キリストの身代金の犠牲の記念碑、パート2についての考察—誰が価値があるのか​​？

エホバの証人の視点からのシーン：

ハルマゲドンは過去になり、神の恵みによってあなたは地球の新しい楽園に生き残った。 しかし、新しい巻物が開かれ、新世界での生活のより明確な絵が浮かび上がると、直接の判断またはゆっくりとした認識のいずれかによって、永遠の命を受け継ぐためにまだ正しいと宣言されていないことがわかります。 あなたは、あなたが期待していたように、この不当な親切の贈り物に値しないことがわかったことを知って驚いています。 代わりに、あなたの多くと判断は、「1000年の終わりに生き返る」ことに向けて取り組むことです。 （黙示録20：5）

このような状況では、イエスの前に住んでいて、不当な親切によって義と宣言されて救いの約束を知ることができなかった人々など、不義と同等またはほぼ同等の立場にいることに気づきます。 あなたは今、一緒になって主イエス・キリストを知り、信仰を行使する機会を持っている多くの人々の一人であることに気づきますが、それは次の千年にわたってです。 確かに、あなたは信仰と理解において他の人よりも進んでいるかもしれませんが、「永遠の命」を受け取るには、1000年の終わりまで同じ時間待たなければなりません。

新世界社会を築くという日々の仕事に取り掛かると、司祭と君主の役割は、最初の復活の報酬を受け取ったクリスチャンのクラスによって実行されていることに気付くでしょう。

「幸せで聖なるのは、最初の復活に参加した人です。 これらの上に二度目の死には権威がありませんが、彼らは神とキリストの祭司となり、千年の間彼と共に王として支配するでしょう。」 （黙示録20：6） 

あなたは、王国の契約から除外された「他の羊の大群衆」の一員であると思ったのはなぜかと問われます。 会衆のファイルに出版社の記録カードがあり、OSのチェックボックス「その他の羊」がありました。 あなたは、身代金の犠牲の前に亡くなった人々、またはアブラハムの信じられない息子たち（ユダヤ人とアラブ人の両方）、または異教の国々の人々よりも立っている方が良いのはなぜですか？

これらの王国 王子たちは、イエスが10節で言っているヨハネの第16章を調べるようにあなたに指示します。「そして、私には他の羊がいますが、それは折り畳まれていません。」 そして、あなたは彼らに「私はそこにいます」と答えます。

しかし、これらの王子たちは後半を指摘します。「…私も持ち込まなければなりません。そうすれば、彼らは私の声に耳を傾け、一群、一羊飼いになります。 ¹⁷父が私を愛しているのはこのためです。私は自分の人生を放棄し、再びそれを受け取ることができるからです。」（ジョン10：16、17）

「王国の契約」への参加を拒否したために、永遠のいのちの無料の贈り物を受け取った「一度羊飼いの群れ」の一員にならなかったことに気付くのに役立ちます。 イエスがそれらの言葉を語ったとき、彼はユダヤ人である間にユダヤ人と話していて、イスラエルの失われた羊だけに行くという任務を与えられました。 彼の死後、それらの「他の羊」、非ユダヤ人または異邦人は、油そそがれたクリスチャン会衆の一部として「1931人の羊飼い」の下で「1935つの群れ」になりました。 彼ら、そしてエンブレムに参加した他のすべてのクリスチャン。 国際聖書学生協会（IBSA）の一部となった人々、および1926年に「エホバの証人」として知られるようになった人々は引き続き参加しました。 しかし、目撃者の大多数はXNUMX年に参加をやめました。何が変わったのでしょうか。 XNUMX年に「王国の契約」に対する突然の障害が発生したのは何ですか。

ラマフォードは第一次世界大戦がハルマゲドンで終わることができなかったため、1925にますます重点を置き、新しい戸口での説教を始めました。 黄金時代 1919年に雑誌。新秩序への熱意は、大患難を即座に通過することを期待して、90,000年に1925万人が記念の紋章に参加していた最高点に達しました。 これはすぐに144,000を超える成長率であり、ラザフォードの見解では文字通りの限界でした。 この日までに、フレッドWフランツはラザフォードの研究と教義の補佐官になりました。 1925年の予想を取り巻くすべての予測が失敗したため、落胆した雰囲気が生まれました。 ラザフォードの信者はもっと懐疑的でした。 これらは彼らの油注ぎに対する真の信念を欠くクラスと呼ばれ、フランツが好んだタイプ/アンチタイプ分析を通して、彼らはイエフ王と彼の仲間のヨナダブ、ケニ人と非イスラエル人のモデルにちなんで、ジョナダブクラスと呼ばれるようになりました。

ヨナダブは1934年以降までバプテスマや記念碑に出席する資格がありませんでした。その時までに、王国の契約への道は閉鎖されました。 王国への道に新しい分岐点が設置され、油そそがれた兄弟たちに属する不当な親切を受け入れるというイエスの単純な命令を完全に拒絶することになりました。 言葉にもかかわらず クリスチャン 霊による塗油を意味する（キリスト＝塗油された人）、これらの懐疑論者は、新しい契約の参加者ではなく、オブザーバーとして取り残された。

「しかし、彼らは言った：「私たちはワインを飲まない。なぜなら、私たちの先祖レチャブの息子ジェホナダブは、「あなたもあなたの息子もワインを飲んではならない」という命令を私たちに与えたからです。」

1934半ばまでに、このクラスは神の友として水の洗礼を行うことができるという教義が定められましたが、神の息子としての相続の精神はありませんでした。 彼らは、神の幕屋に住むことを義と宣言された「大群衆」の聖書の見方を無視して、油注がれた閉じたクラスの144,000とは区別されます。

あなたは「しかし、私は 『大群衆』の一員でした」と抗議します。

再びあなたの経典の読み方は王子によって調整されます、なぜなら彼らは大群衆が大tri難から抜け出すまでクラスとして形成されなかったことを指摘するからです（Rev 7：14） 「神の玉座の前の神殿で」。「大群衆」は神殿の中庭ではなく、その最も奥の部屋である「神の居住地」に見られます。

「したがって、彼らは神の御座の前にいて、彼の神殿で昼も夜も彼に仕えています。 そして王位に座る者は彼の存在で彼らを保護するでしょう。」 （Re 7:15 ESV）

「しかし今、神の義は律法とは別に明らかにされています。律法と預言者はそれを証ししています。 ²²信じるすべての人のためのイエス・キリストへの信仰による神の義。 区別がないため： ²³すべての人が罪を犯し、神の栄光に欠けているからです。 ²⁴そして、キリスト・イエスにあるredいを通して、贈り物としての彼の恵みによって正当化されます。 ²⁵神が彼の血によってpropいとして提唱され、信仰によって受け取られました。 これは神の正しさを示すためでした。なぜなら彼は神の寛容の中で以前の罪を乗り越えたからです。 ²⁶彼が正義であり、イエスを信じる者の正当な理由となるように、現時点で彼の正義を示すことでした。」（ローマ人3：21-26）

キリストの贖いによる救いの良いたよりの説教によって、義と宣言され、神の幕屋の中で大群衆に加わるという無料の贈り物が全人類に提供されます。 私たちが価値がないというまさにその理由のために、それは不当な優しさや恵みです。 私たちに代わってキリストの犠牲のメリットを信じる以外に、彼らの側には何も必要ありません。 そうです、罪人は価値がありませんが、働きによってではなく、神の恵みによって価値があります。 それが、なだめのポイントです。 不当な優しさは、その性質上、価値のあるものには適用されませんが、価値のないものに適用されます。

ですから、自分は価値がないと思ったので、契約の紋章に参加しなかったと説明すれば、提供されたもの、具体的には神の無料の贈り物を拒否したことを示します。 これは非常に皮肉なことです。なぜなら、私たちは本質的に「私は価値がないと見なされる価値がない」とエホバに告げているからです。

サービス活動や組織への誠実さの尺度は、結果に違いをもたらしません。 王国の契約とその霊に油を注がれたクラスのメンバーシップ（1935の前に行われたことのないこと）を拒否する場合、身代金の犠牲の価値を自分自身に適用しません。

エンブレムに参加することは、「取って食べる」または「取って飲む」という命令を観察するだけではありません。 それは主との交わりであり、パウロは過越の祭りではなく、主の日に行われると語っています。

誰が参加するに値するかについての理由の要約として、聖書の次の点を考慮しました。

• ヨハネによる福音書第10章16節の「他の羊」は、身代金の犠牲と国の人々への聖霊の注ぎ（油注ぎ）によって、XNUMX人の羊飼いの下で「XNUMXつの群れ」を作るためにクリスチャンイスラエル人と一緒になったクリスチャンの紳士です。 彼らは、新しい契約に参加して参加するための「一群」として価値があります。
  
• 黙示録7:14のアルマゲドン後の「大群衆」は、キリストの血と犠牲にされた体の罪を贖う価値を信じることによって、不当な親切や恵みを受け入れることによって義と宣言されています。 彼らは信仰をもって「食べる」と「飲む」という命令に従ったので、義と宣言するに値することがわかりました。
  
• 「大群衆」は、中庭ではなく、寺院の中央部に配置されます。 神は彼のテントを彼らの上に広げ、彼らは彼の居住地に住んでいます。 したがって、王国の支配の下で、彼らは管理者および君主として行動します。新しいエルサレムが天から降りて地球の範囲を覆うからです。
  
• 永遠の命を受けるこのグループは、彼ら自身の権利ではなく、新しい契約への信仰によって価値があります。
  
• 彼らはエンブレムに参加することで、兄弟として、また霊に油を注がれた「神の子」としてイエスとの交わりを確認します。

「そのために、私たちは常にあなたのために祈っています。神があなたを召しにふさわしいとみなし、彼の力で彼が喜ぶすべての善とすべての信仰の働きを完全に果たすように。 ¹² これは、私たちの神と主イエス・キリストの不当な親切に応じて、私たちの主イエスの名前があなたとあなたと彼と一致して賛美されるようにするためです。」（2テサロニケ1：11、12）

2017年のメモリアルトークの内容は、その前の招待キャンペーンのように、パラダイスへの道として「地上の希望」が提供されていると信じさせることに焦点を当てています。

聖書は、クリスチャンがキリストと共に奉仕し、地球と人類をエホバの目的と調和させるために彼の王国の支配に奉仕することを定めています。 彼らがこれを天から行うのか、地上から行うのかは、神の期限内に明らかにされます。

キリストによって現在提供されている唯一の選択肢は、兄弟として彼と共に支配するという王国の契約です。 「残りの死者」も最終的には彼らの機会を得るでしょうが、今のところ、クリスチャンにはただ一つの希望、王国の契約の希望があります。