復活の希望–人類に対するエホバの保証。

イエスは希望を強める–パート2

 

第一条 次の点を確認しました

  • 見出しの下での私たちの信仰に対する復活の希望の重要性:「復活の希望–私たちの信仰の礎石。 なぜ?"
  • 「希望の初期の基礎」という見出しの下で記録された最初のXNUMXつの復活から始まる、聖書における復活の希望の出現。

この記事では、神の子であり神の王国の任命された王であるイエス・キリストによって行われた3つの復活についての復習を行い、全体的なテーマを続けます。 そうするにつれて、彼が復活を行ったという事実からだけでなく、彼がそれらを行った方法からも利益を得ることができる方法を調べます。

イエスは希望を強める

4th復活:ナインの未亡人の息子(ルーク7:11-16を読む)

ナインの未亡人の息子の復活は、イエスが12人の使徒を選んで山上の説教を行って間もなく、彼のミニストリーの初期に行った復活です。 これは、すべての見物人と弟子たちに、イエスが確かに約束されたメシアであるという強い確証を加えました。

ルカ7:11-16に記録されている記述を見ると、対13で、彼が未亡人を見つけたとき、彼は彼女を憐れんで感動したことがわかります。 彼は親切に「泣くのをやめなさい」と言って彼の意図を合図した。 何がイエスを行動に移したのですか? 夫がそばにいないので、彼は行列から彼女が未亡人であることがわかりました。 彼女にはかなりの群衆がいました。これは、彼女や息子のどちらかがコミュニティで好かれ、尊敬されていたことを示している可能性があります。 会葬者は通常哀歌を唱える傾向があり、ミュージシャンは悲しげな曲を演奏しました。 (も参照してください エレミヤ9:17、18; マシュー9:23。)13節は、イエスが「思いやりを持って動かされた」(または「哀れみ」NWT)と記録しています。 「思いやりを持って動いた」と訳された元のギリシャ語は Splagchnizomai、「内側の部分、感情の座」から派生します。 14節は、イエスがビールのところまで行ってそれに触れ、行列を止めた後、しっかりと命令する声で「若い男、私はあなたに言います、起きなさい!」と言ったことを示しています。 15節は、死んだ若い男が立ち上がって話し始めたと記録しています。 おそらく、若い男をビールから持ち上げると、イエスは彼を母親に与えました。

この復活において、イエスは哀れみを持ち、この未亡人に同情を示しました。 彼はこれを広報の機会として使用しませんでした。 むしろ、彼は未亡人の息子を育てました。 彼はエホバ神父から彼に与えられた力を持ち、彼はそれを使って未亡人の苦しみを終わらせ、彼女の家系が続くようにしました。これはユダヤ人にとって非常に重要なことです。 彼はまた、マシュー11:4-5でのこの復活を、彼が最終的に彼の死に至る投獄に耐える間、彼を励ますためにジョンの弟子を通してバプテスマのヨハネに送る励ましのメッセージの一部として言及しています。 彼は彼に、「死者は育ち、貧しい人々は良い知らせを伝えられている」と言います。

5th Resurrection:The Daughter of Jairus(読む マーク5:21-24、 35-43。 ルーク8:40-42、 49-56)

私たちは今イエス2に来ますnd 復活、ヤイロの娘。

周囲の国々のようなユダヤ人国家は、非常に男性支配的な社会になりました。[I] それでも、イエスは3年半の宣教活動を通して、女性に対して異なる態度を示しました。 彼は二流市民の代わりに敬意をもって彼らを扱いました。 この復活は、女性と若い少女が復活にふさわしいとしてエホバの目に男性と同等に重要であることを示します。

また、若い女の子が目を覚ますときにトラウマを負わないように、イエスが復活を静かで平和なものにするために示された親切さを見るでしょう。 はい、それはまるで私たち全員にとってそうであるように、まるで彼女がちょうど寝て起きたようです。 大事なことを言い忘れましたが、私たちは、死んだものを受け取った人々が復活の経験に戻ったときのエクスタシーと喜びを目にします。

ヤイロは誰でしたか? 彼はシナゴーグの主宰者であり、ガリラヤ湖の近くで妻と一人っ子と一緒に暮らしました。 ある日、少女は非常に病気になり、ヤイロは彼女が死ぬのを見ることができました。 ヤイロはイエスの癒しの能力について聞いていて、おそらく彼が娘を癒すことができることを知っていました。 それで彼は彼を探しに行き、ガリラヤ湖の岸で彼を見つけ、多くの人々に教えました。 群衆の中を通り抜けると、彼は主の足元に倒れ、次の言葉で彼を懇願しました。

「私の小さな娘は非常に病気です。 彼女が元気になって生きられるように、彼女に手を差し伸べてください。」(Mark 5:23)

彼が示した信仰はなんと! イエスが彼女を癒すことができないかもしれないかどうかについては疑いの余地がありません。 すぐに、イエスはヤイロと一緒に行き、群衆もそれに続きます。 少し離れた後、彼らは何人かの男性に会い、ヤイロに手遅れだと言いました。彼の娘は亡くなりました。

イエスは、これを言っている男性を聞いて、ヤイロが一人っ子を失うのがどれだけ悲しいかを知って、彼に言いました。 信仰を行使するだけで、あなたの娘は救われるでしょう。」

彼らは家に来るまで続けます。 そこで、彼らは悲しみの中で泣き泣いている家族の友人を見つけます。 彼らは小さな友人が亡くなったために取り乱しましたが、イエスは彼らに尋ねました。「なぜ騒々しい混乱と泣き声を引き起こしているのですか? 幼い子供は死んでいませんが、眠っています。」

人々の即座の反応は笑い始めることでした。彼らは少女が死んだことを知っていたからです。 しかし、イエスは、彼女が人々に重要な真実を教えるために眠っていたと言われました。 彼は、死は深い眠りのようであり、神の力によって、私たちが眠りから覚めるのと同じくらい簡単に死んだ人を生き返らせることができることを彼らに知ってほしかった。

イエスは、使徒ピーター、ジェームズ、ジョン(3の証人)と少女の父と母を除いて、全員を家から出させました。 それから彼は幼い子供がいるところに行きました。 彼は彼女を手に取り、「若い女の子、私はあなたに言って、起きろ!」と言った。そしてすぐに、彼女は立ち上がって歩き始めた! 彼女の父と母は喜びに満ちていました。 アカウントは、彼らを大きなエクスタシーに身を置いていると説明しています。—マーク5:21-24、 35-43。 ルーク8:40-42、 49-56に設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」

6th 復活:ラザロ(ジョン11:11-44を読む)

イエスの3でrd 復活は、人類が悲しんでいる状態にあることへの彼の感情の深さを示しました、そしてそうすることで、彼は彼の王の力を使って愛する人の死を終わらせるという確信を私たちに与えました。 また、彼は、故人がずっと前に死んだかもしれないとしても、復活が起こることができることを示しました。 ラザロの場合、彼はXNUMX日間死んでいて、ラザロの体はすでに腐敗し始めていました。 忘れてはならないのは、ラザロと彼の姉妹たちはイエスを信じ、彼をとても親切にしていたことです。 ラザロを復活させることによって、メシアとしての彼への信仰が「最後の日に」再び命をもたらすことを示すでしょう。

この復活の背景は、マーサ、マリア、ラザロがイエスの親友になったことです。 ユダヤでの彼の宣教奉仕の際、イエスは非常に多くの反対と敵意に会いましたが、イエスは彼らの家を彼の拠点にしました。 ジョン11:5は、「イエスはマルタと彼女の妹とラザロを愛していた」と述べています。

それからラザロは病気になり、マルタとマリアはイエスにメッセージを送りました。 彼は二日ほどの旅を説教していました。 彼らのメッセージはシンプルでした:「主よ、見てください! あなたが愛情を持っている人は病気です。」ジョン11:1、 3)彼らは、イエスが彼らの兄弟を愛していることを知っていました、そして、彼らは彼が彼の友人を助けるために何でもすることができると信じていました。 彼らは、手遅れになる前にイエスが到着することを望んでいたに違いありません。 しかし、彼は遅れ、ラザロは死にました。 最終的にラザロが4日間死んだ後、マーサはイエスが彼らの故郷であるベサニーに近づいているという報告を聞きました。

マーサは急いでイエスに会い、「主よ、あなたがここにいれば、私の兄弟は死ななかったでしょう。 それでも現時点では、あなたが神に求めているのと同じくらい多くのことが神から与えられることを知っています。」

イエスはすぐに答えました。「あなたの兄弟は立ち上がるでしょう。」—ジョン11:21-23.

マーサは答えました、「彼が最終日に復活することを知っています。」(ジョン11:24)

彼女は、サドカイ派と呼ばれる一部のユダヤ人の宗教指導者が復活があることを否定したという事実にもかかわらず、復活の教えを信じていました。 サドカイ派は、将来の復活があることを示すさまざまな経典を無視しました。 (ダニエル12:13;列王第一1:17-19;列王第二24:2-4;列王第二25:37;ヨブ2:13-21;マルコ14:1,13)マーサはまた、イエスが教えられたことを信じていました復活の希望。 しかし、彼女はイエスが上で論じた復活を実行したことを知っていましたが、彼女の答えが示すように、イエスがラザロを復活させるとは思いませんでした。 これは、他の復活が死後すぐに起こり、ラザロがいた限り誰も死んでいないという事実に一部起因している可能性があります。

イエスは、「私は復活であり、命です。 死んでも私を信じる者は生き返ります。」

これは、エホバ神が御子に将来世界規模で復活を行う権限を与えることを示していました。 イエスの質問は「あなたはこれを信じますか?」でした。

マーサは、キリストが「はい、主よ。 私はあなたが神の子キリストであり、この世に来られる方であると信じています。」

しかし、彼女はそれ以上コメントせず、むしろ妹のメアリーに電話をしに行きました。 おそらく、「先生がいて、あなたを呼んでいる」と言って妹が来られるようにしようとするときに、イエスが弟を復活させるという希望が彼女の心に浮かんできたのでしょう。

この誘惑は、彼女の妹が「すぐに起きて」、マーサと一緒にイエスに行ったときに機能しました。 (ヨハネ11:25-31)

イエスのいる場所に着くと、メアリーは立ち下がり、「主よ、あなたがここにいれば、私の兄弟は死ななかったでしょう」と言いました。メアリーはそこで泣き、彼女の後を追う人々が加わりました。 「精神的にうめき、悩みました」。 彼はそれから「どこに置いたの?」と尋ねました。

メアリーと一緒にいた人たちは「主よ、来て見なさい」と答えました。

イエスは自分の感情を封じ込めることができなくなり、自分自身を涙に変えて墓に出席した人々に与えられた悲しみに対する深い感情を示しました。 (ジョン11:32-33)

イエスはその後、自分自身を構成し、グループが記念墓に到着すると、マーサは次に彼女がイエスの要求を聞いたことを信じることができませんでした:「石を取り去ってください!」—ジョン11:38-39.

マーサの即座の応答は、「主よ、今では彼はにおいがしなければなりません。それは4日間です。」[II]

それにもかかわらず、イエスは彼女に親切に思い起こさせた、「あなたが神の栄光を見ると信じるなら、あなたに言わなかった?」

群衆の中の人々は、墓の入り口から石を遠ざけました。 マーサは信じました。そして彼女はエホバ神の栄光と彼の息子イエス・キリストに与えられた力を見ました。 その時、エホバは愛する息子イエス・キリストに力を与えて、ラザロを生き返らせました! イエスは最初に大声で祈ったので、そこにいる人たちは「あなた(エホバ)がわたしを遣わしたと信じるかもしれません」。体を準備するために使用される包帯で。 (ジョン11:40-44)

マリア、マーサ、ラザロの人生は二度と変わりません。 これらの出来事を目撃した多くの人にとっても。 その結果、多くの人がイエスを信じました。 (ジョン11:45)

これが起こったという他の証拠はありますか? しばらくして、イエスの死のちょうど6日前に、ヨハネ12:1-2、9-10の記述は、彼が死からよみがえらせたイエスとラザロを見るために大勢のユダヤ人がベタニアに来たと述べています。 その結果、多くのユダヤ人がラザロの復活のためにイエスを信じていたので、祭司長たちはイエスに加えてラザロを殺すように助言をしました。 (ヨハネ12:11)

イエスは今、3の人々自身を復活させており、エホバの霊が彼の上にあり、より大きな規模での復活が可能であるという信頼できる証言をしました。 これら3つは、記録された唯一の1ですst イエスによる世紀の復活。

なぜマーサのような1世紀のユダヤ人は復活の希望を信じたのですか?

エホバとその言葉を心から愛していた人たちは、次のような箇所に精通していました。

ジョブ14:13-15; 「おお墓であなたが私を隠すだろう、あなたの怒りが通り過ぎるまで私を隠すだろう、あなたが私のために時間制限を設定し、私を覚えているだろう! 14 男が死んだ場合、彼は再び生きることができますか? 私は、救援が来るまで、強制奉仕のすべての日を待ちます。 15 あなたは電話します、そして私はあなたに答えます。 あなたはあなたの手の仕事を切望するでしょう。」

詩sal 49:15; 「しかし、神自身がシェオル(墓)の手から私の魂をredいだ。」

ダニエル12:2; 「そして、目を覚ます塵の地面で眠っている人々、無期限に続く生命へのこれら、および非難する人々への多くがあるでしょう...」

ダニエル12:13; 「しかし、あなたは最後まで進みます。 あなたは休みますが、一日の終わりには割り当てられた場所で立ち上がるでしょう。」

ホセア13:14; 「シェオル(墓)の手から、わたしは彼らを贖う。 死から私はそれらを取り戻すつもりです。 死よ、あなたの刺し傷はどこにありますか?」

イエスは復活について何を教えましたか?

マタイ22:23-33、マルコ12:18-27、ルカ20:27-38は、サドカイ派(復活はないと教えた)がイエスのところに来て、死んだ7人の兄弟について難しい質問をしたときの出来事を記録しています。順番。 一人一人が死ぬと、次の兄弟は、息子と相続人がいなかったので、義理の兄弟の結婚を通して最初の兄弟の妻を連れて行きます。 (申命記25:5、創世記38:8を参照)イエスはこう答えました。「あなたは聖書も神の力も知らないので、あなたは間違っています。 なぜなら、復活において、男性は結婚せず、女性は結婚せず、[Gr 「ホス」 –のように、同じように]天国の天使たち…死者のよみがえりに関して、あなたは神から「私はアブラハムの神であり、イサクの神であり、ヤコブの神である」と言われたことを読みませんでしたか? 彼は神であり、死者ではなく、生きている者です。」

イエスは、彼らの先祖アブラハムが、神の記憶にあることによって保証された復活を待っている(彼の記憶の中で)生きていると神によってまだ見られていることを明らかにしていました。

ルーク20で、彼はこう付け加えました。「物事のシステムと死からの復活を得るのにふさわしいとみなされた人は、結婚も結婚も与えられません。 実際、彼らは死ぬことはできません。彼らは天使のようです(アダムの罪のために死ぬことはなく、結婚することもありません)。彼らは復活の子供であるため、神の子供です。

ヨハネによる福音書第5章19-29節で、エホバは「裁きを行う権限を彼に与えられた」(27節)ことを教え、次の復活について語り続けました(28節、29節)。記念墓にいるすべての人が彼の声を聞いて出てくる、人生の復活に良いことをした人たちがやって来るのです。」 そうです、一般的な復活が起こる時が来るでしょう。

ルカの14:12-14で、もてなしの仕方について話し合うとき、イエスはこのもてなしの報酬は「義にかなった者の復活」であることを述べました。

ただし、これを実現するために、まだ導入されていない重要なコンポーネントが1つありました。 身代金は不完全な人類に必要でした。身代金がなければ、彼らは罪深い不完全な状態のままであり、復活の真の恩恵を決して得ることができませんでした。 その要件はどのように満たされますか?

これについては、次の記事「可能になった保証」で説明します。

つづく …

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[I] ジョセフス(1st 世紀ユダヤ史家) アピオンに対して 「女性は、あらゆる点で男性より劣っていると言われています。 ですから、虐待されるのではなく、支配されるように、彼女に従わせてください。 神はその人に力を与えられたからです。」 フラウィウス・ヨセフス、フラウィウス・ヨセフスの作品、トランス。 ウィリアムホイストン(ニューヨーク州オーバーンとバッファロー:ジョンE.ビアズリー、1895年)、2:18-41。 「しかし、女性の性の軽薄さと大胆さのために、女性の証言は認められないようにしましょう。」 IBIDp40。

[II] 死後3日までに体は著しく腐敗し、悪臭を放ち始めます。正確な時間は明らかに環境要因と死因に依存します。

タドゥア

Taduaによる記事。
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