アンソニーモリスIII：エホバは従順を祝福します

この中の 最新のビデオ、アンソニー・モリスIIIは実際にはエホバへの従順について話しているのではなく、統治体への従順について話しているのです。 私たちが統治体に従えば、エホバは私たちを祝福してくださると彼は主張しています。 それは、エホバが不正を祝福することは決してないので、エホバが統治体から下される決定を承認することを意味します。

これは本当ですか？

テーマのテキストはヨハネ21:17で、「従順」も「エホバ」も言及されておらず、講演では決して言及されていません。 それは読む：

「彼は三度目に彼に言いました：「ジョンの息子サイモン、あなたは私に愛情を持っていますか？」ペテロは彼が三度目に彼に尋ねたことに悲しみました：「あなたは私に愛情を持っていますか？」主よ、あなたはすべてのことを知っています。 イエスは彼に言った：「私の小さな羊を食べさせてください。」（21：17）

これはテーマと何の関係がありますか？ 忠実で思慮深い奴隷、別名統治体に対する言及であると示唆する人もいるかもしれません。 これは、アンソニーモリスIIIが取っているタックのようです。 ただし、これには23つの問題があります。 最初に、イエスはサイモン・ペテロに、小さな羊に餌をやる、命令しない、統治しない、支配しないように言われました。 羊は提供された餌を食べることが期待されていましたが、給餌プログラムの権限を拡張して、給餌されている人にも給餌器に従うように要求するものはありません。 私たちのリーダーであるキリストはただ一人です。 私たちはもはや預言者に耳を傾けるのではなく、キリストに耳を傾けます。 （マタ10:1;彼1：2、XNUMX）

第二に、この命令はピーターにのみ与えられました。 かつて私たちは、XNUMX世紀の忠実で思慮深い奴隷がいると信じていたので、XNUMX世紀の忠実な奴隷から現在に至るまでの養育権の継承について議論がなされていました。 しかし、私たちはもはやそれを信じていません。 私たちは最近、そこにあった「新しい光」を受け取りました 一世紀の忠実で思慮深い奴隷はいないですから、私たちがJWの教義に固執するならば、ペテロに対するイエスの言葉は統治体に関係することはできません。 イエスがシモン・ペテロに演じるように命じられた摂食は、忠実で思慮深い奴隷であることとは何の関係もありませんでした。これもまた、統治体からの新しい光を真実として受け入れるのであれば。

話を始める前に、話者が自分の意図について、自分が言っていないことや省略していることによって多くのことを明らかにすることがよくあることに注意する必要があります。 従順を扱ったこの話では、エホバに繰り返し言及され、さらに多くの統治体に言及されています。 しかし〜がある 参照なし すべての従順が必要な主と主と王、イエス・キリストのために作られました。 何も言わない！ （ヘブ1：6; 5：8;ロマ16：18、19、26、27;コリ二2：10）イエスは大モーセです。 （使徒5：3-19）モーセが所属する話し合いからモーセを繰り返し除外することによって、誰かがコラ大いなる役割を果たしていますか。

不完全な前提

モリスは、使徒行伝第16章4、5節を参照することによって、誤った前提から始めます。なぜなら、彼は、仕事を指揮するXNUMX世紀の統治体があったと信じているからです。 彼がXNUMX世紀に統治体があったことを立証できれば、それは彼が現代のものの考えを支持するのを助けます。 しかし、この聖句は、エルサレムで発生した特定の紛争の解決に言及しているため、エルサレムによって解決されなければなりませんでした。 言い換えれば、ユダヤ教とキリスト教の会衆の強硬派が問題を引き起こし、エルサレムのユダヤ人の会衆だけがそれを解決することができました。 この単一の事件は、XNUMX世紀に中央集権化された統治機関の存在を証明するものではありません。 そのような統治体があったとしたら、エルサレムが破壊された後、それはどうなりましたか？ XNUMX世紀の後半にも、XNUMX世紀からXNUMX世紀にも、その証拠がないのはなぜですか。 （見る 1世紀の統治体–聖書の基礎を調べる)

エルサレムの使徒と年配の男性からの指示は、聖霊によって到達されました。 （使徒15:28）したがって、それは神からのものでした。 しかし、私たちの統治体は、彼らが間違いを犯し、間違いを犯す可能性があることを認めています。[I] 歴史は、彼らが彼らの方向に何度も誤りを犯したことを証明しています。 これらの過ちはエホバが導き出されたために起こったと正直に言うことができますか。 そうでなければ、私たちが人ではなく神に従っていることを知る方法がない限り、エホバが私たちに祝福を与えることを無条件に期待して彼らに従う必要があるのはなぜですか。

私たちはドグマの罪を犯していません！

その後、モリスは、行為16：4の「法令」の語を参照します。ギリシャ語では ドグマ.  彼は、忠実な奴隷が教義の罪を犯しているとは言いたくないと述べています。 次に、名前のない辞書から次のように引用しています。

「信念または信念体系を教義と呼ぶ場合、人々はそれを疑うことなく真実であると受け入れることが期待されるため、あなたはそれを不承認にします。 独断的な見方は明らかに望ましくなく、他のある辞書は、「誰かが独断的であると言うなら、彼らは彼らが正しいと確信し、他の意見も正当化されるかもしれないと考えることを拒否するので、あなたは彼らに批判的です。」 まあ、私たちはこれを私たちの時代の忠実な奴隷から出てくる決定に適用したいとは思わない。

魅力的！ 彼は私たちに独断的であることの意味の正確な定義を提供しますが、この定義は統治体の行動を独断的であるとは説明していないと主張しています。 もしこれが本当なら、統治体は私たちがその信念を疑うことなく受け入れることを期待していないと結論付けるのは安全です。 さらに、統治体はそれが正しいと確信しておらず、他の意見が正当化される可能性があると考えることを拒否していません。

これはあなたが知るようになった統治体ですか？ これは、出版物、および大会と集会のプラットフォームから述べられている公式の見解です。

「同意して考える」ために、私たちは神の言葉や私たちの出版物（CA-tk13-E No. 8 1/12）に反する考えを抱くことはできません。

高等教育における組織の立場を密かに疑うことによって、わたしたちはまだ心の中でエホバを試している可能性があります。 （神の心を試すことは避けてください。2012年地区大会パート、金曜日の午後のセッション）

「エホバの証人の信仰と信念を故意に拒否することによって自分自身を「私たちの種類ではない」ようにする人は、不正行為のために排fされた人と同様に適切に見られ、扱われるべきです。」（w81 9 / 15 p.23）

アンソニーモリスIIIが真実を語っていると信じているなら、彼がこのビデオに嘘をついていないと信じているなら、それを試してみませんか。 次の集会に行き、1914年を信じていない、またはもう自分の時間を報告したくないと長老たちに伝えてください。 独断的でない人はあなたがあなた自身の意見を持つことを可能にするでしょう。 独断的でない人は、あなた自身の意見を持っていることやあなた自身のやり方で物事を行ったことであなたを罰することはありません。 独断的でない人は、あなたが彼に反対することを選択した場合、忌避のような人生を変える罰であなたを脅かすことはありません。 どうぞ。 それを試してみてください。 私を楽しませてくれ。

モリスは続けます：

今、私たちは、忠実な奴隷は独断的であると神の民に考えてもらい、本部から出てくるすべてのものを、恣意的に決定された教義であるかのように受け入れることを期待する背教者と反対者がいます。 まあ、これは当てはまらないので、それは適切に翻訳された法令であり、今日では、コマーズ兄弟が祈ったように、そしてしばしば兄弟たちは…統治体だけでなく支部委員会によってなされている決定について…ああ…これは神権的な取り決め…エホバは忠実な奴隷を祝福しておられます。 

この時点で、彼は道に迷い始めています。 彼には、根拠のない主張の山を作り、反対派の信用を傷つけようとする以外に、有効な防御策はありません。 確かに最近は背教者の話が多いですね。 形容詞がまとまらないところでは、ほとんど話が進まないようです。 そして、それはとても便利なラベルです。 それは誰かをナチスと呼ぶようなものです。

「あなたはそれらに耳を傾ける必要はありません。 彼らはすべて背教者です。 私たちは背教者が嫌いですよね？ 彼らはナチスのようなものです。 厄介な小さな人々; 精神病; 憎しみと毒に満ちています。」

（モリスが講演の中で支部委員会について何度か言及していることに多くの人が気づきます。組織の上層部に不満があるかどうか疑問に思います。）

統治体は独断的ではないとの根拠のない主張を独断的に述べたので、モリスは言う：

「そして心に留めておくべきことは、私たちはこの点を指摘しましたが、ここActs 16であなたの場所を保ちますが、マシュー24でもう一度見てください。育てられ、今では答えられています—使徒45：24：[彼はマシューを意味しました]「本当に忠実で思慮深い奴隷です。時間？' ですから、このスレーブが複合スレーブであることは明らかです。」

つかまっている！ 彼は「奴隷」が単数形であると述べたばかりで、今彼はこれが 明らかに 複合スレーブを指します。 証拠は提供されていませんが、私たちは明らかにこれを真実として受け入れることが期待されています。 うーん、でも統治体は独断的ではありません。 彼は続けます：

「今日忠実な奴隷によって下される決定は集合的になされます。 誰もこれらの決定を下していません。 これらの決定は、あなたがそれらを法令と呼びたいのであれば、集合的に行われます。 ですから、その指示が支部委員会の会員に出たとき、または会衆に出たとき、個人または家族として、確かに長老または会衆としてエホバの祝福が必要な場合は、エホバに次のように頼むのが最善です。あなたがそれを理解するのを助けますが、決定に従います。」

それがわからない場合は、エホバに理解を助けるように頼んでください。 そして、エホバはどの程度正確に「あなたが理解するのを助けてくださいます」か。 彼はあなたと話しませんよね？ 夜に声が出ない？ いいえ、エホバは私たちに聖霊を与え、聖書を私たちに開かせることによって私たちを助けてくださいます。 （ヨハネ16：12、13）それで、彼がそうして、ある方向が間違っていることがわかったら、どうしますか？ モリスによれば、私たちはいかなる場合でも統治体の人々に従うことになっています。 しかし、間違いはありません。彼らは独断的ではありません！

彼はこれらの言葉で話を終えます。

「ほら、それは今日4世紀に起こったのと同じことです。 使徒5章の16節とXNUMX節に注意してください。私はあなたにその場所を維持するように頼みました。そのため、巡回監督が訪れて忠実な奴隷から情報を持ってきたとき、または支部委員会のメンバーが集まって物事について話し合い、ガイドラインに従って行くとき、さて、結果はどうですか？ XNUMX節によると、「それなら」…これらが守られたとき…「そうすれば、あなたは確かに信仰を固めるでしょう」。 会衆は増加します。 支部の領土は日ごとに増加します。 どうして？ 冒頭で述べたように、エホバは従順を祝福しておられるからです。 これは神権政治であり、神によって支配されています。 人為的な決定の集まりではありません。 これは天から統治されています。」     

おっと！ モリスは実際に、エホバが統治体の方向への群れの従順を祝福していないことを知るために必要な証拠を私たちに与えてくださいました。 使徒16：4、5によると、組織は増加するはずですが、減少しています。 会衆は増えていません。 数は減少しています。 ホールは販売されています。 支部地域は、先進国全体で負の数を報告しています。 モリスは、神ではなく人への従順が神の祝福をもたらさないことを無意識のうちに証明しました。 （詩篇146：3）

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[I] w17 2月p。 26パラメーター 12今日の神の民をリードしているのは誰ですか？ 「統治体は霊感を受けておらず、絶対的でもありません。 したがって、教義上の問題や組織の方向に誤りがあります。」