規律を聞いて賢くなる

[ws3 / 18 pから。 28 – 5月27 – 6月3]

「私の息子、……規律に耳を傾け、賢くなる。」ことわざ8：32-33

今週、WTの研究記事は先週からの規律のテーマを継続しています。 それはうまく始まります。 私たちは、「エホバは心から最高の関心を抱いています」 （パラメーター2） そして、先週の記事から欠落している聖書の一節であるヘブライ12：5-11を読むように求められます。 しかし、エホバがわざわざわたしたちを懲らしめる理由を示す機会がどのように取られていないかに注目してください。 ヘブライ12：5-11の全節と、箴言8：32-33のテーマのテキストは、私たちを「息子」または「神の子供」と呼んでいます。 証人の「神の友」の神学と矛盾するこの要素は、見過ごされています。[I] むしろ、規律がいかに私たちにとって良いかということに焦点が置かれています。

次に、記事で説明する4つの領域が強調表示されます。 「（1）自己規律、（2）親のしつけ、（3）クリスチャン会衆内のしつけ、（4）一時的なしつけの痛みよりも悪いこと。」 （パラメーター2）

自己規律

これはパラグラフ3-7でカバーされており、パラグラフ7までは問題ありません。自己規律は、霊的な目標を達成するのに役立ちます。 熱意がやや衰えていると感じた家族の男性の例を考えてみてください。」

ここで何も悪いことはありません。 前の段落では、神の言葉をもっと勉強するために自己規律を使用して議論していたので、読者は文脈で、神の言葉を勉強するために兄弟の熱意が衰えたと思うかもしれません。 しかし、違います。 彼の熱意は、組織の「精神的な目標」に対する見方のために衰えていました。 推奨される治療法。 神の言葉を研究し、隠された宝物を見つけるために、より断固たる努力をしたのですか？ （ことわざ2：1-6）。 番号、 "彼は定期的なパイオニアになるという目標を設定し、私たちの雑誌でそのトピックに関する記事を読みました。」 （パラメーター7） したがって、彼の熱意の欠如の治療法は、組織によって設定された人工的な目標であり、それを行うために自分自身を強化するために人工的な精神的な食物（雑誌）を使用します。 祈りは思いつきでやってくる。 ローマ人の10：2-4が思い浮かびます。「私は彼らに神への熱意があることを証します。 しかし 正確な知識に従わない; なぜなら、神の義を知らないが、彼らの義を確立しようとしているからです。 自分の、彼らは神の義に服従しませんでした。 キリストは律法の終わりなので、信仰を行使するすべての人が義を持つことができます。」

親のしつけ

これは、段落8-13で説明されています。 また、このセクションは、段落12および13に到達するまで順調に始まります。 これは、失fした家族について議論する場所です。 それは言う離婚した娘が家を出た母親の例を考えてみましょう。 母親は認める：「娘と孫娘と時間を過ごせるように、出版物の抜け穴を探しました。」 ここで議論する多くの問題があり、組織によって実践されている排fの取り決めが聖書的に正確であるかどうかの重要な問題を脇に置いています。

• 誰が排fされましたか？ 娘、それではなぜ孫娘と時間を過ごすために抜け穴が必要でしたか？ 孫娘は排disされた人ではなかったので、なぜ彼女は苦しむ必要がありますか？ 孫娘を排fとして扱うことは、申命記24：16の原則に反することであり、そこでは、父親は子供の罪のために罰せられるべきではなく、子供は父親の罪のために死刑にされるべきではないと述べています。
• 抜け穴が必要な場合、母親はJW.orgの公式ウェブサイトで「私たちについて/よくある質問/エホバの証人は彼らの宗教の元メンバーを避けていますか？」そこでは 「排disされているが、妻と子供たちがまだエホバの証人である男性はどうですか？ 彼が彼の家族と持っていた宗教的な結びつきは変わりますが、血縁関係は残ります。 結婚関係と通常の家族の愛情と取引は続くに設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」
• しかし、これは、神の愛の本（lv p 207-208 para 3）が家に住んでいる失disした家族について言っていることと衝突します： 「彼の排斥は家族の絆を断ち切ることはないので、通常の日常の家族活動や取引が続くかもしれません…。そのため、忠実な家族はもはや彼との精神的な交わりを持つことができません。」 しかし、離れて住んでいる家族に関しては、もっと厳しいです。 「まれに、必要な家族の問題をケアするために限られた連絡先が必要になる場合がありますが、連絡先は最小限に抑える必要があります。」 しかし、この過酷な扱いに対する聖書のバックアップは提供されていません。 また、組織が公衆の前にどれだけ「真実」を置くかという点で、組織がいかに選択的であるかを示しています。 ほとんど正直なアプローチ。
• 母親が出版物の抜け穴を探したという事実自体が赤旗を掲げています。
  1. なぜ彼女は自分の娘と孫娘をどう扱うかについて聖書が言っていることを自分でチェックしなかったのですか？
  2. 彼女が出版物を神の言葉ではなく究極の権威と見なしたという事実は非常に心配ですが、この見方は証人の間で非常に一般的です。 「出版物をチェックする」は常に存在するマントラです。 「聖書をチェックしてください」、それほど多くはありません。
  3. 出版物の「抜け穴」が神の言葉に反する可能性があるという事実も考慮されていないようです。 私たちは神に仕え、神の言葉に従いますか、それとも人工の組織とその出版物に従いますか？
  4. 最後に、悲しい事実は、出版物が本とビデオの両方で教えていることは、この件に関して神の言葉が教えていることに反しているということです。 （CLAMでこのポリシーの説明を参照してください 12月の25 2017のレビュー, 9月18 2017 & 神権戦争または単なる嘘.)

記事から：”しかし、夫は親切に私たちの子供が私たちの手の外にあり、私たちが邪魔してはならないことを確認するのを助けてくれました。　[II]

子供たちが聖書的に間違ったコースを取り、それを固執しているなら、決してあきらめるべきではありません。 この結論は愛情に欠け、人間の本性に反するものであり、誰のイメージで作成されたかを覚えておく必要があります。 エホバは罪深い人類を決してあきらめませんでした。 夫が従った教えの源は組織でなければなりませんでした。つまり、エホバはそのように行動しないので、エホバは彼らの父親ではありません。 そのため、記事の横に 「エホバの規律はエホバの比類のない知恵と愛を反映していることを忘れないでください。 彼があなたの子供を含むすべての人に息子を与えたことを決して忘れないでください。 神は誰も滅ぼされることを望まれません。 （ペトロの手紙二2：3を読んでください。）」（パラメーター9） 相反するメッセージが再び出ています。 両親があなたと無実の孫との関係を拒否した場合、あなたの子供はどのように彼らが神に背き、変化を望むことを認識するようになりますか？

会衆で

「彼は会衆を息子の世話の下に置きました。息子はタイムリーな霊的な食物を提供するために「忠実な管理人」を任命しました。 （ルーク12：42）」 （パラメーター14）

聖書は、イエスがクリスチャン会衆の長であることを明確に示していますが、彼がエホバの証人の統治体を彼の奴隷として忠実であるかどうかにかかわらず任命したという証拠はありません。 私たちが持っているのは自己任命だけです。 これの証拠は、統治体が分配するいわゆる「適切な時期の食物」を調べることから得られます。 前回覚えていますか 望楼 自分の目的のためにそれを使用しようとせずに、純粋に精神の実を明らかにすることを扱った記事？ 聖書には服装と身だしなみを扱っている節はごくわずかですが、これは常にテーマです。 高等教育を非難する経典はありませんが、この太鼓は月ごとに叩かれているようです。 男性の統治体や組織に忠実であると述べている聖書はありませんが、それでも、 望楼 そのような忠誠心の必要性を思い出すことなく。

「一つの方法は、長老たちの信仰と彼らのすばらしい模範を模倣することです。 別の方法は、聖書の助言に注意することです。 （ヘブライ語13：7,17を読む）」 （パラメーター15）

良い例から利益を得て、これらの素晴らしい資質を実践することは常に良いことです。 しかし、ヘブライ人への手紙第13章7節は、「あなたのうちで主導権を握っている人々を覚えている」と言っています…なぜですか。 「彼らの行動がどうなるかを考えると、 彼らの信仰を真似る」。 遠征隊のリーダーがあなたとあなたのグループをワニが出没する川を渡ってリードしている場合、彼らはリーダーであり、最もよく知っているはずなので、盲目的にそれらに従いますか？ それとも、どの人が賢明に行動したかを見て、それらの賢明な人が取ったコースに従ってください。 それはただの常識ですが、今では聖書から補強されています。

ヘブライ語13：17はどうですか？ NWTは、「あなたの間で率先して、従順である人々に従うように」と言います。 しかし、「従順である」と訳された言葉には、「信頼できるものを説得する」。 また、「従順」と訳されている言葉は、 「降伏」 それは「道を譲る」ことです。 ですから、この聖句は聖句7を再強調しており、「あなたの中で先頭に立って、抵抗するのではなく、譲歩することによって信頼できるものを説得する」と読むことができます。 これらの節で規律と懲罰を与える権威を見ていますか？ もちろん違います。 ヘブライ語のクリスチャンは、自分自身の推論の精神を持った大人として扱われ、（正面から）先導する人々のすばらしい例から利益を得るように懇願されていました。 彼らは、仲間の不完全なクリスチャンからの意志と気まぐれにも規律と懲罰に服従するように言われていませんでした。

「例えば、彼らが私たちが会議を欠いていること、または私たちの熱意が冷めていることに気付いた場合、彼らは間違いなく私たちの援助にすぐに来るでしょう。 彼らは私たちの話を聞いて、暖かい励ましと適切な聖書の助言で私たちを築こうとします。」 （パラメーター15）

この作家はどの惑星にいますか？ （ごめんなさい、しかし時々それはただ呼ばれるだけです。）このサイトを訪問する何人が述べられたようにこれを経験しましたか？ おそらく非常に少ない。 私たちが受け取って読んだ経験から、ほとんどの人は、年長者や出版社から同様に無視され、敬遠されさえします。 私たちの言うことに耳を傾け、温かい励ましで私たちを築き上げようとしている長老たちに関しては、XNUMX、XNUMX人の長老たちが強い助言を求めて奥の部屋であなたに会いたがっている可能性が高く、異議を唱えると、排斥の脅威が大きくなります。

規律の痛みよりも悪いことは何ですか？

両方ともヘブライ語聖書からの4つの例が示されています。 神の助言を拒否したカインと、エホバの預言者エレミヤによる警告を拒否した邪悪なゼデキヤ王。 そうです、どちらも神の助言を拒否した結果として苦しみましたが、今日、わたしたちの中に預言者はおらず、エホバから直接、あるいは神の天使の一人を通して助言を受けることもありません。 与えられた最後の節（および文）は箴言13:XNUMXであり、NWTは「懲らしめを保持し、それを手放さないでください」と述べています。 ここで ヘブライ語インターリニア 「指示をしっかりと握り、彼女の[指示]を手放さないでください。彼女の[指示]はあなたの人生であるため、彼女の[指示]を続けてください。」 （私たちの翻訳は、ここで少し偏ったレンダリングに苦しんでいるように見えます。）

はい、確かに、私たちは彼の言葉に含まれる神の指示を守るべきですが、聖書に裏付けられていない懲罰と規律を与える権限があると誤って推定した人々に耳を傾ける義務はありません。 ガラテア人6：4-5が言うように、「それぞれに自分の仕事が何であるかを証明させてください。そうすれば、彼は他人と比較するのではなく、自分自身だけで歓喜の原因になります。 それぞれが自分の荷物を運ぶでしょう。」

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[I] ヘブライ語21：26-12の詳細については、5月の5-11のWTレビューを参照してください。

[II] に基づく w91 4 / 15 p21 para 8今日の神の慈悲を模倣 ：言う 「元の友人や親戚は、排斥された人が戻ってくることを望んでいるかもしれません。 しかし、コリント第一1:5の命令を尊重して、彼らは追放された人とは関係がありません。 彼らは任命された羊飼いに任せて、そのような羊飼いが戻ってくることに興味があるかどうかを確認するために率先して行動します。」 繰り返しになりますが、羊飼い/長老に任せるというこの要件は、聖書ではサポートされていません。

タドゥア

Taduaによる記事。