イエスが王になったとき、どうすれば証明できますか？

最も練習しているエホバの証人に「イエスはいつ王になったのですか」という質問をすると、ほとんどの人はすぐに「1914」と答えます。[I] これで会話は終わりです。 ただし、「1914でイエスが王になったことを他の人にどのように証明できるか考えたことはありますか？」という質問をすることで、別の出発点から質問にアプローチすることで、この見解を再評価するのを支援できる可能性があります。

まず、共通の基盤を見つける必要があります。 それで、最初に、「支配が終わりのない王様になることをどの聖文が確立しているのか」という質問をすることができました。

終わりのない王国

これは、神の言葉が永遠の王国の確立について語っているという結論に私たちを導く聖書の一連の考えです。

1. 創世記49：10は、ジェイコブの息子についての死の床の預言を記録しています。そこで彼は、「ceptはユダから離れることはなく、指揮官のスタッフはシロまで足を踏み入れない」と述べています。[II] 来る; そして彼には民の従順が属するでしょう。」
2. ユダの最後の王であるゼデキヤの時代、エゼキエルは、支配権がゼデキヤから取り除かれ、「法的権利を有する彼が来るまで、それは確かに誰のものにもならず、私は彼にそれを与えなければならない」という預言に触発されました。 （エゼキエル21：26、27）。 これはユダの部族のダビデの家系の子孫でなければなりません。
3. 歴史は、ゼデキヤの時代以降、ユダヤ人の王がユダやイスラエルの王座に座らなかったことを示しています。 支配者または知事はいたが、王はいない。 マカビーとハスモン朝は、主にセレウコス帝国の家臣として、支配者、大祭司、総督でした。 後世の人々は王権を主張しましたが、彼らはダビデ王の家系の子孫ではなかったため、一般的にユダヤ人には認められませんでした。 これは、天使がイエスの母になるマリアに現れた時まで私たちをもたらします。
4. 上記の結論に同意する以下の参考文献を視聴者に示すと役立つ場合があります。 （w11 8 / 15 p9パー6)

誰が法的権利をいつ与えられたのか？

5. ルーク1：26-33でルークはそれを記録しました イエス 天使は「ダビデの家のヨセフという名の男と結婚して約束した処女（マリア）に」生まれました。天使はメアリーにこう言いました。 これは素晴らしく、最高の子と呼ばれます。 エホバ神 父ダビデの王位を彼に与え、王として支配する ヤコブの家の上 に前進、そして彼の王国の終わりはありません。」 （太字） (w11 8 / 15 p9パー6)

したがって、彼の誕生時、イエスはまだ王ではありませんでした。 しかし、私たちはイエスが待望の王であり法的権利を与えられることが約束され、さらに重要なことに、彼は永遠に支配することを確立しました。

ここまでは、JW神学の観点から物議を醸すものは何もないので、聴衆はあなたに同意しているはずです。 この王がイエスであるという系図上の証拠を紹介することが重要です。 その理由は、私たちの最終目標にとって重要な意味があるからです。

• マシュー1：1-16は、アブラハムからデイビッドとソロモンを経てジョセフ（彼の法的父親）までのイエスの系図を示しています[III]  彼に法的権利を与える。
• ルーク3：23-38は、母マリアを通してイエスの家系図を示し、ネイサン、デビッド、アダムを経て神自身に戻り、自然で神聖な降下を示しています。
• 最も重要なことは、これらの系図はエルサレムの神殿で行われた公式記録から取られたものです。 これらの系図は西暦70年に破壊されました。 したがって、この日以降、ダビデの家系から降りたことを法的に証明することはできません。[IV] （it-1 p915イエス・キリストの系譜パー7）

そのため、回答が必要なさらなる質問が発生します。

1. 誰が法的権利を持ち、70 CEの前に住んでいましたか？
2. 誰かがエホバ神から法的権利を与えられたのはいつですか？

誰が法的権利を持ち、70 CEの前に住んでいましたか？

• ルーク1（前述）によると、王位を与えられるのはイエスでした（法律上の権利）ダビデの、しかし紀元前2年頃、メアリーが聖霊によって妊娠する前。 王位はまだイエスに与えられていませんでした。 天使が未来形で話したので、私たちはこれを知っています。
• 前述のように、70 CEでエルサレムが破壊されて系図が破壊された後、イエスでさえない約束の王とメシアになる法的権利を確立することはできませんでした。

繰り返しますが、聴衆はこれらのポイントに問題はないはずですが、ここが興味をそそり始めるので、ゆっくりと、ポイントごとにそれを理解し、含意を沈めましょう。

これら2つの重要なポイントは、イベントを

• （1）それ それはイエスでしょう 誰が王になり、
• （2）タイムフレーム 2 BCEと70 CEの間にある. 彼がこの時間の後に王に任命されたならば、彼が法的権利を持っていることを法的に証明することはもはや不可能でしょう。

エホバ神によって法的権利が確認されたのはいつですか

次に、西暦前2年から西暦70年までのイエスの生涯の間に関連する重要な出来事が何であったかを調べる必要があります。 彼らはいた：

• イエスの誕生。
• ヨハネによるイエスのバプテスマと神による聖霊の油注ぎ。
• イエスは死の数日前にエルサレムに勝利しました。
• ポンティウスピラトによる尋問のイエス。
• イエスの死と復活。

これらのイベントを1つずつ取り上げてみましょう。

イエスの誕生： 遺伝的王権の通常の実践では、 法的権利は出生時に継承されます、彼らがその法的権利を引き継ぐことができる両親に生まれている場合。 これは、 イエスは 出生時の法的権利を与えられた。 　 Insightブック（it-1 p320） 「イスラエルの王に関して、生得権は王位継承権を持っているようです。 （2 Chronicles 21：1-3）」

イエス・バプテスマと塗油： しかし、出生時の法的権利を継承することは、実際に王として就任することとは異なる出来事です。 キングになることは、法的権利を持つすべての前任者の死にかかっています。 最後の王イエスと共に、ゼデキヤは数年前に585で亡くなりました。 さらに、子供/若者/未成年者では、摂政を任命することは一般的な慣習でした[V] 若者が成人として成人するまで、子供に代わって効果的に支配するだろう。 時代を経て、この期間は変化しました、しかし、ローマ時代には 男性は少なくとも25歳でなければならなかったようです 彼らが法的な意味で彼らの生活を完全に支配する前に。 さらに、王は通常、数年前ではなく、支配の初めに油を注がれます。

このような背景から、エホバは 彼は大人のときにイエスを王として任命し、それによって彼に与えられた法的​​権利を確認しました。 子どもの王は、必要な敬意を払われる可能性がほとんどありません。 イエスの成人期に起こる最初の重要な出来事は、彼が30歳で洗礼を受け、神に油を注がれたときでした。 （ルーク3：23）

ヨハネ1：32-34はイエスのバプテスマと油注ぎについて論じており、ヨハネはイエスを神の子として特定しています。 アカウントは言う：

「ジョンはまた証言しました。「私は天から出て来る鳩のように霊を見ました、そしてそれは彼の上に残りました。 ³³ 私も彼を知りませんでしたが、私に水でバプテスマを授けたまさにその人は私に言いました、「あなたが霊が降りてきて残っているのを見る人は誰でも、これは聖霊でバプテスマする人です」。 ³⁴ そして、私はそれを見て、これが神の子であることを目撃しました。」（ジョン1：32-34）

イエスは洗礼で29 CEの王に任命されましたか？

この段階で、あなたの聴衆は意見の相違の音を立て始めているかもしれません。 しかし、これはトランプカードをプレイする時間です。

彼らに行くよう頼む wol.jw.org とを検索 「イエスが王に任命した」.

彼らは見つけたものに驚くかもしれません。 これは 最初の参照 それが示されています。

一部この参照は言う 「（It-2 p。 59 para 8イエスキリスト） イエスの聖霊の油注ぎ 彼を説教と教育のミニストリーを遂行するよう任命し、委任した（Lu 4：16-21）そしてまた神の預言者として役立つために。 （（Ac 3：22-26) しかし、これに加えて、ダビデの王位の相続人であるエホバの約束の王として彼を任命し、委任しました（Lu 1：32、33、 69。 ヘブ1：8、9）そして永遠の王国へ。 そのため、彼は後にパリサイ人に次のように語ることができました。「神の王国はあなたの中にあります。」（ルカ17：20、21）同様に、イエスは、アーロンの子孫としてではなく、メルキゼデク大王の肖像の後、神の大祭司として行動するように油そそがれました。 - ヘブ5：1、 4-10。 7：11-17に設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」

この結論を裏付ける証拠は何ですか？

イエスは王として認められた

ナサニエルがイエスに言ったのは、ジョン1：49に記録されているように、その後間もなくでした 「ラビ、あなたは神の子、 あなたはイスラエルの王です.　  したがって、これは、特にイエスがナサニエルを修正しなかったため、イエスが現在王であったことを示しているように思われます。 イエスは通常、弟子たちや他の人たちが何かを間違えたとき、例えば、位置をめぐって努力したり、良い先生を呼んだりするとき、そっと修正しました。 （マシュー19：16、17）しかし、イエスは彼を訂正しませんでした。

後にルーク17：20、21で、イエスは「神の国が来たとき」について尋ねているパリサイ人に言われました, 「神の王国は目立った観察可能性をもって来ていません。…見てください！ 神の国はあなたの中にあります。」[VI]

はい、神の国は彼らの中にありました。 どのように？ その王国の王、イエス・キリストがそこにいた。  （その他のオプションは w11 3 / 1 p11 para 13) [VII]

イエスと神の王国は目立った観察可能性をもって来ましたか？ いいえ。彼は静かにバプテスマを受け、説教と教えの仕事、奇跡の展示を徐々に増やしていました。

これは、イエスが権力と栄光を受ける時とは全く対照的です。 Luke 21：26-27は、すべての男性が「力と偉大な栄光で雲の中に人の子が来るのを見る」と思い起こさせます。 これは、マシュー24：30、31のパラレルアカウントがさらに記録する時間です。そして、「そして、人の子のしるしが天国に現れ、そして を 地球の部族は嘆き悲しむでしょう。 God's Kingdom Rules p226 para 10) [VIII]

したがって、Luke 17で言及されているイベントは、Luke 21、Matthew 24、およびMark 13で記録されたイベントと同じではないことは明らかです。

また、彼の33 CEの過ぎ越しに近いエルサレムへのtri旋の記録を忘れてはなりません。 死の少し前にエルサレムに乗ったとき、マシュー21：5のアカウントには、「シオンの娘に言ってください。「見て！ あなたの王様があなたのところに来て、穏やかな気分で、ロバに、はい、コルトに乗って、獣の子孫になっています。」.  ルークは、群衆が言っていたと書いています：エホバの名において王として来る人は祝福される！ 天国の平和、そして上の高みの栄光！」 （ルカ19:38）。

ジョンの説明によれば、「だから彼らはヤシの木の枝を取り、彼に会いに出かけました。そして彼らは叫び始めました。 エホバの名によって来る人は祝福されます。 イスラエルの王！」（ジョン12：13-15）。

したがって、これは イエスが今や法的に王であったことを認める 必ずしも王の全力を行使するわけではありませんが。

ピラトによるイエスの質問

ピラトの前のとき、ヨハネの記録はピラトの質問に対するイエスの答えを示しています：「あなたはユダヤ人の王ですか？」

イエスは答えました。「私の王国はこの世界の一部ではありません。 私の王国がこの世界の一部であったなら、私の出席者は私がユダヤ人に引き渡されるべきでないと戦っていたでしょう。 しかし、現状では、私の王国はこのソースからではありません。」 ³⁷ それでピラトは彼に言った：「それでは、あなたは王ですか？」イエスは答えました。 私は王です。 このため 私は生まれました & このために私は世界に来ました、私は真実を証言するべきである」。 （ジョン18：36-37）

イエスはここで何と言っていましたか？ イエスの返事の推論は、彼が「このために私は生まれ、このために私はこの世に来た」と言ったように、彼はすでに王に任命されたか、まもなく任命されることになっていたということです。 したがって、地球に来ることにおける彼の目的の一部は、その法的権利を主張することでなければなりませんでした。 さらに、彼は「王国はこの世界の一部ではない」と答え、未来形ではなく現在形で話しました。（参照 Jy 292-293 para 1,2) [IX]

イエスはいつ力と権威を受けましたか

イエスの宣教の末期にある出来事を簡単に見直す必要があります。 弟子たちに彼は死んで復活するだろうと言った後、彼はマシュー16：28で次のように述べました。彼の王国」。

マシュー17：1-10は、「6日後にイエスはピーターとジェームズ、そしてジョンを弟と一緒に連れて行って、自分たちで高山に連れて行った」と記録しました。太陽と彼の上着は光のように輝いていた。」これは特権でした 将来、彼の王国の権力にイエスが来ることを垣間見る。

イエスは死に至り復活

ピラトとの会話の数日後に起こったイエス自身の言葉によると。 マタイXN​​UMX：28としての彼の復活の日：「[復活した]イエスが近づき、[弟子たち]に言った：「天と地ですべての権威が与えられた」。だから明らかにエホバは彼の死と復活以来、彼に力と権威を与えた。 彼は、復活後初めて弟子たちを見た時までに、すべての権威を持っていました。

ローマ人1：3、4は、使徒パウロが「肉に従ってダビデの種から生まれたが、だれが 力で 神聖な精神に従って神の息子と宣言された 死者からの復活によって -はい、私たちの主イエス・キリスト」、イエスが復活した直後に力を与えられたことを示しています。

この将来の時間は、Matthew 24：29-31で記録されたイベントで暗示されています。 まず、苦難があります。 これに続いて、 を 「人の子のしるしは 現れる [見えるように]天で、それから地球のすべての部族は嘆き悲しんで自分自身を打ち負かし、彼らは [正しく–物理的に見る]天の雲にやってくる人の子 力と大きな栄光で。」

イエスはいつ力と栄光を得るでしょうか

イエスが1874世紀に目立った方法で力を行使したという聖書の記録はありません。 彼はクリスチャン会衆の成長を助けましたが、力の大きな表示はありませんでした。 それ以来、イエスが力を行使して栄光を示したという歴史的な記録はありません。 （これは1914年または1925年または1975年またはXNUMX年には起こりませんでした。）

したがって、これは将来の時間であるに違いないと結論付けなければなりません。 聖書の予言に従って発生する次の主要な出来事はハルマゲドンとその直前の出来事です。

• マシュー4：8-11は、イエスがサタンを当時の世界の神（または王）として受け入れたことを示しています。 （2コリントス4：4も参照）
• ヨハネの黙示録11：15-18とヨハネの黙示録12：7-10は、イエスが世界と悪魔サタンに対処する力を取り、行使していることを示しています。
• 黙示録11：15-18は、「世界の王国は主とキリストの王国になった」と人類の状況の変化を記録しています。
• これは、黙示録12：7-10のイベントと関連しています。サタンはしばらくの間地上に投げ落とされ、その後、黙示録20：1-3のイベントが続きます。 ここでサタンは千年の間拘束され、深byに投げ込まれました。

これらの出来事には、死者の裁きと「地球を滅ぼす者を滅ぼす」時が含まれるので、それらはまだ私たちの未来にあるに違いありません。

黙示録17：14は、（地球の）10人の王と野生の獣について、「これらは子羊と戦うが、彼は主の王であり、王の王であるので、子羊が彼らを征服します。」

「最後の部分」はいつでしたか、そしてイエスが王になったとき、これはどのような影響を及ぼしますか？

「最後の日」というフレーズは、ダニエル2：28、ダニエル10：14、イザヤ2：2、ミカ4：1、エゼキエル38：16、ホセア3：4,5、およびエレミヤ23：20,21で言及されています。 30：24; 48：47; 49：39。

ヘブライ語は 'be'a.ha.rit'（Strongs 320）：「最後の（後半）」および 「hay.yamim」（Strongs 3117, 3118）： '日々）'。

天使は、10節と14節でダニエルに語りました。「そして、私はあなたに、日々の最後の部分であなたの民に降りかかるものを識別させるようになりました」.  「あなたの民」と言うとき、天使は誰を指していましたか？ 彼はダニエル自身の人々、イスラエル人について言及していませんでしたか？ イスラエルの国はいつ消滅しましたか？ 西暦66年から西暦73年の間にローマ人がガリラヤ、ユダヤ、エルサレムを破壊したのではありませんか。

それでは、視聴者に、「日々の最後の部分」は何を参照しなければならないのでしょうか？

確かに時代の最後の部分は、この破壊とユダヤ人の残党の散逸に至るまでの最初の世紀を論理的に参照しなければなりません。

まとめ

検討されている聖書の示唆は次のとおりです。

1. イエスは、出生時に王になる法的権利を獲得しました（およそ10月の2 BCE）[WTは同意します]
2. イエスは、彼のバプテスマで父に油そそがれ、王に任命されました（29 CE）[WTは同意します]
3. イエスは復活の際に権力を受け、父の右隣に座りました（CE 33）[WTは同意します]
4. イエスは、栄光の中でハルマゲドンで力を発揮するまで、神の右座に座っています。 （将来）[WT同意]
5. イエスは1914 CEで王になりませんでした。 これを裏付ける聖書的な証拠はありません。 [WT同意しない]

上記の結論を支持する聖書は次のとおりです。マタイ2：2。 21：5; 25：31-33; 27：11-12、37; 28:18; マルコ15：2、26; ルカ1：32、33; 19:38; 23：3、38; ヨハネ1：32-34、49; 12：13-15; 18：33、37; 19:19; 使徒2:36; 1コリント15：23、25; コロサイ1:13; 1テモテ6：14,15; 黙示録17:14; 19:16

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[I] 目撃者は、キリストが1914の10月上旬に天国で王になったと信じています。

[II] シロ 「それが誰であるかを意味する; 彼は誰のものか」 it-2 p。 928

[III] ジョセフは、自分の起源が天からのものであることに気づいていない、または受け入れなかった人々にとって、イエスの父親でした。

[IV] it-1 p915イエス・キリストの系譜パー7

[V] '摂政 （から ラテン 後悔する,^【1] 「[XNUMX]判決」^【2]）は、「君主が未成年である、不在である、または無能力であるために国家を管理するために任命された人」です。^【3] '

[VI] It-2 p。 59 para 8イエス・キリスト イエスの聖霊の塗油は、彼に宣教と教えのミニストリーを遂行するよう任命され、委任されました（Lu 4：16-21）そしてまた神の預言者として役立つために。 （（Ac 3：22-26）しかし、これに加えて、エホバの約束された王、ダビデの王座の相続人として彼を任命し、委任しました（Lu 1：32、33、 69。 ヘブ1：8、9）そして永遠の王国へ。 そのため、彼は後にパリサイ人に次のように語ることができました。「神の王国はあなたの中にあります。」（ルカ17：20、21）同様に、イエスは、アーロンの子孫としてではなく、メルキゼデク大王の肖像の後、神の大祭司として行動するように油そそがれました。 - ヘブ5：1、 4-10。 7：11-17.

[VII] 「イエスがその王国の約束された王であると明確に特定した奇跡を教えて行った一方で、パリサイ人は清い心と真の信仰を欠いていたので、単に反対になりました。 彼らはイエスの信任状と主張を疑った。 そこで彼は事実を彼らの前に置いた。その指定された王に代表される王国は「彼らの真ん中に」あった。 彼は彼らが彼ら自身の中を見るように頼みませんでした。* イエスと弟子たちは彼らの前に立っていました。 「神の王国はここにあります」と彼は言いました。—ルーク17：21、コンテンポラリーイングリッシュバージョン。」

[VIII] 「判決の宣言。 神の王国のすべての敵は、彼らの苦痛を強めるイベントを目撃することを余儀なくされます。 イエスは次のように述べられています。「彼らは大きな力と栄光で人の子が雲の中に来るのを見るでしょう。」 最後の数日間についてのこの同じ予言の別の部分で、イエスは現時点で宣告される裁きについてさらに詳しく述べています。 その情報は、羊と山羊のたとえにあります。 （マシュー25：31-33を読んで、 46。） 神の王国の忠実な支持者は「羊」と判断され、「頭を上げて」彼らの「救出が近づいている」ことに気付くでしょう。（ルーク21：28）しかし、王国の反対者は「ヤギ」と判断されますそして、「永遠の切り捨て」が彼らを待っていることを理解して、「悲しみに打ち勝つ」でしょう。—マット。 24：30; 改訂版1：7。」

[IX] 「Pilateはこの問題を残していません。 「じゃあ、あなたは王ですか？」とイエスは尋ねます。イエスはピラトに、自分が正しい結論を下したことを知らせて、答えます。 このために私は生まれました、そしてこのために私は世界に来ました。それは私が真実を証言するべきです。 真実の側にいる誰もが私の声に耳を傾けます。」—ジョン18：37。