「わたしはあなたと女との間、そしてあなたの子孫とその子孫との間に敵意を抱きます。 彼はあなたの頭を傷つけ、あなたは彼のかかとを傷つけます。」 ((Ge 3:15 NASB)

メディア 前の記事、アダムとイブが神との独特の家族関係をどのように浪費したかについて話し合いました。 人類の歴史のすべての恐怖と悲劇は、その特異な喪失から流れています。 したがって、父としての神との和解を意味するその関係の回復は私たちの救いであるということになります。 悪いことすべてがその喪失から流れるならば、良いことすべてがその回復から現れるでしょう。 簡単に言えば、私たちが再び神の家族の一員になり、再びエホバを父と呼ぶことができるとき、私たちは救われます。 ((Ro 8:15)これが達成されるために、私たちは全能の神、アルマゲドンの偉大な日の戦争のような世界を変える出来事を待つ必要はありません。 救いは個人ベースでいつでも起こり得ます。 実際、それはキリストの時代からすでに数え切れないほど起こっています。 ((Ro 3:30-31; 4:5; 5:1、9; 6:7-11)

しかし、私たちは自分より先を進んでいます。

アダムとイブが彼らの父が彼らのために準備した庭から投げ出された時まで、最初に戻りましょう。 エホバは彼らを継承しませんでした。 法的に、彼らはもはや家族ではなく、永遠の命を含む神の事柄に対する権利がありませんでした。 彼らは自治を望んでいました。 彼らは自治権を得た。 彼らは自分たちの運命、つまり神々の達人であり、何が良くて何が悪かを自分で決めていました。 ((Ge 3:22)私たちの最初の両親は、神による創造のおかげで神の子供であると主張することができましたが、合法的に、彼らは今や孤児でした。 したがって、彼らの子孫は神の家族の外で生まれるでしょう。

アダムとエバの無数の子孫は、希望もなく罪の中で生き、死ぬ運命にありましたか? エホバはご自分の言葉に戻ることはできません。 彼は自分の法を破ることはできない。 一方、彼の言葉は失敗することはありません。 罪を犯した人間が死ななければならないなら—そして私たちは皆罪の中で生まれます ローマ人への手紙5:12 アダムの腰から子供たちを地球に住まわせるというエホバの不変の目的はどのようにして実現することができるでしょうか。 ((Ge 1:28)愛の神はどのようにして罪のない人を死に糾弾することができますか? はい、私たちは罪人ですが、麻薬中毒の母親から生まれた子供が麻薬中毒で生まれることを選択する以上に、私たちはそうすることを選択しませんでした。

問題の複雑さに加えて、神の名の聖化の中心的な問題があります。 悪魔(Gr。 DIABOLOS、「slanderer」を意味する)はすでに神の名前を汚していた。 数え切れないほどの人間はまた、人間の存在のすべての苦しみと恐怖のために神を非難し、時代を超えて神を冒涜しました。 愛の神はどのようにしてその問題を解決し、彼自身の名前を聖化するでしょうか?

エデンでのこれらすべての出来事が起こったとき、天使たちは見守っていました。 人間よりも優れていますが、それはごくわずかです。 ((PS 8:5)彼らは間違いなく優れた知性を持っていますが、特にその初期の段階で、この一見解決不可能で悪魔的な難問に対する神の解決策の謎を解明するのに十分なものは何もありません。 天国の彼らの父への彼らの信仰だけが、彼が道を見つけることを彼らに保証するでしょう-彼は「聖なる秘密」と呼ばれるようになったものに詳細を隠しておくことを選びましたが、彼はその場でそうしました。 ((Mr 4:11 NWT)何世紀にもわたって何千年にもわたって解決がゆっくりと展開する謎を想像してみてください。 これは神の知恵に従って行われ、私たちはそれに驚かされるだけです。

私たちの救いの奥義について多くのことが明らかになりましたが、これを研究するとき、私たちはプライドが私たちの理解を彩らないように注意しなければなりません。 多くの人が人類のその悲惨さの餌食になり、すべてを理解していると信じています。 確かに、後知恵とイエスによって私たちに与えられた啓示のために、私たちは今、神の目的の成果のより完全な全体像を持っていますが、それでもすべてを知っているわけではありません。 聖書の執筆が終わりに近づいたときでさえ、天国の天使たちはまだ神の憐れみの奥義をじっと見つめていました。 ((1Pe 1:12)多くの宗教は、すべてがうまくいったと考えるわなに陥り、何百万人もの人々が誤った希望と誤った恐れに惑わされ、その両方が今でも男性の命令に盲目的な服従を誘発するために使用されています。

種が現れる

この記事のテーマテキストは ジェネシス3:15.

「わたしはあなたと女との間、そしてあなたの子孫とその子孫との間に敵意を抱きます。 彼はあなたの頭を傷つけ、あなたは彼のかかとを傷つけます。」 ((Ge 3:15 NASB)

これは聖書に記録された最初の予言です。 それはアダムとイブの反逆の直後に発せられ、神の無限の知恵を示しました。なぜなら、私たちの天の父が解決策を持っていたよりも、その行為はほとんど行われなかったからです。

ここで「種」と表現されている言葉は、ヘブライ語から取られています ゼラ (זָ֫רַע)そして「子孫」または「子孫」を意味します。 エホバは、終わりまで時を経て、互いに向かい合って立っているXNUMX本の降下線を予見しました。 蛇はここでは比喩的に使用され、他の場所で「元の」または「古代の」蛇と呼ばれるサタンを指します。 ((12に関して:9)その後、比喩が拡張されます。 地面を滑るヘビは、かかとで低く打たなければなりません。 しかし、ヘビを殺す人間は頭を狙います。 脳のケースを押しつぶして、蛇を殺します。

最初の敵意はサタンと女性の間で始まりますが、両方の種はまだ存在していませんが、実際の戦いはサタンと女性の間ではなく、サタンと女性の種または子孫の間で行われることは注目に値します。

ここでネタバレ注意を喚起する必要はありません。イエスは女性の子孫であり、イエスを通して人類は救われていることを私たちは知っています。 これは過度に単純化されていることは当然ですが、この段階で質問を提起するのに十分です。なぜ子孫の列が必要なのですか? 適切な時期にイエスを歴史に落とし込んでみませんか? 最終的に世界にメシアを提示する前に、なぜサタンとその子孫による絶え間ない攻撃の下で何千年にもわたる人々の列を作るのですか?

多くの理由があると確信しています。 まだすべてを知っているわけではないと同じように確信していますが、知っています。 パウロがこの種のほんの一面について話し合っていたとき、ローマ人へのパウロの言葉に注意する必要があります。

「おお、 が待 神の知恵と知識の両方の富の深さ! 彼の判断はなんと検索不可能であり、彼のやり方は追跡不可能です!」 ((Ro 11:33 BLB)[I]

またはNWTがそれを表現するように:彼の方法の「過去の追跡」。

私たちは今、何千年もの歴史的な後知恵を持っていますが、それでもこの事件における神の知恵の全体を識別するために過去を完全に追跡することはできません。

そうは言っても、キリストに至る、そしてそれを超えて、神が系図上の血統を使用する可能性を一つ考えてみましょう。

(このサイトの記事はすべてエッセイであり、議論の余地があることを忘れないでください。実際、読者の研究ベースのコメントを通じて、真実のより完全な理解に到達することができるので、これを歓迎します。私たちが前進するための強固な基盤として。)

ジェネシス3:15 サタンと女性の間の敵意について話します。 女性には名前がありません。 その女性が誰であるかを理解できれば、私たちの救いにつながる子孫の列の理由をよりよく理解できるかもしれません。

一部の、特にカトリック教会は、女性はイエスの母であるマリアであると主張しています。

そして教皇ヨハネパウロXNUMX世は ムリエリスのディグニテテム:

「それは重要です ガラテヤ人4:4]聖パウロは自分の名前でキリストの母を「マリア」とは呼びませんが、彼女を「女性」と呼びます。これは創世記のプロトエヴァンジェリウムの言葉と一致します(創世記3:15を参照)。 彼女は、「時間の充満」を示す中央の救いのイベントに存在するその「女性」です。このイベントは、彼女の中で、そして彼女を通して実現されます。[II]

もちろん、マリア、「マドンナ」、「神の母」の役割は、カトリック信仰にとって極めて重要です。

ルターは、カトリックからの脱却において、「女性」はイエスを指し、彼の子孫は教会の神の言葉を指していると主張しました。[III]

エホバの証人は、天と地の両方で組織の考えに対する支持を見つけることに熱心であり、 ジェネシス3:15 エホバの霊の息子たちの天の組織を表しています。

「それは、聖書の「女性」が論理的かつ調和して従うでしょう。 ジェネシス3:15 精神的な「女性」になるでしょう。 そして、キリストの「花嫁」または「妻」は個々の女性ではなく、多くの霊的なメンバーからなる複合的な女性であるという事実に対応しています(21に関して:9)、神の霊的な息子を生み出す「女性」、神の「妻」(前述のようにイザヤとエレミヤの言葉で予言された)は、多くの霊的な人で構成されます。 それは、人、組織、天国の複合体になるでしょう。」
(それ-2 p。 1198 女性)

各宗教グループは、独自の特定の神学的な曲がりによって着色された眼鏡を通して物事を見ています。 これらのさまざまな主張を調査する時間をとると、特定の観点から論理的に見えることがわかります。 ただし、ことわざにある原則を覚えておきたいと思います。

「法廷で最初に話すのは正しいように聞こえます—尋問が始まるまで。」 ((Pr 18:17 NLT)

論理的な推論の線がどのように見えても、それは聖書の記録全体と一致している必要があります。 これらのXNUMXつの教えのそれぞれには、一貫した要素がXNUMXつあります。 ジェネシス3:15。 イエスが女性である、メアリーが女性である、またはエホバの天の組織が女性であると言っている聖書はありません。 ですから、アイズジェシスを採用して何も現れない意味を課すのではなく、代わりに聖書に「尋問」をさせましょう。 聖書に自分自身で語らせてください。

のコンテキスト ジェネシス3:15 罪への陥落とその結果としての結果が含まれます。 章全体は24節にまたがっています。 ここでは、目前の議論に関連するハイライトとともに全体を説明します。

「今や蛇は、エホバ神が造られた野原のすべての野生動物の中で最も用心深いものでした。 だからそれは言った 女性:「神はあなたが庭の木から食べてはいけないと本当に言ったのですか?」 2 これで 女性 蛇に言った、「わたしたちは庭の木々の実を食べるかもしれません。 3 しかし、神は庭の真ん中にある木の実についてこう言われました: 'あなたはそれから食べてはいけません、いや、あなたはそれに触れてはいけません。 そうでなければあなたは死ぬでしょう。」 4 これで蛇は言った 女性:「あなたは確かに死ぬことはありません。 5 神は、あなたがそれを食べるその日に、あなたの目が開かれ、あなたが神のようになり、善と悪を知ることを知っているからです。」 6 その結果、 女性 その木は食べ物に良く、目には望ましいものであることがわかりました。そうです、木は見ていて楽しいものでした。 それで彼女はその果物を取り、それを食べ始めました。 その後、夫が一緒にいるときにも彼女は夫にいくらかを与え、彼はそれを食べ始めました。 7 それから二人の目が開かれ、彼らは裸であることに気づきました。 そこで彼らはいちじくの葉を縫い合わせ、自分たちで腰肉を作りました。 8 後に彼らは、エホバ神がその日のさわやかな部分について庭を歩いているときに、エホバ神の声を聞きました。その男と妻は、エホバ神の顔から庭の木々の中に隠れました。 9 そしてエホバ神はその人に呼びかけ続け、「あなたはどこにいますか」と言われました。 10 最後に彼は言った:「庭であなたの声が聞こえましたが、私は裸だったので恐れていたので、私は身を隠しました。」 11 それで彼は言った:「あなたが裸だと誰があなたに言ったのですか? 私があなたに食べないように命じた木からあなたは食べましたか?」 12 男は言った:「女性 あなたが私と一緒にいるためにくれた人、彼女は私に木の実をくれたので、私は食べました。」 13 エホバ神はそれから言われました 女性:「これは何をしたのですか?」 女性 「蛇が私をだましたので、私は食べました。」と答えました。 14 それからエホバ神は蛇にこう言われました。「あなたがこれをしたので、あなたはすべての家畜と野のすべての野生動物のうちの呪われた者です。 あなたの腹にあなたは行き​​ます、そしてあなたはあなたの人生のすべての日の間ほこりを食べるでしょう。 15 そして、私はあなたとの間に敵意を置きます 女性 そしてあなたの子孫と彼女の子孫の間。 彼はあなたの頭を押しつぶし、あなたは彼をかかとで叩きます。」 16 に 女性 彼は言った:「私はあなたの妊娠の痛みを大幅に増やします。 苦しみの中であなたは子供を産み、あなたの憧れはあなたの夫のためになり、彼はあなたを支配するでしょう。」 17 そしてアダムに彼は言った、「あなたはあなたの妻の声に耳を傾け、わたしがあなたにこの命令を与えた木から食べたので、 『あなたはそれから食べてはならない』とあなたの説明の根拠は呪われている。 痛みであなたはあなたの人生のすべての日その農産物を食べるでしょう。 18 それはあなたのためにとげとアザミを育てます、そしてあなたは畑の植物を食べなければなりません。 19 あなたの顔の汗の中で、あなたは地面に戻るまでパンを食べるでしょう、それからあなたは連れ去られたからです。 ほこりの場合はあなたがいて、ほこりの場合は戻ってきます。」 20 この後、アダムは彼の妻をイブと名付けました、彼女は生きているすべての人の母親になることになっていたからです。 21 そして主なる神はアダムとその妻のために皮から長い衣服を着せられた。 22 エホバ神はこう言われました。「ここで人は善と悪を知ることにおいてわたしたちの一人のようになりました。 さて、彼が手を出して生命の木からも実を取り、食べて永遠に生きないようにするためです。」 23 それでエホバ神は彼をエデンの園から追放し、彼が連れて行かれた地を耕しました。 24 それで彼はその男を追い出し、エデンの園の東に、生命の木への道を守るために絶えず回っていたケルビムと燃えるような剣の刃を掲示しました。」 ((Ge 3:1-24)

15節の前に、イブは20回「女性」と呼ばれていますが、名前で呼ばれることはありません。 実際、XNUMX節によると、彼女はただ名前が付けられただけでした After これらのイベントが発生しました。 これは、イブが作成された直後にだまされたという考えを支持する傾向がありますが、これを明確に述べることはできません。

15節に続いて、エホバが罰を宣べ伝えているとき、「女性」という用語が再び使われます。 彼は 大いに 彼女の妊娠の痛みを増します。 さらに、そしておそらく罪がもたらす不均衡の結果として、彼女と彼女の娘たちは、男性と女性の間の関係の不利なゆがみを経験しようとしていました。

全体として、この章では「女性」という用語が1回使用されています。 文脈から、XNUMX節からのその使用に疑いの余地はありません。 14へ そして再び16節でイブに適用されます。 それでは、神が15節でその使用法を不可解に変更して、これまで開示されていない比喩的な「女性」に言及することは合理的であると思われますか。 ルター、教皇、エホバの証人の統治体などは、彼らが個人的な解釈を物語に織り込む他の方法がないので、私たちにそう信じさせるでしょう。 私たちにこれを期待する権利がある人はいますか?

単純で直接的な理解が聖書によって支持されているかどうかを最初に確認してから、それを放棄して男性の解釈であることが判明する可能性があることを支持することは、論理的かつ一貫しているように見えませんか?

サタンと女性の間の敵意

エホバの証人は、敵意が数日の終わりまで続くので、イブが「女性」である可能性を軽視していますが、イブは数千年前に亡くなりました。 しかし、神が蛇と女性の間に敵意を抱いている間、彼を頭の中で押しつぶすのは女性ではないことに気付くでしょう。 実際、かかとと頭のあざは、サタンと女性の間ではなく、サタンと彼女の種の間で起こる戦いです。

それを念頭に置いて、15節の各部分を分析しましょう。

サタンと女性の間に「敵意を抱く」のはエホバであったことに注意してください。 神との対決まで、女性は「神のようになる」ことを楽しみにして、希望に満ちた期待を感じていたようです。 その段階で彼女が蛇に対して敵意を感じたという証拠はありません。 パウロが説明するように、彼女はまだ完全にだまされていました。

「そしてアダムはだまされませんでした、しかし、だまされた女性は、罪を犯しました。」 ((1Ti 2:14 BLB)[IV]

彼女はサタンが神のようになると彼女に言ったとき、サタンを信じていました。 結局のところ、それは技術的には真実でしたが、彼女が理解していた方法ではありませんでした。 (5節と22節を比較してください)サタンは自分が自分を誤解させていることを知っていました。それを確かめるために、サタンは彼女に完全な嘘をつきました。 それから彼は彼をうそつきと呼び、彼が彼の子供たちから何か良いものを隠していることをほのめかして、神の良い名前を塗りました。 ((Ge 3:5-6)

女性は庭のような家を失うことを想像していませんでした。 彼女は、横暴な夫と一緒に敵対的な土地で苦労して農業をすることになるとは予想していませんでした。 彼女は、深刻な出産の苦痛がどのように感じられるかを予測することはできませんでした。 彼女はアダムが受けたすべての罰を受け、それからいくつかの罰を受けました。 それに加えて、彼女は死ぬ前に老化の影響を経験しました:老化、外見の喪失、衰弱と老朽化。

アダムは蛇を見たことがありません。 アダムはだまされませんでしたが、彼がイブを非難したことはわかっています。 ((Ge 3:12)合理的な人々としての私たちにとって、年月が経つにつれて彼女がサタンの欺瞞を愛情を込めて振り返ったと考えることは不可能です。 たぶん、もし彼女に一つの願いがあったとしたら、それは時間を遡ってその蛇の頭を自分で壊すことだったでしょう。 彼女はなんと憎しみを感じたに違いない!

彼女は子供たちにその憎しみを与えた可能性がありますか? そうでなければ想像するのは難しいです。 彼女の子供たちの何人かは、結局のところ、神を愛し、蛇との敵意の感情を続けました。 しかし、他の人々は彼のやり方でサタンに従うようになりました。 この分割の最初のXNUMXつの例は、アベルとカインの説明にあります。 ((Ge 4:1-16)

敵意は続く

すべての人間はイブの子孫です。 したがって、サタンと女性の子孫または種子は、遺伝的ではない系統を参照する必要があります。 XNUMX世紀には、律法学者、パリサイ人、ユダヤ人の宗教指導者がアブラハムの子供であると主張しましたが、イエスは彼らをサタンの種と呼びました。 ((ジョン8:33; ジョン8:44)

サタンの種と女性の種の間の敵意は、カインが弟のアベルを殺したことから始まりました。 アベルは最初の殉教者になりました。 宗教的迫害の最初の犠牲者。 女性の種の血統は、神に捕らえられたエノクのような他の人々と共に続いた。 ((Ge 5:24; 彼11:5)エホバはXNUMX人の忠実な魂を生かして保存することにより、古代世界の破壊を通して種を保存されました。 ((1Pe 3:19、20)歴史を通して、サタンの種によって迫害されてきた忠実な個人、女性の種がありました。 かかとのあざのこの部分でしたか? 確かに、サタンがイエスの時代の宗教的指導者である彼の種を使って神の油そそがれた息子を殺したときに、サタンのかかとの打撲の頂点に達したのは間違いありません。 しかし、イエスは復活されたので、傷は致命的ではありませんでした。 しかし、XNUMXつの種の間の敵意はそこで終わりませんでした。 イエスは、彼の追随者たちが迫害され続けるであろうと予告しました。 ((5:10-12; 10:23; 23:33-36)

かかとのあざは続きますか? この聖句は私たちにそう信じさせるかもしれません:

「サイモン、サイモン、見よ、サタンはあなたに小麦のようにふるいにかけるように要求したが、あなたの信仰が失敗しないように私はあなたのために祈った。 そして、あなたが再び向きを変えたとき、あなたの兄弟を強化してください。」 ((Lu 22:31-32 ESV)

私たちも主のように試練を受けているので、私たちもかかとで打撲傷を負っていると主張することができますが、彼のように、打撲傷が癒されるように復活します。 ((彼4:15; ヤコブ1:2-4; Phil 3:10-11)

これは、イエスが経験したあざを決して損なうものではありません。 それ自体はクラスですが、苦しみの杭に対する彼の打撲傷は、私たちが到達するための基準として設定されています。

「それから彼はすべての人に言い続けました。「誰かが私の後に来たいのなら、彼に自分自身を否認させ、毎日苦しみの杭を手に取り、私を追い続けてください。 24 命を救いたい人はそれを失うでしょうが、私のために命を失った人はそれを救う人です。」 ((Lu 9:23、24)

かかとのあざが私たちの主の殺害だけに関係するのか、それともアベルから最後までの種子のすべての迫害と殺害を含むのかは、私たちが独断的にできることではありません。 しかし、はっきりしていることがXNUMXつあります。それは、今まで一方通行だったということです。 それは変わるでしょう。 女性の種は、それが行動するのを神の時を辛抱強く待ちます。 蛇の頭を砕くのはイエスだけではありません。 天国を受け継ぐ者も参加します。

「私たちが天使を裁くのを知らないのですか? 。 。 。」 ((1Co 6:3)

「彼の側では、平和を与える神はまもなくあなたの足元でサタンを打ち砕くでしょう。 私たちの主イエスの不当な親切があなたと共にありますように。」 ((Ro 16:20)

XNUMXつの種の間に敵意が存在する一方で、あざは女性の種とサタンの間にあることにも注意してください。 女性の種は頭の中の蛇の種を押しつぶしません。 それは、蛇の種を作っている人たちが贖われる可能性があるからです。 ((23:33; 15は使徒:5)

明らかにされた神の正義

この時点で、私たちは私たちの質問に戻るかもしれません:なぜ種を気にするのですか? なぜこのプロセスに女性とその子孫を巻き込むのですか? なぜ人間を巻き込むのですか? エホバは救いの問題の解決に参加するために本当に人間を必要としておられましたか。 本当に必要だったのは、罪のない独り子を生むための一人の人間の女性だけだったように思われるかもしれません。 彼の法律のすべての要件はそれによって満たされるでしょう、そうではありませんか? では、なぜこの数千年に及ぶ敵意を生み出すのでしょうか。

神の律法は冷たく乾燥していないことを心に留めておかなければなりません。 それは愛の法則です。 ((1Jo 4:8)愛する知恵の働きを調べると、私たちが崇拝している不思議な神について、それだけ多くのことを理解するようになります。

イエスはサタンを最初の殺人者ではなく、最初の殺人者と呼びました。 イスラエルでは、殺人者は国家によってではなく、殺害された人の親戚によって殺されました。 彼らにはそうする法的権利がありました。 サタンは私たちにイブから始まる計り知れない苦しみを引き起こしました。 彼は裁判にかけられる必要がありますが、彼が犠牲になった人々によって何も起こされなかったとき、その正義はどれほど満足のいくものになるでしょう。 これにより、より深い意味が追加されます ローマ人への手紙16:20、そうではありませんか?

種のもう一つの側面は、それがエホバの名を聖化する何千年にもわたる手段を提供するということです。 彼らの神に忠実であり続けることによって、アベル以降の無数の人々は、死ぬまで彼らの神への愛を示してきました。 これらはすべて息子としての養子縁組、つまり神の家族への復帰を求めていました。 彼らは信仰によって、神の創造物としての不完全な人間でさえ、神の栄光を反映することができることを証明しています。

「そして、明らかにされた顔を持っている私たちはすべて主の栄光を反映していますが、霊である主から来る栄光を強めることで主のイメージに変えられています。」 ((2Co 3:18)

しかし、エホバが人類の救いをもたらす過程で女性の種を使うことを選んだ別の理由が明らかにあります。 これについては、このシリーズの次の記事で扱います。 家族のすべて.

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[I] ベリア語リテラル聖書
[II] 見る カトリックの答え.
[III]  ルーサー、マーティン; パック、ウィルヘルム(1961)によって翻訳されました。 ルター:ローマ人に関する講義(Ichthus ed。) ルイビル:ウェストミンスタージョンノックスプレス。 p。 183. ISBN0664241514。悪魔の種がその中にあります。 ですから、主は創世記第3章15節で蛇にこう言われます。「わたしはあなたの子孫とその子孫の間に敵意を抱きます。」 女性の種は教会の神の言葉であり、
[IV] BLBまたはBerean直訳聖書

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。
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