こんにちは、エリック・ウィルソンです。 これは、シリーズの9番目のビデオです。 真の崇拝の特定。  冒頭で、私はエホバの証人の一人として育てられ、XNUMX年間長老を務めた後、その時の巡回監督がそれを少し控えめに言っていたので、連れ去られなかったと説明しました。統治体に完全にコミットしていない」。 このシリーズの最初のビデオをご覧になった方は、宗教が真か偽かを判断するために使用するXNUMXつの基準を適用することで、他の宗教に光を当てるのと同じスポットライトを自分自身に向けることを提案したことを思い出してください。

今日、私たちは他の羊のユニークなJWの教えを調べています。これにより、1つの基準のうち2つをXNUMXつのディスカッションに適用する機会が得られます。XNUMX)教義は聖書の教えに準拠していますか。XNUMX)説教することによって。 、私たちは良いたよりを説教していますか。

後者の関連性は、最初はあなたには明らかではないかもしれないので、架空の、しかしあまりにもありそうなシナリオを提案して説明させてください。

街角でカートの仕事をしている証人に男が近づきます。 彼は言い​​ます。「私は無神論者です。 あなたが死んだとき、彼女が書いたのはそれだけだと私は信じています。 話の終わり。 私が死ぬとどうなると思いますか?

証人はこれに熱心に答えて、「無神論者として、あなたは神を信じていません。 それにもかかわらず、神はあなたを信じており、神はあなたに彼を知り、救われる機会を与えたいと願っておられます。 聖書は、XNUMXつの復活があると言っています。XNUMXつは義人で、もうXNUMXつは不義です。 ですから、もしあなたが明日死ぬとしたら、あなたはメシアのイエス・キリストの王国の下で復活するでしょう。」

無神論者は、「だから、私が死んだら、私は生き返って永遠に生きると言っているのですか?」と言います。

証人は答えます。「正確ではありません。 私たち全員がそうであるように、あなたはまだ不完全です。 ですから、あなたは完璧に向かって努力しなければなりませんが、もしそうなら、キリストの1,000年の治世の終わりまでに、あなたは罪なしで完璧になるでしょう。」

無神論者はこう答えます。「うーん、あなたはどうですか? 死んだら天国に行くと信じていると思いますよね?」

証人は安心して微笑みます。「いいえ、まったくありません。 天国に行くのはごく少数です。 彼らは復活すると不滅の命を得る。 しかし、地球上の生命への復活もあり、その一部になりたいと思っています。 私の救いは、イエスの兄弟、油そそがれたクリスチャンへの私のサポートにかかっています。それが、私が今ここにいて、良いたよりを宣べ伝えている理由です。 しかし、私は王国の支配下で地球上で永遠に生きることを望んでいます。」

無神論者は尋ねます、「それで、あなたが復活したとき、あなたは完璧ですよね? 永遠に生きることを期待していますか?」

"ではない正確に。 私はまだ不完全です。 まだ罪人。 しかし、私には千年の終わりまでに完璧に向けて取り組む機会があります。」

無神論者は笑いながら言った、「それは売り込みのように聞こえない」。

「どういう意味ですか?」と困惑した証人は尋ねます。

「まあ、神を信じていなくても、あなたとまったく同じものになってしまったら、どうしてあなたの宗教に加わるべきなのですか?」

証人はうなずきます、「ああ、私はあなたの主張を理解しています。 しかし、見落としていることがXNUMXつあります。 大艱難が来ており、ハルマゲドンがそれに続きます。 油そそがれたキリストの兄弟たちを積極的に支持する人々だけが生き残るでしょう。 残りは復活の望みもなく死ぬでしょう。」

「それでは、あなたのこの「大患難」が来る最後の最後まで待って、悔い改めます。 ギリギリで悔い改めて許されたイエス様のそばで亡くなった人はいませんでしたか?」

証人は賢く首を横に振る。「はい、でもそれはその時でした。 大艱難にはさまざまな規則が適用されます。 その時、悔い改めのチャンスはありません。」[I]

私たちの小さなシナリオについてどう思いますか。 この対話で証人に言わせたすべてのことは完全に正確であり、エホバの証人の組織の出版物に見られる教えと一致しています。 彼が話したすべての言葉は、クリスチャンには144,000つのクラスがあるという信念に基づいています。 XNUMX人からなる油そそがれたクラスと、霊に油そそがれていない何百万人ものエホバの証人からなるその他の羊のクラス。

私たちは、XNUMXつの復活があり、XNUMXつは義人でXNUMXつは不義であると信じています。 義人の最初の復活は、天国での不滅の命に油を注がれたものであると私たちは教えます。 次に、義人の第二の復活は、地上の不完全な生活への復活です。 その後、三度目の復活は不義であり、地球上の不完全な生命にもなります。

ですから、それは、私たちが説教している良いたよりが次のように要約されることを意味します:ハルマゲドンを生き抜くには!

これは、証人を除く全員がハルマゲドンで死に、復活しないことを前提としています。

これは、マシューの24:14について、私たちが成就していると信じている王国の良いたよりです。

「…王国のこの良い知らせは、すべての国民の証しのために、すべての居住地で説教され、そして終わりが来るでしょう。」

この証拠は、各戸ごとのミニストリーで使用されている主要な教材の最初のページを調べることで見ることができます。 聖書は本当に何を教えていますか。 これらの魅力的な画像は、人間が健康と若さを取り戻し、戦争や暴力のない平和な地球で永遠に生きるという希望を描いて読者を迎えます。

私の立場を明確にするために、聖書は、地球は最終的には永遠の青春時代に生きる何十億もの完成された人間で満たされると教えていると信じています。 それはここで争われていません。 むしろ、考慮されている質問は、それがキリストが私たちに説教してほしいという良いたよりのメッセージであるかどうかに関係していますか?

パウロはエペソ人に次のように語りました。「しかし、あなたは真実の言葉を聞いた後、あなたも彼に望みました。 救い。」(エフェソス1:13)

クリスチャンとして、私たちの希望は、救いの良いたよりに関する「真理の言葉」を聞いた後です。 世界の救いではなく、私たちの救い。  後にエペソ人への手紙の中で、パウロは一つの希望があると言いました。 (エペソ4:4)彼は不義の復活を宣べ伝えられるべき希望であるとは考えていませんでした。 彼はクリスチャンへの希望についてのみ話していました。 では、希望がXNUMXつしかない場合、なぜ組織はXNUMXつあると教えているのでしょうか。

これは、John 10:16の解釈から得られた前提に基づいた演ductive的推論のためです。

「そして、私は他の羊を持っています。これはこの倍ではありません。 それらも私が持ち込まなければならず、彼らは私の声に耳を傾け、1つの群れ、1つの羊飼いになります。 (ジョン10:16)

目撃者は、「このひだ」または群れは、わずか144,000の油そそがれたクリスチャンで構成された神のイスラエルに対応すると信じていますが、他の羊は、最後の日にしか現れない油そそがれていないクリスチャンのグループに対応します。 しかし、ここヨハネ10:16には、イエスが何を意味していたかを正確に示すものは何もありません。 私たちは、単一の曖昧な聖句から生じる仮定に基づいて救いの希望全体を基にしたくはありません。 私たちの仮定が間違っている場合はどうなりますか? そうすると、それらの仮定に基づくすべての結論は間違ったものになります。 私たちの救いの希望全体は無駄になります。 そして、もし私たちが誤った救いの希望を説教しているのなら、まあ…控えめに言っても、時間とエネルギーにとってなんと無駄なことでしょう!

確かに、他の羊の教義が私たちの救いの良いたよりを理解するために重要であるならば、私たちはこのグループのアイデンティティに関して聖書の中で明確化を見つけることを期待するでしょう。 みてみましょう:

この折り目や群れは、クリスチャンになるユダヤ人を指すのに対して、他の羊は、後にキリスト教会に来てユダヤ人クリスチャンに加わる異邦人、つまり国民を指します。

聖書の証拠なしにどちらかの信念を受け入れることは、アイズジェシスに従事することです:聖書に私たち自身の見解を課すことです。 一方、聖書の研究は、イエスの言葉の最も可能性の高い説明を見つけるために聖書の他の場所を探すように私たちを動機づけます。 だから、今それをしましょう。 「その他の羊」という言葉では何も見つからなかったので、「群れ」や「羊」など、イエスに関連する単語を探してみましょう。

私たちが今レビューしたことから、最もありそうなシナリオは、イエスがユダヤ人と異邦人がクリスチャンとして一群になることについて話していたということであるように思われます。 彼が最後の日に現れるグループについて話していたという証拠はないようです。 ただし、急いで結論にジャンプすることはできません。 エホバの証人の組織は、1930年半ばから80半ばからこの教義を教えてきました。 おそらく彼らは私たちを逃れたいくつかの証拠を見つけたのでしょう。 公平を期すために、聖書が教えていることはキリスト教徒への希望であり、組織は教えていることは他の羊への希望であることを並べて比較してみましょう。

また、聖書とものみの塔のすべての出版物の参照の文脈を読んで、私が証拠のテキストを厳選していないことを確認するのも良いでしょう。 聖書が言っているように、「すべてのことを確かめてから、何が良いかをしっかりと守ってください」。 (テサ一1:5)それは良くないことを拒絶することを意味します。

また、聖書は油そそがれたクリスチャンについて決して語っていないので、油そそがれたクリスチャンと油そそがれたクリスチャンを区別する手段として「油そそがれたクリスチャン」という用語を使用しないことを述べなければなりません。 使徒11:26に出てくるギリシャ語の「クリスチャン」という言葉は、 クリストス それは「油そそがれた者」を意味します。 ですから、「油そそがれたクリスチャン」は用語の矛盾ですが、「油そそがれたクリスチャン」は、「油そそがれた油そそがれた者」と言うようなトートロジーです。

ですから、この比較の目的のために、私は2つのグループを区別します。最初のグループを「キリスト教徒」、2番目のグループを「その他の羊」と呼びます。

キリスト教徒 その他の羊
聖霊に油を注がれました。
「私たちに油を注いだのは神です。」 (コリ二2:1;ヨハネ12:14、16、17;ヨハネ第一26:1)
油そそがれません。
「イエスは、油そそがれた信者の「小さな群れ」と同じ「折り目」ではない「他の羊」について話しました。」 (w10 3/15p。26パラメーター10)
キリストに属します。
「今度はあなたはキリストに属します」(コリ一1:3)
油そそがれた者に属する。
「すべてのものはあなたのものです[油そそがれた者]」(コリ一1:3)「終わりのこの時、キリストは「すべての持ち物」、つまり王国のすべての地上の利益を彼の「忠実で思慮深い奴隷」に託しました。 」とその代表的な統治体、油そそがれたキリスト教徒の男性のグループ。」 (w22 10 /9p。15par。23)[8年に彼の所持品の一部に変更されました。 具体的には、クリスチャン会衆に関係するすべてのもの、すなわち他の羊。 w2013 13 / 7pを参照してください。 15]
In新しい契約。
「この杯は、私の血のおかげで新しい契約を意味します。」 (コリ一1:11)
新しい契約ではありません。
「「他の羊」のクラスの人々は新しい契約に含まれていません…」(w86 2/15p。14パラメーター21)
イエスは彼らの仲介者です。
「…神と人との間に…一つの仲介者がいる…」(テモ一1:2、5)「…彼は新しい契約の仲介者です…」(ヘブ6:9)
いいえ 他の羊のメディエーター。
「イエス・キリストは、エホバ神と全人類との間の仲介者ではありません。 彼は天の父であるエホバ神と、わずか144,000人の会員に限定されている霊的なイスラエルの国との間の仲介者です。」 ((「平和の王子様」の下での世界的なセキュリティ p。 10、パラメーター 16)
一つの希望。
「…あなたは一つの希望に召されました…」(エペソ4:4-6)
二つの希望
「終わりのこの時期に生きているクリスチャンは、12つの希望のうちの3つに注意を向けます。」 (w15 20/2p。XNUMXパラメーターXNUMX)
神の子を採用しました。
「…神の霊に導かれる者はみな、確かに神の子です。」 (ロマ8:14,15)「…彼は私たちがイエス・キリストを通して自分の息子として養子縁組されることを予見しました…」(エペソ1:5)
神の友
「エホバは油そそがれた者たちを息子として義と認め、他の羊を友人として義と宣言されました。」 (w12 7/15p。28パラメーター7)
イエスへの信仰によって救われました。
「他の誰にも救いはありません。天国には他の名前がないからです…それによって私たちは救われなければなりません。」 (使徒4:12)
油そそがれた支援により救われました。
「他の羊は、彼らの救いが、まだ地上にいるキリストの油そそがれた「兄弟」の積極的な支援に依存していることを決して忘れてはなりません。」(w12 3 / 15 p。20 par。2)
王と司祭としての報酬。
「そして、私たちを私たちの神の王と祭司にした。そして私たちは地上で君臨するであろう。」 (Re 5:10 AKJV)
王国の主題として報われる。
「はるかに多くの「他の羊」の「大群衆」は、メシア王国の主題として楽園の地球で永遠に生きるという希望を共有しています。」 (w12 3/15p。20パラメーター2)
永遠の命に復活しました。
「幸せで聖なるのは、最初の復活に参加した人です。 これらの上に二度目の死には権威がありません…」(啓20:4-6)
不完全な復活; まだ罪の中にあります。
「ミレニアムの間に肉体的に死んで地球上で復活する人々は、まだ不完全な人間です。 また、神の戦争を生き延びた人々は、すぐに完全で罪のない者となることはありません。 ミレニアムの間、彼らが神に忠実であり続けるにつれて、地上で生き残った人々は明らかに徐々に完全に向かって進んでいきます。 (w82 12/1p。31)
ワインとパンのパーティー。
「…飲みなさい、みなさん…」(マタ26:26-28)「これは私の体を意味します…。これを私を記念して続けてください。」 (ルカ22:19)
ワインとパンの摂取を拒否します。
「…「他の羊」はメモリアルエンブレムに参加していません。」 (w06 2/15p。22パラメーター7)

 

 ビデオでこれを見ている場合、または上の記事を読んでいる場合 ベロアンピケ ウェブサイトでは、クリスチャンへの希望に関して私が行ったすべての声明は聖書によって裏付けられていますが、他の羊についての組織のすべての教えは出版物によってのみ裏付けられていることに気付くでしょう。 別の言い方をすれば、私たちは神の教えを人間の教義と比較しています。 他の羊を神の友だと宣言したり、エンブレムに参加することを制限したりする聖書の一節がXNUMXつでもあったとしたら、ニューヨークの分で出版物はそこらじゅうにあったと思いませんか。

最初の小さな挿絵を思い出すと、証人たちが信じるのは義人と不義人の地上での復活との間に違いがないことを認識するでしょう。

不義の復活は私たちが説教する希望ではありませんが、それは偶然です。 それが望まれるかどうかにかかわらず、それは起こります。 彼が信じていない神によって復活することを望んで死ぬ無神論者は何ですか? ですから、パウロは「不義の復活の望みがあるので、食べたり、飲んだり、陽気になりたい、淫行したい、嘘をついた、殺したいのか心配しないでください」と説教しませんでした。

他の羊の希望の教えは、イエスが私たちに教えられたことと矛盾します。 彼は私たちを救いへの本当の希望を説くために私たちを送り出しました—この人生での救いであり、次の救いのチャンスではありません。

今、証人たちは前に出てこう言います。「あなたは正直ではない。 私たちはハルマゲドンでの何十億もの人々を永遠の死から救うために説教しています。」

確かに高貴なジェスチャーですが、悲しいかな、無駄なジェスチャーです。

まず第一に、エホバの証人がすべてのアラブ諸国だけでなく、インド、パキスタン、バングラデシュのような場所で説教していない何億人もの人々はどうでしょうか。 エホバは部分的な神のようなものですか。 すべての人に同じ救いの機会を与えないような神ですか? 神はこう言われますか?「あなたが13歳の小さな花嫁で、仮想奴隷制に売られて、 ものみの塔。」 または、「あなたがたまたま間違った時期に、間違った場所で、間違った両親に生まれたばかりの乳児であることを残念に思います。 残念な。 とても悲しい。 しかし、それはあなたにとって永遠の破壊です!

「神は愛です」とジョンは宣言します。 しかし、それは神の証人の説教ではありません。 彼らは、一部の人々がコミュニティの責任を通じて人生を失う可能性があることを受け入れます。[II]

しかし、待ってください、聖書は本当に誰もがハルマゲドンで死ぬと言っていますか? キリストと戦って死ぬ者は二度と復活しないと言っているのでしょうか。 なぜなら、それが言われなければ、私たちはそれを説教することができないからです。私たちが偽りを説教することの影響を受けたくないのでなければ。

黙示録16:14は、「…地球の王たちが…全能の神の大いなる日の戦争に集められる」と述べています。 ダニエル2:44は、神の王国は他のすべての王国を滅ぼすと言っています。 ある国が別の国に侵入した場合、その目的はその国のすべての人々を殺すことではなく、その支配に対するすべての反対を排除することです。 それは支配者、統治機関、軍事力、そしてそれと戦う人を排除します。 その後、それは人々を支配します。 神の国が何か違うことをするのはなぜだと思いますか。 さらに重要なことに、聖書は、イエスが他の羊の小さなグループを除いて、ハルマゲドンのすべての人を滅ぼそうとしているとどこに言っていますか?

そもそも他の羊の教義はどこから得たのでしょうか?

8月の1934と8月の1の問題で15で始まりました ものみの塔。 XNUMX部構成の記事は「彼の優しさ」と題されました。 新しい教義は、聖書には見られないいくつかの非典型的な応用に完全かつ排他的に基づいていました(そして今もそうです)。 イエフとヨナダブの物語は、私たちの時代に典型的な応用を与えられています。 イエフは油そそがれた者、ヨナダブ、他の羊を表しています。 イエフの戦車は組織です。 箱舟を運ぶ司祭たちがヨルダン川を渡ったことを使って行われた奇妙な申請もありましたが、すべての鍵はイスラエルのXNUMXつの避難都市を使って行われた申請でした。 他の羊は、第一次世界大戦を支持したことで有罪となった、典型的なマンスレイヤーと見なされています。 血の復讐者はイエス・キリストです。 避難都市は、マンスレイヤーである他の羊が救われるために逃げなければならない現代の組織を表しています。 彼らは大祭司が死んだときにのみ避難所の街を離れることができます、そして典型的でない大祭司は彼らがハルマゲドンの前に天国に連れて行かれたときに死ぬ油そそがれたクリスチャンです。

前のビデオで、統治体のメンバーであるデイビッド・スプレーンが、聖書では明示的に適用されていない反典型的なドラマをもはや受け入れないことを教えてくれたことをすでに見てきました。 しかし、それに重みを加えるために、11月の10 Study Editionの2017ページにボックスがあります。 ものみの塔 それは説明します:

「聖書は避難都市の非典型的な重要性について沈黙しているので、この記事と次の記事は、代わりにクリスチャンがこの取り決めから学ぶことができる教訓を強調しています。」

だから、今私たちは基礎のない教義です。 聖書にはまったく基礎がありませんでしたが、今ではエホバの証人の出版物の枠組みの中にも基礎がありません。 私たちは、それが基づいている反典型的なアプリケーションを否認しましたが、それをbげた、根拠のないアサーション以外のもので置き換えました。 本質的に、「私たちがそう言っているからです」と言っていました。

そもそもアイデアはどこから来たのですか? 私は、エホバの証人に他の羊の教義を紹介するために使用された、または「明らかにする」ために使用された前述の1934つの記事を研究しました。 年に注意する必要があります。 それはXNUMX年でした。XNUMX年前に、出版されたものを管理していた編集委員会は解散しました。

「ご存知のように、ここ数年、 望楼 数年前に規定されていた編集委員会の名前。 会計年度中、取締役会で、編集委員会を廃止する決議が採択されました。
(エホバの証人の1932年鑑、pg。35)

そのため、JFラザフォードは公開された内容を完全に管理できるようになりました。

油そそがれた者の数は文字通りであると規定した144,000の教義の問題もありました。 それは簡単に元に戻すことができたはずです。 結局のところ、その数は、黙示録12:12,000-7に記録されているように、それぞれ4の8の数の合計です。 それらはイスラエルの象徴的な部族から引き出された象徴的な数字として見られています。 したがって、12個の記号番号は文字通りの合計を生成しないと容易に主張できます。 ただし、ラザフォードは別のルートを選択しました。 どうして? 推測することしかできませんが、考慮すべきこの事実があります。

本の中で 保全、彼は根本的な提案をしました。 ラザフォードは、イエスが1914年に天国で即位したことを教えたので、明らかにされた真理を伝えるために聖霊はもはや必要ではないが、今は天使が使われていると推測しました。 202、203ページから 保存 私たちは持っている:

「聖霊がまだ擁護者と援助者の役職を遂行しているのであれば、前述のテキストで言及されている仕事でキリストが聖なる天使を雇う必要はありません。 さらに、キリスト・イエスは、裁きのためにエホバの神殿に現れて自分自身を集めるとき、彼の教会の頭または夫であるため、聖霊のようなキリスト・イエスの代わりとなる必要はありません。 したがって、擁護者、慰め者、そして助っ人としての聖霊の働きはやめます。 神殿で召使の従者を形成しているキリスト・イエスの天使たちは、実際には人間には見えませんが、まだ地球上にある神殿の会社のメンバーに対して責任を負っています。  

この論理の結果として、聖霊がもはや使われていないと証人に告げられたときに「明らかにされた」エホバの証人によってもたらされた良いたよりの世界的な説教の基礎となる教義ができました。 したがって、この啓示は天使たちを通してもたらされました。

これはいくつかの非常に深刻な結果をもたらします。 どれだけ深刻ですか? パウロが私たちに与える警告を考えてみてください。

「…あなたを悩ませ、キリストについての良いたよりをゆがめようとしている人がいます。 8 しかし、たとえ私たちや天国から来た天使が、あなたに宣言した福音以外の何かを福音としてあなたに告げたとしても、彼を呪わせてください。 9 前に言ったように、私はもう一度言います、あなたが受け入れた以上の何かをグッドニュースとしてあなたに宣言している人は誰でも、彼を呪われたましょう。 (ガラテヤ人1:7-9)

インスピレーションの下で、ポールはグッドニュースに変更はないだろうと言っています これまで。 それが現実さ。 良いたよりのメッセージを変えることができるようなインスピレーションを主張できる人は誰もいないでしょう。 天国の天使でさえこれを行うことはできません。 ラザフォードは、天使たちが現在、協会のすべての出版物と教えの編集長として彼とコミュニケーションを取っていると信じて、聖書に支持されていない教義を導入しました。それはこの教義を教え続けています。

では、何百万人ものクリスチャンがキリストの体と血の救いの力を拒絶する原因となるこの教義の真の源は何であると結論付けることができますか?

「それでイエスは彼らに言われた、「あなたが人の子の肉を食べて彼の血を飲まない限り、あなたは自分自身に命がないのです。」 (ヨハネ6:53)

この教義は、良いたよりの真のメッセージを歪め、歪めます。 パウロは、「…あなたに問題を引き起こし、キリストについての良いたよりを歪めたいと思っている人たちがいます。」と言いました。 歪みは交換と同じではありません。 組織はグッドニュースに取って代わっていませんが、それを歪めています。 イエスは選ばれた人たちの集まりに道を譲るようになりました。 これらは、世界の創設から彼らのために準備された王国を継承するために神によって召されました。 (マタイ25:34)彼のメッセージはハルマゲドンを生き残る方法とは何の関係もありませんでした。 代わりに、彼は王国の支配下で世界の他の地域を救うことができる政権を設立していました。

「彼自身が、定められた時間の限界を超えて、キリストにあるすべてのもの、天にあるもの、地上にあるものを集めることを目的としたのは、彼の喜びによるものです。」 (エペソ1:9、10)

使徒たちが説教したメッセージは、神の子になるようにとの誘いでした。 ヨハネによる福音書第1章12節は、「イエスの名を信じる者はみな、神の子となる権威を得る」と述べています。 ローマ人への手紙第8章21節は、創造物、つまりすべての人類が神の家族から追い出されたものは、「奴隷化から腐敗へと解放され、神の子供たちの栄光ある自由を手に入れる」と述べています。

ですから、私たちが宣べ伝えるべき良いたよりは、「天国でキリストと共に支配するために、神の養子の一人になるために一緒に来てください。」です。

代わりに、エホバの証人は次のように説教しています。 あなたが今持っている希望は、王国の主題になることです。 そのため、ワインとパンを食べないでください。 自分を神の子とは考えないでください。 イエスがあなたのために仲裁するとは思わないでください。 その時間が過ぎました。」

他の羊の教義は偽りの教義であるだけでなく、エホバの証人に偽りの良いたよりを宣べ伝えさせました。 そして、パウロによれば、それをする者は誰でも神に忌み嫌われる。

後付け

これらのことを友人と話し合ったとき、私は驚くほどの抵抗を経験しました。 彼らは自分たちを価値がないと考えるように条件付けられているので、彼らはエンブレムに参加したくありません。

さらに、油そそがれた者はそこから支配するために天国に行くと教えられており、その考えは私たちのほとんどにとってほとんど魅力がありません。 天国はどんな感じですか? わかりません。 しかし、私たちは地球上の生命と人間であることの喜びを知っています。 けっこうだ。 正直、私も天国に住みたいとは思いません。 私は人間であることが好きです。 しかし、イエス様も私に言われたので、私はまだ参加しています。 話の終わり。 私は私の主に従わなければなりません。

そうは言っても、興味深いニュースがいくつかあります。 天国に行き、そこから支配することについてのこのすべてのことは、私たちが想像するようにはないかもしれません。 油そそがれた者は本当に天国に行きますか、それとも彼らは地上を支配しますか? これに関する私の研究をあなたと共有したいと思います、そしてそれはあなたの懸念と恐れを和らげると思います。 それを踏まえて、私たちのテーマから少し休憩します 真の崇拝の特定 次のビデオでこれらの問題に対処します。 今のところ、嘘をつかない人からのこの保証をあなたに任せてください:

「目は見ず、耳も聞かず、人間の心には、神が彼を愛する人々のために用意されたものを思いつきませんでした。」(1コリントス2:9)

_______________________________________________________________

[I] 私たちの証人は、今年の地域大会で行われる講演の概要からのこの抜粋に沿って正しく答えます。「良いたよりの代わりに、エホバの民は厳しい裁きのメッセージを宣言すると信じています…しかし、ナインビ人とは異なり、悔い改め、人々は雹石のメッセージに応えて「神を冒涜する」でしょう。 ぎりぎりの心の変化はありません。」
(CO-tk18-E No. 46 12/17 – 2018地域大会の講演概要から。)

[II]裁きの時が来たら、イエスはコミュニティの責任と家族の価値をどの程度考慮しますか? (w95 10 / 15 p。28 par。23)

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。

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