会衆内でエホバを賛美する | ベロアン・ピケット

「会衆の中でわたしはあなたをほめたたえます」―詩編22：22

[WS 01 / 19 p.8調査記事2から：3月11-17]

今週の研究記事は、すべてではないにしても、ほとんどの会衆に固有の問題についてです。コメントの問題。

まだ定期的に会議に出席している人のために、記事には多くの素晴らしい提案が含まれています。残念ながら、主な原因は（少なくとも私の個人的な経験では）対処されていません。

この記事では、エホバを称賛するのが良い理由についてのヒントを提供しています（Par。3-5）。また、そうすることで、他の人を励ますことができます。（Par.6-7）。恐怖に対処するためのヘルプは、段落10-13で説明されています。段落14-17で準備; 段落18-20に参加します。

まず恐怖についてコメントしましょう。いくつものことは、答えを恐れる恐れがあります。

準備不足：

これは多くの場合、時間の不足が原因である可能性があります。何度も強調されているように、多くの証人は組織の教育政策により自営業者です。自営業者は、夕方に何時間も書類の作成、道具の掃除、材料の入手、仕事のためのキャンバス、借金の回収などをすることができます。それは家族の仕事、会議出席、フィールドサービスの前です。
就業している人は、おそらくこれらの時間外の責任を負わないが、それでも経済的に生き残るためには長時間働く必要があるかもしれない。

これらの問題はどちらも記事では取り上げられていません。

長老の態度：

おそらく、取り組まれていない最も深刻な問題は、会衆のメンバーが持っている指揮者の好感度と尊敬です。私が直接知っている例を挙げましょう。ある会衆では、定期的なものみの塔研究指揮者が集会に出席したとき、コメントするために挙手された手が不足することは決してありませんでした。しかし、ある長老の集会で、主任監督者と他のXNUMX人の長老たちは、集会でのコメントについて地元のニーズ項目を押し進めました。ものみの塔研究指揮者は、彼の研究の間、そのような問題は明白ではなかったと主張して反対しました。したがって、問題は他の原因によるものである必要があります。これはうまくいきませんでした。それでも地元のニーズ項目は先に進んだ。しかし、会衆は最後に笑いました。その項目の後、それらの長老たちが参加したり、ものみの塔研究を行ったりしたとき、答えはさらに悪化しました。会衆は、彼らが一部の人々に露骨な好意を示し、しばしば非キリスト教的な態度を示したと述べました。ある長老は、会衆のほぼすべてのメンバーを、しばしば攻撃的または失礼な扱いで動揺させたため、評判が悪かった。言うまでもなく、彼の部分は最も少ないコメントを描いた。

長老は羊飼いではなく羊飼いであるように意図されています。イエスがヨハネの10：14で言ったように、「私は素晴らしい羊飼いであり、羊を知っています。羊は私を知っています」。本物の羊と比ur的な羊の両方が、彼らを気遣う羊飼いの声を知って従いますが、彼らを気にしない羊飼いは可能な限り避けられます。

会議でコメントする意欲の欠如の別の原因は、パラグラフを読んで答える以外に行う自由をほとんど与えない規範的な質問のためかもしれません。この記事では、自分の言葉で答えを出すことを提案していますが、多くの場合、質問ではそうする機会がほとんどありません。たとえば、この調査記事の18段落は、「なぜ簡単なコメントをするのですか？」と尋ねています。これは、質問の推力に同意する回答のみを許可します。多くの場合、短いコメントで十分ですが、特に2つの聖文を結び付けるいくつかの聖句は、30秒以内に行うことはできません。年長者はこの30秒のルールを時々実施し、数秒でも上に行くとあなたに助言します。これは、それ自体がさらなる参加を阻害するものです。また、主に出席者は単語のミルクのみを受け取り、30秒以内に飲めることを意味します。肉を注意深く説明するのに1から2分かかることがある肉は、牛乳でそれらの内容を思いとどまらせる場合には提供できません。イエスのたとえ話はとりとめのないものではありませんでしたが、30秒で与えられ説明できるほど短いものでもありませんでした。

おそらく中心的な問題は、会衆のメンバーが教えられていることを本当に信じているかどうかでしょう。証人の大多数は故意の偽善者ではなく、彼らがもはや信じていない1914などの教えを支援することが期待されていることに気づきます。あるいは、彼らは、長老たちが反対であるとわかったときに、長老たちが会衆に対してどれほど愛情深くて助けになるかについて答える必要があるかもしれません。会衆では、これらのようなパラグラフを扱うときの枯渇のコメントに出席しました。これらのシナリオは、コメントに役立つものではありません。

結論として、良い原則であるいくつかのポイントを抽出します。

「エホバにあなたに聖霊を与えてくれるよう頼むことによって、各勉強会を始めてください。」（Par.15） この声明に追加することをお勧めする唯一の但し書きは、研究会が人工出版物よりもエホバの言葉に最も集中することです。ものみの塔の出版物を含める必要がある場合は、おそらく、あなたが彼の言葉の本当の真実を見分け、誤解されないようにするためのリクエストです。

「段落内のすべてのポイントをカバーしようとしないでください。」（Par.18） これはそれ自体を物語っています。特定の段落のすべてのポイントに答え、他人に機会を与えないことは、利己的で自己中心的です。

「今、各段落を勉強しながら、引用された聖文をできるだけ多く読んでください。」（Par.15） 実際、他のものみの塔の参考資料を調べるのではなく、聖書のすべての引用された聖書と引用された聖書を読み、可能な限り文脈の中で読むようにしてください。それから、研究記事で教えられていることが聖書が教えていることを正確に反映しているかどうかを見分けることができます。

私たちが理解している聖文を確実に使うことができれば、私たちが与えるコメントはすべて、男性の考えではなく、神の言葉に正確に基づいていると確信することができます。最後に、私たちの行動がいつも親切で、思いやりがあり、愛情があれば、私たちの行動を通してエホバとイエス・キリストをほめたたえます。これはまた、JW特有の「作品」ではなく、あなたの良いクリスチャンの作品によって神とイエスに対するあなたの信仰を見ている私たちの行動によって、他の人が励まされることを意味します。

おそらく、最後の言葉をヘブライ人への手紙第10章24-25節に任せるべきです。それはパラグラフ6の朗読聖書です。互いに励まし合う」。公の場で他の人に何をすべきか、より正確に、組織が彼らに何をしてほしいかを伝えようとすることにストレスを感じるのではなく、私たちが愛と素晴らしい仕事で模範を示して導くことができれば、確かにはるかに優れています。（ジェームズ1:27）