父と家族を紹介して説教の障害を克服する

3年半の説教の後でも、イエスはまだ弟子たちにすべての真理を明らかにされていませんでした。 私たちの説教活動において、これに教訓はありますか？

ジョン16：12-13【1] 「私はまだあなたに言うことがたくさんありますが、あなたは今それらに耐えることができません。 しかし、真実の精神であるその人が来るとき、彼はあなたをすべての真実に導きます。に設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」

彼は、彼の信者がその時にそれらを扱うことができないことを知っていたので、いくつかのことを控えました。 エホバの証人（JW）の兄弟たちに説教するとき、それは私たちにとって何か違いがありますか？ これは、聖書研究の霊的な旅で私たちの多くが経験したことです。 知恵と識別力は、忍耐力、忍耐力、そして時間とともに発達します。

歴史的な文脈において、イエスは死に、生き返りました。 復活後、彼は弟子たちにマシュー28：18-20と行為1：8で非常に具体的な指示を与えました。

「イエスは彼らに近づき、話しかけました。すべての権威は天と地で与えられました。  ですから、行って、すべての国の人々の弟子を作り、父と子と聖霊の名によって彼らにバプテスマを授け、わたしがあなたに命じたすべてのことを守るように彼らに教えてください。 そして見て！ 物事のシステムが完了するまで、私はずっとあなたと一緒にいます。””（Mt 28：18-20）

"しかし、 聖霊があなたに臨むとき、あなたは力を受けます、そしてあなたはエルサレム、すべてのフデサとサマリヤ、そして地球の最も遠い部分で私の証人になります。」（Ac 1：8）

これらの箇所は、彼が地球上の召使を支援する力を持っていることを示しています。

私たちの挑戦は、聖書の読書、研究、瞑想を通して得た聖書の真理をJWコミュニティにいる人々と共有し、その結果として背教の告発を避けることです。

ひとつのアプローチは、国連加盟国の崩壊の明確な証拠を示すことかもしれません。 オーストラリア王立委員会（ARC）のスキャンダラスな啓示; 新世界訳などの問題。 しかし、これらの明確な一連の証拠は、多くの場合、JWの心にさらなる障害を引き起こすようです。 私のアプローチがレンガの壁にぶつかった場所の個人的な例を挙げましょう。 この事件は約4ヶ月前に起こりました。

私の健康について尋ねた兄弟との会話は行き詰まりにつながります。 ARCの公聴会について不満を表明しました。 前日、兄弟はロンドンのベテルを訪れました。 昼食時に、彼はオーストラリア支部の長老に会いました。オーストラリア長老は、背教者がオーストラリアで問題を引き起こしており、ARCはジェフリー・ジャクソン兄弟を犠牲にしていると述べました。 彼にARCの役割と機能を知っているかどうか尋ねました。 彼はノーと言ったので、私はARCの簡単な概要を述べました。 私は、背教徒はARCの仕事とは何の関係もないと説明し、もしそうであれば、レビューされたこれらの他のすべての機関も背教徒によって攻撃されていた。 彼が公聴会を見たか、報告書を読んだかを尋ねた。 答えはノーでした。 私は彼に公聴会を見て、ブラザー・ジャクソンがどのように専門的かつ軽度に扱われたかを見るよう提案し、彼の眉を上げるコメントのいくつかに言及しました。 兄弟は動揺し、エホバがすべての問題をこれが彼の組織であるとして整理するだろうと言って会話を終えました。

何が間違っていたのか、なぜレンガの壁にぶつかったのかと思いました。 検討すると、それは権威に関係していると思います。 私は開かれたくなかった兄弟を砲撃し、聖書は使われませんでした。

信頼できる参照ポイント

この段階では、JWの考え方と、真実として受け入れることが条件付けられていることを理解することが重要です。 熱心なJWとしての数年間、私はミニストリーが大好きで（まだ会衆の取り決めに参加していませんが）、兄弟たちには常に交際とおもてなしをしていました。 私が長年知っている長老と会衆の大半は、多くの会議の準備を行い、その週の会議に答えを出すことができました。 しかし、個人的なアプリケーションについて瞑想する人はほとんどいないようです。 彼らが理解していなかった点があった場合、JW CD-ROMラ​​イブラリーがさらなる研究のための唯一の寄港地となります。 （誤解しないでください、これらのパラメーター以外で真剣な研究をしている長老や会衆、私が出会ったかなりの少数派がいます。）

これは、「考え」にJWを関与させるには、主イエスから学ぶ必要があることを意味します。 彼の教えの二つの説明を考えてみましょう。 最初はMatthew 16：13-17で、もう1つはMatthew 17：24-27です。

始めましょう マシュー16：13-17

「彼がカエサラ・フィリッピの地域に来たとき、イエスは弟子たちに尋ねました。「人の子は誰と言っているのですか？」14彼らは言いました：「バプテスマのヨハネ、他のエリヤ15彼は彼らに言った：「あなたは、しかし、あなたは私を誰と言いますか？」16サイモン・ピーターは答えました：「あなたはキリスト、生ける神の子です。」 17イエスは彼にこう答えました。「ヨナの息子シモン。あなたは肉と血があなたにそれを明かさなかったが、天の父はそれを明かしたからだ。」（16：13-17）

13節で、イエスは質問を投げかけました。 この質問はオープンで中立的です。 イエスは彼らが聞いたことについて尋ねています。 すぐに、共有したいすべての人、したがって14節のさまざまな答えを想像することができます。 また、簡単で中立的であるため、人々は議論に参加できます。

次に、15節に移動します。 ここでの質問には個人的な視点が含まれます。 人は考え、推論し、おそらくリスクを冒さなければなりません。 時代のように感じられたかもしれない沈黙の期間があったかもしれない。 興味深いことに、16節で、サイモンピーターは、イエスと18か月を過ごした後、イエスはメシアであり、神の子であると結論付けました。 17節では、イエスはペテロに霊的な考え方を持ち、父から祝福されていることを賞賛しています。

主な教訓は次のとおりです。

1. 議論に人々を巻き込むために中立的な質問をするようにしてください。
2. 関与したら、個人的な質問をして、個人の視点を引き出します。 これには思考と推論が含まれます。
3. 最後に、誰もが具体的かつ的を絞った誠実な称賛を愛しています。

考えてみましょう マシュー17：24-27

「カペラナウムに到着した後、2つのドラクマ税を徴収する男性はピーターに近づき、「先生は2つのドラクマ税を支払わないのですか？」25彼は「はい」と言った。しかし、彼が家に入ったとき、イエスは最初に彼に話して言った：「あなたはどう思いますか、シモン？ 地球の王は誰から職務や頭税を受け取りますか？ 26彼が「見知らぬ人から」と言ったとき、イエスは彼に言いました。「本当に、息子たちは免税です。 27しかし、私たちが彼らをつまずかせたり、海に行ったり、釣り針を投げたり、最初に現れた魚を捕まえたりしないようにすると、口を開けると銀貨が見つかります。 それを持って私とあなたのために彼らに渡してください。」（17山：24-27）

ここで問題は寺院税です。 20の年齢を超えるすべてのイスラエル人は、幕屋とその後の神殿の維持のために税金を支払うことが期待されていました。【2] 私たちは、主人であるイエスがそれを支払うかどうかという質問によって、ペテロが圧力を受けているのを見ることができます。 ピーターは「はい」と答えます。イエスは、25節で見るようにこれに気づきます。 彼はピーターを教えることにし、彼の考えを求めます。 彼は、2つの可能な答えを選択して、さらに2つの質問をします。 答えは非常に明白で、26節で示されているように、イエスは息子たちは非課税であると指摘しています。 マタイの16：13-17で、ピーターはイエスが生ける神の息子であると述べています。 神殿は生きている神のものであり、イエスが息子である場合、彼はその税金を支払うことを免除されます。 イエスは、27節で、罪を犯さないように、この権利を放棄すると言います。

主な教訓は次のとおりです。

1. パーソナライズされた質問を使用してください。
2. 思考に役立つ選択肢を提供します。
3. 人の以前の知識と信仰の表現に基づいてください。

私はさまざまな設定で上記の原則を使用しましたが、これまで否定的な反応はありませんでした。 私が普段共有するトピックは2つあり、これまでの結果は驚くほど前向きです。 1つはエホバが私たちの父であることに関するものであり、もう1つは「大群衆」に関するものです。 私たちの父のトピックと家族の一員であることを考えます。 「大群衆」の主題は、さらなる記事で議論されます。

私たちの関係は何ですか？

兄弟姉妹が私を訪問するとき、彼らは私の行方不明の会議が私の健康上の問題によるのか、精神的な問題によるのかを尋ねます。 まず、健康が重要な役割を果たしているが、聖書も検討できることを説明することから始めます。 彼らは、私が彼らが聖書について情熱を持っていることを常に知っている同じ熱心な人であることを示しているので、この段階でとても幸せです。

誰もが電子デバイスを持っているように見えるので、私は彼らにJWライブラリアプリで聖書を開くように頼みます。 私は彼らに「組織」という言葉の検索をさせます。 彼らはそうし、困惑したように見えます。 間違いがあるかどうかを確認するために何かが間違っているかどうかを尋ねます。 アメリカの綴りの「組織」を使用することをお勧めします。 再び何も。 彼らの顔の外観は素晴らしいです。

次に、「congregationという単語を試してみてください」と提案すると、すぐに「一番上の詩」の下に51の出現が、「すべての詩」タブの下に177が表示されます。 このプロセスに従ったすべての人はis然とします。 私は「聖書の観点から「組織」と「会衆」の違いを検討したいと思うかもしれません。」

次にそれらを上に移動します 1ティモシー3：15 それは「しかし、私が遅れた場合、あなたはあなたが神の家庭で自分自身をどのように振る舞うべきかを知っているかもしれません。それは[生きている神]の会衆です。 もう一度読んでもらい、次の質問をします。

1. 会衆の目的は何ですか？
2. 機能配置とは何ですか？

彼らは、真実の柱と支持として、彼らが最初に出した質問にかなり早く答えました。 私たちは通常、柱をどこで見つけ、彼らは建物のどこで言うのか尋ねます。

二番目の質問は彼らが消化するのに少し時間がかかりますが、彼らは神の家に着くでしょう、そしてそれが何を意味するか、すなわち私たちが神の家族にいるということに関して追加の質問が必要かもしれません。 聖書では、家にはしばしば目に見える柱がありました。 ですから、私たちは皆、神の家庭の家族の一員です。 家族の一員として私を見てくれたことに感謝し、心を打った独創的な聖典を見たいかどうか尋ねます。 今まで誰もが「はい」と言ってきました。

今、私は彼らにマシュー6：9を読んでもらい、彼らに何が見えるか尋ねます。 誰もが「あなたの名前を神聖にする」と言います。 それから私はあなたが逃したものを言います。 応答は「これがあなたの祈り方です」です。 私は彼らに続けてくれるよう頼み、私たちは「私たちの父」に着きます。

この時点で、私は出エジプト記3：13を読んで、モーセに神の名前を知っていましたか？ 答えは常に「はい」です。 彼は何を聞いていたのですか？ 彼らはそれがエホバの人と彼の資質についてであると言います。 この時点で、エックスバが詩14に従って自分自身について明らかにするために何を続けるかを確立します。 全能者、法の恩人、裁判官、王、羊飼いなどを通ります。

それから私は、聖書の75-80％を構成するヘブライ語聖書で、エホバは何回父と呼ばれますか？ 作成したテーブルを表示しますが、これは約15回です。 それは決して祈りではなく、主にイスラエルやソロモンへの祈りです。 さらに、それは予言的な意味です。 それが23の理由です^rd ユダヤ人が羊飼いと羊の役割を知っていたので、詩salはとても親密です。

今、私は「モーセよりも偉大な預言者、すなわちイエスがエホバについて教えている啓示とは何ですか？」と問いかけます。ユダヤ人は皆その名前とそれが神聖であることを知っていましたが、しかし、「私たちの父」。 彼は私たちが持つことができると言っているのですか？ 父子関係。 「エホバの父を呼ぶことよりも大きな特権はありますか」と尋ねます。答えは常にノーです。

さらに、キリスト教のギリシャ語聖書では、現存するすべての写本で、神の名前は「ジャー」の詩的な形式で4回しか使用されていないことを指摘します（黙示録19を参照）。 対照的に、父という用語は262回使用され、180はイエスによって使用され、残りはさまざまな本の作家によって使用されます。 最後に、イエスという名前は「エホバは救い」を意味します。 本質的に、イエスが言及されるたびに彼の名前は拡大されます（ピリピ人2：9-11を参照）。【3] 私たちは今、非常に親密な「父」として彼に近づくことができます。

それから私は、彼らがこれが1世紀のクリスチャンにとって何を意味するのか知りたいですか？ 彼らはいつもイエスと言います。 次に、父とこの関係に入る信者に利益をもたらす5つのポイントを説明します。【4] 5つのポイントは次のとおりです。

1. 「見えない」世界の関係

古代世界の神の崇拝は、犠牲と贈り物で神を慰めることに基づいていました。 今、私たちは神が「私たちの父」であることを知っています。これは、イエスが私たちのために絶えず犠牲を払っているからです。 これはとても安心です。 親密さへの道が今確立されているので、私たちはもはや全能者の病的な恐怖を持つ必要はありません。

2. 「見える」世界での関係

私たちは皆、人生で多くの困難な課題に直面しています。 これらはいつでも来ることができ、連続的でありえます。 これは、健康障害、不確実な雇用、困難な財政問題、家族問題、終末期の課題、死別などです。 簡単な答えはありませんが、「私たちの父」は問題を支援し、時には解決することに強い関心があることを知っています。 子供は、手をつないで完全に安全だと感じる父親を愛しています。 これほど快適で心強いものはありません。 これは、「私たちの父」が比hand的に手を握っていることと同じです。

3。 相互関係

神が「私たちの父」であるなら、私たちは兄弟姉妹であり、家族です。 喜びと悲しみ、痛みと喜び、浮き沈みがありますが、私たちは永遠に団結しています。 なんて慰めでしょう！ また、私たちが宣教奉仕で会う人は、彼らの父を知ることができます。 それらを紹介することは私たちの特権です。 これはとてもシンプルで甘いミニストリーです。

4。 王族に昇格

多くは自尊心の問題に苦しんでいます。 「私たちの父」が主権者であれば、私たちは皆、宇宙で最も偉大な家庭の王子と王女です。 「私たちの父」は、一人ひとりが私たちの一番上の兄弟である王子のように行動することを望んでいます。 それは謙虚で、柔和で、愛情深く、慈悲深く、親切で、常に他の人のために喜んで犠牲にすることです。 私たちは常に父と子のように仕える用意ができていなければなりません。 今、私たちは毎朝、鏡を見て、私たちの中の王族を見ることができます。 それはいつでも始める素晴らしい方法です！

5。 衰えない威厳、力、栄光、しかしアクセス可能

私たちの領土では、イスラム教徒はしばしば、父なるアッラーに電話することで彼を降ろしていると述べています。 これは間違っています。 神は親密さを与えてくださったので、私たちはイスラエルのMa下にアクセスし、全能の神に対処し、独り子を模倣することで彼の栄光を反映することができます。 私たちには親密さとアクセスがありますが、減ることはありません。 私たちの父とその子は低くはされませんが、私たちにそのような親密さを与える彼らの行動によって高められます。

この時点で、いくつかは感情的になります。 圧倒的です。 とりあえず議論を終えて、これらの点について黙想することをお勧めします。 かなりの数がメモを取っています。 次に、私たちの祈りを改善することによって、3：20および/またはエフェソス1：16に見られるように、イエスに近づくことについて学びたいかどうかを尋ねます。

答えは常に「はい」です。 個人は通常、フォローアップセッションを要求します。 私は彼らに、彼らの訪問と私の状況に対する個人的な関心に感謝していると言います。

結論として、このアプローチは、JWが保持している権限のポイントのみを使用しているため、うまくいくようです。 「忠実な奴隷」による出版物であるNWT聖書。 JW Libraryアプリ。 宗教に反対する必要はありません。 エホバとイエスについてもっと明らかにしています。 私たちは主イエスの教え方を最大限に真似ています。 個人は、「組織対会衆」について研究し、瞑想することができます。 ドアは閉じられておらず、ヘブライ語の4：12の状態 「神の言葉は生きており、力を発揮し、両刃の剣よりも鋭く、魂と霊、関節と骨髄、さらには思考と意図を識別することができる。心の。」 私たちの兄弟姉妹は皆、聖書について、特に父エホバとその息子について何かを学ぶのが大好きです。 神のみことば、聖書、そしてその御言葉である御子のみが、人間の最も深い部分に到達することができます。 少しだけやって、残りはすべての権限と必要な力を持つ息子に任せましょう。

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【1] すべての聖書の引用は、特に明記されていない限り、NWT 2013エディションからのものです。

【2] 出エジプト記30：13-15：これは、すべての人々が与えられた人々に渡すものです：神聖な場所のシェケルの半分のシェケル。 20ジェラは1シェケルに相当します。 半シェケルはエホバへの貢献です。 20歳以上の登録者に引き継ぐ人はすべてエホバの貢献を与えます。 金持ちはもっと多く与えてはならず、低めの人は半分のシェケル未満を与えてはなりません。それはあなたの魂をtoneうためにエホバの貢献を与えるためです。

【3] このまさに理由で、神は彼を優れた地位に高め、他のすべての名前よりも上にある名前を親切に彼に与えたので、イエスの名において、天と地と地の下にいる人のすべての膝—そして、すべての舌は、イエス・キリストが父なる神の栄光に対する主であることを公然と認めるべきです。

【4] マタイによる福音書に関するウィリアム・バークレーの解説、参照 Matthew 6のセクション：9。

エレザー

JW歴20年以上。 最近、長老を辞めました。 神の言葉だけが真実であり、私たちが真実にいるということはもう使えません。 エレサールは「神が助けてくださった」という意味で、感謝の気持ちでいっぱいです。