キリストにとどまる

ブドウの木と枝の比喩の考察 ジョン15：1-8

「私はつるです。 君は 　 枝。 ザ・ XNUMXつ 私と私が彼の中にとどまっているので、彼は多くの実を結びます。 わたし以外には何もできない。」 – ジョン15：5 ベリア語リテラル聖書

 

私たちの主は「私にとどまっている人」とはどういう意味でしたか？

しばらく前に、ニコデモは私にそれについての私の意見を求めました、そして私は私が考えられた答えを与える準備ができていなかったことを告白します。

ここで「従う」と表現された単語はギリシャ語の動詞から来ています、 メノン、ストロングの徹底的な一致によると、これは次のことを意味します。

「従う、続ける、住む、残る」

「主動詞。 （与えられた場所、状態、関係、または期待に）とどまる—従う、続ける、住む、耐える、存在する、とどまる、立つ、とどまる（のために）、X汝自身。」

この単語の通常の使用法は、 行為21：7-8

「それから私たちはタイヤからの航海を完了し、プトル・エ・マイスに到着しました。そして私たちは兄弟たちに挨拶し、 滞在した [エメイナメン に由来する メノン]彼らとのある日。 ⁸ 翌日、私たちはカエサレアに行き、XNUMX人の男性のXNUMX人である伝道者フィリップの家に入りました。 滞在した [エメイナメン] 彼と一緒に。" （（Ac 21：7、8）

しかし、イエスはそれを比喩的に使っています ジョン15：5 クリスチャンがイエスの内にとどまる、または住むための文字通りの方法はないように思われるからです。

イエスが何を意味するのかを理解することの難しさは、「誰かにとどまる」という事実がイギリス人の耳にはほとんど無意味であるという事実から生じています。 ギリシャの聴衆にもそうだったのかもしれません。 いずれにせよ、私たちは、イエスがキリスト教に伴う新しい考えを表現するために、珍しい方法で一般的な言葉を使用したことを知っています。 たとえば、「死」を指す場合は「睡眠」。 （（ジョン11：11）彼はまた、の使用を開拓しました ぽかんとして、珍しいギリシャ語の愛の言葉で、新しく、独特のクリスチャンになりました。

イエスがしばしば「従う」という言葉を完全に落としたと考えると、彼の意味を決定することはさらに困難になります。 ジョン10：38:

「しかし、もし私がそうするなら、あなたがたは私を信じないが、その働きを信じなさい。あなたがたは父を知って信じることができるように。 is 私の中に、そして私は彼の中にいます。」 （（ジョン10：38 KJV）

私の以前の神学の訓練では、「従う」ことは「一致する」ことを正確に表現できると信じていましたが、それがいかに簡単に男性をフォローすることにつながるかを知っているので、独創的な思考に頼るのは嫌です。 。 （見る 補遺）それで、毎日の聖書の朗読でヨハネの第15章にたどり着くまで、この質問を数週間心の奥底に置きました。そこで、ぶどうの木と枝のたとえ話を見つけ、すべてがうまくいきました。 [I]

一緒に考えてみましょう：

「私は真のぶどうの木であり、私の父はぶどう畑の人です。 ²わたしに実を結ばないすべての枝、彼はそれを取り去る。 そして、すべての人が実を結ぶと、彼はそれを刈り取り、より多くの実を結ぶことができるようにします。 ³私があなたに話した言葉のおかげで、あなたはすでにきれいです。 ⁴私にとどまりなさい、そして私はあなたにいます。 枝はつるにとどまらない限りそれ自体の実を結ぶことができないので、あなたがわたしにとどまらない限り、あなたもそうしない。

⁵私はつるです。 君は 　 枝。 ザ・ XNUMXつ わたしとわたしの内にとどまり、彼は多くの実を結ぶ。 わたし以外には何もできない。 ⁶誰かがわたしに従わないなら、彼は枝のように投げ出されて乾き、彼らは彼らを集めて投げる それら 火の中に、そしてそれは燃やされます。 ⁷もしあなたがわたしにとどまり、わたしの言葉があなたにとどまるならば、あなたはあなたが望むことは何でも尋ねなければならない、そしてあなたにそれは実現するであろう。 ⁸この中でわたしの父は栄光を受け、あなたは多くの実を結ぶべきであり、あなたはわたしの弟子となるであろう。 （（ジョン15：1-8 Berean Study Bible）

枝はつるから離れて生きることはできません。 付ければつると一体になります。 それはブドウの木にとどまるか住んでいて、果物を生産するためにそれからその栄養素を引き出します。 クリスチャンはイエスから命を奪います。 私たちはブドウの木、イエスを養う枝であり、神は耕運機またはブドウ畑です。 彼は私たちを剪定し、きれいにし、私たちをより健康に、より強く、そしてより実り豊かにしますが、それは私たちがブドウの木に執着している間だけです。

私たちはイエスにとどまるだけでなく、彼は父にとどまります。 実際、彼と神との関係は、私たちが彼との関係を理解するのに役立ちます。 例えば、彼は彼自身のイニシアチブを何もしませんが、彼がしている父を見ていることだけをします。 彼は 神の像 彼の性格の正確な表現。 息子を見ることは、父を見ることです。 （（ジョン8：28; 2コリント4：4; ヘブル1：3; ジョン14：6-9)

これは、クリスチャンの「キリストにあること」が彼をイエスにする以上に、イエスを父にすることはありません。 しかし、私たちがイエスにとどまっているという事実は、単に目標、考え、活動においてイエスと一体である以上のことを意味します。 結局のところ、私が誰かと団結したり、彼と団結したりすれば、私は同じ目標と動機を共有しますが、その人が亡くなった場合、私は以前と同じ考え、動機、目標を表現し続けることができます。 私は彼に依存していません。 これは私たちとキリストには当てはまりません。 つるの枝のように、私たちは彼から引き出します。 彼が与える精神は私たちを動かし続け、私たちを霊的に生き続けます。

イエスは父の中にいるので、イエスを見ることは父を見ることです。 （（ジョン14：9）私たちがイエスにとどまるならば、私たちを見るということはイエスを見るということです。 人々は私たちを見て、私たちの行動、態度、言論の中でイエスを見る必要があります。 それはすべて、私たちがブドウの木に執着している場合にのみ可能です。

イエスが神のかたちであるように、クリスチャンもイエスのかたちでなければなりません。

「。 。 。彼が彼の最初の認識を与えた人々はまた彼がすることを予見した 彼の息子のイメージに倣ってパターン化、彼は多くの兄弟の中で長男になるかもしれません。」（Ro 8：29)

神は愛である。 イエスは彼の父の完全な反映です。 したがって、イエスは愛です。 愛は彼のすべての行動を動機付けるものです。 ブドウの木と枝のイラストを紹介した後、イエスは再び使用します メノン ：言って

「父がわたしを愛してくださったように、わたしもあなたを愛してきました。 従う（メノン）私の愛の中で。 ¹⁰わたしの戒めを守るなら、わたしが父の戒めを守り、父の愛を守るように、あなたはわたしの愛を守るだろう。 ¹¹私があなたに話したことは、私の喜びがあなたの中にあり、あなたの喜びがいっぱいになるためです。」 （（ジョン15：9-11)

キリストの愛に住む、従う、または生きることによって、私たちはキリストを他の人に反映します。 これはまた、ヨハネの本からの別の同様の表現を思い出させます。

「わたしがあなたに与える新しい戒め。あなたは互いに愛し合うべきだ。 私があなたを愛してきたように、あなたもお互いを愛すべきです。 ³⁵これによって、あなたがお互いに愛を持っているなら、あなたが私の弟子であることをすべての人が知るでしょう。」 （（ジョン13：34-35)

キリストの愛は私たちを彼の弟子として識別するものです。 その愛を示すことができれば、私たちはキリストにとどまっています。 

あなたはそれを異なって見るかもしれませんが、私にとって、キリストにとどまり、彼が私の中にいるということは、私がキリストのイメージになることを意味します。 確かに反射が悪い。私は完璧にはほど遠いが、それでもイメージだ。 キリストが私たちの中にいるなら、私たちは皆、彼の愛と栄光の何かを反映するでしょう。

補遺

ユニークなレンダリング

このサイトを訪れる人々の多くはエホバの証人であるか、そうであったので、彼らはNWTがレンダリングするユニークな方法に精通しているでしょう。 メノン それが現れる、または存在しないが暗示されている106回の出現のすべてにおいて。 したがって、 ジョン15：5 になります：

「私はつるです。 あなたは枝です。 誰でも 私と一緒にいる (メノンエンエモイ、 '私にとどまる'）と 私は彼と一緒にいます (かごうえん オート、「私は彼の中にいる」）、これは多くの実を結ぶ。 私を除けば、あなたは何もできません。」 （（ヨハネ15：5)

「キリストにとどまる」の代わりに「キリストと一致する」という言葉を挿入するか、単に「キリストに」という言葉を挿入すると、実際には意味が変わります。 人がその人に依存することなく、他の人と団結することができることはすでに見てきました。 たとえば、私たちの文化には多くの「組合」があります。

• 労働組合
• 労働組合
• 信用組合
• European Union

すべてが目的と目標で団結していますが、各メンバーはお互いから命を奪うことはなく、意図的にとどまる能力は他のメンバーに依存しません。 これはイエスが与えているメッセージではありません ジョン15：1-8.

NWTの位置を理解する

この特定のレンダリングにはXNUMXつの理由があるようです。XNUMXつは意図的で、もうXNUMXつは無意識です。

XNUMXつ目は、組織が三位一体の教義から距離を置くために極端に行く傾向です。 私たちのほとんどは、三位一体がエホバと彼の独り子との間の独特の関係を正しく反映していないことを受け入れます。 それにもかかわらず、たとえその信念がたまたま真実であったとしても、その信念をよりよく支持するために聖書のテキストを変更する正当化は単にありません。 最初に書かれた聖書は、クリスチャンが真理を確立するために必要なすべてです。 （（2ティモシー3：16-17; ヘブル4：12）翻訳は、意味の重要なニュアンスが失われないように、元の意味を可能な限り忠実に維持するように努める必要があります。

99番目の理由は、意識的な決定によるものではない可能性がありますが、それについては間違っている可能性があります。 いずれにせよ、すべてのクリスチャンの106％が聖霊に油を注がれていないという信念に浸っている翻訳者にとって、レンダリングは自然に見えるでしょう。 「キリストにとどまる」と「キリストにある」は特に親密な関係を表しており、キリストの兄弟であると信じられていない人々、すなわちJWその他の羊を否定しました。 それらの箇所を継続的に読むことは難しいでしょう—結局のところ、それらはXNUMXあります—そして他の羊が神とイエスとの関係（子供や兄弟ではなく友人）がそうではないという考えを思いとどまることはありません。かなりフィットします。

したがって、これらすべての場所で「一致」することにより、キリスト教徒が目的と思考においてキリストと一致する、より歩行者の関係のアイデアを売り込むことがより簡単になりますが、それ以外はあまりありません。

エホバの証人はすべて団結することについてです。つまり、上からの指示に従順であることを意味します。 さらに、イエスは私たちの模範と私たちのロールモデルとして描かれていますが、すべての膝を曲げるべき人としての彼の役割はほとんど強調されていません。 ですから、彼と一緒にいることは、その考え方とうまく調和しています。

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[I] 目覚めたJWからよく寄せられるコメントは、今まで経験したことのない自由を感じているというものです。 この自由の感覚は、精神に開かれた直接の結果であると私は確信しています。 人の教義に対する偏見、先入観、奴隷制を放棄すると、精神は自由にその驚異を働かせ、真実が開かれた後、突然真実になります。 これは私たちのしていることではないので、自慢することは何もありません。 私たちは意志や知性の力によってそれを達成しません。 これは神からの無料の贈り物であり、愛情深い父は子供たちが彼に近づいていることを喜んでいます。 （（ジョン8：32; 2は使徒：38; 2コリント3：17)