[ws 8 / 18 pから。 18 – 10月15 – 10月21]
「与えることには幸せがあります。」― 20:35に働きかけます
最初に気付く点は、聖書の一部が意図的に省略されていることです。 組織の文献では、読者を異なる結論に導く可能性のある文脈を回避する手段として一般的に使用されています。 簡潔さが求められる場合、部分的な省略が代わりになりますが、テキストバイアスのサービスでは決して使用しないでください。
完全な経典 「私はあなたにこのように苦労することであなたが弱い人を助け、主イエスの言葉を心に留めなければならないすべてのものであなたに展示しました、彼自身が言ったとき、ですから、使徒パウロは聴衆に、彼が話していた寛大さは 助ける そして、他の人を助けました 身体的に弱いか病気。
NWTの「アシスト」と翻訳された言葉は、他の聖書の「援助」と翻訳され、 「実際のニーズに直接対応するサポートを提供(受信)します。」
「与える」と訳されているギリシャ語は、説教のように誰かに何かを伝えることに関しては決して使われませんが、何らかの形で肉体的な援助や助けを与えることに関しては使われません。 さらに、その人が与えることはそうすることで満足を得るでしょう。 したがって、ある組織の議題に奉仕するために聖書を使用するのではなく、文脈の中で聖書を取り上げるとき、これが記事の内容であるべきであることは理にかなっています。
最後に考慮すべき点は、「与える」という辞書の定義は「愛やその他の感情的なサポートを提供すること」です。 思いやり。」[I] この定義は、前述の内容と一致します。
したがって、次の質問に対する答えを確認することが重要です。 ものみの塔 研究記事はその文脈に従って主題を議論しますか?
パラグラフ3は、次の点をカバーするという記事の目的を示しています。 (ポイントへの分離、私たちの)
「聖書は、私たちが寛大な寄付者になる方法を教えてくれます。 このトピックについて聖書が教えている教訓のいくつかを見てみましょう。
- 寛大であることは、神の恵みにどのようにつながるか、
- この品質を養うことは、神が私たちに与えた役割を果たすのにどのように役立ちますか。
- また、私たちの寛大さが私たちの幸福とどのように関係しているかを調べます
- なぜこの品質を維持し続ける必要があるのか」。
これらのポイントがどれだけうまくカバーされているかを確認します。 しかし、病気の人への援助の提供がいかに寛大に移行しているかに既に気づいていますか? 寛大さは、病気であろうと健康であろうと、金持ちであろうと貧乏であろうと、だれにとっても可能です。 それは病気の人への援助、あるいは困っている人への援助と同じではありません。
どのようにして神の恵みを味わうことができますか? (Par.4-7)
パラグラフ5は質問をします:「」イエスの模範に私がすでに行っているよりももっと厳密に従うことはできますか」―ペテロ第一1:2を読んでください。
組織の提案を評価する前に、使徒ペテロは何を提案していましたか? 1ピーター2:21は、「実際には、この[コース]にあなたが呼ばれました。なぜなら、キリストでさえあなたのために苦しみ、あなたにあなたの歩みをきちんと守るためのモデルを残しているからです」と述べています。
その後、通常のように、聖書作家は周囲の文脈で彼が何を意味したかを説明したので、彼が意味しなかったことを推測したり推測したりする必要はありません。 以下が見つかります。
- 詩12:あなたのすばらしい働きの結果として神を賛美するように、良い行いを維持してください。
- Verse 13-14:上位の当局に服従し、
- Verse 15:良いことをすることで、無知な人々の話を口止めし、
- 詩16:キリスト教の自由を使って神に仕え、
- Verse 17:すべての兄弟を愛し、
- 詩18:下僕(奴隷、今日の従業員)は、たとえ喜ばれなくてもあなたの主人に従います。
- 詩20:神様があなたに苦しんでも、あなたが喜ぶでしょう、
- Verse 21:キリストのモデルに従ってください、
- 詩22:罪を犯さず、欺cept的な発言をせず、
- Verse 23:vilられたとき、見返りに反撃しないでください。
- Verse 24:苦しみが他の人を脅かすことがなかったとき。
これらの点を念頭に置いて、記事の残りの部分を調べてみましょう。
パラグラフ6は、善きサマリア人のたとえ話を簡潔に強調しています。 しかし、述べながら、「サマリア人のように、神の恵みを享受するなら、geneしみなく与えなければなりません」 このパラグラフは、これをどのように進めるかを規定するものではありません。
たとえ話は私たちに何を教えていますか?
- ルーク10:33 –哀れみの感情に寛大で、サマリア人を最初に助けました。
- ルーク10:34 –補償を考えずに自分の持ち物を使用しました。
- 傷を縛る素材
- 傷をきれいにし、消毒し、落ち着かせ、保護するためのオイルとワイン。
- 負傷した男性をロバに乗せて歩きました。
- 負傷した男性の世話に自分の時間を使った。
- ルーク10:35 –負傷した男性が回復したように見えると、彼は彼を他の誰かの世話に残し、2日分の賃金をその男の世話に支払い、必要に応じてさらに約束します。
- ルーク10:36-37 –このたとえ話の主な目的は、真の隣人が誰であり、誰が慈悲深く行動したかです。
7段落では、実際のActs 20:35のテーマから離れると、次のようになります。 「エバは、神のようになりたいという利己的な願望から行動しました。 アダムは、イブを喜ばせたいという利己的な欲望を表明しました。 (Gen. 3:4-6)彼らの決定の結果は明白です。 わがままは幸福につながりません。 まったく逆です。 寛大であることによって、私たちは神の物事のやり方が最善であるという確信を示します。」
わがまま、幸福、寛大さは、周辺では行為20:35の推力に関連していますが、聖書のその箇所によって伝えられている重要な考えではありません。
神が彼の人々に与えた役割を果たす(Par.8-14)
8と9の段落では、AdamとEveがどのように「胎児の幸福に興味を持つべきだった」(Par.8) そしてその「g他人の幸福のために自分自身を愛することは、彼らに大きな祝福と計り知れない満足をもたらしたでしょう。」(Par.9) これらのポイントは両方とも、他の人に利益をもたらすという欲求よりも、利己心に焦点を当てています。
この時点で、あなたは考えているかもしれません、それらの病気と弱者を助ける方法のポジティブな例はどうですか? 記事は今それに入りますか?
それでは、次の5つのパラグラフはすべて何だと思いますか? 彼らはすべて説教に関するものであると知って驚くでしょうか? 肉体的に病気の人や弱い人に説教するべきだということはありません。 むしろ、彼らは、行為20:35の経典を、組織の意見では、精神的に病気または弱い人として解釈しています。
イエスは、受け取るよりも霊的に与えることのほうが幸せであることを意味していたでしょうか? もちろん、わずかなチャンスがありますが、現実的にはそれは彼が言っていたようには見えません。 聖典の自然な意味は上記のとおりです。 さらに、人々に聖書を説教し教えることは、私たちが学んだことを共有することです。 注意が示される唯一の方法は、リスナーを不必要に不便にしないように、信念をどのように提示するか、場合によってはいつ呼び出すかについて注意することです。
ルーク6:34-36はさらに、「あなたの父が慈悲深くあるように、慈悲深くなり続けなさい」とイエスを記録しています。 37 「さらに、判断をやめれば、あなたは決して判断されないでしょう。 非難するのをやめれば、あなたは決して非難されないでしょう。 リリースし続けると、YOUがリリースされます。 38 与える練習をすれば、人々はあなたにあげます。 彼らはあなたのラップに素晴らしい量を注ぎ込み、押し下げ、一緒に振ってあふれます。 あなたが測定している測定値で、彼らは見返りにあなたに測定します。」
10項は「今日、エホバはご自分の民に宣べ伝えて弟子を作る業をお与えになりました。」 これをサポートするための聖書や霊感を受けた啓示を引用したり引用したりしません。 イエスがこの仕事を彼の1世紀の弟子たちに与えたと言うのは正しいでしょうが、この21の主張を支持する証拠はありませんst 世紀のエホバは(a)彼を代表する人々を選び、(b)それを行って説教を依頼しました。 (C)彼が(a)エホバの証人の組織を選択し、(b)説教するように命じたとしても、彼らは絶えず変化するメッセージを説教してきました。 まず、イエスの帰還のタイミングとハルマゲドンのタイミングについて。 それから、忠実で思慮深い奴隷は誰なのか(5年前まで誰なのかわからなかった!)など。 初期のクリスチャンは、偽りの教師によって腐敗し始めるまで、変わらないメッセージを1つ説きました。
確かに「g本当に幸せなのは、霊的な真理をつかみ、信仰を育み、変化をもたらし、真実を他の人と共有し始めると、感謝の気持ちのある人が光るのを見ることです。 ただし、すでに述べたように、それはActs 20:35が議論していることではありません。 また、天候によって変化する人間の解釈に基づく「精神的真実」ではなく、神の言葉の核となる不変の精神的真実を本当に教えていることを確認する必要があります。
幸せになる方法(Par.15-18)
このセクションでは、タックが突然変更されます。 記事の3分の1が幸せな説教に集中した後、イエスは私たちが説教を伴わない方法で寛大になることを望んでいたことを認めています。 それは、「他の人に与えることで幸せを見つけることができることを強調しています。イエスは私たちに寛大であることによって幸福を見つけたいと願っています。 多くの人々は寛大さに好意的に反応します。 「実践することで、人々はあなたに与える」と彼は促した。 「彼らはあなたの膝の上に素晴らしい量を注ぎ込み、押し下げ、一緒に振って、溢れ出します。 あなたが測定しているメジャーでは、見返りにあなたに測定します。」(ルーク6:38)」(Par.15)。 それは実用的な提案を与えないのは悲しいことです。 といった:
- 私たちのよく知らない人に食事を与え、必要な請求書を支払うのに苦労するかもしれません。
- ホームレスを養うために一日を過ごすのに他の人と一緒に参加してください。
- ガーデニングやハウスクリーニングを行う必要がある高齢者を訪問したり、請求書の支払いや書類の記入を支援したりします。
- 特に若い家族の世話をしなければならない場合は、病気の人に食事を作ったり、買い物をしたり、処方箋を集めたりすることで支援を提供します。
- 障害者が予定、買い物、または外出、あるいは障害によって非常に困難または不可能になるその他の用事や仕事に行くのを支援する。
ルカ14:13-14を引用することで、それは私たちが他の人に与えるときにイエスが私たちに実践するように勧めている原則を正確に伝えています。 文字列なしで与えること、見返りに何も欲しくないこと。 ルカはイエスを次のように述べていると記録しています。 彼らにはあなたに返済するものが何もないので、あなたは幸せになるでしょう。」 (ルカ14:13、14)。
最後に、記事の大部分が説教に時間とリソースを与えることに焦点を合わせた後、次のことを認めています。パウロがイエスに「受け取ることよりも与えることのほうが幸せ」という言葉を引用したとき、パウロは物質的なものを共有するだけでなく、これらを必要とする人々に励まし、指導、支援を与えることにも言及していました。 (行為20:31-35)」(Par.17)。
段落18は、おそらく真実であるが、参照を与えないために検証不可能であるクレームを提供します。 それらは次のとおりです:(ポイントに分割)
- 社会科学の分野の研究者は、与えることで人々が幸せになることも観察しています。 ある記事によると、「人々は他人のために親切な行為をした後、幸福度が大幅に向上したと報告しています。」[II]
- 研究者は、「他の人を助けることは「目的と意味のより大きな感覚」を開発するために重要だと言います。 [III]人生の中で「基本的な人間のニーズを満たしているから」[IV]
- したがって、専門家は、人々が自分の健康と幸福を高めるために公共サービスにボランティアすることをしばしば推奨しています。
(著者は15分を使ってフレーズのインターネットを調査し、WT記事が提供できない参照を追加しました。ソースを確認し、コンテキストを読むことに興味がある人のためです。検証可能な参照を提供しない他のソースは、修正のために拒否または返送されます。永続的な省略は、pla窃または重大な影響を伴うpla窃の試みにつながります。
寛大さを育み続ける(Par。19-20)
段落19は、ついに「しかし、イエスは、二つの最大の戒めは、心、魂、思い、力を尽くしてエホバを愛し、隣人を自分自身として愛することであると述べました。 (マーク12:28-31)」。 先に言及して拡大すべき点は、隣人への真の愛が、特に自分自身の過失なしに、困っている人たちに寛大で助けになるように動機付けてくれるということです。
それはまた言う 「神と隣人とのふれあいでこの寛大な精神を表そうと努力すれば、エホバに名誉をもたらし、自分自身や他の人に益をもたらすでしょう。」 これは素晴らしい目標ですが、私たちのほとんどが、特に説教、研究、会議の準備と出席の組織の期待に応えようとすると、私たちの会衆のメンバーを訪問し、世話をする時間がなくなります。病気になったり、死にかけている可能性があります。援助を感謝する他の人は言うまでもなく
それはすべて、非常に組織に偏った寄付の見方を指し示しています。 これは、来週の記事に言及している最後の段落で確認されています。 「もちろん、無私の献身、親切、寛大さは、クリスチャンの生活とミニストリーの多くの分野で、見返りのある結果で示されます。 次の記事では、これらの方法と領域のいくつかについて説明します。
この記事の簡単な要約は次のとおりです。 重要なキリスト教の原則を保持する重要な経典に基づく素晴らしいテーマ。 しかし悲しいことに、イエスとパウロの言葉の本当の意味は、組織とその目標を助ける方向にさらに進む来週の記事に備えて説教するという組織の誤用によって失われました。 群れが真のクリスチャンの資質を示し、実践することを奨励する本当の機会は、再び逃されました。
神と真実を愛するすべての人は、間違いなく行為20:35の本当の意味を振り返り、恵まれない状況で他の人に自分自身を与えることができることを見るでしょう。
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[I] オックスフォード辞書 https://en.oxforddictionaries.com/definition/giving
[II] カリフォルニア大学バークレー校の「GreaterGood-意味のある人生の科学」- https://greatergood.berkeley.edu/topic/altruism/definition#why-practice 段落2
[III] https://www.google.co.uk/amp/s/www.psychologytoday.com/gb/blog/intentional-insights/201607/is-serving-others-the-key-meaning-and-purpose%3famp 段落2
[IV] https://greatergood.berkeley.edu/article/item/can_helping_others_help_you_find_meaning_in_life 段落13または14
インターリニアでルカ6:34-36を比較してください。 NWTは、神の受動態を「人々」と「彼ら」が自分の寛大さに応じて行う何かに変えます。 そして、神は人々を使って返済するのかもしれません。 しかし、これはNWTの私のペットのおしっこのXNUMXつです。
タドゥアの記事、特に文脈への注意を楽しんで、別のペットの過酷さを指摘しました:引用のソースの欠如。
このレビューとパラグラフ18で使用する神秘的な引用のソースを提供してくれたTaduaに感謝します。これらの参照を提供せずに人や本を引用する彼らの習慣は不誠実であり、すべての長老と使用人に悪い例を示します。 話をしている兄弟がものみの塔または他の情報源からの引用に「ものみの塔または百科事典が言っている」と言及した場合、これについて言及することなく、彼はカウンセリングを受けるでしょうが、組織はその左右だけを行います。 彼らは古い出版物を引用するときにもこれをします... 続きを読む "
非常に予測可能なWT記事。 レビューありがとうございます。 それはお金をつかむ運動なのか、それとも他の何かなのかと思いました。 それは何か別のものだったので、光を輝かせるために私たちが何ができるかを思い出させる記事であり、私はこの点でもっとできることが罪悪感を感じ始めていました。 そして、バン、パラグラフ10は説教の仕事に直接入りました。すべての証人が監視されている何かを説教することによって、私たちが寛大で自己犠牲になっていると私たち全員が感じるのを助けるためです。 もちろん、いくつかは方法を知っています... 続きを読む "
おはようございますLJ。
今日の私の歌はREOスピードワゴンによるものです-「私は飛ぶ時間だと思います。」
こんにちはWS。 それとも、アンドレア・ボチェッリとサラ・ブライトマンの有名なヒットがより良い選択だと思いますか。 「言う時間……..」。