当にあなたに言います…」 彼は言葉を強調し、弟子たちに安心感を与えています。 イエスが「真に」何かが起こると言われたら、それを銀行に持って行くことができます。
マシュー24：34で、彼が再びこう言ったとき、「本当にあなたに言います それ この世代 まで決して亡くなる これらすべてのもの 彼はユダヤ人の弟子たちに、考えられないことが本当に起きるという安心感を与えています。 彼らの国は神に見捨てられ、神の臨在が存在すると言われている聖なる神聖な神殿は消滅します。 これらの言葉が実現するという信仰をさらに強化するために、彼は、「天と地は消え去るが、私の言葉は決して死ぬことはない」と付け加えた。（24：35）
なぜ誰もがこのすべての文脈上の証拠を見て、「ああ！ 彼は私たちの一日について話している！ 彼は弟子たちに、二千年に渡って姿を現さない世代は、これらすべてのもの''
それでも、これがまさに起こったことであることに驚くことはありません。 何故なの？ マタイXN​​UMXのこの預言の一環として、イエスはこの偶然を予告したからです。
部分的には、これは、1世紀の弟子たちが持っていた誤解の結果です。 しかし、私たちはそれらを責めることはできません。 イエスは、混乱を避けるために必要なものをすべて与えてくれました。 自己満足の解釈接線を逃さないようにするため。

つづく

この時点までに、マシュー24：34でイエスが言及している世代を確立しました。 彼の言葉は1世紀に成就しました。 彼らは失敗しませんでした。
救世主の王としてのキリストの帰還で終結する世界的な物事のシステムの最後の日に起こる二次的な成就の余地はありますか？
マタイによる福音書第24章の予言が前述のすべてとどのように調和しているかを説明することは、次の記事の主題です。この世代–現代のフルフィルメント？　
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[I] 一部の予言者は、マシュー24：4から31で説明されているすべてが1世紀に行われたと考えています。 そのような見方は、キリスト教会による福音化の進展として天使たちが選んだものを集めたことを説明しながら、雲の中のイエスの姿を比phor的に説明しようとします。 予言者の思考の詳細については、こちらをご覧ください コメント Vox比による。