神の言葉の宝と霊的な宝石を掘る–「イエスは預言を成就しました」（マーク15-16）
聖書研究（jlレッスン2)
エホバの証人と呼ばれるのはなぜですか
それは非常に良い質問ですか？ 特にActs 11：26が「弟子たちがクリスチャンと呼ばれる神の摂理によるものであることがアンティオキアで最初だった」と言っているとき（NWT）では、なぜ私たちはクリスチャンと呼ばれないのですか？ この記事では、「1931まで、私たちは聖書学生として知られていました。」 ジョセフ・ラザフォードが1931で決定したことです。 組織が地球上のエホバの組織として1919に選ばれ、その信者が主張されているように霊的なイスラエルの一部であった場合、エホバは彼の民が自分の名前を確実に伝えるのにふさわしくないと思ったのはなぜですか？ 22年待つのはなぜですか？
この記事の説明の主なポイントは次のとおりです。
- 「それは私たちの神を識別する」
- エホバもイスラエルの神でしたが、エホバの証人という名前はありませんでした。
- イザヤの43：10-12は、非常に多くの聖句と同様、文脈から除外されています。 イスラエル人は彼らに代わってエホバの行動の目撃者でした。 彼らはエホバの行動について他の人に証言しませんでした。
- 「それは私たちの使命を説明しています」
- それで、私たちは私たちの使命としてエホバの証人ですか？ Acts 1：8でイエスの言葉とどのように一致しますか？ ここでイエスは、「しかし、聖霊があなたに到着すると、あなたは力を受けます。そして、あなたはエルサレムとユダヤとサマリアのすべて、そして地球の最も遠い部分の両方で私の証人になります。」
- 「私たちはイエスを真似ています」
- 弟子たちは使徒4:33に従って、イエスの復活の良いたよりを宣べ伝えました。「また、使徒たちは大きな力をもって、主イエスの復活に関する証しをし続けました。 そして、大体において不当な親切が彼ら全員にありました。」
- 行為10：42は「また、彼は私たちに人々に説教し、これが生と死を裁く神によって定められた者であるという徹底した証言をするよう命じた」と言っています。
- それは本当です "イエス自身は、「神の名前を知られた」と言い、神についての「真実の証人を持ち続けた」と言いました。 （John 17：26; 18：37）」 しかし、それから、「したがって、キリストの真の追随者は、 くま エホバの名前を知らせてください。」
- 神の子イエスは、自分をエホバの証人の一人とは呼びませんでした。
- 「行動は言葉よりも雄弁です」と言っています。 イエスの行動は、神が人類に対して持っている愛を証ししました。これは、どんなラベルや識別フレーズよりもはるかに優れています。
それで、これらの理由のいずれかまたはすべてが、自分たちをクリスチャンではなくエホバの証人と名付けるのに十分強いのでしょうか？ 確かに、それは他のキリスト教の宗教とは異なるものとして組織を識別しますが、それは聖書の要件ではありません。 イエスは、「これによって、あなたがあなた自身の中に愛を持っているなら、あなたは私の弟子であることを知っているでしょう」と言われた後、確かに愛はラベルではなく識別マークであるべきです。 （ジョン13：35）
キリストの歩みを注意深く守ってください–ビデオ–エホバの名前が最も重要です。
このビデオは最も感動的な話ですが、妹が苦しんだことすべてと、最後に述べた「エホバの名前は私たちの人生で最も重要な部分です。 エホバの名前ほど重要なものはありません。」それは与えられた残りの記述から完全に切り離されていました。 彼女は、エホバが強制収容所でのナチの支配の下でのその恐ろしい経験を通して彼女と彼女の夫を助けたと確信しましたが、エホバの名前がそれとどう関係していたかはまったく明らかではありません。
You Tube VDOと呼ばれる暇な時間を持っている人のために、「ものみの塔：ルーツシュートとカフーツの人々」はラッセルの頃に発生したすべての破片グループ、特にラザフォード裁判官の詳細な歴史的研究です。 ラザフォードが自分を区別する必要性を感じたのも不思議ではありません。 文字通り数十の破片グループが並行して存在し、一部は以前のものであり、その他はRurtherfordの「統治」中のものでした。 ラザフォードは、聖書の学生とキリスト教世界を区別する必要があることを理解しました。 本当の理由は、人々があちこちで船をジャンプしていたということでした... 続きを読む "
私は本当に私たちの主イエスの心を見つけようとし、彼が育てた歴史の歴史を研究しています。間違いなくイエスはヘブライ語とおそらくギリシャ語を話しましたが、彼の主要な舌はアラム語でした。 多くの場合、人々が極度のストレスにさらされているとき、彼らは母国語に戻ります。これは、私たちの主がマーク15 34のマークの書面で述べたことによって明白であり、アスシャシャイイン{XNUMX時間目}で、エシュ{イェシュア}はカララマ{大声}と言った、イル！ イル！ ラマナシャバクタニ、つまり「アラヒ！ アラヒ！ ラマナ... 続きを読む "
NWTは「クリスチャンと呼ばれる神の摂理によって」という言葉を使います。 ほとんどの翻訳は「クリスチャンと呼ばれていました。 大部分の翻訳を使用すると、クリスチャンという用語には3つの可能な起点があります。 1.アンティオキアの地元住民は、この名前でグループに電話をかけ始めました。 おそらくニックネーム。 2.地元の兄弟たちはこの言葉を通して自分たちを識別しました。 3.それは神からのものでした。 NWT翻訳（可能な翻訳です）は、最初の1900つを割り引き、誰が名前を付けたのかを明確にします。 では、ルークやXNUMX年後のラザフォードが思い起こした何かに触発された言葉に固執するのでしょうか。 彼は明確に述べています... 続きを読む "
詩の「呼びかけ」を意味するギリシャ語のインターリニアとストロングを見ると、これを単に「呼ばれる」のではなく「神の摂理によって呼ばれる」と表現する場合はゼロではありませんが、その正当性は非常に薄いです。
その言葉が「神から警告された」という意味である場合もありますが、使徒行伝の文脈を考えると、この主題についてさらに詳しく説明することなく、これらの人々が単にクリスチャンと呼ばれたこと以外は何も示唆していません。 NWTが行ったように別の方法を提案することは、ほぼ確実に翻訳バイアスです。
ストロング・コンコルダンスとセイヤーズ・レキシコンはどちらも、この言葉の別の意味として「神聖に警告されている」と「公的事業の名前を受け取るために呼ばれる」を挙げています。 使徒11:26は間違いなく後者の意味を前提としており、上記の情報源によれば、それは神の摂理のヒントを持っていません。 したがって、実際、これはNWTでの投機的な翻訳です。
誰かがアイデアを持っていますか、なぜ彼らはそれをそのような方法で翻訳しなければならなかったのですか？ 私はしません。 彼らが彼ら自身が神の摂理の下で翻訳すると仮定することを除いて。
あなたはあなたの記事の中で、「なぜ私たちはクリスチャンと呼ばれるだけではないのですか？ 記事は「1931年まで、私たちは聖書の学生として知られていた」と説明しています。 それで、それはジョセフ・ラザフォードによって1931年に下された決定でした。」 正確に。 そして、なぜラザフォードがこの決定をしたのですか？ それは、組織に対するラザフォードの強引で独裁的で意地悪な支配に反対した、今でも「聖書の学生」と呼ばれている破片グループとの競争に終止符を打つことでした。 名前を変更することで、彼はすぐにHIMに忠実な人とそうでない人を識別する手段を手に入れました。 もちろん、ラザフォードは彼に忠実でないものを不誠実であるとブランド化しました... 続きを読む "