何もあなたに賞を奪わせない

[ws17 / 11 pから。 25 – 1月の22-28]

「誰もあなたに賞を奪わせないでください。」-列2：18。

この写真を考えてみましょう。 左側には、天国でキリストと共にいるという希望を楽しみにしているXNUMX人の老人がいます。 右側には、楽園の地球に住むという希望を楽しみにしている若者たちがいます。

クリスチャンに関しては、繰り返しますが、 クリスチャンに関連して—聖書は二つの希望について語っていますか？ この研究の最後の段落は次のように結論づけています。 「天国での不滅の命であれ、天国の地球での永遠の命であれ、私たちの前にある賞品は、熟考するのに驚くべきことです。」  この教えは聖書に基づいていますか？

確かに、聖書は2つの復活について語っています。

「そして、私は神に希望を持っています。それは、これらの人々が楽しみにしていることを願っています。正義と不義の両方が復活することを願っています。」（Ac 24：15）

パウロが「これらの人々」に言及するとき、彼は彼の死を求めて司法審問で彼の前に立っていたユダヤ人の指導者を指します。 これらの反対者でさえ、パウロがしたように、XNUMXつの復活を信じていました。 それにもかかわらず、パウロの個人的な希望は、義人の復活を達成することでした。

「私は、キリスト・イエスによる神の上方への呼びかけの賞の目標に向かって進んでいます。」（Php 3：14）

なぜパウロは、自分自身がその終わりを望んでいなかったなら、「神に向かって…不義の復活があるだろう」と言ったのでしょうか？

キリストの愛は、彼のすべての追随者にあるべきであるように、パウロにありました。 神が破壊されることを望まないのと同じように、パウロは自分の希望を持って、不義な者の復活も望んでおられました。 これは救いを保証するものではありませんでしたが、そのような機会でした。

イエスは言った：「しかし、だれかが私のことわざを聞いてそれを守らないなら、私は彼を裁かない。 （Joh 12：47）審判の日はまだ未来なので、死んだ人は、イエスの言葉を聞いたが、守らなかったとしても、そうではありません。ふさわしくない 機会 人生の。 そのような不義な者たちへの希望があります。 これらの多くは、自分たちをクリスチャンと呼ぶ人々です。 イエスの言葉を聞いても、それを守らない人。

しかし、それはエホバの証人がこの記事の冒頭の図解を通して伝えているメッセージではありません。 目撃者のために、実際にあります 三 復活。 一つは地球に不義であり、もう一つは正しい者です。一つは天に、もう一つは地球に。 義にかなった非霊の油そそがれたエホバの証人は、ヨハネによる福音書第10章16節の他の羊として知られています。 これらは、地球上で永遠に生きる神の友として義と宣言されています。 彼らはキリストの1,000の治世の初めに復活し、その後に続く不義​​の復活への道を準備します。 義にかなったエホバの証人は、次第に戻ってくる不義の大群を教え、指示します。 エホバの証人の中の他の羊の長老たちは、キリストと共に天国で遠く離れて支配している油そそがれた王たちのために、地上の支配者または王子として奉仕します。 （これは、証人がイザヤ32：1、2を誤って適用する方法であり、天の王国で彼と共に支配するキリストの油そそがれた兄弟たちに明らかに当てはまります。–啓20：4-6）

問題は次のとおりです。 聖書は、義にかなった他の羊のこの地上での復活を教えていません。

それを念頭に置いて、ジョン10：16の他の羊は、神の子であるイエスの油そそがれた追随者の一部ではないという考えを支持するために、この記事で提供されるすべての証拠を見てみましょう。

明確にするために、オープニングイラストの右側に描かれている全員が、賞品を描いたときに正当な希望を抱いているという証拠を見つけることに取り組んでいます。

段落1

他の羊には別の希望があります。 彼らは、地球上で永遠の命の賞を獲得することを楽しみにしています。 2：3。

2 Peter 3：13より：

「しかし、彼の約束に従って私たちが待っている新しい天と新しい地球があり、これらの正義の中に住むことです。」（2 Pe 3：13）

ペテロは、神の子供たちである「選ばれた者たち」に手紙を書いています。 それで、彼が「新しい地球」に言及するとき、彼は王国の領域に言及しています。 （王の「ドーム」太陽 支配者の領域を指します。）彼の言葉には、彼が他の羊への希望について話していることを示唆するものは何もありません。 それは単に書かれていることをはるかに超えています。

段落2

2つの賞のアイデアをサポートするために使用されると思われる、この段落の3つの聖書の参照を確認しましょう。

「地球上のものではなく、上のものに心を留めてください。」（Col 3：2）

聖書はすべてのクリスチャンのためのものです。 100つの異なる希望を持つ1つのクラスがあり、XNUMX番目のクラスが最初のクラスよりも約XNUMX対XNUMX多い場合、なぜエホバはパウロにこれらのクラスに地上のものではなく天的なものに焦点を合わせるように言わせるのでしょうか。

「…キリスト・イエスへのあなたの信仰と、すべての聖なる者たちに対するあなたの愛について聞いたので ⁵ 天国であなたのために留保されている希望のために。 あなたは以前、良い知らせの真実のメッセージを通してこの希望について聞いたことがあります。」（Col 1：4、5）

聖なる者たちは油そそがれた神の子供たちです。 ですから、これらの言葉は、「希望が…天に留まっている」人々に向けられています。 彼らは「良いたよりの真理のメッセージを通してこの希望について聞いた」。 では、良いたよりのどの部分が地上の希望について語っていますか。 なぜパウロは、王国を受け継ぐ義人の小さな群れとだけ話し、そのような区別が存在しない限り、はるかに広大な義人の群れを無視するのですか。

「レースのランナーはすべて走りますが、賞を受け取るのは1人だけだということを知っていますか？ 勝つような方法で実行してください。」（1 Co 9：24）

パウロは賞品について話すべきではありませんか？ 複数？ XNUMXつあるのに、なぜ彼はXNUMXつの賞だけを参照するのですか？

段落3

「だから、食べたり飲んだり、祭りや新月、安息日を守ったりすることについて、だれにも裁かれてはいけません。 ¹⁷ それらは来るべきものの影ですが、現実はキリストのものです。 ¹⁸ 誰もあなたに賞を奪わせないでください 偽りの謙虚さと天使たちの崇拝の形に喜びを抱き、見たものに「立ち向かう」。 彼は実際に彼の肉体的な心のフレームによって適切な原因なしに膨れ上がっています」（Col 2：16-18）

繰り返しますが、賞品は1つだけです。

段落7

最後に、あなた方全員が心の一致、仲間の感情、兄弟愛情、優しい思いやり、謙虚さを持っています。 ⁹ 怪我のための怪我やin辱のためのin辱を返済しないでください。 代わりに、あなたはこのコースに呼ばれたので、祝福で返済してください、 あなたが祝福を受け継ぐように。」（1 Pe 3：8、9）

聖書は子供たちが相続することについて語っています。 友達は人生を継承しません。 ですから、他の羊を神の友達に過ぎないと考えれば、ペテロは他の羊と話すことができませんでした。 ペテロは他の羊を、穏やかな背景から来た聖なる油そそがれたクリスチャンであると考えた可能性がはるかに高いです。

段落8

「したがって、 神が選んだもの、神聖で愛され、思いやり、優しさ、謙虚さ、穏やかさ、忍耐の優しい愛情を身にまといます。 ¹³ 誰かが他の人に対する苦情の原因を持っている場合でも、お互いに我慢し続け、お互いを自由に許し続けます。 エホバがあなたを自由に許したように、あなたも同じようにしなければなりません。 ¹⁴ しかし、これらすべてのことに加えて、愛を身にまとってください。それは完全な結合の絆だからです。」（Col 3：12-14）

ものみの塔の出版物でも、「選ばれた者」は天の希望を持った神の子供であると認められています。 ですから、これらの聖句は、地上の希望を持つ二次グループがあることを証明していません。

段落9

「また、キリストの平和があなたの心の中で支配するようにしましょう。あなたはその平和のために一つの肉体で召されたからです。 感謝します。」（Col 3：15）

彼は、キリストのからだである一つのからだと呼ばれる人々について語っています。 これは、JWの教義によってさえ、油そそがれた者だけを指します。 ここでも証拠はありません。

段落11

ここでは、油そそがれたクリスチャン向けの聖書を、神の友としてのほかの羊のJW概念に当てはめようとするために、線がぼやけています。

jeが私たちの心に根付くのを防ぐために、私たちは神の立場から物事を見ようと努力しなければなりません。 同じキリスト教団体のメンバー。 これは、霊感を受けた助言と調和して、仲間の気持ちを示すのに役立ちます：「メンバーが栄光を受けた場合、他のすべてのメンバーはそれを喜んでいます。」（1 Cor。12：16-18、26）

「同じクリスチャンの体」は組織であると理解されます。 しかし、それはパウロのメッセージではありません。 その章の27節は次のように述べています。今、あなたはキリストの体です... "

JWの他の羊は、彼らがキリストの体の一部ではないことを知っています。 JW神学によれば、キリストの体は油そそがれた者の会衆です。 ですから、この記事の執筆者は、コリントの信徒への手紙第1章からのメッセージを適用しようとして、27節を無視し、他の羊を「 同じキリスト教体に設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」

神のより深いもの

ご覧のとおり、この研究には、記事の冒頭の図の右側に描かれている教えを裏付ける聖句は146つもありません。 あなたがそうするならそれを信じなさい、しかしあなたがあなたの救いのために人にあなたの信仰を置いていることを知っている。 （詩篇3：XNUMX）

この場合、 テーマのテキスト あなたにとって特別な意味を持つかもしれません。 それをエホバの証人として私たちにどのように適用できるかを見るために、その文脈のいくつかを読んでみましょう。

偽りの謙ilityと天使の崇拝を喜ぶ人に、彼が見たものについての憶測であなたを失格にさせないでください。 そのような男は、彼の精神的な精神によって根拠なく膨らんでいます。 ¹⁹そして彼は頭とのつながりを失い、そこから全身が支えられ、関節と靭帯によって支えられ、編み上げられ、神がそれを成長させるように成長します。

²⁰もしあなたがキリストと一緒に世界の霊的な力のために死んだなら、なぜあなたはまだ世界に属しているかのように、あなたはその規則に服従するのですか？ ²¹「取り扱わない、味わわない、触らない！」 ²²これらは人間の命令と教えに基づいているため、使用するとすべて消滅します。 ²³実際、そのような制限は、自己規定の礼拝、偽りの謙虚さ、および身体の厳しい扱いを伴う知恵のように見えます。 しかし、彼らは肉のinに反対する価値はありません。

¹ですから、あなたはキリストと共に育てられているので、キリストが神の右座に座る上記の事柄のために努力してください。 ²地上の事柄ではなく、上の事柄に心を向けてください。 ³あなたが死んだので、あなたの人生は神にキリストと共に隠されています。 ⁴あなたのいのちであるキリストが現れるとき、あなたもまた彼と共に栄光を現します。
（列2：18-3：4 BSB）

これは11月の最後の記事です ものみの塔。  私は16年2017月2日にこれを書いています。このレビューで、20月から21月の号までの研究記事のレビューを書くというXNUMXか月にわたるタスクを終了します。 （私は先に進み、これらのレビューを邪魔にならないようにしたかったので、より前向きで建設的なトピックについての静かな聖書研究の自由を得ることができました。）これは私が研究を徹底的に精査していることを示すためだけに言います何ヶ月にもわたる記事で、いわゆる「適切な時期の食べ物」は主に規則や規制で構成されていることがわかりました。「取り扱わない、味わわない、触れないでください！」 （コロXNUMX：XNUMX、XNUMX）

パウロが言うように、「そのような制限は確かに知恵のように見えます。彼らの自己規定の崇拝、彼らの偽りの謙遜、そして彼らの体の過酷な扱いです。 しかし、それらは肉の耽溺に対して価値がありません。」 （コロ2:23）罪は楽しいです。 自己否定はそれを征服する方法ではありません。 むしろ、私たちの前にもっと大きな喜びを持たなければなりません。 （彼11：25，26）ですから、パウロは「キリストが神の右座に座る上記のことのために努力すべきです。 地上の事柄ではなく、上の事柄に心を向けてください…あなたの人生であるキリストが現れるとき、あなたもまた彼と共に栄光を現します。」

冒頭の図に描かれているように、クリスチャンに地上のものに焦点を合わせるように言うことによって、組織はこの神の方向性を弱体化させています。 しかし、それよりも悪いです。

「偽りの謙ilityと天使の崇拝を喜ぶ人に、彼が見たことに対する憶測であなたを失格にさせないでください。 そのような男は、彼の精神的な精神によって根拠なく膨らんでいます。 ¹⁹そして彼は頭との接続を失った…」（2列：18、19）

本当に謙遜な人は謙遜さを喜ばない。 彼はそれを宣言したり、それを派手に表示したりしません。 しかし、謙虚なふりをすることで、欺瞞者は自分の憶測で他人をより効果的にだますことができます。 この「謙遜さの喜び」は「天使の崇拝」と密接に結びついています。 この記事の執筆時点では、クリスチャンが天使の崇拝に従事していた可能性は低いです。 より可能性が高いのは、パウロが、崇拝するふりをしていた偽りの謙遜な人々を天使の崇拝と呼んでいるということです。 バーンズ解説は言う：

言及はむしろ深い畏敬の念です。 天使たちが明らかにした信心深さの低い精神、そして教師が言及したという事実は同じ精神を想定しているので、より危険でした。 彼らは、宗教の偉大な神秘と神性の理解できない完璧さを深く尊重し、天使たちが「これらのことを調べる」ときに持つひどい崇拝で主題に公言して近づくでしょう。 1ペテロ1:12。

今日、私たちはそのような教師を知っていますか？ 自分自身の聖書の理解に夢中になり、他のすべての人を解雇する人はいますか？ 神が彼の真理を明らかにされた人々であると主張する人々？ 何度も憶測を繰り返してきたが、失敗に終わっただけなのか？ 頭であるキリストとのつながりを失い、代わりにクリスチャンが祝福されるために耳を傾け、従わなければならない声として彼に取って代わった人たち？

これらは、「あなたを失格」にしようとする人、またはNWTが言うように、「あなたから賞を奪う」人です。 ここでポールが使用する用語は カタブラベウオ.  使用された 「コンテストでの審判の：反対、決断、反対、非難（おそらく仮定、公式主義の考え）。」 （強いコンコーダンス）

このモックの謙虚な男があなたの達成を失格させようとしている賞は何ですか？ パウロは、それがキリストと共に栄光を現す賞であると言います。

繰り返しますが、あなたがキリストに属していないことを誰があなたに言っていますか？ 「上向きの呼びかけ」にアクセスできないということですか？ 上記のことを見るのではなく、「地上の楽園」に目を向け続けるようにと誰があなたに言いますか？

あなたはきっとあなた自身でそれに答えることができます。

補遺

段落12 – 15

私たちが開発したテーマとは一致しませんが、これらの段落は、エホバの証人のコミュニティ内で偽善を表しているため、注目に値します。

ここでは、聖書の助言は、信じられない仲間を持つ配偶者に向けられています。 それは神の言葉から来ているので、これはすべて良い方向です。 本質的に、クリスチャンは、彼らが信じていないという理由だけで彼または彼女の仲間を捨てるべきではありません。 聖書の時代では、それは、仲間が狂犬病のファリサイカルなコントロールフリーク、またはライセンスのある異教の歓喜者、またはその間の中程度から極端なものである可能性があることを意味する可能性があります。 いずれにせよ、信者は留まるべきです。なぜなら、他に何もなければ、彼らの子供たちは聖化され、誰が知っているが、その人が仲間に勝つかもしれないからです。

仲間を捨てる可能性が高かったのは、不信心者でした。

「不信者」が組織を去ったために不信者と見なされる場合を除いて、ほとんどの場合、この助言はエホバの証人の間で守られています。 これらの場合、目覚めた人は実際には証人よりもキリストを信じていますが、組織はそれをそのように見ていません。 代わりに、忠実なJWは、配偶者の服従と忠誠の問題に関する聖書のすべての方向性を無視し、結婚を辞めることを許可され、時には奨励されます。