JW.orgの児童性的虐待ポリシー– 2018

免責事項：インターネット上には、統治体と組織を打ち負かすだけのサイトがたくさんあります。 私たちのサイトがそのタイプではないことへの感謝を表すメールやコメントをいつも受け取ります。 それでも、時々歩くのは良い線かもしれません。 彼らが行動する方法のいくつかと彼らが神の名において実践することのいくつかは非常に法外であり、神の名にそのような非難をもたらし、人は叫びを強いられていると感じます。 

イエスは、当時の宗教指導者たちの堕落と偽善についての気持ちを隠しませんでした。 彼の死の前に、彼は強力でありながら正確な嘲笑の言葉を使ってそれらを暴露しました。 （マタ3：7; 23：23-36）それでも、彼はあざけるまで降りませんでした。 彼のように、私たちは暴露しなければなりませんが、判断してはなりません。 （私たちが真実であり続けるならば、私たちの裁きの時が来るでしょう– 1コリント6：3）これには天使の例があります。

「大胆かつ故意、彼ら​​は栄光ある者を冒とくするので震えません。11一方、天使は力と力は大きいものの、主の前で彼らに対して冒とく的な裁きを宣告しません。」（2ピーター2：10b、11 BSB）

この文脈において、私たちは、兄弟姉妹が真実を知り、男性への奴隷制から解放されることができるように、不正行為を明らかにする義務があります。 それでも、イエスはほとんどの時間を、取り壊すのではなく、築き上げることに費やしました。 私たちのサイトにはまだ十分な前向きで建設的な聖書研究があるとは思いませんが、その中で彼を真似ることができることを願っています。 それにもかかわらず、私たちはその方向に進んでおり、主が私たちにその傾向を加速するためのリソースを与えてくれることを願っています。 

そうは言っても、対処しなければならない深刻なニーズがあるとき、私たちは恥ずかしがりません。 児童虐待の問題はそのような必要性であり、組織によるその誤った取り扱いは、それが無視されたり、見過ごされたりすることができないほど広範囲にわたる影響を及ぼします。 最近、私たちは世界中のJWの長老たちに伝えられている方針をレビューすることができました。 2018ワンデイエルダーズスクール。 以下は、会衆で発生する児童の性的虐待の事例の取り扱いに関連するこれらの方針のレビューと、エホバの証人の組織に対するこれらの方針の影響を評価する試みです。

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　 ARCの調査結果,[I] 英国慈善委員会 調査、カナダの66ミリオンドル 集団訴訟、進行中 1日4万ドルの罰金 軽forのために、 カルト主義のメディア報道の増加, 人員削減 & 印刷の削減、 言うまでもなく 王国会館の販売 コストをカバーするために—書き込みは壁にあります。 エホバの証人の組織は、今後数か月から数年でどのように運ばれるでしょうか。 それは生き残ることができますか？ 今日まで、カトリック教会は持っていますが、JW.orgがこれまでに望んでいたよりも計り知れないほど豊かです。

エホバの証人の一人一人のために、世界には150人のカトリック教徒がいます。 ですから、教会の小児性愛者の責任の規模は、JW.orgのそれの150倍になると思うかもしれません。 残念ながら、そうではないようです。その理由は次のとおりです。

問題をドル価値で定義してみましょう。

カトリック教会を襲った最初の大規模なスキャンダルは1985年にルイジアナ州で発生しました。その後、報告書が作成されましたが、小児性愛者の司祭に関連する責任が450,000億ドルに達する可能性があるという警告は公式には発表されませんでした。 それは2001年前のことです。 それ以来、カトリック教会がいくら払ったかはわかりませんが、その数字で行きましょう。 その責任は神権に限定された問題から生じました。 現在、世界中に約2002万人の司祭がいます。 6年と27,000年にボストングローブ調査チームの仕事に基づいた映画スポットライトによって明らかにされたように、司祭の約XNUMX％が小児性愛者であると仮定しましょう。 つまり、それは世界中のXNUMX人の司祭を表しています。 彼らはそのようなことに関与していないので、教会はその階級とファイルの間で虐待を隠蔽することで起訴されていません。 この犯罪を犯した平均的なカトリック教徒は、司祭の司法委員会の前に座る必要はありません。 犠牲者は連れてこられ、尋問されません。 虐待者が教会の会員であり続ける権利は判断されません。 要するに、教会は関与しません。 彼らの責任は神権に限定されています。

これはエホバの証人には当てはまりません。 児童の性的虐待を含むすべての罪の事例は、長老に報告され、結果が排斥であろうと解雇であろうと、一人の証人のみが関与する場合のように、司法的に取り扱われます。 これは、エホバの証人が現在、群れ全体の中から虐待に対処していることを意味します。これは、カトリック教会の小児性愛者の責任が引き出されるプールサイズのXNUMX倍を超えるXNUMX万人です。

エホバの証人のオーストラリア支部のファイルには、報告されていない児童の性的虐待の事例が1,006件ありました。 （ARCの調査がニュースを発表して以来、さらに多くのことが発表されたため、問題は大幅に大きくなっています。）その数（現在知られているケースの数）だけを見ると、2016年には66,689人のアクティブなエホバの証人がオーストラリア。[II]  同じ年に、カナダは113,954の出版社を報告し、米国はその数の約1,198,026倍の2,000を報告しました。 したがって、比率が類似していて、他に考える理由がない場合、カナダにはおそらく約20,000件の既知のケースが登録されており、米国は240件を超えるものを検討していることを意味します。 したがって、エホバの証人が活動しているXNUMXか国のうちXNUMXか国だけで、カトリック教会が責任を負う可能性のある小児性愛者の数にすでに近づいています。

カトリック教会は非常に裕福なので、数十億ドルの責任を吸収することができます。 バチカンのアーカイブに保管されている芸術の宝物のごく一部を販売することで、それをカバーすることができます。 しかし、エホバの証人に対する同様の責任は組織を破産させるでしょう。

統治体は群れを信じさせようと盲目にしようとする 小児性愛の問題はありません、これが背教者と反対者のすべての仕事であること。 タイタニック号の乗客も、自分たちのボートが沈むことができないという誇大宣伝を信じていたと思います。

過去の過ちや罪に対する責任を軽減するために今行われた変更には遅すぎる可能性が非常に高いです。 しかし、組織のリーダーシップは過去から学び、悔い改めを示し、そのような悔い改めにふさわしい措置を講じましたか？ 見てみましょう。

長老たちが教えられていること

ダウンロードした場合 講演概要 と 9月1、2017すべての長老への手紙 それが基づいているので、最新のポリシーを分析するときにフォローできます。

44分間の議論から目立って欠けているのは、世俗的な当局に連絡するための書面による指示です。 これは、何よりも、組織がこの差し迫った財政および広報の大惨事に直面している理由のXNUMXつです。 それでも、説明のつかない理由で、彼らはこの問題に直面するのではなく、頭を砂に埋め続けています。

当局への強制報告についての唯一の言及は、概要が述べている5から7までのパラグラフの検討で明らかになります。 「2人の長老は、6項にリストされているすべての状況で法務部に電話して、年長者の身体が児童虐待報告法に準拠していることを確認する必要があります。 （Ro 13：1-4）報告する法的義務が通知された後、コールはサービス部門に転送されます。

だから、長老たちはこの犯罪を警察に報告するように言われるようです の があれば 特定の法的義務 そうするには。 ですから、ローマ人への手紙第13章1-4節に従う動機は、隣人への愛からではなく、報復への恐れから生じているようです。 このように言いましょう：あなたの近所に性的な捕食者がいるなら、あなたはそれについて知りたいですか？ 親なら誰でもそうだと思います。 イエスは私たちに、「他の人に私たちにしてもらうように、他の人にもしてください」と言われます。 （マタ7:12）それは、問題を世話するために神がローマ人への手紙第13章1-7節に従って任命された人々に、私たちの真っ只中にいるそのような危険な人についての私たちの報告知識を必要としませんか？ それとも、ローマ人にコマンドを適用する別の方法はありますか？ 黙っていることは神の命令に従う方法ですか？ 私たちは愛の法則、または恐れの法則に従っていますか？

そうする唯一の理由が、そうしなければ法律違反で罰せられる可能性があるという恐れである場合、私たちの動機は利己的で自己奉仕的です。 特定の法律がないことによってその恐れが取り除かれたように見える場合、組織の書かれていない方針は罪をカバーすることです。

児童性的虐待のすべての申し立てが当局に報告されるべきであると書面で組織が述べた場合、その場合、利己的な観点からであっても、彼らの責任問題は大幅に減少します。

手紙の段落3では、 「会衆は、そのような忌まわしい行為の加害者を彼の罪の結果から保護しません。 児童の性的虐待の告発に対する会衆の取り扱いは、世俗当局の問題の取り扱いに取って代わるものではありません。 （ローマ字13：1-4）」

繰り返しますが、彼らはローマ人への手紙13：1-4を引用しています。 ただし、犯罪で有罪となった人を保護する方法はいくつかあります。 既知の犯罪者を報告することを要求する特定の法律がないという理由だけで報告しない場合、私たちは受動的なシールドに従事していませんか？ たとえば、隣人が連続殺人犯であるという事実を知っていて、何も言わない場合、あなたは受動的に正義を妨害していませんか？ 彼が出て行ってまた殺した場合、あなたは罪悪感から解放されていますか？ あなたの良心は、連続殺人犯の知識を報告することを要求する特定の法律がある場合にのみ、あなたが知っていることを警察に報告すべきであるとあなたに言いますか？ 私たち自身の怠慢によって既知の犯罪者を保護することによって、ローマ人への手紙13：1-4をどのように守っていますか？

支店を呼ぶ

このドキュメント全体を通して、ブランチリーガルおよび/またはサービスデスクに電話する必要があります。 書面による方針の代わりに、高齢者は不文法の対象となります。 不文法はある瞬間から次の瞬間に変わる可能性があり、多くの場合、個人を過失から保護するために使用されます。 「その時私が言ったことを正確に思い出せない、あなたの名誉」といつでも言うことができます。 それが書面であるとき、人はそれほど簡単に責任を免れることはできません。

さて、この書面による方針の欠如の理由は、柔軟性を提供し、現在の状況とニーズに基づいて各状況に対処するためであると主張することができます。 そのために言われることがあります。 しかし、それが本当に組織が長老たちに話すことに絶えず抵抗する理由です 書面で すべての犯罪を報告するには？ 「行動は言葉よりも雄弁だ」ということわざを聞いたことがあるでしょう。 確かに、オーストラリア支部による児童の性的虐待の取り扱いの歴史的な行動は、メガホンの音量で語られています。

まず第一に、 言葉 報告する法的要件があるかどうかを確認するために支店のリーガルデスクを呼び出すことに関する概要の 行動 オーストラリアで何十年にもわたって実践されました。 実際、犯罪の知識を報告するような法律はありますが、組織の職員による報告はこれまでありませんでした。[III]

ここで、これを考えてみましょう。XNUMXを超えるケースでは、長老たちにXNUMXつのケースを報告するようにアドバイスしたことはありません。 長老たちは確かにこれで支部の指示に従ったであろうから、私たちはこれを知っています。 支部に従わない長老は、長老のままではありません。

報告はなかったので、彼らは指示を受けたと結論付けますか 報告しない？ 答えは、彼らが報告を思いとどまらせられたか、この点に関して何も言われず、彼らは彼ら自身の装置に任せられたということです。 組織がすべてをどのように管理するのが好きかを知っているので、後者のオプションは大げさなようです。 しかし、公平を期すために、報告の問題が支店の方針の一部として具体的に言及されることは決してないとしましょう。 それには1つの選択肢があります。 XNUMX）長老（そして一般的に証人）は非常に教化されているので、彼らはただ 知っています 思わず会衆で犯された犯罪は報告されない、または2）長老の何人かは尋ね、報告しないように言われました。

ほとんどの場合、最初の選択肢が当てはまる可能性が高いですが、個人的な経験から、そのような犯罪を警察に報告する必要性を感じるほど良心的な長老がいることを私は知っています、そしてこれらは確かにサービスに尋ねたでしょうそれについての机。 オーストラリアのベテルで記録されている1,006件の事件は、何千人もの長老たちによって扱われていたでしょう。 それらの数千人の中に、子供たちを守るために正しいことをしたいと思ったであろう善良な男性が少なくとも少数ではなかったと想像することは不可能です。 彼らが「まあ、それは完全にあなた次第です」と尋ねて答えを得た場合、少なくとも一部はそうしていたと結論付けることができます。 何千人ものいわゆるスピリチュアルな男性のうち、確かに一部の良心は、性的な捕食者が自由にならないようにするために彼らを動かしたでしょう。 しかし、それは決して起こりませんでした。 XNUMX回にXNUMX回ではありません。

唯一の説明は、彼らが報告しないように言われたということです。

事実はそれ自体を物語っています。 エホバの証人の組織内には、これらの犯罪を警察から隠すための書面による方針があります。 他に何をする前にいつも支部に電話するように長老たちに繰り返し言われるのはなぜですか。 法的要件が何であるかを確認するためにチェックインするだけであるという声明は、赤いニシンです。 それだけなら、そのような要件が存在する法域で、すべての長老にそれについて伝える手紙を送ってみませんか？ 書面で書いてください！

組織はイザヤ32：1、2を世界中の長老たちに適用するのが好きです。 以下を読んで、そこに記載されている内容が、ARCが調査で提出した内容と一致しているかどうかを確認してください。

「見て！ 王は義のために君臨し、王子たちは正義のために支配するでしょう。 2そして、それぞれが風からの隠れ場所のようになり、暴風雨からの隠蔽の場所のようになり、水のない土地の水の流れのように、乾いた土地の巨大な岩山の影のようになります。」 （イザ32：1、2）

ポイントホームを運転する

 

上記のすべてが事実の正確な評価であるという兆候については、段落3の残りの部分の読み方に注意してください。 「したがって、被害者、彼女の両親、またはそのような疑惑を長老に報告する他の人は、世俗当局に問題を報告する権利があることを明確に通知する必要があります。 長老は、そのような報告をすることを選んだ人を批判しません。—ギャル。 6：5。」  警察に報告することで誰も批判しないように長老に指示しなければならないという事実は、既存の問題があることを示しています。

さらに、なぜ長老たちはこのグループから抜けているのですか？ 読まない場合は 「被害者、彼女の両親、または長老を含む他の誰か…」 明らかに、長老たちが報告を行うという考えは単に選択肢ではありません。

深さから

手紙の全体的な焦点は、児童の性的虐待の凶悪犯罪の処理に関係しています 会衆の司法制度内。 このように、彼らはそのような微妙な問題に対処するための設備が整っていない男性に負担をかけています。 組織はこれらの長老たちを失敗に備えさせています。 平均的な男は、児童の性的虐待の取り扱いについて何を知っていますか？ 彼らは彼らの最善の意図にもかかわらずそれを束ねるにちがいない。 人生を変える感情的なトラウマを克服するために本当の専門家の助けを必要とする可能性が高い犠牲者は言うまでもなく、それは彼らにとって単に公平ではありません。

パラグラフ14は、この最新のポリシーディレクティブで明らかな現実との奇妙な切断のより多くの証拠を提供します。

「反対に、悪行者が悔い改められ、責められるなら、その戒めを会衆に告げるべきです。 （ks10 chap。7 pars。20-21）この発表は、会衆の保護として機能します。」

なんてばかげた発言でしょう。 発表は単に「まあまあが非難された」ということです。 そう？！ 何のために？ 税金詐欺？ 重いペッティング？ 長老たちに挑戦しますか？ 会衆の両親は、その簡単な発表から、自分が子供であることを確認してこの男性に近づかないようにする必要があることをどのように知るのでしょうか。 この発表を聞いた今、両親は子供たちをトイレに連れて行き始めますか？

不法な分離

「子供を育てるのに村が必要なら、村を虐待するには村が必要です。」–ミッチェル・ガラベディアン、 スポットライト (2015)

上記の記述は、組織の場合には二重に当てはまります。 第一に、長老たちや会衆の出版社でさえ、「小さな子供たち」を守るためにほとんど何もしないという意欲は公の記録の問題です。 統治体は、これらが反対者と背教者による単なる嘘であると彼らが望むすべてを叫ぶことができますが、事実はそれ自体を物語っています、そして統計はこれが断続的な問題ではなく、制度化されたプロセスであることを示しています。

これに加えて、JWのポリシーである悪質な罪があります 分離。 虐待されたクリスチャンの犠牲者が会衆を去った場合、エホバの証人の地元の会衆（「村」）がプラットフォームから犠牲者は「もはやエホバの証人ではない」と指示されると、虐待は虐待の山になります。 これは、誰かが淫行、背教、または児童の性的虐待のために排斥されたときに行われたのと同じ発表です。 結果として、犠牲者は家族や友人から切り離され、彼または彼女の感情的な支援の必要性が最重要であるときに避けられます。 これは罪であり、明白で単純です。 解離は罪であるため、罪 メイクアップポリシー それは聖書に根拠がありません。 このように、それは無法で愛のない行為であり、それを実践する人々は、イエスの承認を得たと思った人々と話すとき、イエスの言葉を心に留めておくべきです。

「その日、多くの人が私に言うだろう。 『主よ、私たちはあなたの名前で預言し、あなたの名前で悪魔を追い出し、あなたの名前で多くの強力な働きをしませんでしたか？』 ²³ そして、私は彼らに宣言します。 私から逃げろ、無法者の労働者だ！」（7山：22、23）

要約すれば

この手紙は、証人の長老たちがこれらの問題を処理するように指示される方法にいくつかの小さな改善が行われていることを示していますが、部屋の中の象は無視され続けています。 犯罪を報告することはまだ必要条件ではなく、去る犠牲者は依然として敬遠されています。 当局を巻き込むことへの継続的な躊躇は、費用のかかる責任訴訟に対する組織の誤った恐れから生じていると思われるかもしれません。 しかし、それ以上かもしれません。

ナルシストは自分が間違っていることを認めることができません。 彼の完全な自己アイデンティティは彼が決して間違っていないという信念に結びついていて、その自己イメージがなければ、彼は何もないので、彼の正しさはどんな犠牲を払っても維持されなければなりません。 彼の世界は崩壊します。

ここで集団ナルシシズムが起こっているようです。 特に世界（サタンの邪悪な世界からJWの考え方）が彼らの大切な自己イメージを破壊する前に、彼らが間違っていることを認めます。 それが彼らが正式に辞任した犠牲者を避けている理由でもあります。 犠牲者に何もしないことは組織に過失があることを受け入れることであり、決してそうなることはないので、犠牲者は罪人と見なされなければなりません。 制度的ナルシシズムのようなものがあれば、私たちはそれを見つけたようです。

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[I] ARC、の頭字語 オーストラリア王立委員会による児童の性的虐待に対する制度的対応.

[II] エホバの証人の2017年鑑から取られたすべての数字。

[III] 犯罪法1900 –セクション316

316重大な起訴可能な犯罪の隠蔽

（1）ある人が重大な起訴罪を犯し、その罪が犯されたことを知っている、または信じている他の人が、その人が犯罪者または検察または有罪判決の確保に重要な助けになる情報を持っている場合犯罪者は、その情報を警察官または他の適切な当局の注意を喚起するための合理的な弁解なしに失敗し、他の人は2年間の投獄の責任を負います。