エホバに見倣って思いやりと親切を心がけましょう | ベロアン・ピケット

「幸せなのは、卑しい者に思いやりを示す人です。」 –詩篇41：1

[ws 9 / 18 pから。 28 – 11月26 – 12月2]

詩編の41：1には、次のように記載されています。エホバは災難の日に彼を救い出します。」

ヘブライ語の言葉は「卑しい」それらのテキストは XNUMX月。この言葉に関して、聖書に関するバーンズのメモ状態：

「ヘブライ語の「ダル」で使用されている言葉は、垂れ下がった枝や枝のように、ぶら下がっている、または揺れているものを適切に意味します。そして、弱く、弱く、無力なもの。このように、それは貧困または病気のいずれかによって弱くて無力である人々を表すようになり、低いまたは謙虚な状態にあり、他の人の助けを必要とする人々を一般的に参照して使用されます。」-

段落1が開き、「神の人々は霊的な家族です―愛によって特徴付けられる人です。（1ジョン4：16、21）。」 「神の人々は霊的な家族です」、組織は本当にエホバの証人を意味します. 証人が霊的な家族であるということは議論の余地がありますが、どのような霊が彼らを支配しているのでしょうか。主張されているように、それは愛の精神ですか？

多くの人がより大きな証人コミュニティを家族と見なすかもしれませんが、あなたを愛する人を愛するのは簡単です。（マタイ5：46、47を参照）しかし、そのような愛でさえ、証人の間では抑制されています。彼らも彼らに同意しない限り、彼らは彼らを愛している人でさえ、彼らを愛していないからです。証人たちがお互いに感じる愛は、組織を支配する男性への服従を条件としています。彼らに反対し、彼らの愛の表現はサハラ砂漠の雪の結晶よりも早く溶けます。イエスはヨハネ13：34、35で、愛は彼の弟子たちを世界に特定するだろうと言われました。尋ねられたとき、部外者は証人が彼らが示す愛や訪問販売で注目に値すると感じますか？

詩篇41：1のダビデの言葉の主な焦点は、自分自身の霊的または肉体的な家族ではなく、貧しい人、無力な人、または踏みにじられた人すべてに焦点を当てていたことも注目に値します。イエスは、心が穏やかで心が低いので、苦労して荷を下ろしたすべての人に、彼のところに来てリフレッシュするように勧めました。（マタイ11：28-29）。セファス、ジェームス、ジョン、ポールは「貧しい人々を念頭に置く」ことに同意しました。（ガラ2:10）これはエホバの証人の組織を率いる人々の間で見られることですか。

4段落– 6には、夫と妻が互いに思いやりを示す方法についての良いアドバイスがあります。夫や妻を必ずしも貧しく、弱く、無力であるとは思わないかもしれませんが、提起されたポイントは実用的であり、家族の環境に適用されれば有益です。

会衆の中で「お互いを考えなさい」

パラグラフ7は、デカポリス地域で言語障害のある聴覚障害者を癒しているイエスの例を引用しています。（マルコ7：31‐37）これは、イエスが卑しい者に思いやりを示した良い例です。イエスは、ろう者の気持ちを考えるだけではありませんでした。彼は彼の苦しみを和らげるためにその人を肉体的に癒しました。イエスが聴覚障害者を知っていたという兆候はありません。組織がこの例を使って出版社が会衆内の他の人に親切になるように勧めるのは奇妙なことです。見知らぬ人に親切を示すものとは対照的に、クリスチャンが会衆内で互いに思いやりを示す方法を示すのに適した聖書の例はたくさんあります。

段落8は単語で始まり、 「クリスチャン会衆は、単なる効率ではなく、愛によって特徴付けられます。（ジョン13：34、35）

「単なる効率ではなく愛によってマークされている」と言うことは、効率によってマークされていることを意味しますが、その効率は愛に次ぐものです。真実は、真のクリスチャン会衆は効率性によってまったく特徴づけられていないということです。組織はクリスチャン会衆ですが、そうではありません。イエスは効率について何も言われませんでした。

段落8、次に9が続きます：

「その愛は私たちを邪魔にならないように動かし、年配の人や障害のある人がクリスチャンの集会に出席し、良いたよりを宣べ伝えるのを助けます。それは彼らができることが限られているとしてもそうですに設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」
「多くのベテルの家には、年配の人や体の弱い人がいます。思いやりのある監督は、手紙を書いたり電話で証言したりするように手配することで、これらの忠実な僕たちへの配慮を示しています。」

奇妙な焦点に注意してください。愛は高齢者に示され、「彼らが良いたよりを宣べ伝えるのを助ける」ことによって弱体化します。この原則は聖書のどこに表現されていますか？これが、組織が愛を表現する唯一の方法のようです。 2016年以降、コストを節約するために世界中のスタッフのレベルが25％削減されたとき、与えられた「理由」は説教を促進することでした。しかし、より多くの「説教」をするために派遣された人々はしばしば年配の人々であり、若くて健康な人々は残っていました。これらの兄弟姉妹の何人かは何十年もベテルにいて、世俗的に働いたことも正式な教育を受けたこともありません。これは間違いなく効率的な動きでした。老後の世話をする必要がないため、コストが削減され、組織のオーバーヘッドが削減されたからです。効率は確かに組織のマークですが、愛ですか？

ありがたいことに、聖書には、イエスが弱い人や無力な人に愛を示した例がたくさんあります。以下のいくつかの経典は、弱者と障害者への配慮を示す意味を明確に示しています。

ルーク14：1-2：イエスは安息日に男を癒します
ルーク5：18-26：イエスは麻痺した男を癒します
ルーク6：6-10：イエスは安息日に手を変形させた男を癒します
ルーク8：43-48：イエスは12年間病気の女性を癒します

イエスは、癒された人に説教に行くように頼んだことも、説教の仕事に参加できるように彼らを助けたり、治したりもしなかったことに注意してください。それは、足の不自由な人、病人、障害者への配慮を示すための前提条件ではありませんでした。上記の2つの場面で、イエスは知覚された律法の手紙を守るのではなく、愛と慈悲を示すことを選びました。

今日、私たちは高齢者や障害者を支援するための実用的な方法を模索する必要があります。しかし、パラグラフ9の推力は、支援は、高齢者や障害者が他の方法でできる以上に説教を続けるのを助けることを目的とすべきであることを暗示しています。これは、詩編作者のダビデが考えていたものではありません。これらの高齢者や障害者の多くは、私たちが当たり前と思っている単純なタスクを実行するのが難しいと感じるかもしれません。孤独は未亡人、未亡人、障害者の間で大きな問題であるため、会社を必要としている人もいます。他の人は、彼ら自身の過失なしで困難な時期に陥ったので、財政援助を必要とするかもしれません。ベテルから解雇された人々の多くは、組織が政府の年金基金に支払う必要がないように、ベテルがすべてのスタッフに貧困の誓いを立てることを要求したため、頼りになる年金を持っていません。現在、これらのいくつかは福祉にあります。

ヘブライ語13：16のコメント：“そして、良いことをし、困っている人たちと分かち合うことを忘れないでください。これらは神を喜ばせる犠牲です。” –（新しいリビング翻訳）

別の翻訳では、次のように詩をレンダリングします。しかし、善を行い、コミュニケーションをとることは忘れないでください。そのような犠牲によって、神は大いに喜ばれます。」 –（欽定訳聖書）

以下は、実際の方法で他の人がどのように支援されたかを示す聖書の例です。

2コリントス8：1-5：マケドニアのクリスチャンは、困っている他のクリスチャンにsしみなく与えます
マシュー14：15-21：イエスは少なくとも五千人を養った
マシュー15：32-39：イエスは少なくとも4000人を養った

ボックス：主導権を握る人々への配慮を示す

「時々、幾分目立つか有名な兄弟が、私たちの会衆や私たちが出席する大会を訪れるかもしれません。彼は巡回監督、ベテライト、支部委員会のメンバー、統治体のメンバー、または統治体のヘルパーであるかもしれません。

私たちはそのような忠実な召使に「彼らの仕事のために恋に特別な配慮を」したいと思っています。（1テサロニケ。5：12、13）私たちは、そのような人々を有名人としてではなく、兄弟として扱うことによってそのような配慮を示すことができます。エホバは、しもべたちが謙虚で謙虚であることを望んでおられます―特に重い責任を負う者たち！（マシュー23：11、12）ですから、責任のある兄弟を謙虚な牧師として扱いましょう。写真を撮る必要はありません。」

言葉 "著名な」は「重要」を意味します。有名か有名か」。（ケンブリッジ英語辞典）目の肥えた読者は、なぜこれらの兄弟が 「著名」 またはそもそもよく知られています。組織がエホバの証人の間で奉仕の特定の地位や特権を重視しているからではありませんか。組織自体は、統治体は神が今日の僕たちのために目的を達成するための神の経路であると主張しています。ほとんどの証人は、同様に巡回監督が長老や通常の出版社よりも高い地位にあることを公然と認めるでしょう。「常勤の使用人」は通常、大会や集会で講演する前にそのように認められ、それによって彼らの特権に注意を向けます。

近年、統治体のメンバーはJW Broadcastingを通じてより顕著な存在になりました。事実上「JW TV」の有名人になると、一部の証人が彼らをそのように扱って、サインや写真を手に入れて証人の友人に見せようとするのは驚くことではありません。

しかし、イエスはすべての追随者に警告しました。「さらに、地上のあなたの父をだれにも呼ばないでください。一人はあなたの父、天の人です。どちらもリーダーとは呼ばれません。あなたのリーダーは一人、キリストだからです。しかし、あなたの中で最も偉大なのはあなたの大臣でなければなりません。自分を高くする者はだれでも謙遜になり、自分を低くする者は高くなる」-（マタイ23：9-12）。この聖句を引用するとき、ものみの塔が9-10節をどのように除外しているかに注目してください。マシュー23：11-12）。 "

問題を作成した組織は、出版社の行動の結果を非難するという昔ながらの道を進んでいます。

省に思いやりを持つ

野外宣教でどのように考慮を示すことができるかに関して、段落13-17でいくつかの良い点が挙げられています。残念ながら、これもまたテーマテキストからフォーカスを追跡し、JW教義の説教に焦点を合わせています。ミニストリーの人々に思いやりを示す最良の方法は、イエスの模範を示し、可能な限りあらゆる方法で愛を示すことです。これは、心の正しい人を引き寄せて、聖書の真理を学びたいと思うでしょう。また、JWの教えを受け入れられない大衆に押し付けようとするよりも、これらの善意の人々を引き付けるのにはるかに成功するでしょう。

結論としては、望楼記事から、私たちは聖書から、困っている人を助けるための実際的な方法を模索する必要があることを知ることができました。実際、エホバはそのような犠牲に満足しています。さらに、この記事は、会衆がダビデの言葉の本当の意味を理解するのを助ける良い機会を逃しました。イエスの例と1世紀のクリスチャンの例を黙想することは、愛と真の礼拝のコースとして弱い人を助けることの重要性を理解し、ダビデの励ましの真の利益を得る助けになります。

[今週の記事の大部分を支援してくれたノーブルマンに感謝します]