前回の記事で、イエスが弟子たちにマタイ24:34にある確信を与えたとき、おそらくイエスが当時の邪悪な世代のユダヤ人について言及していたことを立証することができました。 (見る この世代 '–新鮮な外観)
Matthew 21で始まる3つの章を注意深くレビューした結果、多くの人が水を濁し続けているのは、Matthew 30:24の直前の34の詩です。 そこで話されていることは、「この世代」に関するイエスの言葉の解釈と実現に関係していますか?
私は、そのように信じていました。 実際、「世代」という言葉は、これまで生きてきたすべての油そそがれた者を指すと解釈できると思いました。なぜなら、彼らは神の子供として、ひとり親、つまり一世代の子孫だからです。 (これを参照してください 記事 詳細については。)アポロはまた、ユダヤ人が今日まで「この世代」を構成し続けるという理にかなったアプローチで主題に亀裂を入れました。 (彼の記事を参照してください こちらをご覧ください。。)最終的に、述べられた理由により、私自身の推論のラインを拒否しました こちらをご覧ください。、私は現代のアプリケーションがあると信じ続けましたが。 これは何十年ものJW思考の影響によるものと確信しています。
エホバの証人は常にマタイ24:34の二重の成就を信じてきましたが、XNUMX世紀のマイナーな成就についてはかなり長い間言及されていませんでした。 おそらくこれは、何百万人もの人々が頭を悩ませ、「スーパー世代」としか呼べないものを構成するXNUMXつの世代が重なっているようなものがあるのではないかと考えている最新の再解釈に適合しないためです。 確かに、XNUMX年未満の期間にわたるXNUMX世紀の成就にはそのような動物は存在しませんでした。 マイナーフルフィルメントに重複する世代がなかった場合、いわゆるメジャーフルフィルメントに世代が重複すると予想されるのはなぜですか? 前提を再検討するのではなく、ゴールポストを動かし続けます。
そしてそこに私たちの問題の核心があります。 私たちは聖書に「この世代」とその応用を定義させていません。 代わりに、私たちは神の言葉に私たち自身の見解を課しています。
これはeisegesisです。
ええと、私の友達は…そこにいて、それをしました。 Tシャツも購入しました。 しかし、私はもうそれをしていません。
確かに、このように考えるのをやめるのはそれほど簡単なことではありません。 Eisegetical思考は薄い空気から湧き出ませんが、欲望から生まれます。 この場合、私たちが知る権利以上のものを知りたいという欲求。
実用化はまだ先?
次に来るものを知りたいのは人間の本性です。 イエスの弟子たちは、彼が予言したすべてがいつ起こるかを知りたかったのです。 エホバはこの特定の車を運転していて、話していませんが、私たちはまだ繰り返し「いらっしゃいませんか」と叫んでいます。ほとんどの人間の父親のように、「そこに着いたらそこに着く」。
彼はもちろんそれらの言葉を使いませんが、彼の息子を通して彼は言いました:
「日も時間も誰も知らない…」(24:36)
「あなたの主がいつ来られるかわからないので、見張っておいてください。」(Mt 24:42)
「…人の子は、あなたが とは思わない 」(Mt 24:44)
マタイの第24章だけで24つの警告があれば、私たちがメッセージを受け取ると思うでしょう。 しかし、それはアイズジェシス的思考がどのように機能するかではありません。 それは、自分の理論を支持するために作ることができる聖書を利用し、そうでないものを無視したり、言い訳したり、ひねったりするように見えます。 キリストの到来を占う手段を探しているなら、マタイ32:34-XNUMXは完璧に思えます。 そこで、イエスは弟子たちに、葉を発芽させるとき、夏が近いことを私たちに告げる木からレッスンを受けるように言われます。 それから彼は、すべてのことが特定の時間枠、つまり単一の世代内に発生することをフォロワーに保証して、それを締めくくります。
ですから、たったXNUMXつの聖書の章に、イエスがいつ到着するかを知る方法がないことを告げるXNUMXつの節と、それを決定する手段を与えてくれるように見えるXNUMXつの節があります。
イエスは私たちを愛しています。 彼は真実の源でもあります。 したがって、彼は自分自身に矛盾したり、矛盾する指示を与えたりしません。 それでは、この難問をどのように解決するのでしょうか?
私たちの議題が世代重複の教義などの教義上の解釈を支持することである場合、マタ24:32-34が私たちの日の一般的な期間、いわば季節について話していると推論しようとします。その長さはおおよそ測定できます。 対照的に、山24:36、42、44は、キリストが現れる実際の、または特定の日時を知ることができないことを示しています。
その説明には差し迫った問題が24つあり、マタイの第44章を離れることなく遭遇します。XNUMX節は、私たちが「そうは思わない」ときに彼が来ていると述べています。 イエスは、私たちがこう言うことになると予言します—そして彼の言葉は必ず実現します—「いや、今ではない。 今はその時ではありませんでした」とブーム! 彼が現れます。 彼が現れないだろうと思いながら、彼が現れる季節をどうやって知ることができますか? それはまったく意味がありません。
耐えることはできませんが、イエスの再臨の時と季節を知ることができることを他の人に教えたい場合、克服するべきさらに大きな障害があります。
神によって課せられた差し止め命令
イエスが「これらすべてのこと」と彼の存在について質問されてから約XNUMXか月後、彼は関連する質問をされました。
「それで、彼らが集まったとき、彼らは彼に尋ねました:「主よ、あなたは現時点でイスラエルに王国を回復していますか?」」(Ac 1:6)
彼の答えは、Mt 24:32、33での彼の以前の言葉と矛盾しているようです。
「彼は彼らに言った:「父が自分の管轄に置いた時間や季節を知ることはあなたのものではない。」(Ac 1:7)
どうやって彼に彼らの帰還の季節を見分けるか、世代のスパン内でそれを測定するポイントまで伝えることができたのに、ちょうど一ヵ月後、彼は彼らにそのような時間と季節を知る権利がないと彼らに言うことができた? 私たちの誠実で愛情深い主はそのようなことをしないので、私たちは自分自身に目を向けなければなりません。 おそらく、私たちが知る権利のないものを知りたいという欲求が、私たちを誤解させています。 (2Pe 3:5)
もちろん、矛盾はありません。 イエスは私たちにすべての時間と季節を知らないのではなく、「父が自分の管轄権に置いた」ものだけを告げています。 Matthew 1:6、24、36で、彼が王の権力の返還に関連する時と季節であることがわかります。 それを考えると、彼がマシュー42:44-24で言うことは、王としての彼の存在以外の何かに関係していなければなりません。
弟子たちがマシュー24:3で3部構成の質問を作成したとき、彼らはキリストの臨在が都市と神殿の破壊と同時に起こると考えました。 (「存在」[ギリシャ語: parousia]王または支配者として来るという意味があります。 付録A)これは、2つのパラレルアカウントが Mark Hodder & ハッチ イエスの存在や帰還についても言及していません。 それらの作家にとって、それは冗長でした。 イエスがこれを明らかにされていたら、彼は彼らが知らなかった情報を与えていたでしょうから、彼らは他のことを知らなかったのです。 (使徒1:7)
データの調和
これを念頭に置いて、すべての事実を調和させる説明を見つけることは比較的容易になります。
当然のことながら、イエスは弟子たちの質問に正確に答えられました。 彼は彼らが望むかもしれないすべての情報を彼らに与えなかったが、彼は彼らが知る必要があることを彼らに伝えた。 実際、彼は彼らが求めていた以上に多くのことを彼らに話しました。 マタイ24:15-20から、彼は「これらすべてのもの」に関する質問に答えました。 神の選ばれた国としてのユダヤ人の時代は西暦70年に終わったので、これは人の見方によっては「時代の終わり」に関する質問も満たします。29節と30節で彼は彼の存在のしるしを示しています。 彼は31節で弟子たちへの最終的な報酬について安心して締めくくります。
父が自分の管轄権に置いた時と季節を知ることに対する差し止め命令は、「これらすべてのこと」ではなく、キリストの存在に関係しています。したがって、イエスは彼らに32節の比phorを与えてそれらを準備できるように、生成時間を測定します。
これは、歴史の事実に適合しています。 ローマ軍が最初に攻撃する4、5年前に、ヘブライ語クリスチャンは、彼らが集まるときに彼らの集まりを放棄しないように言われました。 見た 近づく日。 (彼10:24,25)エルサレムの不安と混乱は、反課税抗議とローマ市民への攻撃のために大きくなりました。 ローマ人が神殿を略奪し、何千人ものユダヤ人を殺したとき、それは沸点に達しました。 完全な反乱が勃発し、ローマの駐屯地が全滅しました。 神殿のあるエルサレムの破壊とユダヤ人の物事体系の終焉に関連する時代と季節は、木に葉が芽生えるのと同じくらい、目の肥えたクリスチャンにとって明白でした。
イエスの帰国の直後に来る世界的な事物の体制の終わりに直面しているクリスチャンには、そのような備えはなされていません。 おそらく、これは私たちの脱出が手に負えないためです。 救われるために勇敢で骨の折れる行動をとらなければならなかった1世紀のクリスチャンとは異なり、私たちの脱出は、イエスが天使を送り出し、選ばれた者を集めるまでの忍耐と忍耐にかかっています。 (Lu 21:28; Mt 24:31)
私たちの主は私たちに警告を与えます
イエスは、彼らがオリーブ山にいる間に弟子たちからサインを求められました。 マシュー24には、サインを提供することでその質問に直接答える約7節しかありません。 残りのすべては、警告と注意アドバイスで構成されています。
- 4-8:自然および人為的な大災害に惑わされないでください。
- 9-13:偽預言者に注意し、迫害に備えてください。
- 16-21:逃げるためにすべてを放棄する準備をしてください。
- 23-26:キリストの臨在の物語を持つ偽預言者に惑わされないでください。
- 36-44:警戒してください。その日は予告なしに来るからです。
- 45-51:忠実かつ賢明であるか、結果に苦しんでいます。
聞いていない
弟子たちは、彼の帰還がエルサレムの破壊と一致し、灰から立ち上がったイスラエルの新たな国家が生まれるという誤解は必然的に落胆につながります。 (Pr 13:12)年が過ぎてもイエスが戻ってこなかったので、彼らは理解を再評価する必要がありました。 そのような時には、彼らは、ひねった考えを持つ賢い男性に対して脆弱になります。 (行為20:29、30)
このような男性は、自然および人工の大災害を虚偽の兆候として利用します。 ですから、イエスが弟子たちに最初に警告するのは、そのようなことが彼の差し迫った到来の合図であると考えることに驚かされたり、誤解されたりしないことです。 しかし、エホバの証人として、これはまさに私たちがしてきたことであり続けています。 今でも、世界の状況が改善している時、私たちは説教します 悪化する世界の状況 イエスがいる証拠として。
イエスは次に、時がどれほど近いかを予測する偽預言者に対して彼の信者に警告しました。 ルークの並行アカウントには、次の警告があります。
「彼は言った:「あなたは誤解されていないことを見てください。多くの人が私の名前に基づいて来て、「私は彼です」と言って、 「期限が近づいています。」 彼らの後を追ってはいけません。」(Lu 21:8)
繰り返しますが、私たちは彼の警告を無視することにしました。 ラッセルの予言は失敗しました。 ラザフォードの予言は失敗しました。 1975大失敗のチーフアーキテクトであるフレッドフランツも、多くの人を誤った期待で惑わしました。 これらの男性は善意を持っていたかもしれないし、持っていなかったかもしれないが、彼らの失敗した予言が多くの人々の信仰を失ったことは疑いの余地がない。
レッスンを学びましたか? 私たちはついに主イエスに耳を傾け、従うのでしょうか? 明らかにそうではありませんが、多くの人がデビッド・スプレーンの9月に繰り返され洗練された最新の教義上の偽造を熱心に受け入れています 放送。 繰り返しになりますが、「期限が近づいています」と言われています。
マタイ24:23-26で彼が私たちに避けるように警告したまさにそのことに屈したので、私たちの主に耳を傾け、従い、祝福されないという私たちの失敗は続きます。 彼は偽預言者や偽油そそがれた者に惑わされないように言った(クリストス)誰が彼らが視界から隠された場所、すなわち見えない場所で主を見つけたと言うでしょう。 そのようなものは、選ばれたものでさえ、「すばらしいしるしと不思議」で他の人を誤解させるでしょう。 偽りの油そそがれた者(偽りのキリスト)は偽りのしるしと偽りの不思議を生み出すことが予想されます。 しかし、真剣に、私たちはそのような不思議と兆候に惑わされましたか? あなたは裁判官です:
「どれほど長く真理の中にいましたかに関わらず、エホバの組織について他の人に話さなければなりません。 の存在 精神的な楽園 邪悪で腐敗した愛のない世界の中で 現代の奇跡! 驚異 エホバの組織、つまり「シオン」について、そして霊的な楽園についての真実は、「未来の世代へ」喜んで伝えられなければなりません。 - ws15 / 07 p。 7パラメーター 13
これは、エホバの証人だけがキリストの警告に耳を傾けず、偽の奇跡を作り、不思議なふりをしている偽預言者や偽油そそがれた者にだまされたことを示唆するものではありません。 クリスチャンの大多数が男性を信じ、同様に誤解されているという証拠は豊富です。 しかし、私たちだけではないと言っても、自慢する理由はほとんどありません。
大Great難はどうですか?
これは、このトピックの徹底的な研究ではありませんでした。 それにもかかわらず、私たちの主なポイントは、イエスがマタイ24:34で言及した世代を確立することであり、XNUMXつの記事の間でそれを達成しました。
この時点で結論は明確に見えるかもしれませんが、アカウントの残りの部分と調和させる必要がある2つの問題がまだあります。
- マシュー24:21は、「世界の初めから今までに発生しなかったような、またまた発生しないような大患難」について語っています。
- Matthew 24:22は、選択された日のために日が短くなることを予告しています。
偉大な患難とは何ですか? 次のタイトルの記事では、これらの質問に取り組みます。 この世代–ルーズエンドを縛る.
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付録A
1世紀のローマ帝国では、長距離通信は難しく、危険に満ちていました。 宅配便業者は、重要な政府のコミュニケを届けるのに数週間、場合によっては数ヶ月かかることがあります。 その状況を考えると、定規の物理的な存在は非常に重要であることがわかります。 国王が領土のある地域を訪れたとき、物事は成し遂げられました。 したがって、王の存在は、現代世界に失われた重要なサブテキストを持っていました。
ウィリアム・バークレイ著の新約聖書の言葉、p。 223
「さらに、最も一般的なことの1つは、州が parousia 皇帝の。 Cosはから新しい時代をデートしました parousia AD 4のガイウスカエサルの parousia 西暦24年のハドリアヌスの時代。王の到来とともに新しい時間のセクションが出現しました。
別の一般的な慣行は、王の訪問を記念して新しいコインを打つことでした。 ハドリアヌスの旅の後には、彼の訪問を記念して打たれたコインが続きます。 ネロがコリントを訪れたとき、彼を記念してコインが打たれました アドベントス、アドベント、ギリシャ語のラテン語相当 parousia。 まるで王の到来とともに、新しい価値観が生まれたかのようでした。
Parousia 将軍が州の「侵略」に使用することがあります。 それはミトリダテスによるアジアの侵略にとても使われています。 それは、新しい征服力による現場への入り口を表しています。」
イエスは、終わりの時について二度目に同じ質問に答えているとき、彼が「日または時間」に言及していないことを誰にでも起こりました。 、しかし、「時間や季節を知ることはあなたのものではありません...」と彼に尋ねる人々に伝えています。つまり、答えは、将来彼の油そそがれた兄弟ではなく、その特定の時間に彼に尋ねるだけに適用されますか?
それはそれを見る一つの方法ですが、彼の言葉がそのように制限されている場合、オーバーライド句の何らかの表示が必要になります。 この「油そそがれた兄弟」の実績を考えると、証拠はあなたの結論を裏付けるものではないと思います。
[…]私たちの前の記事、この世代–現代の成就、証拠と一致した唯一の結論は、イエスの言葉が[…]
マタイ24:29を24:21から完全に切り離し、代わりにルカ21:25の国々の苦悩と結びつけることができるのではないかと思います。 この苦悩はマタイ24:29の苦難でしょう。 あるいは、マタイ24:29を、キリストの再臨についての27節と28節に結び付けることができるでしょうか。 その到来は多くの人に「苦難」を引き起こすでしょう。 ちょっとした考え…
マタイ24:32-34が本当に1世紀頃であるなら、33節「彼は戸口の近くにいます」に問題はありませんか。 当時、イエスはどのように戸口に近づいていましたか?
良い質問です、ナイチンゲール。 まず第一に、私たちはイエスが「これらすべてを見るとき、私が戸口の近くにいることを知っている」と言っていないことを認めなければなりません。 彼は第三者を使用します。 「人の子」という言葉を使うときのように、彼は第三者の中で自分自身を指しているか(マタ24:27、30、36、39、44)、または彼は他の誰かについて話している。 彼が自分自身について言及しているのなら、彼が「人の子」というフレーズを使わないのは興味深いことです。 彼は言いません、「あなたがこれらすべてのものを見るとき、人の子が... 続きを読む "
返信いただきありがとうございます。 はい、それはXNUMXつの可能性です、それは問題を解決するかもしれません。 私たちはいつも、その節で「彼」はイエスであると自動的に考えてきましたが、そうではないかもしれません。
私も。 何年もの間、私は先入観に影響を受けてきました。それはしばしば私のJWのルーツに由来し、聖書を自分の理解と調和させようとしたときに頭を悩ませました。 克服するのは簡単な考え方ではありません。
メレティ、私はマタイ24:33をさまざまな翻訳で見ていました。間違っている場合は訂正してください。しかし、33節は「彼」(人の子)または「それ」のどちらかであるようです。 また、ルカ21:29,30,31で、「彼は彼らにこのたとえ話をしました。いちじくの木とすべての木を見てください。 彼らが葉を発芽させるとき、あなたはあなた自身で見ることができて、夏が近いことを知ることができます。 それでも、これらのことが起こっているのを見ると、神の王国が近くにあることがわかります。」 これは再臨を指しているのではないでしょうか?
「神の王国」という言葉はルカに32回出てきます。 それは、クリスチャン聖書の他のすべての本を合わせたときと同じくらいの回数です。 聖書でのその使用を見ると、それはキリストの再臨と同義ではないことがわかります。 再臨は二度と繰り返されない単一の出来事です。 神の王国は単一の出来事ではありません。 イエスの追随者たちがそれをそのように見たのは事実です。それは使徒1:6で彼らの質問を説明しています。 しかし、イエスは繰り返し彼らに異なった指示をしました。 WTライブラリに行き、「神の王国」に入ります... 続きを読む "
メレティ、あなたは言います、「エホバの証人がそれを描くのは政府以上のものです。 それは文字通りの政府であるのと同じくらい心の状態です。」 それに対する私の返事は、イエス・キリストの来るべき王国に関する教えを通して、来るべき王国について私たちが教えられているという意味で、王国は今存在しているということです。 ですから、イエスが教えられたように、私たちは王国の良いたよりに応えています。 私たちは王国について学び、イエスと共に支配者としての資格を得るために必要な資質を発達させています。 私たちは善を説教しています... 続きを読む "
こんにちはスカイ、
あなたはいくつかの良い点を上げます。 しかし、「神の王国」とキリストの「再臨」を同一視する推論には欠陥があります。
これは重要な問題だと思うので、記事で取り上げるように努力します。
このテーマを前面に出してくれてありがとう。
リンゴ園
議論の少し遅れて来ましたが、私たちが比較的すべて同じページにいるのを見てうれしいです🙂
さてメレティ私はあなたがそれをクラックしたと思います! よくやった。 これはほのめかしではありませんが、労働者は彼の賃金に値し、少なくとも一人ができることは、食べ物を提供してくれてありがとうと言うことです。 そして、このスレッドで一部の人が示唆しているように、賞賛が頭に浮かぶことを許可しないことを私は知っています。 ご存知のように、私たちが目と目が合っていない他の問題がありますが、それが正当であるならば、賞賛が与えられるべきです。 私はあなたがそれをクラックしたと本当に感じます、なぜなら何年もの間兄弟が... 続きを読む "
素晴らしい記事、メレティ。 ローマ人がエルサレムを包囲し、70世紀にエルサレムを破壊したときに起こった「大患難」はXNUMXつだけだと思います。 私がそう言う理由は、イエスがそれを世界の創設以来の最大の苦難であり、繰り返されない規模であると述べたからです。 その説明はXNUMXつしか存在できないことを意味します。したがって、論理的に「大患難」という表現は、XNUMX世紀に起こったXNUMXつの出来事を指している必要があり、イエスの将来には当てはまりません。 今私はそれを言っていません... 続きを読む "
私はこれについてすぐに書きたいと思っています。 ただし、XNUMXつのポイント。 イエスは言われませんでした。 大患難」ですが、「大患難」だけです。 定冠詞は独自性の考えになりがちですが、彼はそれを無期限のままにしました。 ギリシャ語聖書の「苦難」についての単語検索で、XNUMX世紀の観点からそれがどのように使用されたかを確認することも価値があります。
ストロングをざっと見てみると、苦難という言葉は、トラブル、苦痛、プレッシャーとしても解釈できることがわかります。 「プレッシャー」としての翻訳は興味をそそられます、なぜならストロングはこれがそれの主要な意味であるかもしれないと示唆しているからです。 「プレッシャー」とは、人が「選択肢から外れる」または「閉じ込められる」ことを意味し、その結果、選択できる選択肢が制限されたり、特定の方法で決定を下すようにプレッシャーをかけられたり、強制されたりします。 その意味で、コンセプトはマゴグのゴグが顎にフックを持っていて、動かして行動することを強いられているのと似ています。 方法... 続きを読む "
https://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=G2347
大勢の人のように素晴らしいですか…? 患難という言葉は、トレッシングを意味する患難という言葉から派生しているので、 13世紀のもののトレッシングだけがありますか? 申し訳ありませんが、その道を誰もフォローすることはできません。 年齢の終わりのトレッシング/ふるい分けは数のように大きいです。 多くはふるいにかけられます…はるかに多くの意味を作ります…多くへの差し迫った、圧力…今日それを見ることができないのですか? それは私たちの信念、私たちの生活における土のようなものです。マット34:XNUMX。
Meleti、あなたの記事は興味深いです、そして私はあなたがそれに注いだ努力に感謝します。 「この世代」は21世紀にしか当てはまらないという印象があります。 しかし、あなたは次のように書いています。「救われるために勇気と骨の折れる行動をとらなければならなかった28世紀のクリスチャンとは異なり、私たちの脱出は、イエスが天使を送り出して選ばれた天使を集める時を待つときの忍耐と忍耐にのみ依存します。 (ルカ24:31;マタ24:31)」マットXNUMX:XNUMXがここに含まれていることに気づかずにはいられませんでした。 「この世代」がXNUMX世紀に当てはまるのはどうですか?... 続きを読む "
有効なポイントと、次の投稿でフォローアップすることを約束して、記事の最後に意図的にぶら下げたままにしました。 🙂
私は邪悪な種と義の種の24種類の世代があるのは当然のように思われます。それらは人間の堕落から共存してきました。それぞれが独自の苦難を経験します。 マタイXNUMX章のイエスの言葉を解釈し、黙示録を厳密な年代順に言うのは問題があると思いますが、説明されている出来事の多くを個々のライフサイクルや霊的な旅に当てはめると、関連性があるようです。 例えば。 エルサレムの神殿の破壊は、文字通り礼拝の放棄であり、不十分であることが判明しました。それは「人々」に置き換えられました。... 続きを読む "
良い点は感謝をマーク
「私たちはもうそこにいますか?」 「そこに着いたらそこに着きます!」 アナロジーが大好きです。 ありがとう!
メレティをうまく説明しました。6つの記事は単純明快です。イエスは神殿の破壊について話していました。彼が裁判にかけられたとき、ユダヤ人は彼に対してそれを使用しました。スティーブンの殉教の場合も-使徒8:14-24、神殿の破壊は彼に対して使用されました。 メシアはエルサレムから支配することになっていたので、人々は信じていたので、この壮大な構造をどのように破壊することができますか、マット1,2:3 .. 、歴史が証明するようにイエスが言われたこれらのことは、目撃者がいます... 続きを読む "
良い記事。 とても有難い。 私は時々非常に単純化したアプローチをとりたいと思います。 または、状況やステートメントを理解しようとするときに、単純な比較を見つけます。 あなたがマットの時に住んでいたとしたら。 24.そして、イエスと他の弟子たちと山の上に座っていました。 あなたは尋ねられる質問を聞いた(弟子から誰が実際に尋ねたかは示されていないが、どうやら全員がその質問に興味を持っていた)。 それからあなたは答えを聞いた。 そして、年は言われたすべてのことを聞く(そして第24章と第25章で26:3まで書かれている。それは実際にはXNUMXつの長い答えです。... 続きを読む "
パールはあなたのコメントに応答するかもしれませんが、彼女が私が彼女の記事を投稿したことを知らないので、「モデレートされた」コメントを投稿する前にリンクが削除されたのはなぜですか。 このサイトが「公平な調査に努めている」のなら、私は尋ねます、なぜそれが削除され、コメントの文字列内の以前のXNUMXつのリンクが残ることを許可されたのですか? いつでもあなたは私が記事をリンクすることを許可してくれたことで寛容でしたが、私はそれを非常に感謝していますが、あなたのコメントを考えると、これがなぜ削除されたのかについて少し刺激的に思われたようです。 この「世代」なら... 続きを読む "
申し訳ありません。 あなたが投稿したものが他人の記事だとは知りませんでした。 著作権上の理由だけで、私はそれを削除しました。 誤解しました。 パールはあなたの本名で、ピーリーはあなたの別名だと思いました。 他の記事を残すことを許可した場合、それは見落としでした。 よろしければ、削除させていただきます。
私は混乱しています、メレティ。 著作権が適用される場所と適用されない場所は明確ではありません。 削除されていない、コメントした他の人が参照した個人的に書かれた記事へのリンクだけでなく、本の参照も表示されます。
すべてのリンクを削除する必要があると言っていますか?
著作権侵害を知っている場合は、お知らせください。 それ以外は、心配する必要はありません。
私は、さまざまなフォーラムで表現されている現在の考えを確認するために、トラフィックソースを追跡するために来ました。 このサイトがサポートする公平な研究に貢献したいと思います。 従うべき私のコメントの背骨は、この特定の主題の全体的な聖書の見解に貢献しているかもしれないと思う経典を提供することです。 私は訴訟を起こす人ではありませんが、感謝する読者がリンクを投稿するよりも、著者が直接投稿する方が安心できる場合は、喜んで義務付けます。 私は興味があります... 続きを読む "
こんにちはパール、
>>キリストが語る「世代」はXNUMX世紀のユダヤ人に限られていると信じる人々を説得する経典に興味があります。
これがあなたの質問に答えるリンクです: http://meletivivlon.com/2015/09/19/this-generation-a-fresh-look/
あなたは、世代が「時間について話すのではなく、結果について話す」と述べています。 しかし、さらにあなたは、世代が亡くなる前にこれらすべてのことが起こらなければならないので、時間が関係していることを示しています。 これはあなたが解決できない矛盾です。 また、マタイ24の文脈の一部ではないが、それらを含めることに対する聖書の支持を示さない「これらすべてのもの」(小麦や雑草など)に要素を含めます。 また、「「世代」のギリシャ語は、実際には精神が生成または作成する何かについて話している」と述べています。 時々はいそしてしばしば... 続きを読む "
この投稿に重要な聖句を追加したので、他の返信ではなく、この返信を使用してください。 この大患難の間、私の祈りはあなたと共にあり、そして今、すべての人々がふるいにかけられています(マタイ12:37)。 私はあなたのコメントに答えたいと思います…「世代が亡くなる前にこれらすべてのことが起こらなければならないので、あなたはさらに時間がかかることを示します。」 すべての出来事に時間がかかるわけではありませんか? 時間の経過だけでは識別力はありません。 経典(そして私)が主張していることについてより正確に言うと、世代は死ぬまでは死なないということです... 続きを読む "
パール・ドクシーへ:真実について話し合うというトピックを開くことで、私はあなたの主張に応えました。 (こちらをクリックしてください それを見るために。)
次の記事で何が出てくるかを知っているので、強い発音にジャンプするのを少し控えるべきだと思います。 Meletiは彼の結論でそれをほのめかしているが、写真はそれなしでは完全ではない。 記事を連続して分割すると、意図しない結果になることがあります。 ですから、次の記事が書かれるまで少し待つことを強くお勧めします。そして、メレティが次の記事をすぐに出版することを願っています。
これは素晴らしい議論です。 たくさんの楽しみをありがとう。 しかし、使徒1章はアルマゲドンへの言及であり、聖書の特定の時期ではないのに対し、再臨は間違いなくそうであることを理解することが非常に重要です。 あなたは次のように述べています。「イエスが「これらすべてのこと」と彼の存在について質問されてから約1か月後、彼は関連する質問をされました。 「それで彼らが集まったとき、彼らは彼に尋ねました:「主よ、あなたはこの時に王国をイスラエルに回復しますか?」(使徒6:24)彼の答えはマタ32:33、XNUMXでの彼の以前の言葉と矛盾するようです。彼は言った... 続きを読む "
実はジョシュア、それは議論ではありません。 私が見ているのは、聖書のサポートの欠如について異議を唱えられた後、彼の見解を繰り返している男性です。 このコメント機能の目的は、すべてのトム、ディック、メアリーに意見を提供することではなく、誠実な研究者が追加情報を提供することであり、反対の見解であっても、聖書。 私はこれを通過させますが、コメントを続けたい場合は、あなたが言ったことを聖書の証拠でバックアップする必要があります。 聖書的に根拠のない人間を信じる... 続きを読む "
メレティ、マタイ24:3彼がオリーブ山に座っていたとき、弟子たちは私的に彼のところに来て言った、「これらのことがいつ起こるのか、そしてあなたが来て、終わりのしるしとなるのか教えてください。時代?" マタイ24:30「そして、人の子のしるしが空に現れ、それから地球のすべての部族が嘆き悲しみ、人の子が力と偉大さをもって空の雲の上にやって来るのを見るでしょう。栄光。 (nasb caps)でXNUMX回言及されている「サイン」を信じていない... 続きを読む "
デボラ、
記事を読むと、あなたの質問に対する答えが明確に述べられていることがわかります。
メレティ、
「記事を読むと、質問に対する答えが明確に述べられていることがわかります。」
ただ尋ねる。
「いいえ、同じ記号を指しているとは思わないので、その理由は…」のようなものを望んでいました。
問題ありません。
しかし、デボラ、私が執筆に多くの時間を費やした記事からわかるように、キリストの臨在のしるしは30節の出来事によって成就すると信じています。そして、「これらすべてのこと」は15節から20節によって成就すると信じています。私はそれを信じる理由を説明する記事に時間を費やしています。 では、なぜあなたはその記事がすでに答えている質問を私に尋ねているのですか?
メレティ、あなたはこう書いています。「イエスは、弟子たちがオリーブ山にいる間に、そのしるしを求められました。 マタイ24には、実際にその質問にサインを提供することによって直接答える約30節しかありません。」 イエスがそのしるしが何であるかを直接述べているのはたった一つの節、XNUMX節です。あなたが言及している七つの節がしるしであると信じるのは、キリストの言葉によって支持されていない仮定を挿入することです。 もし彼があなたが言及するXNUMX節を意味していたなら、彼はそう言ったであろうしるしでしたが、彼はそうしませんでした。 私たちはイエスに許可しなければなりません... 続きを読む "
今、私は分かる。 イエスがそれらを明示的に呼ばなかったので、私たちが「嫌なもの」や暗くなった太陽のようなものを兆候として数えることができないとあなたは感じます。
同意しません。
Meleti、「私は今理解しています。 イエスがそれらを明示的に呼ばなかったので、あなたは私たちが「嫌なもの」や暗くなった太陽のようなものを兆候として数えることができないと感じます。 同意しません。" これが、多くの人が「あちこち」に行き、最終的にどこにも行かなくなった理由です。 私たちはイエスに自分自身を説明させなければなりません。 あなたはある方法を信じ、他の人は別の方法を信じます。 誰が正しいですか? 誰が間違っていますか? 本当にそれはメリーゴーランドに乗っている人々との冗談になります。 謙虚なアプローチを取り、神の子に自分で語らせてみませんか。 マタイ24:29「しかしすぐに... 続きを読む "
「私たちはイエスが自分自身を説明できるようにしなければなりません。」 あなたの言葉! 「また、太陽と月と星に兆候があり、地球上では、海の轟音とその動揺のために、出口を知らない国々の苦悩があります。 26人々は、人の住む地に来るものへの恐れと期待から気を失い、天の力が揺さぶられるからである。 27そして彼らは、人の子が力と大いなる栄光をもって雲の中にやって来るのを見るであろう。 28しかし、これらのことが起こり始めたら、まっすぐに立ち上がって持ち上げます... 続きを読む "
メレティ、マシュー24、マーク13、ルーク21は、上下に重ねることができるOHPフィルムのようなものだと思いますが、それは正しいですか? 私はしません。 ルカ21は、マタイ24のように、イエスの臨在のしるしを求めません。 ルーク21は、マシュー24のように、すぐに出発する必要があることを警告していません。 ルカ21は、マタイ24のように、一度も起こらなかった、また二度と起こらない大患難について語っていません。 このため、およびその他の理由から、ルーク21とマシュー24は異なる期間に適用されると安全に言えます。... 続きを読む "
それは読むべきです:「それはXNUMXつを要求しません!」
あなたの意見は、ルーク21とマシュー24は異なる期間に適用される予言であるということです。 ただし、これを証明することはできませんので、ご意見をお聞かせください。 私は以前、クリスチャンに地上の希望が抱かれているというあなたの信念の聖書的証明を求める私の以前の要求のように、あなたの信念の証明を求めましたが、あなたはいつも意見で応えてきました。 あなたにはあなたの意見に対する権利があることを認めますが、このフォーラムの目的は、意見を教義として表現することではなく、聖書の真理についての知識を深めることです。 私たちはそれを置き去りにしました... 続きを読む "
メレティ、「あなたの意見は、ルーク21とマシュー24は異なる期間に適用される予言であるということです。 ただし、これを証明することはできませんので、ご意見をお聞かせください。 私は以前、クリスチャンに地上の希望が抱かれているというあなたの信念の聖書的証明を求める私の以前の要求のように、あなたの信念の証明を求めましたが、あなたはいつも意見で応えてきました。 あなたにはあなたの意見に対する権利があることを認めますが、このフォーラムの目的は、意見を教義として表現することではなく、聖書の真理についての知識を深めることです。 私たちはそれを残しました... 続きを読む "
私は間違って話しました、または実際に書き間違えました。 私は教義という言葉を使うべきではありませんでした。 言葉が強すぎる。 謝罪いたします。 私たちは皆、時々口頭での失敗をします。 しかし、あなたは私が私の信念を証明することはできないと述べています。 そうだとすれば、他の誰もできず、このサイトは膨大な時間の無駄です。 私はそれを信じない。 聖書は真理を証明するために使うことができると私は信じています。 信じていることが真実なら、聖書を使ってそれを示すことができます。 信じるものが間違っているなら、聖書を使うことができます... 続きを読む "
Meleti、私は上記のあなたの投稿に概ね同意します。 しかし、兄弟よ、私はディスカッションフォーラムで聖書研究を共有することによって「虚偽を広める」ことはしていません。 私はこれ以上何も信じていないことを述べています。 マシュー24、ルーク21、マーク13は三つ子であるという確固たる信念について、兄弟は誰も考えを変えることはありません。まるで太陽が東に昇らないと言っているようなものです。人々はすぐにそのような「ナンセンス」から目をそらします。 。 もちろん、あなたは絶対に正しいです、この観点に関するすべての質問は、聖書と聖書の両方によって答えられ、証明されなければなりません... 続きを読む "
>>人々はすぐにそのような「ナンセンス」から目をそらします。 ああ、でもそれが本当のデボラだけだったら。 事実、人々はそのようなナンセンスを食べ尽くします。それが私たちが非常に多くの逸脱したキリスト教を持っている理由です。 (私は現代の用語で通常その単語に関連付けられている性的な倍音なしで「逸脱」を使用します)>>無視できない別の要件があり、それは受け入れられるために聖書に関する新しい見解が権威ある人物によって提示されなければならないということです。 これは人間の本性です。 これは要件ではありませんが、別の逸脱です。 私たちの唯一の権威者はキリストでなければなりません。 私はそれが... 続きを読む "
メレティ、
「だから、ぜひ、あなたの研究を私たちと共有してください。 しかし、ネヘミヤの時代のレビ人がしたようにそれをしてください。 「そして彼らは本から、真の神の律法から声を出して読み続け、それを明確に説明し、それに意味を入れました。 だから彼らは人々が何が読まれているのかを理解するのを助けました。」 (ネ8:8)」
あなたが望むものに注意してください。 😉
そうであっても、私の心は、私が聖典と歴史のバックアップをn番目の程度に提供することができると私に言います、それは重要ではありません。
この返信と昨日も投稿していただきありがとうございます。
平和。
>>それでも、私の心は、聖書や歴史のバックアップをn度まで提供できると言っており、それは重要ではありません。
まあ、いくつかはいいだろう。
彼らは地球を受け継ぐので、柔和は祝福されます
「イエスの帰還に続いて起こる世界的な事柄のシステムの終わりに直面しているクリスチャンのために、そのような規定はなされていません。 おそらくこれは、私たちの脱出が私たちの手に負えないためです。」
たぶん、啓示3:10、啓示7:1-3?
まさに、GodsWordIsTruth。 それらを含めてくれてありがとう。
これがサイトの問題を提起するのに適切なチャネルであるかどうかはわかりません。
巨大なオレンジ色の返信ボタンがテキストの一部をブロックしないと、携帯電話からコメントを読むことができません。
私はそれを知って感謝しています。 私たちのサイトでは、メモリの制約が原因で停止が発生しています。 月曜日、サイトはXNUMX日の大部分がダウンしていました。 ホスト会社から、私たちが使用していたコメントプラグインが原因であると言われましたが、何週間も動作した後、私にはわからないほど多くのシステムリソースを使い果たしていたのです。 しかし、シャットダウンすると突然スパムコメントが多かったので、スパムボットでサイトが過負荷になっている可能性があります。 (ドクター・フーの何かのように聞こえますね?)とにかく、... 続きを読む "
素晴らしいレビューです。マシュー24と使徒1を読み直すたびに、私は自分自身に笑い、なぜ、または人がなぜ、組織が学ばないのかを言います。JWで放送された、長老が秘密兵器、彼らは8人の羊飼いとXNUMX人の男性の指導者の反タイプを使用し、それを長老に適用します、もちろん彼らはアッシリア人が将来私たちを攻撃するときに言及します(別名大苦難)私たちは耳を傾ける必要があります高齢者、もちろん私たち全員が知っている... 続きを読む "
あなたの記事を読むのはなんて嬉しいことでしょう。これはとても助かります。c/ pと私が知っている人へのリンクを送ると感謝します。
ありがとう、次のものが待ちきれません。
どうもありがとうございました。
http://www.preteristarchive.com/Books/pdf/1921_mauro_seventyweeks.pdf
ダニエルとオリベットの談話におけるエルサレムの破壊との関係は、フィリップマウロによって説明されました。 主イエスが述べたように、読者に識別力を働かせてください。 誤りの1つは、マイケルがイエスであると仮定することです。これは、有名な独断的なウィリアムミラーに由来する、セブンスデイアドベンティストによる今日の見解でもあります。