聖書研究–章2パー。 35-40

私が話している「忠実で思慮深い奴隷」であるとあなたが言うなら マシュー24:45-47、あなたの口から最初の言葉は何でしょうか? おそらく、「豚の目で!」 あるいは、もっと熱狂的なダブルポジティブ:「うん、そうだ!」 一方で、私が主張を何らかの証拠で裏付けることを単に要求することによって、疑いの利益を私に与えることを好むかもしれません。

証拠を要求する権利があるだけでなく、要求する義務もあります。

1世紀には預言者がいたことを認めながら、聖書作家は彼らに預言者を与えません カートブランシュ。 代わりに、彼らは会衆に彼らを試してみるように言いました。

「預言を軽して扱わないでください。 21 すべてのことを確認してください。 大丈夫です。」(1Th 5:20、21)

「愛する人、すべての霊感を受けた表現を信じるのではなく、霊感を受けた表現をテストして、それらが神に由来するかどうかを確認してください。1Jo 4:1)

会衆はすべての予言と霊感を受けた表現を皮肉なことに却下することではなく、それらをテストすることでした。 PaulとJohnの両方が命令動詞の時制を使用していることに気付くでしょう。 したがって、これは提案ではなく、神からの命令です。 我々はしなければならない 'make すべてのことを確信しています。 我々はしなければならない 'test それが神に由来するかどうかを見るためのすべての霊感を受けた表現。

男性が自分の表現が刺激を受けていないと主張しているが、それでも私たちが彼の教えに従い、彼の指示に従うことを期待している場合はどうなりますか? その後、彼はこのテストプロセスからフリーパスを取得しますか? 人が神からインスピレーションを受けていると主張する表現をテストするように命じられた場合、人がインスピレーションを主張していないのに、全能者を導いているかのように彼の言葉を受け入れることを期待している場合、どれだけ注意を払う必要がありますか?

人がインスピレーションの下で話しているのではないと主張すると同時に、人が神のコミュニケーションのチャネルであると主張することは、矛盾を話すことです。 「インスピレーション」という言葉はギリシャ語を翻訳し、 テオプノスト、 これは文字通り「神の息吹」を意味します。 私が使用する言葉が神によって呼吸されていない場合、どうすれば神が人間とのコミュニケーションに使用しているチャネルであると主張できますか? それでは、私が彼の言葉を世界に伝えることができるように、彼はどのように私とコミュニケーションを取っていますか?

私がキリストの忠実で思慮深い奴隷であると主張する場合、つまり私が神のコミュニケーションの経路であると主張する場合、あなたには証拠を要求する権利がありますか? 私はあなたがそうしないと主張するかもしれません、なぜなら 1テサロニケ5:20、そして21 1ジョン4:1 預言者に言及するだけで、私は預言者であるとは主張しません。 私たちは、そのような推論が水を保持しないことを見たばかりですが、議論に追加するために、私たちの主イエスのこれらの言葉を考慮してください:

「…人々が多くを担当した人は、彼にいつもよりも多くを要求するでしょう。」(Lu 12:48)

人々は担当者の多くを要求する権利を持っているようです。

実際、この原則は、大規模なグループを指揮すると推定される人々だけに適用されるわけではありません。 個々のクリスチャンでさえ、教師としての自分の立場を守るために召されることを期待すべきです。

「しかし、あなたの心の中でキリストを主として聖別し、 常に防御を行う準備ができている みんなの前に 需要 あなたの希望の理由はあなたにありますが、 穏やかな気性と深い敬意が起こるためです」(1Pe 3:15)

私たちには、「私がそう言うからです」と言う権利はありません。 実際、私たちは主と王から、希望の証拠を提供し、穏やかな気性と深い敬意を持ってそうするように命じられています。

したがって、私たちは私たちの希望を疑う人を脅かしません。 また、私たちの主張に正当に異議を唱える人々を迫害することもありません。 そうすることは、穏やかな気性を証明したり、深い敬意を示したりすることはありませんか? 脅迫し迫害することは、私たちの主に背くことです。

人々は私たちに個人的にも証拠を要求する権利があります。私たちが彼らに良いたよりを宣べ伝えるとき、私たちが教えることを真実として受け入れることを選択した場合、私たちは彼らに人生を変える情報を提供します。 彼らは、この真実の根拠、それが基礎となっている証拠を知る必要があります。

健全な心を持つ人は、この一連の推論に反対しますか?

そうでない場合は、今週の聖書研究からのこの主張を考慮してください 神の王国の規則 本。

その時[1919]、キリスト 明らかに 最後の日の兆候の重要な機能を果たしました。 彼は「忠実で思慮深い奴隷」を指名しました。これは、適切な時期に霊的な食物を分配することによって彼の民の間で主導権を握る油そそがれた男性の小さなグループです。 24:45-47 –チャップ。 2、パラメーター 35

「明らかに」というコードワードに気付くでしょう。 この言葉は、証拠のない声明が出されたときに出版物に登場します。 (残念ながら、皮肉は私のJW兄弟のほとんどから逃れるでしょう。)

20世紀のほとんどの間、エホバの証人は、油そそがれたクリスチャンはすべて複合奴隷であると信じていました。 マシュー24:45-47。 しかし、1919年前にそれが変わり、現在、統治体は、彼らだけ(およびJFラザフォードやその仲間などの以前の著名な人物)が群れを養うためのキリストの奴隷として任命されたと主張しています。[I]

つまり、ここにあるのは、最初に示したシナリオと同じです。 誰かが忠実で思慮深い奴隷であると主張し、イエスが任命しましたが、証拠を提供していません。 あなたには証拠を要求する権利があります。 あなたには証拠を要求する聖書の義務があります。 それでも、今週の会衆聖書研究には何も見つかりません。

忠実で控えめな奴隷であるという彼らの主張は、別の主張につながります。その主張については、聖書の支持はまったくありません。 彼らは神の任命されたコミュニケーションの経路であると主張しています。[II]

「会員向けの組織のハンドブック、 エホバのご意志を行うために組織されている、例えば、「忠実で思慮深い奴隷」(したがって、統治体)に関して、会衆は「今日、彼の人々を導くために使用しているチャンネルに完全な信頼を示すことによって、エホバにずっと近づくことを望んでいる」と教えている」 王立委員会を支援する上級弁護士の提出, P。 11、パー 15

「言葉でも行動でも、 コミュニケーションのチャンネル エホバが今日使用していることです。」(w09 11 / 15 P。 14 パー。 5は会衆のあなたの場所を大切にします)

 「エホバは、「忠実で思慮深い奴隷」によって提供された出版物を用いて、御言葉とその組織を通して健全な助言を与えてくださいます。マシュー24:45; 2 ティモシー3:16)良いアドバイスを拒否し、私たち自身のやり方を主張するなんて愚かです! 「人間の知識を教える方」であるエホバが、わたしたちに助言を与えるとき、わたしたちは「聞くことについて迅速でなければなりません」 彼のコミュニケーション手段。”(w03 3 / 15 P。 27 「真実の唇は永遠に続く」

「忠実な奴隷はチャンネルです 終わりのこの時期にイエスが真の追随者たちを養っています。」(w13 7 / 15 P。 20 パー。 2「忠実で慎重な奴隷とはいったい誰なのか?」)

神権的な任命はエホバから彼の息子を通して来ます 神の目に見える地上チャンネル、「忠実で思慮深い奴隷」とその 運営組織。”(w01 1 / 15 P。 16 パー。 19の監督と神権的に任命された大臣の召使)

だから今、イエスが言及している奴隷 マシュー24:45-47 & ルーク12:41-48 新しい役割があります:神のコミュニケーションのチャネル! それでも、彼らは彼らが刺激を受けていないことを認めています。 神は彼らに彼の言葉を呼吸しません。 彼らは、他の誰もが自分で読むことができるものを単に解釈します。 彼らは間違いを犯すことを認めます。 彼らは以前の教えを虚偽として放棄し、「新しい真実」を採用します。 これは単に人間の不完全さによるものだと彼らは主張している。 それでもなお、彼らはエホバがわたしたちに真理を教えるために用いられる唯一の経路であると主張しています。

証明してください!  「穏やかな気性と深い敬意」で答えるように主から指示された人に尋ねるのは本当に多すぎるのでしょうか?

ユダヤ人の宗教指導者たちは、イエスの使徒たちが宣教を始めたとき、イスラエル国民を統治していた組織でした。 それらの指導者たちは、自分たちが神に忠実であり、最も賢い(最も慎重な)人であると考えていました。 彼らは他の人たちに、神が国とコミュニケーションをとる唯一の手段であることを教えました。

ペテロとヨハネがイエスの力によって40歳の不自由を治したとき、ユダヤ人の宗教指導者または統治体は彼らを刑務所に入れました、そして翌日彼らは彼らを脅し、イエスに基づいて話さないように彼らに言いました'もう名前。 しかし、これらの使徒たちは悪いことをしたり、犯罪を犯したりしていませんでした。 むしろ、彼らは善行をしました—否定することができなかった注目に値するもの。 使徒たちは、キリストの良いたよりを宣べ伝えるのをやめるという統治体の命令に従うことはできないと答えました。 ((行為3:1-10; 行為4:1-4; 17-20として機能)

その後まもなく、ユダヤ人の統治体は再び使徒たちを投獄しましたが、主の天使が彼らを解放しました。 ((行為4:17-20)それで、国の統治体は兵士を派遣して彼らを切り上げ、国の最高裁判所であるサンヘドリンの前に連れて行った。 彼らは使徒たちにイエスの名について話すのをやめるように言いました、しかし使徒たちは答えました:

「答えとして、ピーターと他の使徒たちは言った。「私たちは人間よりも支配者として神に従わなければならない。」(Ac 5:29)

この時点で、彼らは彼らを殺したかったのですが、彼らの一人が彼らにそうしないように説得したので、彼らは使徒たちをむち打ち、彼らに沈黙するように命じました。 これはすべて、ユダヤ人の統治体から生じた迫害の始まりにすぎませんでした。

ユダヤ人の統治体は穏やかな気性で行動していましたか? 彼らは深い敬意を示しましたか? 彼らはそれを要求する権利を持っていた人々に証拠を提供することによって彼らの教えと彼らの立場を擁護する義務を感じましたか? 彼らは他の人がそれを要求する権利を持っていることを認めさえしましたか? 番号! 彼らの権威を擁護する彼らの唯一の頼みは、脅迫、脅迫、違法な投獄とむち打ち、そして完全な迫害に訴えることでした。

これは私たちの時代にどのように反映されますか? 確かに、エホバの証人の世界は、キリスト教世界のはるかに大きな世界の中の小宇宙であり、組織内で起こっていることは、キリスト教世界で前例がないことはほとんどありません。 それにもかかわらず、私は私が直接知っていることについてのみ話します。

この点を覚えておいてください: 使徒たちはいかなる法律にも違反していませんでした。 ユダヤ人の統治体が彼らに抱えていた問題は、彼らが人々に対する彼らの権威を脅かしたことでした。 そのため、彼らは迫害され殺されました。

私の個人的な物語のXNUMXつの要素を関連付けるつもりです。それがユニークであるからではなく、そうではないからです。 他の多くの人がこのテーマのバリエーションを経験しています。

信頼できる長老の友人の一人に、私たちの教えのXNUMXつについての不安について話したところ、突然、巡回監督が会議の議長を務める全身の前にいることに気づきました。 しかし、私が話したことはどれも持ち出されませんでした。 (おそらく、議論の目撃者がXNUMX人しかいなかったためです。)私は教義の理解に異議を唱えられませんでした。 全体の問題は、私が統治体の権威を認めたかどうかでした。 私は兄弟たちに、彼らが私を知っていたすべての年の間に、私が支部や統治体からの指示を実行できなかったことはないかと尋ねました。 統治体の指示に抵抗したとして私を非難することはできませんでしたが、私の長年の奉仕は何の価値もないようでした。 彼らは私が統治体に従い続けるかどうか知りたがっていました。 私は、当時の私のナイーブで、彼らに従い続けると答えましたが、私は常に男性ではなく支配者として神に従うという条件付きでした。 引用しても安全だと感じました 5は使徒:29 その文脈では(結局のところ、それは聖書の原則です。)しかし、それは私が手榴弾からピンを引っ張って会議テーブルに落とした場合でした。 彼らは私がそのようなことを言うだろうと驚きました。 どうやら、彼らの心の中で、統治体はの言葉から免除されていた 5は使徒:29.

それの長短は私が削除されたということでした。 これは私が辞任する方法を探していたので密かに私を喜ばせました、そして彼らは私に皿の上でそれを手渡しました。 私がその決定に対して上訴しなかったとき、彼らは驚いた。

これが私が言おうとしているポイントです。 私は、統治体の指示に対する違法行為または不従順のために解任されませんでした。 彼らの方向が神の言葉と矛盾するならば、私は統治体に従おうとしないために連れ去られました。 私の場合は、すでに述べたように、ほとんどユニークではありません。 他の多くの人も同様の状況を経験しており、問題は常に男性の意志への服従に帰着します。 兄弟は神と人の前で汚れのない記録を持つことができますが、統治体と彼らによって任命された人々によって与えられた指示に疑いなく従うことをいとわない場合、彼は使徒たちが経験したことの現代版を経験します。 脅迫や脅迫の可能性があります。 むち打ちは今日のほとんどの社会にはありませんが、比喩的に同等のものはあります。 誹謗中傷、ゴシップ、背教の告発、排斥の脅迫はすべて、個人に対する組織の権限を確保するために使用されるツールです。

それで、今週の研究のパラグラフ35で支持されておらず、証明されていない声明を読んだとき、なぜ証拠が与えられていないのか自問してみてください。 そして、あなたがそれを求めたら、あなたはどうなるでしょう。 いいえ、あなたがあなたの権利であるようにそれを要求したならば? ((Lu 12:48; 1Pe 3:15)穏やかな気性と深い敬意を持って返事をもらえますか? あなたが求めた証拠を手に入れますか? それとも、脅迫され、脅迫され、迫害されますか?

彼らがこのように行動するとき、これらの男性は誰を模倣しますか? キリストまたはユダヤ人の統治体?

これまで以上に、壮大な主張の証拠を少しでも提供できないことは、現代の組織に特有のようです。 さらに別の例として、段落37で述べられていることを取り上げます。

説教の仕事はキリストの僕たちを洗練し続けました、なぜなら彼らの間の誇り高き傲慢さはそのような謙虚な仕事に腹を立てなかったからです。 仕事と歩調を合わせない人は、忠実な人と別れました。 1919年以降、不誠実な者の中には、エホバの忠実な僕たちの迫害者たちの側に立って、誹謗中傷や名誉毀損に訴えられた人もいました。 –パー 37

私は何年にもわたって出版物でそのような声明を時々読みまし​​た、しかし私がそれらを裏付ける証拠を見たことがないことに気づきました。 彼らが説教したくなかったので、何千人もがラザフォードを去りましたか? それとも、彼らがラザフォードのキリスト教のブランドを説教したくなかったのでしょうか? 彼に従わない人々を代表するのはプライドと傲慢でしたか、それとも彼らは彼のプライドと傲慢によって延期されましたか? もし彼が本当にキリストの忠実で思慮深い奴隷の主要な代表者であるならば、この誹謗中傷と名誉毀損が彼を襲ったとき、彼は彼の立場の証拠で応え、主の命令に従って穏やかな気性と深い敬意を持ってそうしました。

私たちが研究している本のように根拠のない主張をするのではなく、歴史的な証拠として見てみましょう。

5月の黄金時代5、1937ページの498 元カナダ支部の使用人であるウォルター・F・ソルター(​​現在は支部コーディネーターと呼ぶ)を攻撃する記事があります。 公文書 1937年にラザフォードに、ラザフォードは「「贅沢な」住居と「高価な」住居(ブルックリン、スタテンアイランド、ドイツ、サンディエゴ)、およびXNUMXつのキャデラックの独占的使用」を楽しんだと主張し、彼は過剰に飲んだと主張した。 そのような主張をしたのは彼だけではなかった。 もう一人の著名な兄弟、オーリン・モイルは同意しました。[III]  おそらくこれらは、この部分が誇り、sl慢、中傷、名誉of損の主張である 神の王国の規則 を参照しています。 20歳の忠実で思慮深い奴隷は、この疑わしい中傷と名誉to損にどのように反応しましたか?

Salterについての前述の記事からの抜粋を以下に示します。

「あなたが「ヤギ」である場合、すぐに行き、あなたが望むすべてのヤギの騒音とヤギの臭いを作ってください。」(P。 500、パー 3)

「男は剪定する必要があります。 彼は自分自身を専門家に服従させ、彼らに彼の胆嚢を発掘させ、彼の過度の自尊心を取り除くべきです。」 ((P。 502、パー 6)

「…思想家ではなく、クリスチャンでもなく、本物の男でもない男。」(P。 503、パー 9)

モイルの公開書簡については、15年1939月XNUMX日の望楼は、「その書簡のすべての段落は虚偽であり、嘘で満たされ、邪悪な誹謗中傷である」と主張した。 彼は公にユダ・イスカリオテと比較されました。

その手紙の執筆者は過去XNUMX年間、協会の機密事項を委託されてきました。 その手紙の執筆者は、言い訳なしに、ベテルで神の家族を解放し、聖書が予告しているように、主の組織に対して悪を語り、つぶやきと不平を言う人であると自分自身を特定しているようです。 ((ジュード4-16; 1Cor。 4:3; ローマ14:4)理事会のメンバーは、ここにその手紙に現れる不当な批判に憤慨し、作家と彼の行動を不承認にし、協会の会長が法律顧問およびメンバーとして協会とのORモイルの関係を直ちに終了することを勧めますベテル家の。— ジョセフ・F・ラザフォード、「ものみの塔」、1939-10-15

組織は、モイルが名誉毀損を犯したと主張している。 したがって、法的に訴訟に勝つことができると期待されます。 エホバは彼らに勝利をお与えになりませんか。 彼らが名誉毀損の罪を犯していない限り、モイルは彼らに対してどのような訴訟を起こすことができますか?  モイルは訴えた そして、30,000年に控訴により1944ドルに減額された15,000ドルの損害賠償が与えられました。 (20年1944月XNUMX日を参照 慰め、p。 21)

このすべてのポイントは、組織に泥を投げつけることではなく、彼らが不実表示を意図しているように見える歴史を明らかにすることです。 彼らは、他人を解放し、誇り高い傲慢さをもって行動したと非難しているのです。 彼らは不当な攻撃の犠牲者であると主張しています。 しかし、彼らはしばしば彼らが行うこれらの主張を裏付ける証拠を提供していません。 一方、彼らが誇りを持って行動し、誹謗中傷を行っていたという証拠がある場合、そのような事実は、これらの男性に信頼を置いている何百万もの証人から隠されています。 自分の罪を明らかにする聖書作家の率直さは、聖書が神に触発されていることを示すために私たちが使用する特徴のXNUMXつです。 神の霊を持たない男性は、自分の過ちを隠し、自分の不正を隠蔽し、責任を他人に移す傾向があります。 しかし、そのような隠された罪は永遠に隠されたままでいることはできません。

「偽善者であるパリサイ人のパン種に注意してください。 2 しかし、明らかにされない秘密や、知られない秘密はありません。 3 ですから、あなたが暗闇の中で言うことは光の中で聞かれ、あなたが個室でささやくことは、家から説教されるでしょう。」(Lu 12:1-3)

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[I] 「ここ数十年、その奴隷はエホバの証人の統治体と密接に同一視されてきました。」(w7 / 13 p。22 par。10)「彼[イエス]」家畜。 それからイエスは、彼の持ち物すべてについて二度目の約束をすることを喜ぶでしょう。」(w7 / 13 p。22 par。18)

[II] 統治体が神のコミュニケーションのチャンネルであるという考えの詳細については、 ジェフリー・ジャクソンが王立委員会の前で語る & 神のコミュニケーションのチャンネルになるための資格.

[III] ウィキペディア参照してください。 記事.

 

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。
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