2018、2月26 – 3月4、私たちのキリスト教生活と省

神の言葉の宝物と霊的な宝石を掘る–自分や他の人をつまずかないように注意してください（マシュー18-19）

マシュー18：6-7（つまずきブロック）（淫乱)

「つまずき」と訳されているギリシャ語は スカンタロン。 調査ノートでは、この言葉について「比ur的な意味では、それは人が不適切なコースをたどる、つまずくか道徳的に落ちる、または罪に陥る行動または状況を指します。

興味深いことに、この単語は英語の単語「スキャンダル」の基礎であり、誰かが罪深い、または一般大衆に受け入れられないと考えられる方法で行動しているのを捕らえたときの状況を指します。

聖句は、イエス・キリストに信仰を置いている小さな人々でさえつまずくことに対して警告しています。 事実上すべての目撃者は例外なくイエスに信仰を置いています。さもないと、聖書を勉強してバプテスマを受けるための努力をしなかったでしょう。 この事実により、警告はさらに強力になります。

悲しいことに、多くの人が組織内で受けた治療につまずき、不可知論者、さらには無神論者にさえなりました。 なぜそうなるのでしょうか？ 証人は組織に信仰を置くように教えられているので、そうです。 例えば：

w02 8 / 1敬Godな権威に忠実に服従する
コラの記述を見直すことで、エホバの目に見える組織に対するあなたの信仰はどのように強まりましたか。

そのような人々が、彼らが真実であると信じていたことが実際には虚偽であり、したがって組織が神によって指示され得ないことを発見したとき、彼らは信仰を置くために何も残っていません。 組織は、神と人との間のチャネルまたは仲介者になりました。 それを取り除けば、神への知覚された道は残りません。 だまされたと感じ、愚か者であることが判明したので、彼らはすべての宗教、さらには神ご自身からも背を向けます。

聖書は、他人に虚偽を教える人に対するより重い判断について述べています。

「彼らは未亡人の家をむさぼり食い、長い祈りをする口実のためのものです。 これらはより重い判断を受けるでしょう。」 （マルコ12:40）

マシュー18：10（天国の天使たち）（淫乱）（w10 11 / 1 16）

この聖句は、次の聖句に照らして最もよく理解されます：創世記18、創世記19、出エジプト記32：34、詩sal 91：11、仕事33：23-26、ダニエル10：13、行為12：12-15、ヘブライ語1 ：14。

　 望楼 参照が正しいように見える 「イエスは、彼の信者のそれぞれが彼に割り当てられた守護天使を持っていることを必ずしも意味しませんでした。」 上記の聖典は、必要に応じて、エホバと恐らくイエスが、特定の人、グループ、王国または国を保護し導くために天使を割り当てることを示唆しています。 ただし、一部の人が信じているように、個々の守護天使が各人間に割り当てられることはサポートされていません。 イエスは、子どもたちを含む小さな子どもたちの世話をする人たちに、注意と敬意をもって強くカウンセリングしていたようです。 そのようなものが害されたという考えは、エホバに気づかされ、裁きの日に彼らの犠牲者にとってうまくいかないでしょう。 これは、児童の性的虐待を実践する人々には明らかに当てはまりますが、ひいては誤った経典の背後に隠れて、このような恐ろしい行動に容認する、または目をつぶる人々にも当てはまります。

つまずきの原因になることはありません–ビデオ

ビデオにはいくつかのポイントがあります。

（1）誰かを押すとつまずきます。

　 望楼 今週の研究レビューは、他の組織のビデオが原因で、目撃者が「弱い」と見なされた人々を追い払う経験を強調しています。

ビデオはそれからエホバが私たちを押し進めることができると主張しますが、私たちに彼に仕えるように強制するのではなく、むしろ励まします。 礼拝の特定の方法に従うように私たちを強制しようとする組織とはどのように違います。 スティーブン・レット（GBメンバー）は、両親がどのように子供たちにエホバに仕えるように強制するべきではないかを強調しますが、前の2つは 望楼 バプテスマに関する研究記事は、この行動方針を正当化するための聖書の前例がなくても、子供たちにバプテスマを受けるよう圧力をかけるよう、親に強く影響を与えてきました。

それからレットは、長老たちが「押す」べきではないことを強調し、翌日野外奉仕に出かけるのに十分ではなかったために長老がどのように会衆をhowったかという例を挙げました。 私たちのほとんどは、同様の方針に沿ってプラットフォームから何人かの兄弟をscる長老を経験したことがあると思います。 scりの終わりに、その後、その長老の提案に協力したいと思いましたか？ ありそうもない。

ポイント（2）は、誰かの前につまずきのブロックを置いています。

興味深いことに、Stephen Lettは、私たちの個人的な権利を放棄することを議論する際に、あごひげをあきらめる、重い化粧をする、アルコールを使用するなど、誰かをつまずかせるかどうかを尋ねます。

ひげをあきらめる必要があるのはなぜですか？ きれいに剃られているのをあきらめないのはなぜですか イエスがひげを生やしているので、兄弟たちはきれいに剃られていると私たちをつまずかせたと同じくらい簡単に言うことができます。 それで、ひげに反対する人は、私たちがきれいに剃った肌につまずかないように、今は成長する必要がありますか？

「きれいに剃られていると他の人がつまずく可能性がある場合は、あごひげを生やすことにしますか？」という質問はどうでしょうか。 または、「仲間がアレルギーのある食べ物を食べるのを避けますか？ 香水や、多くの人が一般的にアレルギーを起こす他の化学物質の多用を避けますか？」

後者の2つの質問に対する回答は、一般的なアレルギー性食品の使用と特定のアレルギー性香水の大量使用が生命を脅かす可能性があるため、はるかに重要です。 一方で、他の誰かがひげをかぶっていたために、ある人の命さえ危険にさらされているということを聞いたことはありません。

大量の化粧をすることは、おそらく着用者にとっては良い考えではありませんが、他の人の健康に影響することはほとんどありません。

アルコールの消費のみが他の誰かに影響を与える可能性があります。その場合、他の誰かが消費をコピーしようとするが、自己管理ができません。

Lettは、「つまずき」と「不快感」を混同して、よくある間違いを犯します。 パウロの言葉の文脈は、私たちの行動が誰かを誤った崇拝に導いたり、良心を傷つけたりする可能性があることを示しています。 私たちが住んでいる文化が、あごひげや化粧を何らかの誤った宗教活動と関連付けない限り、つまずきについてのパウロの言葉がどのように当てはまるかを理解することは困難です。

ポイント（3）は、トリップハザードを指摘できないことに関するものです。

組織が幻滅を引き起こす誤った予言、心理的危害を引き起こす忌まわしい政策、虐待の犠牲者の虐待など、常に旅行の危険を生み出していることを考えると、エホバの証人の一人としてバプテスマを受けることを考えているすべての人におそらく明確な警告を与える必要があります。