二人の証人の規則(申17:6; 19:15;マタ18:16;テモテへの手紙第一1:5を参照)は、イスラエル人が虚偽の告発に基づいて有罪判決を受けるのを防ぐことを目的としていました。 犯罪者の強姦犯を正義から守ることは決して意図されていませんでした。 モーセの律法の下では、法的な抜け穴を利用して悪行者が罰を免れないようにするための規定がありました。 キリスト教の取り決めの下では、二人の証人の規則は犯罪行為には適用されません。 犯罪で告発された人々は、政府当局に引き渡されることになっています。 シーザーは、そのような場合に真実を探し出すために神によって任命されました。 会衆が子供をレイプする人々に対処することを選択するかどうかは二次的なものになります。なぜなら、そのような犯罪はすべて、聖書の言葉に従って当局に報告されるべきだからです。 このように、誰も私たちを犯罪者を保護していると非難することはできません。

「主のために、王が優れた14であるか、 悪事を罰するために彼によって送られた知事へ しかし、善を行う者をほめたたえます。 15善を行うことによって、不合理な男性の無知な話を黙らせることができるのは神の意志だからです。 16あなたの自由を使用して、自由な人々として 間違ったことのカバーとしてではありません、しかし神の奴隷として。 17あらゆる種類の男性を称え、兄弟の会全体を愛し、神を恐れ、王を称えます。」(1Pe 2:13-17)

悲しいことに、エホバの証人の組織は、XNUMX人の証人の規則を厳格に適用することを選択し、しばしばそれを使用して、聖書の使命から自分自身を弁解し、カエサルのものであるものをカエサルに与えます。これは単なる税金の支払いを超えた原則です。 欠陥のある推論とストローマンの議論を使用して、彼らは理由を理解するのを助けるための誠実な努力を却下し、これらは反対者と背教者による攻撃であると主張します。 (見る 動画 彼らは自分の立場を再確認し、変更を拒否しました。[I])組織はこれに対する立場をエホバへの忠誠の例と見なしています。 彼らは、公正と正義を保証するものと見なす規則を放棄することはありません。 この中で、彼らは義の牧師として階級に出くわし、ファイルします。 しかし、これは本物の義なのか、それとも単なるファサードなのか? (コリント第二2:11)

知恵はその働きによって正しいことが証明されています。 (マタ11:19)二人の証人の規則に固執する理由が公平性を確保することである場合(公平性と正義が彼らの動機である場合)、二人の証人の規則を乱用したり、悪意のある目的でそれを利用したりすることは決してありません。 その上で、確かに、私たちは皆同意することができます!

司法問題を扱う際に組織内で2証人規則が有効になるため、そのプロセスを管理するポリシーと手順を調べて、それが本当に公平であり、組織が支持すると主張する高い公平性を維持しているかどうかを確認します。

それほど遠くない過去に、統治体は上訴プロセスを開始しました。 これにより、排斥犯罪について悔い改めないと判断された誰かが、司法委員会の排斥決定に対して上訴することができた。 上訴は最初の決定からXNUMX日以内に提出されなければなりませんでした。

による 神の羊飼い 長老の手引き、この取り決め「完全かつ公正な聴聞会を彼に保証する不法行為者への親切です。 (ks パー。 4、p。 105)

それは真実で正確な評価ですか? この異議申し立てプロセスは親切で公正ですか? 二人の証人のルールはどのように実装されていますか? 我々は見るであろう。

余談

エホバの証人によって実践されている司法プロセス全体は非聖書的であることに注意する必要があります。 アピールプロセスは、システムのいくつかの欠陥を包帯で包む試みでしたが、それは古い布に新しいパッチを縫うことになります。 (マタ9:16)聖書には、XNUMX人の委員会、オブザーバーを除いて秘密裏に集会し、事件の事実さえ知らずに会衆が出会わなければならない罰を規定する根拠はありません。

聖書的なプロセスはマタイ18:15-17に概説されています。 パウロはコリント人への第二の手紙第2章2-6節で「復職」の基礎を私たちに与えました。 この主題に関するより完全な論文については、を参照してください。 神と共に歩むことを慎みなさい。

プロセスは本当に公平ですか?

上訴が行われると、巡回監督者は司法委員会の委員長から連絡を受けます。 その後、COは次の指示に従います。

可能な限り、 he 別の会衆から、被告人、被告人、または司法委員会と関係や関係のない兄弟を選択します。 (神の群れを羊飼い(ks) パー。 1 p。 104)

ここまでは順調ですね。 伝えられた考えは、上訴委員会は完全に公平であるべきであるということです。 ただし、その後次の指示が与えられたときに、どのようにして公平性を維持できますか。

控訴委員会に選ばれた長老たちは、謙虚さと 彼らが司法委員会を判断しているという印象を与えない 被告人ではなく。 (ks パー。 4、p。 104 –オリジナルの太字)

控訴委員会のメンバーがメッセージを確実に受け取るようにするため、 ks マニュアルでは、元の委員会を好意的に見るように指示する言葉を太字で示しています。 上訴人の控訴の全体的な理由は、元の委員会が事件の判断に誤りを犯したと彼(または彼女)が感じていることです。 公平を期すために、彼は上訴委員会が証拠に照らして元の委員会の決定を判断することを期待している。 彼らが指示された場合、彼らはどのようにこれを行うことができますか? 太字で書く、元の委員会を判断するために彼らがいるという印象さえ与えないのですか?

上訴委員会は徹底的であるべきですが、上訴プロセスは司法委員会への信頼の欠如を示していないことを覚えておく必要があります。 むしろ、 完全で公平な聴聞を保証することは、不正行為者への親切です。 (ks パー。 4、p。 105-太字が追加されました)

控訴委員会の長老たちは、 司法委員会は、彼らよりも多くの洞察と経験を持っています 被告人について。 (ks パー。 4、p。 105-太字が追加されました)

上訴委員会は、元の委員会を判断しているという印象を与えるのではなく、控えめであると言われています。このプロセスは、司法委員会への信頼の欠如を示すものではないことに留意してください。 彼らの判断は元の委員会の判断より劣る可能性が高いと言われています。 なぜ元の委員会の気持ちの周りに猫足へのこのすべての方向? なぜこれは彼らに特別な名誉を与える必要があるのですか? あなたが家族や友人から完全に切り離されるという見通しに直面しているなら、あなたはこの方向性について学ぶことを安心しますか? 本当に公平で公平な聴聞会ができると思いますか?

エホバは小さな裁判官よりも裁判官を支持しておられますか彼は彼らの気持ちを過度に心配していますか? 彼は彼らの繊細な感性を傷つけないように後ろ向きに曲がっていますか? それとも彼はより重い負荷でそれらを計量しますか?

「あなたの多くは、私の兄弟である教師になるべきではありません。 私たちはより重い判断を受けるでしょう。”(JAS 3:1)

「彼は支配者を無に減らす人です。 地球の裁判官を無意味にします。”(Isa 40:23 NASB)

上訴委員会はどのように被告人を見るように指示されていますか? この時点まで ks マニュアルでは、彼または彼女は「被告人」と呼ばれています。 これは公平です。 これは控訴であるため、彼らが彼を潜在的に無実であると見なすのは正しいことです。 ですから、編集者が無意識のうちに少し偏見を持ってしまったのではないかと思わずにはいられません。 上訴プロセスが「親切」であることをすべて安心させようとしている間、マニュアルは被告人を「不正行為者」と呼んでいます。 確かに、そのような判断用語は、控訴委員会のメンバーの心を害する可能性があるため、控訴審理には場所がありません。

同様に、会議が始まる前であっても、被告人を不正行為者、悔い改めない罪人と見なすことを知ると、彼らの視点は影響を受けることになります。

司法委員会は すでに悔い改めないと 控訴委員会は彼の前で祈らない しかし、祈ります 彼を部屋に招待する前に。 (ks パー。 6、p。 105 –オリジナルの斜体)

上訴人は、自分が無実であると信じているか、自分の罪を認めているが、悔い改めていると信じており、神が彼を赦してくださったと信じています。 それが彼が訴えている理由です。 では、なぜ彼を「完全で公正な聴聞を確実にするための親切」であるはずの過程で悔い改めない罪人として扱うのでしょうか。

控訴の根拠

控訴委員会は、 神の羊飼い エルダーズマニュアル、ページ106(元の太字):

  • 被告人が排f罪を犯したことが立証されましたか?
  • 被告人は、司法委員会とのヒアリングの時点での不正行為の重大さに見合った悔い改めを示しましたか?

長老としての私のXNUMX年間で、私は上訴で覆されたXNUMXつの司法事件だけを知っていました。 一つは、聖書も組織的な根拠もないときに元の委員会が解任したからです。 彼らは明らかに不適切な行動をしました。 これは発生する可能性があるため、そのような場合、異議申し立てプロセスはチェックメカニズムとして機能します。 他のケースでは、長老たちは、被告人が本当に悔い改め、元の委員会が悪意を持って行動したと感じました。 彼らは、元の委員会の決定を覆したために、巡回監督者によって石炭をかき集められました。

善良な人が正しいことをして「結果を酷評する」こともありますが、私の経験では非常にまれであり、その上、私たちは逸話について話し合うためにここにいるわけではありません。 むしろ、組織の方針が、真に公正で公正な上訴のプロセスを確実にするために設定されているかどうかを調べたいと思います。

組織のリーダーが二人の証人の規則をどのように順守するかを見てきました。 聖書は、1、5人の証人の口を除いて、年配の男性に対する告発を楽しまないようにと言っていることを知っています。 (テモテへの手紙第一19:XNUMX)十分に公平です。 二人の証人のルールが適用されます。 (私たちは罪と犯罪を区別していることを忘れないでください。)

それでは、被告人が自分が罪を犯したことを認めるシナリオを見てみましょう。 彼は自分が不正行為者であることを認めますが、悔い改めないという決定に異議を唱えます。 彼は自分が本当に悔い改めていると信じています。

私は、組織の司法政策の大きな穴を説明するために使用できるそのようなケースのXNUMXつを直接知っています。 残念ながら、このケースは一般的です。

異なる会衆からのXNUMX人の若者がマリファナを吸うために何度か集まった。 それから彼らは皆、自分たちがしたことを悟り、やめました。 XNUMXか月が経ちましたが、彼らの良心が彼らを悩ませました。 JWはすべての罪を告白するように教えられているので、人の前で悔い改めない限り、エホバは彼らを本当に許すことはできないと感じました。 それで、それぞれが長老たちのそれぞれの体に行き、告白しました。 XNUMX人のうちXNUMX人は悔い改めたと判断され、私的な反証が与えられました。 XNUMX番目は悔い改めないと判断され、排斥されました。 排斥された若者は、公平を期して、すべての手続きから自分自身を排除した会衆コーディネーターの息子でした。

排斥された者は上訴した。 彼はXNUMXか月前に自分でマリファナの喫煙をやめ、自発的に長老たちのところに来て告白したことを忘れないでください。

上訴委員会は若者が悔い改めていると信じていたが、彼らは目撃した悔い改めを判断することを許されなかった。 規則によれば、彼らは彼が最初の審理の時に悔い改めたかどうかを判断しなければなりませんでした。 彼らはそこにいなかったので、目撃者に頼らなければなりませんでした。 唯一の目撃者は、元の委員会のXNUMX人の長老と若い男自身でした。

それでは、二人の証人のルールを適用しましょう。 上訴委員会が若者の言葉を受け入れるためには、元の委員会の年配の男性が不適切に行動したと判断する必要があります。 彼らは、XNUMX人の証人の証言に基づいて、XNUMX人ではなく、XNUMX人の年配の男性に対する告発を受け入れる必要があります。 彼らが若者を信じていたとしても(後で彼らがそうしていることが明らかにされた)、彼らは行動することができなかった。 彼らは実際には明確な聖書の方向性に反して行動しているでしょう。

何年も経ち、その後の出来事は、司法委員会の委員長がコーディネーターに対して長年の恨みを持っていて、彼の息子を通して彼に近づこうとしたことを明らかにしました。 これはすべての証人の長老たちにひどく反映しているとは言われていませんが、単にいくつかの文脈を提供するためです。 これらのことはどの組織でも起こり得、実際に起こります。そのため、悪用から保護するためのポリシーが実施されています。 しかし、司法および上訴審理のために実施されている方針は、実際には、そのような虐待が発生したときに、それらがチェックされないままになることを保証するのに役立ちます。

これは、被告人が自分の事件を証明するために必要な証人を決して持たないようにするプロセスが設定されているためです。

証人は、他の証人の詳細と証言を聞いてはなりません。 観察者は、道徳的支援のために立ち会うべきではありません。 録音デバイスは許可されません。 (ks par。3、p。90 –オリジナルの太字)

「オブザーバーは立ち会うべきではありません」とは、何が起こっているのかを人間が目撃しないことを保証します。 録音装置を禁止することは、被告人が彼の主張をするために主張するかもしれない他の証拠を排除します。 要するに、上訴人には根拠がなく、したがって上訴に勝つ見込みがありません。

機構の方針は、司法委員会の証言に矛盾する証人が2人または3人にならないようにします。

このポリシーを考慮して、「上訴プロセスは…不正行為者に完全かつ公正な聴聞会を保証するための親切です。」、 はウソだ。 ((ks パー。 4、p。 105-太字が追加されました)

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[I]  このJWの教義上の誤解の背後にある理由は明らかにされています。 見る 顕微鏡下での二目撃ルール

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。
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