章5段落18-25のカバー 神の王国の規則

根拠のない主張を行ったとしても、私たちは有罪ですか？ 以下を考慮してください。

それ以来、キリストは、大患難から生まれ、生きて、安全になるこの大群衆の将来のメンバーを集めることに彼らの努力を集中するように彼の人々を導きました。 –パー 18

主張は、私たちがイエス・キリストによって導かれているということです。 エホバの証人が黙示録7：9の大群衆を集めるように「キリストが導いた」という声明は、部外者にとっては傲慢で自己奉仕的であるように見えるかもしれませんが、公平を期すために、他のキリスト教宗派も同様の主張をしています。 カトリック教徒は教皇をキリストの代弁者と呼んでいます。 モルモン教徒は彼らの使徒を神の預言者であると考えています。 私は、説教の途中で立ち止まって、イエスから受け取ったばかりのメッセージをイエスに感謝する原理主義の説教者を見てきました。 エホバの証人はこのクラブの一部ですか、それともイエス・キリストが実際に彼らを導き、国々の中から地上の希望を持って他の羊の大群衆を集めるように導いているのでしょうか。

これが真実かどうかをどのように証明しますか？ すべての霊感を受けた表現を信じるのではなく、1ジョン4：1が言うように、それぞれが神からのものかどうかをテストするために、聖書のコマンドをどのように適用しますか？

通過できる標準は1つだけです。それは聖書そのものです。

1935年以来大勢の群衆が集まったという考えは、ヨハネによる福音書第10章16節の他の羊が、西暦36年以降にクリスチャン会衆に加わって「1,930つの羊飼いの下に7つの群れ」を形成した紳士を指していないという仮定に基づいています。むしろ、イエスが彼らについて話されてから約9年後にのみ誕生した、地上の希望を持った二次的なクリスチャンのグループに。 次に、聖書が両者を結びつけていなくても、黙示録7：9の大群衆はこれらの自己同一の他の羊であると仮定しなければなりません。 さらに別の仮定では、大群衆の場所を無視する必要があります。 聖書は明らかに彼らを天国、神殿、そして神の御座の前に置いています。 （啓15：XNUMX，XNUMX）（ここでの「神殿」という言葉は ナオス ギリシャ語で、2つのコンパートメントを持つ聖域を指します。聖なる場所は聖職者だけが入ることができ、聖なる聖所は聖職者だけが入ることができます。

キリストが神の民を未来に対するそのような明確な聖書の希望に導いた方法を熟考することは喜びではありませんか？ –パー 19

「明確な聖書の希望」？！ この本を定期的に勉強しているなら、 神の王国の規則、それが会衆の聖書研究で考慮され始めて以来、あなたは他の羊または大群衆のどちらかに対するJWの希望を証明するために聖書が使用されていないという事実を証明することができます。 聖書は、両方の希望がキリストと共に天国を支配することであることを示しています。 しかし、「地上の」希望については、聖書は提供されていません。 ですから、「明確な聖書の希望」を主張することは、これが嘘であることに誰も気付かないことを望んでいる教義に全員を参加させる試みのようです。

王国への忠誠心が必要とするもの

イエスがその時代の宗教指導者に対して繰り返し平準化したという批判があった場合、それは偽善の罪でした。 あることを言いながら別のことをすることは、神の非難をその人に下す確実な方法です。 それを念頭に置いて、次のことを考慮してください。

 神の民が王国について学び続けると、天の政府に忠実であることの意味を完全に把握する必要もありました。 –パー 20

ここでどんな天の政府が言及されていますか？ 聖書は天の政府への忠誠について語っていません。 キリストへの忠誠と従順について語っています。 キリストは王です。 彼は、男性の政府で一般的であるような政府の官僚制度の形式を設定していません。 彼は政府です。 それでは、なぜそれを言わないのですか？ 私たちが本当に意味するのが私たちの王イエスであるのに、なぜ「政府」という用語を使うのですか？ それは私たちが意味するものではないからです。 意味は次のとおりです。

忠実な奴隷からの霊的な食物は常に大企業の腐敗を露呈し、神の民にその横行する唯物論に屈しないよう警告しました。 –パー 21

「忠実な奴隷」は統治体の男性と見なされるようになったため、天の政府への忠誠心は、統治体の別名、つまり忠実な奴隷への従順を意味します。

これらのパラグラフによれば、このいわゆる忠実で思慮深い奴隷は、大企業の腐敗、横行する唯物論、偽りの宗教、サタンの政治制度への関与に対して警告してきました。 当然、偽善の罪を避けるために、エホバの証人の組織である組織、ものみの塔聖書およびトラクト協会は、これらの前述のすべての病気を避けなければなりませんでした。

かつて、王国会館を建てたエホバの証人の各会衆はその王国会館を所有していました。 ものみの塔聖書冊子協会は、その支部と本部の外に財産を持っていませんでした。 しかし、数年前に大きな変化が起こりました。 世界中のさまざまな会衆が借りているすべての不動産抵当またはローンは許されました。 しかし、その代わりに、ものみの塔聖書冊子協会がこれらすべての資産の家主になりました。 世界中に110,000万を超える会衆があり、企業が所有する王国会館の数は現在数万に上り、数十億ドルの価値があります。 したがって、それは世界最大の土地所有者の中に数えられます。 それがこれらすべての特性を所有するという聖書的な理由は絶対にないので、それが大企業と横行する唯物論を批判することは偽善的であるように思われます。

偽りの宗教に対する警告と、そのようなすべての宗教が「バビロン大王」の一部であるという非難については、まず、ものみの塔聖書学協会の教えが偽りの教えを構成するかどうかを考えなければなりません。 上の教えが 血, 排f, 1914, 1919, 重なり合う世代、 そしてその 他の羊 偽りです。エホバの証人は、他のすべての人に絵を描いているまさにその筆によって汚されるのをどのように避けることができますか？

「サタンの組織の政治的部分」への関与を避けるという主張については、いわゆる忠実で思慮深い奴隷は彼らのことについて何を言わなければならないのか 10年のメンバーシップ エホバの証人にとってサタンの政治組織である国連の最も非難されやすい部分は何ですか？

聖霊は、キリストの追随者を1962のまさにそのような見方に導きました。 ロマンス13：1-7 の15月1日号とXNUMX月XNUMX日号に掲載されました ものみの塔。 最後に、神の民は、イエスが彼の有名な言葉で明らかにした相対的な服従の原則を把握しました：「シーザーの事をシーザーに返済し、神の事を神に返してください。」（ルーク20：25）真のクリスチャンは今、優れた権威はこの世の世俗的な力であり、クリスチャンは彼らに服従しなければならないことを理解しています。 ただし、そのような主題は相対的です。 世俗の権威がエホバ神に逆らうように頼むとき、わたしたちは古い使徒たちと同じように答えます。「人間よりも支配者として神に従う必要があります。」 –パー 24

確かに、この上位当局への服従は相対的なものですが、地方自治体の法律が神の法律と矛盾しない場合、クリスチャンは従順と服従のより高い基準を設定する市民の責任があります。 私たちは中立性の問題に焦点を合わせていますが、別の重要な問題をほとんど無視しています。 地域社会の平和と安全を促進することによって、私たちは神の名を称えていますか？

犯罪の報告はどうですか？ 市民が法執行機関と協力して犯罪のない環境を促進することを望まない政府は地球上にありますか？ 皮肉なことに、私たちの出版物は中立性について多くのことを述べていますが、この点に関する市民の責任については事実上何も述べていません。 実際、過去65年間のWTライブラリでの「犯罪の報告」に関する検索では、このトピックに関連する参照がXNUMXつだけ表示されます。

w97 8 / 15 p。 27悪い点を報告する理由
しかし、あなたが長老ではなく、別のクリスチャンの重大な不正行為について知るようになったらどうでしょうか？ ガイドラインは、エホバがイスラエル国民に与えた律法の中にあります。 法律は、人が背教行為、扇動、殺人、またはその他の特定の重大な犯罪の目撃者である場合、それを報告し、彼が知っていたことを証言するのは彼の責任であると述べた。 Leviticus 5：1は次のように述べています。彼のエラー。

この法律は、イスラエル国内の犯罪に限定されていませんでした。 モルデカイは、ペルシャの王に対する扇動的な陰謀を明らかにしたことで賞賛されました。 （エステル2：21-23）組織はこれらの聖句をどのように適用しますか。 15年1997月65日の記事の残りの部分を読むと、申請は会衆内に限定されていることがわかります。 扇動、殺人、レイプ、児童の性的虐待などの犯罪を上位当局に報告することについて、エホバの証人に指示はありません。 適切な時期に私たちに食べ物を与えてくれるはずの奴隷が、過去XNUMX年間、この情報を私たちに与えなかったのはどうしてでしょうか。

これは、児童の性的虐待の誤った取り扱いに対する世界的なスキャンダルの高まりと、JW職員による報告のほぼ完全な欠如がどのようにして生じたのかを理解するのに役立ちます。 ローマ13：1-7をこの犯罪やその他の犯罪に適用することについて、奴隷からの指示はまったくありませんでした。

したがって、段落24で行われた主張は、 「聖霊はキリストの追随者を導いた」 ローマ人を正しく理解するために13：1-7はひどい不実表示と嘘です。 定義 統治体のメンバーであるゲリット・ロッシュから与えられました。

このすべての自称は、「散歩をせずに話をする」ことのもう1つの例であるように思われます。