採用しました！

私はエホバの証人に育てられました。 私は今XNUMX歳に近づいており、私の人生の何年にもわたって、XNUMXつのベテルで働き、多くの特別なベテルプロジェクトで主導的な役割を果たし、スペイン語を話すXNUMXつの国で「より大きなニーズ」を果たしました。国際大会で話し合い、バプテスマに向けて数十人を助けました。 （私はこれを決して自慢するつもりはありませんが、要点を述べるだけです。）人生を変える決定（良いものもあれば、それほど良くないものもある）と人生を変える決定の私の公平なシェアで満たされた良い人生でした。悲劇。 みんなのように、私は後悔のシェアを持っています。 振り返ってみると、私が違うやり方をすることはたくさんありますが、私が違うやり方をする唯一の理由は、そもそもそれらを間違ってやることから生まれた知識と知恵のためです。 だから本当に、後悔する理由はないはずです。なぜなら、私がしたことすべて、つまりすべての失敗、すべての成功が、これまでのすべてを取るに足らないものにする何かをつかむことができる場所に私を連れて行ったからです。 過去XNUMX年間は、時間のほんの一瞬になりました。 私がかつて到達する価値があると思っていたものが何であれ、私が受けた損失が何であれ、それらはすべて私が今見つけたものと比較して何もないものとして一緒になっています。

これは自慢のように聞こえるかもしれませんが、盲目の男性が視力を得るのを喜ぶ自慢でない限り、そうではないことを保証します。

神の名の重要性

私の両親は、主に出版物の結果として、1950年にエホバの証人から「真実」を学びました。 キリスト教ギリシャ語聖書の新世界訳 ニューヨークのヤンキースタジアムで開催されたその年の大会で。 ヘブライ語聖書のさまざまな濃い緑色の書物は、1961年にライムグリーンのNWTが最終的にリリースされるまで、その後の大会でリリースされました。新しい聖書がリリースされた理由のXNUMXつは、神の名であるエホバがその正当な場所。 これは称賛に値します。 間違えないでください。 翻訳者が聖書から神の名前を削除し、それを神または主に置き換えることは間違っていました。通常は大文字で置き換えを示します。

神の名は7,000以上の場所で復元され、237以上がキリスト教のギリシャ語聖書または新約聖書でよく呼ばれるようになっていると言われました。[A]  NWTの以前のバージョンには、「J」の参照番号が付けられていました。これは、神の名前が元々存在していたが削除されたとされるこれらの修復物のそれぞれについて、おそらく学術的な正当性を示しています。 私は、ほとんどのエホバの証人のように、これらの「J」の参照は、名前が残っている選択された古代の写本を指していると信じていました。 私たちは、信頼できる人々からこれを教えられたので、神の名前は神の名前はコピーすることすら神聖すぎると信じていた迷信的な写本によってほとんどの写本から削除され、神（Gr。 θεός、 テオス）または主（Gr.κύριος、 クリオス).[B]

正直なところ、こんなに考えたことはありません。 エホバの証人として育てられるということは、神の名を非常に高く評価して教え込まれたことを意味します。 エホバの証人にとって「偽りの宗教」と同義語である、キリスト教から私たちを隔てる真のキリスト教の際立った印として私たちが見ている特徴。 私たちには、あらゆる機会に神の名を支持する、根深い、ほとんど本能的な必要があります。 ですから、キリスト教ギリシャ語聖書に神の名がないことは、サタンの策略として説明されなければなりませんでした。 もちろん、全能者であるエホバは勝利し、いくつかの選ばれた写本に彼の名前を保存しました。

それからある日、友人が私に、Jの参照はすべて翻訳からのものであり、それらの多くはごく最近のものであると指摘しました。 私はインターネットを利用して各J参照を追跡することでこれをチェックし、彼が正しいことを発見しました。 これらの参考文献のいずれも、実際の聖書の写本から取られたものではありません。 さらに、現在5,000を超える写本または写本の断片が存在することがわかっており、そのうちのXNUMXつには存在しないことを知りました。 単一ではない、神の名前はどちらかの形で現れますか テトラグラマトン、または翻訳として。[c]

NWT聖書の翻訳委員会が行ったことは、翻訳者が彼自身の理由で神の名前を挿入するのにふさわしいと考えた珍しい聖書のバージョンを取り、これが彼らに同様のことをする権限を与えると仮定することです。

神の言葉は、書かれていることを取り上げたり、追加したりする人に深刻な結果をもたらすことを警告しています。 （（22：18-19について）アダムは自分の罪に直面したときにイブを非難しましたが、エホバはこの策略にだまされませんでした。 他の誰かが最初にそれをしたので、神の言葉の変更を正当化することは、ほとんど同じことです。

もちろん、NWT翻訳委員会は物事をこのように見ていません。 彼らは、2013年版のJリファレンスをリストした付録を削除しました。 新世界訳聖書、しかし「修復」は残っています。 実際、彼らはそれらに追加し、次の正当化を提供しています：

「疑いなく、ある 明確な根拠 クリスチャンギリシャ語聖書の中で神の名エホバを回復したことに対して。 それはまさにその翻訳者が 新世界訳 やった。 彼らは神の名前と 元のテキストに表示されているものをすべて削除することへの健康的な恐怖.—黙示録22：18-19。」 （NWT 2013 Edition、p.1741）

私のJWの兄弟たちのように、私はその声明をすぐに受け入れたであろう時がありました。 「神の名を回復するための明確な根拠があることは間違いありません」 存在します。 たとえ私がその時気づいていたとしても 証拠の完全な欠如 そのような声明のために、私は気にしなかっただろう、なぜなら 神の名を使って神に栄光を帰すのは間違いありません。 私はこれを公理的であると受け入れ、そのような概念の傲慢さを見ていなかっただろう。 神の言葉の書き方を神に教えるのは誰ですか？ 神の編集者を演じなければならない権利は何ですか？

エホバ神がクリスチャンの作家に彼の名前の使用を避けるように促す理由があったのでしょうか。

なぜ神の名が欠けているのですか？

この最後の質問は、私が長年行っていたように、エホバの証人によって手に負えないほど無視されます。 「もちろん、エホバの名前はクリスチャン聖書に登場しなければなりませんでした」と私たちは推論します。 'それはヘブライ語聖書にほぼ7,000回現れます。 どうしてそれをクリスチャン聖書全体にまき散らすことができなかったのでしょうか？」

これは当然、証人にそれが削除されたという結論に導きます。

その概念には5,000つの重大な問題があります。 宇宙の全能の神は、ヘブライ語聖書から彼の名前を削除するというサタンの最善の試みを打ち負かしたが、キリスト教聖書については同じことをしなかったと結論付けなければなりません。 彼の名前は、現在存在する1以上のNT写本の2つには表示されないことを忘れないでください。 次に、エホバは第XNUMXラウンド（ヘブライ語聖書）に勝ったが、第XNUMXラウンドは悪魔（クリスチャン聖書）に負けたと結論付けなければなりません。 それはどのくらいありそうだと思いますか？

私たち罪深い不完全な人たちは結論を導き出し、聖書をそれに従わせようとしています。 したがって、私たちは、あるべきだと思う場所で神の名を「回復する」と推測します。 この形式の聖書研究は「アイズジェシス」と呼ばれています。 すでに事実として受け入れられている考えを持って聖書の研究に入り、それを裏付ける証拠を探しています。

この信念は、私たちが尊敬することになっている神を無意識のうちに嘲笑しました。 エホバは決してサタンに負けません。 名前がそこにない場合、それはそこにあるはずではありません。

これは、神の名への敬意がそれをお守りのように扱う証人には受け入れられないかもしれません。 （XNUMX回の祈りで十数回使われたと聞きました。）それでも、何が受け入れられるかを決めるのは私たちの責任ではありません。 それがアダムが望んでいたことですが、真のクリスチャンは、何が受け入れられ、何が受け入れられないかを私たちに伝えることを私たちの主イエスに任せています。 イエスは、クリスチャンの書物に神の名がないことを理解するのに役立つかもしれないと言うことがありますか？

素晴らしい啓示

念のために言っておきますが、239年版のNWTのクリスチャン聖書にある2013の神の名前の挿入はすべて有効であると仮定しましょう。 エホバを指すために使用される別の用語がその数を超えていることを知って驚くでしょうか。 用語は「父」です。 それらの239の挿入を削除すると、「父」の重要性が大幅に高まります。

どうして？ 大したことは何ですか？

私たちは神、父を呼ぶことに慣れています。 実際、イエスは私たちに「天にいる私たちの父…」（6：9）私たちはそれについて何も考えていません。 当時、その教えがどれほど異端であったかはわかりません。 それは冒涜的だと考えられていました！

「しかし彼は彼らに答えました：「私の父は今まで働き続けました、そして私は働き続けます。」 18確かに、この理由で、ユダヤ人は彼を殺すためにますます求め始めました。なぜなら、彼は安息日を破っただけでなく、神を自分の父と呼び、自分を神と等しくしたからです。」 （（ヨハネ5：17、18）

ユダヤ人も神を彼らの父と見なしたと反論する人もいるかもしれません。

「彼らは彼に言いました。「私たちは淫行から生まれたのではありません。 私たちには一人の父、神がいます。」（ヨハネ8：41)

真実ですが、ここに非常に重要な違いがあります。ユダヤ人は自分たちを神の子供たちを国家と見なしていました。 これは個人的な関係ではなく、集合的な関係でした。

ヘブライ語聖書を通して自分自身を探してください。 そこで提供されるすべての祈りや賛美の歌を考えてみてください。 エホバが父と呼ばれることはまれですが、それは常に国を参照しています。 彼が誰かの父親と呼ばれることもありますが、それは比喩的な意味でのみです。 例えば、 1クロニクル17：13 エホバがダビデ王にソロモンについて「わたし自身が彼の父となり、彼自身がわたしの息子となる」と言われる場所です。 この用法は、弟子のジョンをメアリーの息子、そして彼女を母親と名付けたときのイエスの用法に似ています。 （（ジョン19：26-27）これらの場合、私たちは文字通りの父親について話しているのではありません。

でのイエスの模範的な祈り マシュー6：9-13 神と個々の人間との関係における革命的な変化を意味します。 アダムとイブは孤児になり、神の家族から引き継がれました。 四千年の間、男性と女性は孤児の状態で暮らし、永遠の命を受け継ぐ父親がいなかったために亡くなりました。 それからイエスが来て、アダムが私たちを捨てさせた家族に養子縁組の手段を提供しました。

「しかし、彼を受け取ったすべての人に、 彼は神の子供になる権威を与えた、彼らは彼の名前に対する信仰を行使していたからです。」ヨハネ1：12)

パウロは私たちが養子縁組の精神を受けたと言います。

「神の霊に導かれるすべての人にとって、これらは神の息子です。 ¹⁵ あなたは再び恐れを引き起こす奴隷制の精神を受けなかったからです。 あなたはの精神を受けました 息子としての養子縁組、私たちが叫ぶ精神： 「アバ、 お父さん！"" （Ro 8：14、15）

アダムの時代から、人類はこの出来事を待っていました。それは死からの解放を意味するからです。 レースの救い。

「創造物は、それ自身の意志によってではなく、希望に基づいて、それを与えた彼を通して、無益にさらされたからです。 ²¹ その 創造自体もまた、奴隷化から腐敗へと解放され、神の子供たちの輝かしい自由を手に入れます。. ²² 私たちはすべての創造物がこれまで一緒にうめき声を上げ、一緒に苦しんでいることを知っているからです。 ²³ それだけでなく、私たち自身もファーストフルーツ、つまりスピリットを持っています。 息子としての養子縁組を真剣に待っている間、私たちは自分の中でうめき声を上げます。、身代金による私たちの体からの解放。」 （（Ro 8：20-23)

男は自分の子供を養子にしません。 それは無意味です。 彼は孤児、つまり父親のいない子供を養子にし、彼らを自分の息子と娘として合法的に確立します。

これがイエスの贖いが可能にしたことです。 息子は父親から受け継いでいます。 私たちは父から永遠の命を受け継いでいます。 （（Mr 10：17; 彼1：14; 9:15）しかし、後続の記事で見るように、私たちはそれよりもはるかに多くを継承しています。 しかし、最初に、エホバがクリスチャンの作家に彼の名前を使うように促さなかった理由についての質問に答えなければなりません。

神の名が欠けている理由。

回復された父と子の関係が私たちにとって本当に何を意味するのかを理解すれば、答えは簡単です。

あなたのお父さんの名前は何ですか？ あなたはそれを知っている、間違いない。 彼らが尋ねれば、あなたはそれが何であるかを他の人に話すでしょう。 しかし、彼に対処するためにどのくらいの頻度でそれを使用しましたか？ 私の父は眠りに落ちましたが、彼が私たちと一緒にいたXNUMX年間、私は一度も、一度も彼の名前で彼に言及したことはありませんでした。 そうすることは私を友人や知人のレベルにまで低下させたでしょう。 私の妹を除いて、他の誰も彼を「お父さん」または「お父さん」と呼ぶようになりませんでした。 彼との私の関係はそのように特別でした。

クリスチャン聖書は、「エホバ」を「父」に置き換えることによって、イエスの贖いが支払われた後に注ぎ出された聖霊による息子としての養子縁組の結果として神の僕たちが受け継ぐ変化した関係を強調しています。

恐ろしい裏切り

この記事の冒頭で、私は以前に経験したことすべてが取るに足らないように見える大きな価値のあるものを発見したことについて話しました。 目の見えない人がようやく見ることができるような体験を説明しました。 しかし、このプロセスには浮き沈みがなかったわけではありません。 視力を得ると、良い面と悪い面の両方が見えます。 私が最初に経験したのは、不思議な高揚、次に当惑、次に否定、次に怒り、そして最後に喜びと平和でした。

このように説明させてください。

ヨナダブは孤児でした。 彼はまた物乞いで、一人で愛されていませんでした。 ある日、同年代のイエフという男が散歩し、哀れな状態を見ました。 彼はヨナダブを自分の家に招待しました。 イエフは金持ちに養子縁組され、贅沢な生活を送っていました。 ヨナダブとイエフは友達になり、すぐにヨナダブはよく食べていました。 彼は毎日イエフの家に行き、イエフと彼の父親と一緒にテーブルに座っていました。 彼は金持ちであるだけでなく、寛大で、親切で、非常に賢いイエフの父の話を聞くのを楽しんだ。 ヨナダブはたくさんのことを学びました。 イエフのような父親が欲しいと切望していたのですが、尋ねると、イエフは父親がもう子供を養子にしていないと言いました。 それでも、イエフはヨナダブに、父親のもてなしを楽しんで、父親をヨナダブの親友と見なすことを歓迎し続けることを約束しました。

金持ちはヨナダブに自分の部屋を与えました。彼は巨大な邸宅に住んでいたからです。 ヨナダブは今は元気に暮らしていましたが、イエフが持っていたものの多くを共有していましたが、それでも彼はただのゲストでした。 子供だけが父親から受け継いでおり、父親との関係はイエフとの友情に依存していたため、彼は何も受け継がなかった。 彼はイエフにとても感謝していましたが、それでもイエフが持っていたものに少し嫉妬し、罪悪感を覚えました。

ある日、イエフは食事をしていませんでした。 ヨナダブは金持ちと二人きりで勇気を奮い立たせ、震える声で別の息子を養子にする可能性はまだあるのかと尋ねました。 金持ちはヨナダブを暖かく優しい目で見て言った、「どうしてそんなに時間がかかったの？ あなたが最初に到着して以来、私はあなたが私に尋ねるのを待っていました。」

ヨナダブが感じた相反する感情を想像できますか？ 明らかに、彼は養子縁組の見通しに大喜びしました。 これらすべての年月を経て、彼はついに家族に属し、ついに彼が一生憧れていた父親を持つことになりました。 しかし、その高揚感と混ざり合うと、怒りが生じます。 イエフを長い間騙してきたことに対する怒り。 その後まもなく、彼は友人と見なしたこの残酷な裏切りに対して感じた怒りに対処できなくなり、父親ではない男性に近づき、どうしたらよいか尋ねました。 

「何もない」と父親は答えた。 「ただ真実を話し、私の良い名前を支持しなさい、しかしあなたの兄弟を私に任せなさい。」 

この大きな重さから解放され、彼がこれまで経験したことのないような平和がヨナダブに落ち着き、それとともに、限りない喜びがもたらされました。

後に、イエフはヨナダブの地位の変化を知ったとき、羨望と怒りを感じました。 彼はヨナダブを迫害し始め、彼を名前と呼び、彼について他の人に嘘をつきました。 しかし、ヨナダブは報復が彼の取るものではないことに気づいたので、彼は落ち着いて平和を保ちました。 これはイエフをさらに怒らせ、彼はヨナダブのためにより多くの問題を起こすために出かけました。

高価な真珠

私たちはエホバの証人として「他の羊」であると教えられています（ジョン10：16）、これは証人にとって、私たちが144,000人の油そそがれた者とは異なるクリスチャンのグループであることを意味します。証人が教えられている数は文字通りです。 私たちには厳密に地上の希望があり、キリストの千年の治世の終わりに完全に達するまで、私たちは永遠の命を得ることができないと言われています。 私たちは新しい契約に参加しておらず、仲介者としてイエスを持っておらず、自分たちを神の子供と呼ぶことはできませんが、代わりに神の友達にすぎません。 ですから、主の命令に従ってワインを飲み、全人類のために犠牲にされた主の血と完全な肉を表すパンを食べるとしたら、それは私たちにとって罪です。[D]

言い換えれば、私たちはイエフの食卓で食事をすることを許されており、感謝すべきですが、私たちはあえてイエフの父を自分のものとは呼びません。 彼はただの良い友達です。 採用の時が過ぎました。 ドアはほとんど閉まっています。

聖書にはこれを示す証拠はありません。 それは嘘であり、巨大なものです！  クリスチャンに抱かれる希望はただ一つ、それは天国、そしてそれとともに地球を継承することです。 （（5：3、5）男性によって提唱された他の希望は、良いたよりの倒錯であり、非難につながるでしょう。 （見る ガラテヤ1：5-9)

私は一生、パーティーに招待されていないと信じていました。 外に立って覗き込む必要がありましたが、参加できませんでした。 私は除外されました。 まだ孤児。 十分に栄養があり、世話をされている孤児だと私は考えましたが、それでも孤児です。 今、私はそれが真実ではないことに気づきました、そしてそれは決してそうではありませんでした。 私はだまされて、私たちの主イエスによって私に提供されたもの、つまり私たち全員に提供されたものを何十年も見逃してきました。 まあ、もうありません！ まだ時間があります。 報酬を手に入れる時間は、私がこれまでに達成した、または達成したいと思っていたすべてのものを無意味にするほど素晴らしいものです。 高価な真珠です。 （（13：45-46）私がこの真珠を持っている限り、私が諦めたことはなく、私が苦しんだことも何の影響もありません。

感情対信仰

これは私のJW兄弟にとってしばしばブレークポイントです。 感情が信仰を圧倒することができるのは今です。 先入観のある教義の考え方の奥深くに、次のような考えを持つ多くの反対意見があります。

• それであなたはすべての善良な人々が天国に行くと信じますか？ または…
• 天国には行きたくない、地球に住みたい。 または…
• 復活はどうですか？ 人々が地球に復活すると思いませんか？ または…
• すべての善が天国に行くとしたら、ハルマゲドンはどうなりますか？

田舎に美しい家を建てる幸せな若者を描いた何十年にもわたる画像があります。 または、豪華な宴会を一緒に食べる国際的に多様な同胞団。 または野生動物を食べている幼児。 出版物で約束されたことに対する強い欲求が築かれてきました。 コインの反対側では、油そそがれた者は皆、二度と見られないように天国に行き、他の羊は地球の王子になると言われています。 誰も立ち去り、二度と見られたくない。 私たちは人間であり、この地球のために作られました。

私たちは地上の希望について多くを知っていると思うので、キリスト教のギリシャ語聖書がそれについて何も言っていないことにさえ気づいていません。 私たちの強く信じられている信念は、完全に推測に基づいており、ヘブライ語聖書のイスラエル人の回復の予言は、私たちの未来に二次的で非典型的な適用があるという信念に基づいています。 これは、私たち全員が非常に意味のある詳細で教えられていますが、王国を受け継ぐという希望は出版物で決して説明されていません。 それは、JW聖書の知識の総計における大きなブラックホールにすぎません。

これらの信念とイメージの感情的な影響を考えると、多くの人がイエスが魅力的であると語った報酬を見つけられない理由を簡単に理解できます。 男性が教えるより良い報酬。 イエスの教えは、心に訴える機会すらありません。

XNUMXつのことをまっすぐにしましょう。 イエスが約束された報酬がどのようなものになるかを正確に知る人は誰もいません。 パウロは、「現在、金属製の鏡を使ってぼんやりとした輪郭で見ています…」と述べました。 ジョンは次のように述べています。「愛する人たち、私たちは今や神の子供ですが、私たちがどうなるかはまだ明らかにされていません。 彼が明らかにされたとき、私たちは彼のようになることを私たちは知っています。なぜなら、私たちは彼を彼と同じように見るからです。」 – 1Co 13：12; 1ジョン3：2

ですから、それはすべて信仰に帰着します。

信仰は、神は善であるという私たちの信念に基づいています。 信仰は私たちに神の良い名前、神の性格を信じさせます。 「エホバ」という名前は重要ではありませんが、その名前が表すものです。愛であり、彼を愛するすべての人の欲望を満たす神です。 （（1Jo 4：8; PS 104：28)

何十年にもわたる教化によって引き起こされた感情は、私たちが何を望んでいると思うかを教えてくれますが、私たちよりも私たちをよく知っている神は、私たちを本当に幸せにするものを知っています。 感情が私たちを誤った希望に向かわせないようにしましょう。 私たちの希望は天の父にあります。 信仰は、彼が店に持っているものは私たちが愛するものであると私たちに告げています。

男性の教えへの信頼のためにあなたの父があなたのために準備したものを逃すことはあなたの人生の最大の悲劇のXNUMXつになります。

パウロは次の理由でこれらの言葉を書くように促されました。

「目も耳も聞いたことがなく、神が彼を愛する人々のために用意されたものを人間の心の中に想像したこともありません。」 ¹⁰ それは私たちにとって、神は彼の霊を通して彼らを明らかにされたからです。霊はすべてのもの、さらには神の深いものを探求するからです。」 （（1Co 2：9、10）

あなたと私は、私たちの父が私たちのために用意されたものの全幅と高さと深さを想像することはできません。 私たちが見ることができるのは、まるで金属の鏡を通しているかのように明らかにされたぼんやりとした輪郭だけです。

その理由は、エホバが私たちに彼を父と呼ぶことを許してくださるなら、エホバが私たちに望んでおられることが一つあるからです。 彼は私たちに信仰を示すことを望んでいます。 ですから、報酬について詳しく説明する代わりに、彼は私たちが信仰を示すことを期待しています。 事実、彼は人類すべてが救われる人々を選んでいます。 私たちの父が私たちに約束したことは何でも私たちにとって非常に良いものになると信じることができないなら、私たちは天の王国でキリストと共に仕えるに値しません。

そうは言っても、私たちがこの報酬を受け入れることへの障害は、聖書ではなく、男性の教えに基づいた教化された信念の力である可能性があります。 復活、天の王国の性質、ハルマゲドン、そしてキリストの千年の統治についての私たちの未検討の先入観は、聖書が実際に何について述べているかを研究する時間をとらないと邪魔になりますこのすべて。 さらに進むことに興味があり、天国の召命の報酬が魅力的な場合は、 サルベーションシリーズ。 それがあなたが探している答えを見つけるのに役立つことを願っています。 それにもかかわらず、これらのことについて人が言うことは何も受け入れませんが、聖書が教えていることを確認するためにすべてのことをテストしてください。 – 1ジョン4：1; 1Th 5：21

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[A] yb75pp。219-220パート3-アメリカ合衆国：「特に注目に値するのは、神の名「エホバ」が本文の本文で237回使用されたことです。 クリスチャンギリシャ語聖書の新世界訳。」

[B] w71 8 /1 p。 453 神の名が聖書全体に現れるべき理由

[c] 見る "新約聖書のテトラグラマトン」も「テトラグラマトンとキリスト教の聖書"。

[D] 証明については、W15 5 / 15pを参照してください。 24; w86 2 / 15p。 15パー21; w12 4 / 15p。 21; それ-2 p。 362 サブタイトル：「キリストが仲介者である者のためのもの」; w12 7 / 15p。 28パー7; w10 3 / 15p。 27パー16; w15 1 / 15p。 17パー18