2017、9月18 – 9月24、私たちのキリスト教生活と省

[参照の合計数：エホバ：40、イエス：4、組織：1]

神の言葉からの宝–エホバへの忠誠は報いをもたらす

ダニエル2：44なぜ神の王国は、画像に描かれている地上の支配権を粉砕しなければならないのでしょうか。 （w01 10 / 15 6 para4）

このリファレンスは、ダニエル2：44を引用することから始まります 「これらの王の時代（現在の体制の終わりに支配）に、天の神は決して滅びることのない王国を設立するでしょう。  ....」。

おっ！ 組織の解釈の微妙な挿入を括弧書きで見つけましたか？

コンテキストを調べてみましょう。 ダニエル2：38-40は、金と1の頭としてネブカドネザルに言及しています^st 王国。 それから、銀の胸と腕[すべてペルシャ帝国として受け入れられている]が2として^nd 王国、腹と太ももは銅製で、[ギリシャ帝国として認められ、それは地球全体を支配します'] 3として^rd 王国と鉄の足と足、4として鉄を混ぜた粘土の足^th 王国。

4と言うのはなぜですか^th 王国も粘土で足ですか？ v41はコンテキストで4への参照である「王国」について話すため^th 王国。 4^th 王国はローマ帝国として受け入れられ、理解されています。 ですから、聖書によると 「天の神は決して滅びることのない王国を築いた'？ 「それらの王の時代に」 すでに話されていて、新しい王のセットではありません。 脚と脚を分けて5に変えるための聖書的な根拠はありません^th 王国。 夢の中の各王国は、ダニエルが述べているネブカドネザルに関連する最初の王国の後に番号が付けられています。 3番目、XNUMX番目、XNUMX番目があります。 XNUMX番目またはXNUMX番目からXNUMX番目の派生があった場合、なぜそれが述べられていないのですか？ それは、鉄のような第四の王国がその終わりに向かってどのようにその力を失うかについての単なる説明です。 それは歴史の記録と一致しますか？ はい、ローマ帝国は、別の帝国に征服されるのではなく、内部の争いと弱さのためにバラバラに退化しました。 前のXNUMXつの帝国はすべて次の帝国によって打倒されました。

エゼキエル21：26,27は、神の国イスラエルの統治について述べています。法的権利を持つ人が来るまで、それは確かに誰のものにもなりません。私は彼にそれを与えなければなりません。」。 ルーク1：26-33は、天使が言ったイエスの誕生を記録しますエホバ神は父ダビデの王座を彼に与え、彼はヤコブの家を永遠に王として支配し、彼の王国の終わりはありません。　

それでエホバはイエスに父ダビデの王座をいつ与えましたか？

5の期間中に4の重要なイベントがありました^th これが起こり得た帝国：

• イエスの誕生。
• ヨハネによるイエスのバプテスマと神による聖霊の油注ぎ。
• イエスは彼の死の数日前にエルサレムに勝利した際にユダヤ人の王として称賛され、
• 彼が亡くなり、復活した直後。
• 40日後に彼が天に昇ったとき、彼の身代金の犠牲を神に捧げました。

遺伝的キングシップの通常の慣行では、法的権利は出生時に引き継がれますが、その法的権利を引き継ぐことができる親に子孫が生まれるという条件があります。 これは、イエスが出生時に法的権利を与えられたことを示しています。 しかし、それは実際に王として就任したり、支配する王国を持つこととは異なる出来事です。 子供の場合、保護者は通常、若者が成人になるまで任命されます。 この時代は年齢や文化によって異なりますが、ローマ時代には、法的な意味で生活を完全にコントロールできるようになるには、少なくとも25歳でなければなりませんでした。

このような背景があれば、エホバは 任命する 彼が大人だったときの彼の王国の王としてのイエス。 イエスの成人期に最初に起こった重要な出来事は、イエスがバプテスマを受け、神に油を注がれたときでした。

コロサイ人の他の聖書の中で1：13ポールはこう書いています。彼は私たちを闇の権威から救い出し、私たちを 王国 愛する息子の。 ここコロサイ人への影響は 4の時代に、王国はすでにセットアップされていました^th 王国 そうでなければ、その王国に移ることは不可能だっただろう。 また、ダニエル2：44bのテキストと時制により、キリストの王国によるこれらすべての王国の粉砕が後日行われることに注意してください。 王国がローマ帝国の時代に設定されることは、ダニエル2：28に示されています '..その日の最後の部分で何が起こるか。 … ' そして、ダニエル10：14は、それが言うとき、これらの日が物事のユダヤ人システムの終わりにあることを示します 「そして、私はあなたに、その日の最後の部分であなたの（ダニエルの）人々に降りかかるものを識別させるようになりました」。 国家としてのユダヤ人は、ローマのエルサレムとユダヤの破壊により、70CEに存在しなくなりました。 イエスが説教を始めてから70CEまでの日々は、ユダヤ人の物事システムの時代の最後または最後の部分でした。 さらに、70 CEの後、エゼキエルで言及された法的権利を主張することはできませんでした。

トーク（w17.02 29-30）エホバは私たちがどれだけの圧力に耐えられるかを事前に評価し、直面する試練を選択しますか？

これは、息子が自殺した兄弟姉妹の悲しい状況を引用している本物の質問のようです。これは、兄弟が苦痛の余波に対処するために求めた質問です。

単純な答えはノーです。単に神は愛だからです。したがって、これは愛ではないので、神はそれをしません。

困惑しているのは、この質問に答える重要な聖典が、非常に長い記事ではないことです。 その重要な聖句はジェームズ1：12,13です。 一部では、それは言います 「裁判にかけられているとき、私は神に試されていると言ってはいけません。なぜなら、邪悪なことで神は試されることができず、彼自身もだれも試さないからです。」

私たちの父エホバが私たちが直面する試練とそうでない試練を選択する場合、彼は私たちに降りかかった試練の責任を負うことになりますが、ジェームズ1は明らかに悪のある人を試みないと言います。 ジェームズは、前節（v12）で私たちを励まします 「幸せになるのは、試練に耐え続ける人です。なぜなら、彼は、承認されると、主が彼を愛し続ける人々に約束された命の冠を受けるからです。」

記事から私たちを救うのではなく、記事の冒頭で述べたような恐ろしい裁判に耐えるべきだと決めた人を、どうして愛し続けることができるでしょうか？

例えば、神が地球の一部を襲っている現在の極端な気象システムを見て決定することは理にかなっています：このカリブ海の島は記録破りのハリケーン・イルマを耐えることができますが、そのカリブ海の島はできません。 または、ヒューストンは1週間の1年の降雨で大洪水に耐えることができますが、メキシコとその近隣は地震に苦しむ必要がありますか？ もちろん違います。 むしろ、これらは自然の出来事であり、一部は人間の進行中の惑星の破壊によって引き起こされたものであり、純粋に特定のランダムな一連のトリガーイベントの組み合わせによって引き起こされたものです。

また、私たちの父が未来に目を向け、私たちが直面する試練を選択することを意味することは、それらに直面する以外に選択肢がないことを意味します。 その態度は、カルヴァン主義者が神を 「自由に変更できないように定められたものは何でも実現します。」【1]

これらの教えは、私たちが自由意志を与えられているという事実に反しています。時間と予期しない出来事が私たちすべてに降りかかっています。 私たちは無力な操り人形ではありませんが、種をまくものは刈り取ります。 （ガラテア人6：7）それで、私たちに降りかかる出来事にどう対処するかは私たち次第です。 神とキリスト・イエスの支持を無視するなら、試練に耐えることができないでしょう。 詩編55：22の奨励に従えば、我慢できます。 どうして？ 彼らのサポートを受けることができるからです。 はい、 'あなたの重荷をエホバご自身に負わせてください。そうすれば彼自身があなたを支えてくれるでしょう。 義人をよろめかせることは決してありません。」 （Ps 55：22）

誘惑されたときに忠実であること–ビデオ

このビデオでは、「あなたの宗教を放棄する」ことが刑務所長の要求でした。 もし私たちの誰かがそのような立場にあるなら、私たちの宗教がそれを拒否することの利益を無視する価値があることを確信したいでしょう。

「放棄する」とは何ですか？ それは次のように定義されています 「正式に何かの放棄を宣言する」.

宗教とは何ですか？ 次のように定義されます 「信仰と礼拝の特定のシステム」.

信仰とは何ですか？ として定義されています 「誰かまたは何かに対する完全な信頼または信頼。例えば、エホバ神とイエス・キリスト」 または 「証拠ではなく精神的な信念に基づいた、宗教の教義に対する強い信念。」

したがって、上記から、宗教は人為的な構成であると結論付けることができ、その結果、特に偽りを教えていることがわかった場合、それを放棄することができます。 しかし、神とキリスト・イエスへの信仰を放棄することは、私たちが個人的に信じている信念と信頼であり、はるかに深刻な問題です。 さらに重要なことは、常に「エホバ神とイエス・キリストに対する完全な信頼または信頼 神の言葉を定期的に研究し、それに精通していることを確認することによって。

一方、 組織化された宗教の教義に対する強い信念—証拠ではなく精神的な信念に基づいて人為的に作成されたため、エラーが発生しやすく、潜在的に危険な決定を下す可能性があります。 そうです、他の人の教えを素直に受け入れるのではなく、自分が信じていることを証明し、自分の信仰を築く必要があります。 ローマ人への手紙第3章4節にあるように、「しかし、すべての人がうそつきであると認められても、神が真実であると認められるように」。

（副次的な点として、寄稿者は常にこのサイトの記事の読者に自分で聖典をチェックし、書かれたものが神の言葉と一致していることを自分の心で確信するように勧めます。私たちは常に一致して書くよう努めます聖書では、しかし不完全な人であるため、私たちは間違いを犯します。したがって、これらの記事は、解説を求めるエッセイとして扱われるべきです。）

親Relativeが排fされたときに忠実であること–ビデオ。

描かれている重要な問題は、Sonjaが悪いことに対する憎しみを持っていなかったことです。 これは、すべてのクリスチャンが直面する可能性のある問題です。 ソーニャは悔い改められなかったことで失disした。 ビデオは淫行を暗示しています。 その結果、両親は、Sonjaが間違ったライフスタイルを続けており、兄弟に悪影響を及ぼしているため、Sonjaが家に残ることを許可しませんでした。

アーロンが神が死に至らしめた二人の息子の嘆きを捨てなければならない例では、エホバご自身がモーセを通して明確な命令を下されました。 また、喪は短期間だけであり、無期限ではありません。 最後に、息子たちはエホバによって殺されたので、話しかけられないか、敬遠されないことが彼らの問題の中で最も少なかった。

悲しいことに、多くの証人の両親は、委員会の聴聞会で悔い改めずに排disされているが、もはやそのライフスタイルを継続していない子供たちにこの治療を拡張しています。 2コリントの章2に記録されているコリントの状況は、悪行者が罪の実践をやめるまでしか続きませんでした。 そのような不正行為者が最短期間のシャニングを必要とすることを明記した要件はありませんでした。 反対に、2 Corinthians 2：7の記録：「今では逆に、あなたは彼を優しく許し、慰めるべきです。そうすれば、そのような男性は彼が過度に悲しんでいることに飲み込まれないかもしれません」電話で両親に連絡します。両親は電話を無視し、折り返しを試みませんでした。 これは、2コリント人から引用された聖書の警告に反しています。 両親は、Sonjaが彼女の排disにつながる不正行為をまだ犯しているかどうかを知る方法がありませんでしたが、彼らは関係なく呼び出しを無視しました。 家族、特に不正行為を促進し、実践しようとしない人と話をしないことに対する聖書的な裏付けはありません。 これは、2 John 9-11の経典の完全な誤用です。

文脈において、聖書はキリストの教えに反して教える人々に言及しています：「前進し、キリストの教えにとどまらないすべての人」.  それは他の方法で罪を犯しているかもしれない人々を指していません。 ある組織のキリストの教えの定義についても言及していません。

あなたの家に誰かを受け入れることは、もてなしを示し、そのような人の会社を探すことです。 明らかに、彼らが不正行為を助長している場合、それはお勧めできませんが、それは彼らの存在を認めること、または彼らが神とイエスに仕え、彼らの間違った道をあきらめることを奨励しようとすることを妨げるのでしょうか？ それは彼らからの簡単な電話を受け入れることを妨げるのでしょうか？ いいえ、もちろん違います。 誰かと話すことは、彼らの親密な会社を探すことやおもてなしを示すことと同じではありません。

良きサマリア人のたとえ話では、サマリア人とユダヤ人は1世紀にお互いに敬意を表して社会的相互作用を避けましたが、イエスは、サマリア人が停止し、負傷し死にかけているユダヤ人を援助するとき、人間の品位が依然として必要であることを示しました。

Sonjaが重大な事故に巻き込まれ、両親に助けを求めた場合はどうなりますか？

親が間違った行動をしている子供、または配偶者が不愉快になったときに配偶者に出会った「サイレントトリートメント」は、善よりもはるかに害が大きいため、広く非難されています。 実際、それは残酷と見なされます。 英国では、「誰かをコベントリーに送る」と呼ばれています。 このことわざの意味は何ですか？ それは '故意に誰かを追放すること。 通常、これは彼らと話をせず、彼らの会社を避け、そして彼らがもはや存在しないふりをすることによって行われます。 被害者はまるで彼らが完全に見えなくて聞こえないかのように扱われます。

イエスは誰かを追放したことがありますか？ 批判、はい。 陶片追放、いいえ。 彼はいつも愛を示し、敵さえも助けようとしました。 確かに、聖書のアドバイスは、日没前、その同じ日に問題を整理することです。 （エフェソス4:26）では、クリスチャンの兄弟姉妹を別の方法で扱うべきでしょうか。

この方法でシャニングを行うと、次のことが起こります。

「シャニングは通常、シャニングに関与しているグループによって（場合によっては後悔がある場合）承認され、通常、シャニングのターゲットによって非常に不承認になります、ビューの偏光をもたらします。 プラクティスの対象者は、通常、イベントの状況と適用されるプラクティスの性質の両方に応じて、異なる反応を示します。 極端な形のシャニングは 一部の個人の心理的および関係的健康を損なった。

シャニングに関連するいくつかのプラクティスの主な有害な影響は、関係、特に家族関係への影響に関連しています。 極端な場合、プラクティス 結婚を破壊し、家族を解散させ、子供とその両親を分離する可能性があります。 シャニングの効果 非常に劇的である場合があります それは、敬遠されたメンバーの最も近い家族的、配偶者的、社会的、感情的、そして経済的な絆を傷つけたり破壊したりする可能性があるからです。

極端なシャニング 外傷を引き起こす可能性があります で研究されているものと同様に、回避された（およびその扶養家族に） 拷問の心理学に設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」【2] (太字）

排fされた人を敬遠する練習をしたい人は、これらの検索質問を自問するべきです：

• シャニングは常に目的を達成しますか？ 少なくとも無害な方法ではめったにないようです。
• シャニングにはどのような効果がありますか？ それは、一部の個人の心理状態と人間関係を損ないます。 拷問で経験したのと同様のトラウマを引き起こす可能性があります。 それは結婚を破壊し、家族を崩壊させるかもしれません。
• これらの拷問やトラウマ、損害はすべて、キリストのように聞こえるような習慣ですか？

ビデオは無意識のうちに本当の理由を与えます。 感情的なブラックメール！ ソーニャは両親が彼女に連絡しなかったことを告白します」少しの連想が私を満足させたかもしれないから'および 「私がエホバに戻るのを止めた」.

そのような治療の結果は逆効果です： 社会学者のアンドリュー・ホールデンの調査によると、組織とその教えに対する幻滅のために他の方法で脱落するであろう多くの証人は、敬遠され、友人や家族との接触を失うことを恐れて所属を維持します。'【3]

結論として、ソニアの両親はエホバに忠実でしたか？ いいえ、彼らは人工組織の人工ルールに忠実でした。 実施される規則は、いかなる形や形態のキリストのようなものでもありません。

会衆の書物研究（kr chap。18 para 1-8）

セクション6イントロ

このセクションは、想像上のシナリオから始まります。 なぜ虚数と言うのですか？ それは言う 王国会館は一時的に救援センターに変身しました。 最近の嵐があなたの地域に洪水と荒廃をもたらした後、支部委員会は災害の犠牲者が食糧、衣類、きれいな水、その他の助けを得るための方法を迅速に組織しました。.

これはあなたの経験ですか？ 準備時（8^th 9月2017）JW.Orgニュースルームには、2017の最後の数日間に発生した米国テキサス州ヒューストンの洪水の被害者を救うために何が行われているのかについては何もありませんでした。 30,000は8月の29までにホームレスになりました。 10日前（18 8月）に4に投稿されたフィンランドの姉妹のランダムな刺し傷に関するニュース記事があります。^th 9月ですので、たぶん私たちは待って見なければなりません。 おそらく誰かが私たちに知らせることができます。 13によって^th 9月のハリケーンイルマには2つのアイテムがありましたが、それでもヒューストンについては何もありませんでした。

辞書には、次の単語がすべて同義語であることが示されます。

• 請う–真剣に尋ねてください。
• 請願書-正式な書面による要求。 （懇願、嘆願
• 申し立て-口頭（テレビ放映の可能性あり）要求。
• 要請する
• 勧める
• 電話する
• 問合せ
• リクエスト
• 探す
• を押す
• 懇願
• 歓喜
• 祈り
• 採用する

段落1-8

Brの元の態度を見るのは非常に興味深いです。 7月の1、15、Watchtower pp。1915-218の段落219に引用されているラッセル。 そこで彼は言った 「祝福を受けて何らかの手段があれば、彼はそれを主のために使いたいと思う。 もし彼に手段がないなら、なぜ私たちは彼のためにそれを生産すべきなのか。」 そのため、常識的なルールは「なぜそれを守るべきなのか」でした。

次に、2段落の終わりに、「今日の王国（JW組織を読む）活動の資金調達方法を検討する際、私たちはそれぞれ、「王国に対する私の支持をどのように示すことができますか？」 それは製品でもナッジでもないのですか？

段落6では、モーセもダビデも神の民に与えるように圧力をかける必要がなかったことを思い起こされます。 それから 「神の王国[JW.orgを読む]が行っている仕事にはお金が必要であることをよく知っています。」

パラグラフ7の主張を調べてみましょう 「シオンのものみの塔には、その支援者としてエホバがいると信じています。しかし、そうではありますが、支援を求めたり、男性に請願することは決してありません。 「山のすべての金と銀は私のものだ」と言う彼が必要な資金を提供できなかったとき、私たちはそれが出版を一時停止する時であると理解するでしょう。

上記の「請願」と「請願」の同義語と、「商品」がないという約束を覚えていますか？

8月の28〜9月の3、2017の「ものみの塔」研究の記事は、「真実である富を求めて'製品でない場合; 資金を要求または請願？

この文章は、あなたにとって、製品、要求、懇願、勧め、請願のように聞こえませんか？ 「物質的な事柄に忠実であることを証明する明白な方法は、世界的な説教活動に財政的に貢献することです」。 【4]

多くの人は気づかないかもしれませんが、そのような記事は少なくとも年に一度公開され、その後、通常は年末に人々が彼らを手に入れたときに、その記事に基づいて奉仕会議（現在のCLAMミーイング）で要約講演が行われます仕事のボーナス。

パラグラフ8は大胆な主張をしています： 「エホバの人々はお金を請うことはありません。 彼らはコレクションプレートを渡したり、勧誘状を送ったりしません。 ビンゴ、バザー、ラッフルを使って資金を調達することもありません」。 それはすべて真実ですが、組織は彼らがやりたいプロジェクトのためにお金を要求するウェブ放送を作り、視聴者に貢献を覚えてもらうよう望んでいる研究記事を発行し、常に赤字を示すサーキットアセンブリで財務報告を読み、 「私たちは自信を持ってあなたと一緒に去ることができます」。 組織は、「それは思い出させるものです」、「必要性を認識している」などの言い訳を使用して、貢献を呼びかけ、懇願し、懇願し、提案し、訴えます。

最後の質問です。 組織が寄付を物ggingい、提案、質問などに頼っている場合、組織は（段落7の言葉で）すべきであるという結論に必ず到達する必要があります。出版物を一時停止する時であると理解してください」 ものみの塔とその他の文献の。

______________________________________________________________

【1] ウェストミンスター信仰告白III、1

【2] ウィキペディアからの抜粋：シャニング

【3] ホールデン、アンドリュー（2002）。 エホバの証人：現代の宗教運動の肖像。 ラウトレッジ。 pp。250–270。 ISBN 0-415-26609.

【4] パラ8、ページ9、7月2017 Study Watchtower