前回の記事で、イエスが弟子たちにマタイ24:34にある確信を与えたとき、おそらくイエスが当時の邪悪な世代のユダヤ人について言及していたことを立証することができました。 (見る この世代 '–新鮮な外観)
Matthew 21で始まる3つの章を注意深くレビューした結果、多くの人が水を濁し続けているのは、Matthew 30:24の直前の34の詩です。 そこで話されていることは、「この世代」に関するイエスの言葉の解釈と実現に関係していますか?
私は、そのように信じていました。 実際、「世代」という言葉は、これまで生きてきたすべての油そそがれた者を指すと解釈できると思いました。なぜなら、彼らは神の子供として、ひとり親、つまり一世代の子孫だからです。 (これを参照してください 記事 詳細については。)アポロはまた、ユダヤ人が今日まで「この世代」を構成し続けるという理にかなったアプローチで主題に亀裂を入れました。 (彼の記事を参照してください こちらをご覧ください。。)最終的に、述べられた理由により、私自身の推論のラインを拒否しました こちらをご覧ください。、私は現代のアプリケーションがあると信じ続けましたが。 これは何十年ものJW思考の影響によるものと確信しています。
エホバの証人は常にマタイ24:34の二重の成就を信じてきましたが、XNUMX世紀のマイナーな成就についてはかなり長い間言及されていませんでした。 おそらくこれは、何百万人もの人々が頭を悩ませ、「スーパー世代」としか呼べないものを構成するXNUMXつの世代が重なっているようなものがあるのではないかと考えている最新の再解釈に適合しないためです。 確かに、XNUMX年未満の期間にわたるXNUMX世紀の成就にはそのような動物は存在しませんでした。 マイナーフルフィルメントに重複する世代がなかった場合、いわゆるメジャーフルフィルメントに世代が重複すると予想されるのはなぜですか? 前提を再検討するのではなく、ゴールポストを動かし続けます。
そしてそこに私たちの問題の核心があります。 私たちは聖書に「この世代」とその応用を定義させていません。 代わりに、私たちは神の言葉に私たち自身の見解を課しています。
これはeisegesisです。
ええと、私の友達は…そこにいて、それをしました。 Tシャツも購入しました。 しかし、私はもうそれをしていません。
確かに、このように考えるのをやめるのはそれほど簡単なことではありません。 Eisegetical思考は薄い空気から湧き出ませんが、欲望から生まれます。 この場合、私たちが知る権利以上のものを知りたいという欲求。

実用化はまだ先?

次に来るものを知りたいのは人間の本性です。 イエスの弟子たちは、彼が予言したすべてがいつ起こるかを知りたかったのです。 エホバはこの特定の車を運転していて、話していませんが、私たちはまだ繰り返し「いらっしゃいませんか」と叫んでいます。ほとんどの人間の父親のように、「そこに着いたらそこに着く」。
彼はもちろんそれらの言葉を使いませんが、彼の息子を通して彼は言いました:

「日も時間も誰も知らない…」(24:36)

「あなたの主がいつ来られるかわからないので、見張っておいてください。」(Mt 24:42)

「…人の子は、あなたが とは思わない 」(Mt 24:44)

マタイの第24章だけで24つの警告があれば、私たちがメッセージを受け取ると思うでしょう。 しかし、それはアイズジェシス的思考がどのように機能するかではありません。 それは、自分の理論を支持するために作ることができる聖書を利用し、そうでないものを無視したり、言い訳したり、ひねったりするように見えます。 キリストの到来を占う手段を探しているなら、マタイ32:34-XNUMXは完璧に思えます。 そこで、イエスは弟子たちに、葉を発芽させるとき、夏が近いことを私たちに告げる木からレッスンを受けるように言われます。 それから彼は、すべてのことが特定の時間枠、つまり単一の世代内に発生することをフォロワーに保証して、それを締めくくります。
ですから、たったXNUMXつの聖書の章に、イエスがいつ到着するかを知る方法がないことを告げるXNUMXつの節と、それを決定する手段を与えてくれるように見えるXNUMXつの節があります。
イエスは私たちを愛しています。 彼は真実の源でもあります。 したがって、彼は自分自身に矛盾したり、矛盾する指示を与えたりしません。 それでは、この難問をどのように解決するのでしょうか?
私たちの議題が世代重複の教義などの教義上の解釈を支持することである場合、マタ24:32-34が私たちの日の一般的な期間、いわば季節について話していると推論しようとします。その長さはおおよそ測定できます。 対照的に、山24:36、42、44は、キリストが現れる実際の、または特定の日時を知ることができないことを示しています。
その説明には差し迫った問題が24つあり、マタイの第44章を離れることなく遭遇します。XNUMX節は、私たちが「そうは思わない」ときに彼が来ていると述べています。 イエスは、私たちがこう言うことになると予言します—そして彼の言葉は必ず実現します—「いや、今ではない。 今はその時ではありませんでした」とブーム! 彼が現れます。 彼が現れないだろうと思いながら、彼が現れる季節をどうやって知ることができますか? それはまったく意味がありません。
耐えることはできませんが、イエスの再臨の時と季節を知ることができることを他の人に教えたい場合、克服するべきさらに大きな障害があります。

神によって課せられた差し止め命令

イエスが「これらすべてのこと」と彼の存在について質問されてから約XNUMXか月後、彼は関連する質問をされました。

「それで、彼らが集まったとき、彼らは彼に尋ねました:「主よ、あなたは現時点でイスラエルに王国を回復していますか?」」(Ac 1:6)

彼の答えは、Mt 24:32、33での彼の以前の言葉と矛盾しているようです。

「彼は彼らに言った:「父が自分の管轄に置いた時間や季節を知ることはあなたのものではない。」(Ac 1:7)

どうやって彼に彼らの帰還の季節を見分けるか、世代のスパン内でそれを測定するポイントまで伝えることができたのに、ちょうど一ヵ月後、彼は彼らにそのような時間と季節を知る権利がないと彼らに言うことができた? 私たちの誠実で愛情深い主はそのようなことをしないので、私たちは自分自身に目を向けなければなりません。 おそらく、私たちが知る権利のないものを知りたいという欲求が、私たちを誤解させています。 (2Pe 3:5)
もちろん、矛盾はありません。 イエスは私たちにすべての時間と季節を知らないのではなく、「父が自分の管轄権に置いた」ものだけを告げています。 Matthew 1:6、24、36で、彼が王の権力の返還に関連する時と季節であることがわかります。 それを考えると、彼がマシュー42:44-24で言うことは、王としての彼の存在以外の何かに関係していなければなりません。
弟子たちがマシュー24:3で3部構成の質問を作成したとき、彼らはキリストの臨在が都市と神殿の破壊と同時に起こると考えました。 (「存在」[ギリシャ語: parousia]王または支配者として来るという意味があります。 付録A)これは、2つのパラレルアカウントが Mark Hodder & ハッチ イエスの存在や帰還についても言及していません。 それらの作家にとって、それは冗長でした。 イエスがこれを明らかにされていたら、彼は彼らが知らなかった情報を与えていたでしょうから、彼らは他のことを知らなかったのです。 (使徒1:7)

データの調和

これを念頭に置いて、すべての事実を調和させる説明を見つけることは比較的容易になります。
当然のことながら、イエスは弟子たちの質問に正確に答えられました。 彼は彼らが望むかもしれないすべての情報を彼らに与えなかったが、彼は彼らが知る必要があることを彼らに伝えた。 実際、彼は彼らが求めていた以上に多くのことを彼らに話しました。 マタイ24:15-20から、彼は「これらすべてのもの」に関する質問に答えました。 神の選ばれた国としてのユダヤ人の時代は西暦70年に終わったので、これは人の見方によっては「時代の終わり」に関する質問も満たします。29節と30節で彼は彼の存在のしるしを示しています。 彼は31節で弟子たちへの最終的な報酬について安心して締めくくります。
父が自分の管轄権に置いた時と季節を知ることに対する差し止め命令は、「これらすべてのこと」ではなく、キリストの存在に関係しています。したがって、イエスは彼らに32節の比phorを与えてそれらを準備できるように、生成時間を測定します。
これは、歴史の事実に適合しています。 ローマ軍が最初に攻撃する4、5年前に、ヘブライ語クリスチャンは、彼らが集まるときに彼らの集まりを放棄しないように言われました。 見た 近づく日。 (彼10:24,25)エルサレムの不安と混乱は、反課税抗議とローマ市民への攻撃のために大きくなりました。 ローマ人が神殿を略奪し、何千人ものユダヤ人を殺したとき、それは沸点に達しました。 完全な反乱が勃発し、ローマの駐屯地が全滅しました。 神殿のあるエルサレムの破壊とユダヤ人の物事体系の終焉に関連する時代と季節は、木に葉が芽生えるのと同じくらい、目の肥えたクリスチャンにとって明白でした。
イエスの帰国の直後に来る世界的な事物の体制の終わりに直面しているクリスチャンには、そのような備えはなされていません。 おそらく、これは私たちの脱出が手に負えないためです。 救われるために勇敢で骨の折れる行動をとらなければならなかった1世紀のクリスチャンとは異なり、私たちの脱出は、イエスが天使を送り出し、選ばれた者を集めるまでの忍耐と忍耐にかかっています。 (Lu 21:28; Mt 24:31)

私たちの主は私たちに警告を与えます

イエスは、彼らがオリーブ山にいる間に弟子たちからサインを求められました。 マシュー24には、サインを提供することでその質問に直接答える約7節しかありません。 残りのすべては、警告と注意アドバイスで構成されています。

  • 4-8:自然および人為的な大災害に惑わされないでください。
  • 9-13:偽預言者に注意し、迫害に備えてください。
  • 16-21:逃げるためにすべてを放棄する準備をしてください。
  • 23-26:キリストの臨在の物語を持つ偽預言者に惑わされないでください。
  • 36-44:警戒してください。その日は予告なしに来るからです。
  • 45-51:忠実かつ賢明であるか、結果に苦しんでいます。

聞いていない

弟子たちは、彼の帰還がエルサレムの破壊と一致し、灰から立ち上がったイスラエルの新たな国家が生まれるという誤解は必然的に落胆につながります。 (Pr 13:12)年が過ぎてもイエスが戻ってこなかったので、彼らは理解を再評価する必要がありました。 そのような時には、彼らは、ひねった考えを持つ賢い男性に対して脆弱になります。 (行為20:29、30)
このような男性は、自然および人工の大災害を虚偽の兆候として利用します。 ですから、イエスが弟子たちに最初に警告するのは、そのようなことが彼の差し迫った到来の合図であると考えることに驚かされたり、誤解されたりしないことです。 しかし、エホバの証人として、これはまさに私たちがしてきたことであり続けています。 今でも、世界の状況が改善している時、私たちは説教します 悪化する世界の状況 イエスがいる証拠として。
イエスは次に、時がどれほど近いかを予測する偽預言者に対して彼の信者に警告しました。 ルークの並行アカウントには、次の警告があります。

「彼は言った:「あなたは誤解されていないことを見てください。多くの人が私の名前に基づいて来て、「私は彼です」と言って、 「期限が近づいています。」 彼らの後を追ってはいけません。」(Lu 21:8)

繰り返しますが、私たちは彼の警告を無視することにしました。 ラッセルの予言は失敗しました。 ラザフォードの予言は失敗しました。 1975大失敗のチーフアーキテクトであるフレッドフランツも、多くの人を誤った期待で惑わしました。 これらの男性は善意を持っていたかもしれないし、持っていなかったかもしれないが、彼らの失敗した予言が多くの人々の信仰を失ったことは疑いの余地がない。
レッスンを学びましたか? 私たちはついに主イエスに耳を傾け、従うのでしょうか? 明らかにそうではありませんが、多くの人がデビッド・スプレーンの9月に繰り返され洗練された最新の教義上の偽造を熱心に受け入れています 放送。 繰り返しになりますが、「期限が近づいています」と言われています。
マタイ24:23-26で彼が私たちに避けるように警告したまさにそのことに屈したので、私たちの主に耳を傾け、従い、祝福されないという私たちの失敗は続きます。 彼は偽預言者や偽油そそがれた者に惑わされないように言った(クリストス)誰が彼らが視界から隠された場所、すなわち見えない​​場所で主を見つけたと言うでしょう。 そのようなものは、選ばれたものでさえ、「すばらしいしるしと不思議」で他の人を誤解させるでしょう。 偽りの油そそがれた者(偽りのキリスト)は偽りのしるしと偽りの不思議を生み出すことが予想されます。 しかし、真剣に、私たちはそのような不思議と兆候に惑わされましたか? あなたは裁判官です:

「どれほど長く真理の中にいましたかに関わらず、エホバの組織について他の人に話さなければなりません。 の存在 精神的な楽園 邪悪で腐敗した愛のない世界の中で 現代の奇跡!   驚異 エホバの組織、つまり「シオン」について、そして霊的な楽園についての真実は、「未来の世代へ」喜んで伝えられなければなりません。 - ws15 / 07 p。 7パラメーター 13

これは、エホバの証人だけがキリストの警告に耳を傾けず、偽の奇跡を作り、不思議なふりをしている偽預言者や偽油そそがれた者にだまされたことを示唆するものではありません。 クリスチャンの大多数が男性を信じ、同様に誤解されているという証拠は豊富です。 しかし、私たちだけではないと言っても、自慢する理由はほとんどありません。

大Great難はどうですか?

これは、このトピックの徹底的な研究ではありませんでした。 それにもかかわらず、私たちの主なポイントは、イエスがマタイ24:34で言及した世代を確立することであり、XNUMXつの記事の間でそれを達成しました。
この時点で結論は明確に見えるかもしれませんが、アカウントの残りの部分と調和させる必要がある2つの問題がまだあります。

  • マシュー24:21は、「世界の初めから今までに発生しなかったような、またまた発生しないような大患難」について語っています。
  • Matthew 24:22は、選択された日のために日が短くなることを予告しています。

偉大な患難とは何ですか? 次のタイトルの記事では、これらの質問に取り組みます。 この世代–ルーズエンドを縛る.
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付録A

1世紀のローマ帝国では、長距離通信は難しく、危険に満ちていました。 宅配便業者は、重要な政府のコミュニケを届けるのに数週間、場合によっては数ヶ月かかることがあります。 その状況を考えると、定規の物理的な存在は非常に重要であることがわかります。 国王が領土のある地域を訪れたとき、物事は成し遂げられました。 したがって、王の存在は、現代世界に失われた重要なサブテキストを持っていました。
ウィリアム・バークレイ著の新約聖書の言葉、p。 223
「さらに、最も一般的なことの1つは、州が parousia 皇帝の。 Cosはから新しい時代をデートしました parousia AD 4のガイウスカエサルの parousia 西暦24年のハドリアヌスの時代。王の到来とともに新しい時間のセクションが出現しました。
別の一般的な慣行は、王の訪問を記念して新しいコインを打つことでした。 ハドリアヌスの旅の後には、彼の訪問を記念して打たれたコインが続きます。 ネロがコリントを訪れたとき、彼を記念してコインが打たれました アドベントス、アドベント、ギリシャ語のラテン語相当 parousia。 まるで王の到来とともに、新しい価値観が生まれたかのようでした。
Parousia 将軍が州の「侵略」に使用することがあります。 それはミトリダテスによるアジアの侵略にとても使われています。 それは、新しい征服力による現場への入り口を表しています。」
 

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。
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