時間を通しての発見の旅–はじめに–（パート1）

テーマの経典：「しかし、すべての人は嘘つきであるが、神は真実であると認められる」。 ローマ人3：4

1.「時を超えた発見の旅」とは？

「時間の発見の旅」は、エレミヤ、エゼキエル、ダニエル、ハガイ、ゼカリヤの生涯に聖書に記録された出来事を調べる一連の記事です。 証人にとってこれは聖書の歴史において重要な期間であり、真剣な検討が必要です。 どうして？ 描かれた結論は、エホバの証人の多くの重要な教えの中核的な基礎に影響を与えるからです。 つまり、イエスは1914で王になり、1919で統治体を任命したということです。 したがって、この主題については、すべての証人による慎重な検討が必要です。

2.背景

数年前、状況の変化により、作家は時間をかけて自分が常に望んでいた聖書研究に専念できることに気づきました。 動機の一部は、ビデオで初期の聖書学生の描かれた態度を見ることから来ました 「エホバの証人-行動の信仰：パート1-暗闇から」。 エホバの証人によれば、それは研究方法と態度の多くを作り、それが「いわゆる真理」の「発見」につながりました。 これは作家が自分自身の発見のベロア風の旅に出発することを奨励しました。 この旅は最終的にこのサイトでの彼の存在につながりましたが、彼はこれがビデオメーカーが意図したものではないと確信しています！

歴史は、作家が常に熱心に関心を寄せてきたテーマです。 彼は、1900の最初の10年間のチャールズ・タゼ・ラッセルの時代以降、エホバの証人によると、聖書の年表の方法にほとんど変化がなかったことを知っていました。 彼は、ラッセルが1870で聖書の年代を非常に正確に確立できれば、作家は21でそれをできるはずだと推論した。^st 世紀。 今日の作家は、スプレッドシートとNWTの検索機能の最新の補助を持っています[I] WT Libraryの聖書およびインターネット上で電子的に利用可能な他の多くの翻訳。

そして、時間を経た発見の旅が始まりました。 これらの記事を読み続け、この発見の旅に参加してください。 あなたも、ローマ人の3：4のテーマ聖典の真実を、彼が非常に個人的な方法で実現したことを見ることができるようになることを、作家は心から願っています。 そこで使徒パウロは、「しかし、すべての人がうそつきを見つけられるとしても、神を真実とさせてください」と書きました。

私の最初の旅、そして私の最初の発見

最初に行われた旅の目的は、エホバの証人が教えたように、バビロニア人が607 BCでエルサレムを破壊したことを証明できる、以前は見落としていたか無視した証拠を明らかにすることでした。

筆者は、数千の歴史的文書や楔形文字の中でも、607 BCEがエルサレムのバビロニア人陥落の日付であることを証明した証拠がなければならないと確信していました。 結局、日付が正しければ、この日付を裏付ける見過ごされた、または誤って解釈された証拠がどこかにあるはずです。

この旅に4年以上が経過した後も、607 BCの破壊に対するサポートはまだ成功も発見もされていません。 多くの王の治世のための正当な選択肢の文字通り何千もの順列により、何千時間もの研究を費やしていました。 旅の始まりから4年半が過ぎ去り、証拠が発見されなかった時までに、彼は最終的に彼が全体の仕事を間違った方法で行っていることを作家に明け始めました。 これは私の最初で最も重要な発見でした。

発見： 全体の問題は、方法論またはアプローチが間違っていたことです。

アプローチが間違っていたのはなぜですか？

エホバの証人の教えに対する誤った信頼のために、筆者は最終的に行き止まりに至った近道をとっていました。 誤った信頼は、聖書が日付を証明することを許可するのではなく、作家の多くが矛盾したソースから日付を証明しようとしたことを意味していました。 この混乱を修正する唯一の方法は、最初からやり直すことでした。 はい。最初からやり直し、まったく異なるアプローチを使用するには、ライターのデフォルトの方法である必要があります。

これにより、まったく新しい旅が始まりました。 ショートカットを取ったり、正しいルートと目的地を仮定したりする必要はもうありません。 今回、作家は、適切な「方向」、「ランドマーク」、「機器」、そして何よりも正しい目的地が必要であることに気づきました。

これは、1年以上後に作家を成功した発見に導きました。

Discovery ：テーマ経典の真実。 人はうそつきであるとわかるかもしれませんが、神は真実であるとわかります。

この2番目の旅が最終的に成功した理由は何ですか？ 読んで、著者が発見したものを見てください。 以下の記事は、この2番目の、そして最終的に成功した旅の記録です。 この旅を作家と共有し、そうすることで、聖書に対する信頼を築いてみませんか？

3.ジャーニープラン

旅を始める前に、私たちは意図的に（または無意識に）目的の目的地、自分自身をどのように行動するのか、どの方向に進むのか、どのような道標を達成するのかに関する基本的なルールを設定します見つける必要があります。 構造がなければ、目的のない目的地に歩き回り、目的地に到達できません。 この旅は変わらないことでした。 その結果、この旅には次の「基本ルール」が設定されました。

a。 基礎（出発点）：

基礎は、聖書が唯一の真の権威であり、他のすべての権威に優先するということです。 したがって、潜在的な矛盾がある可能性がある場合、聖書は常に正確な情報源として扱われます。 さらに、聖書に書かれたものは、世俗的または個人的な結論に合うように変更したり、疑いを持たせたり、文脈から解釈したりするべきではありません。

b。 目的（旅の理由）：

次の記事の目的は（元の研究結果文書に基づいて）、聖書の出来事やタイミングについて聖書が述べていることを評価することです：

1. ネオバビロニア帝国時代のバビロンへのユダヤ人の奴隷
2. エルサレムの荒廃、
3. これらのイベントに至るまでのイベント。

その目的は、次の点に対処することでもあります。

1. 聖書は、イエスが1914 ADで支配を始めたと信じる確固たる基盤を提供しますか？
2. 霊感を受けた聖書の預言を信じることができますか？
3. 聖書の正確さに信頼を置くことができますか？
4. 聖書が実際に教えていることの本当の事実は何ですか？

c。 方法（輸送の種類）：

• 聖文は評価されることになっていた 無し 常に個人的または既存の解釈（Eisegesis）を回避するよう努めている、以前のアジェンダ。[II]
• 論理的推論と結論（聖書）とともに、聖書自体の解釈のみ、[III] 従うことです。

これにより、世俗の年代が逆ではなく聖書とどのように一致するかを見ることができます。

また、極端な状況でのみ、古代の歴史的出来事の不確実な日付をわずかに修正することにより、世俗の年代学が聖書の記録の研究から導き出された年代学と一致するかどうかを見ることが許されるでしょう。[IV] イベントでは、これが必要であることがわかりませんでした。

この方法論（Exegesis）は以下に基づいています：

• ローマ人のテーマの聖典3：4“しかし、たとえすべての人が嘘つきであるとしても、神が真実であると認められる　
• および1コリントス4：6“書かれたものを超えないでください　
• Acts 17：11bに記録されたBeroeanの態度これらの事柄がそうであったかどうかについて毎日聖書を注意深く調べます。」
• Luke 1：3のLukeのメソッド私も最初からすべてを正確にトレースし、論理的な順序でそれらを書くために解決しました。」. [V]

この一連の記事のすべての解説は、一般に受け入れられている世俗的な日付をとって、経典を直接参照し、世俗的な年代を参照している場合にのみ由来します。 経年暦から取られた主な日付は、アンカーポイントとしての539 BCです。 世俗と宗教の両方の権威（エホバの証人を含む）[VI]、この日付をキュロスとそのメドペルシア軍によるバビロンの破壊の年として受け入れることでほぼ普遍的に合意しています。

このようなアンカーポイントを使用すると、このポイントから前方または後方に計算できます。 また、結果に影響を与えることにより、後で発生する可能性のある問題を無効にします。 たとえば、539 BCEが538 BCEになる必要がある場合、旅の他のすべてのポイントも同様に1年ずつ移動し、時系列の関係を同じに保ち、結論を変更しません。

免責事項

この時点で、この時点でこの地域の聖書年表に関する他の要約や解説に類似性がある場合、それは純粋に偶発的なものであり、ソースデータ（主に聖書）は同一です。 他の要約や解説は、盗作されたり、言及されたり、作家の旅に影響を与えたり、作家の旅のこの記録を編集したりすることはなかった。

推奨ソース

読者は、優れたヘブライ語インターリニア聖書の両方で引用されている箇所を読むことを強くお勧めします。

可能な限り、優れたリテラル翻訳も必要である場合、いくつかの明らかな欠陥があるにもかかわらず、著者は依然としてNew World Translation Reference Editionを検討しています。[VII] （1989）（NWT）になります。[VIII]

また、追加のリテラル翻訳で主要な聖典を参照することが理想的です。[IX] これにより、NWTに存在する（ときどき存在する）翻訳バイアスをより詳しく調べることができます。

事実の誤りや不作為の誤りについてのフィードバック、およびこの一連の記事で到達した結論に影響を与える可能性のある議論されていない追加の関連聖典を歓迎します。

d。 学習方法（機器）：

次の学習方法は、この一連の記事の作成で順守され、すべての聖書学生に強く推奨されています。 実際、このサイトの多くの訪問者は、これらの方法の利点について証言します。

1. 聖書を学ぶたびに聖霊を祈る。
   • ジョン14：26 アメリカ合衆国 「しかし、父が私の名前で送るヘルパー、聖霊は、あなたがすべてのことをあなたに教え、私があなたに言ったすべてのことをあなたの心に呼び戻す」。 ですから、まず、聖書を調べる前にすべきこととして、聖霊が私たちを導くように祈る必要があります。 聖霊は差し控えられません。 （ルーク11：13）
2. 常に、常に、常にコンテキストを読み取ります。
   • 文脈は、引用された詩または引用された詩の前後の数節にすぎない場合があります。
   • ただし、場合によっては、文脈は、聖句を調べる前の複数の章と複数の章の後にある場合があります。 それから、何かが言われた理由、それが到達しようとしている聴衆、そしてそれが理解されるべき歴史的環境的背景を理解するために多くの関連資料を含むことがわかります。
   • また、同じ期間を参照する他の聖書の本も含まれる場合があります。
3. 経典は年代順に書かれていますか、それとも主題ごとに書かれていますか？
   • エレミヤ書は、年代順に書かれているのではなく、主題ごとに分類されているため、特に注意する必要があります。 したがって、ルカの1：1-3の原則は、エレミヤ書と実際に聖書の本に適用する必要がありました。 したがって、コンテキストに影響を与える可能性が高いため、正しい年代順を確認するための準備作業を行うことを強くお勧めします。
   • 例として、Jeremiah 21は、Jeremiah 18でのイベントの25年後に行われるイベントを指します。 しかし、明らかに、章/執筆順序（21）は、エレミヤ書の章25に記録された以前のイベントの前に配置します。
4. 聖書に話させてください。
   • 聖書の歴史をまったく知らない人に詩を繰り返した場合、彼らはあなたと同じ結論に達しますか？
   • 彼らが同じ結論に達しないなら、なぜそうではないのですか？
   • 聖書作家の同時代人はどのように聖書箇所を理解したでしょうか？ 結局、彼らは参照する聖書全体を持っていませんでした。
5. バイアスのない聖書の推論。

• • さらに一歩（3）を踏むと、聖書の歴史をまったく知らない人はどのような推論をするでしょうか？ 彼らはあなたと同じ結論に達しますか？

6. 結論は聖書の他の聖書によって裏付けられていますか？

• • 関連するパッセージを検索します。 これらの関連する一節は、同じ結論と同じ事実に簡単に注意を引き付けますか？

7. Interlinear Translationsとヘブライ語とギリシャ語の主要な単語の意味を使用または確認します。

• • 何度も、 客観的に 元の言語のキーワードの意味と使用法をチェックすると、理解を明確にし、既存の翻訳バイアスを排除するのに役立ちます。
  • ここで注意を喚起する必要があります。
  • このような辞書で与えられるいくつかの意味は、辞書コンパイラの一部のバイアスによって影響を受ける可能性があるため、このメソッドは時々注意して使用する必要があります。 それらは、事実に基づく翻訳ではなく、解釈になっている可能性があります。 Pro言15：22の聖書の原則多くのカウンセラーで成果があります」が最も重要です。

8. 聖書の援助と聖書外の援助の使用。
   • もちろん、より難しい概念であるものを理解するのを助けるために、時々聖書の助けと聖書外の助けを使用することは可能であり、有用です。 しかし、決してすべきではありません— 決して！ -聖書を解釈するためにそれらを使用します。 聖書は常に自分自身を解釈すべきです。 それだけが、神からの霊感を受けたコミュニケーションの源です。
   • 聖書の解釈の基礎として、人の書いた言葉（あなた自身やこれらの記事自体を含む）を決して使用しないでください。 聖書にそれ自体を解釈させてください。 ジョセフの言葉を思い出してください。解釈は神のものではありませんか？」 (ジェネシス40：8)

安心

最後に、私たちが旅を始める前に、通常は歴史がお茶ではない人たちの利益のために安心します。 著者は、近東の考古学や歴史のPHDが不要であることを保証できます。 このシリーズの朗読で害を及ぼさなかった意欲的な人間のモルモットでテストされました！ また、この旅では、楔形文字のタブレットは、参照、読み取り、翻訳、変更、または損害を受けませんでした。 また、古代の天文学の読みや計算チャートは、参照、in辱、その他の方法で使用または参照されていませんでした。

これらの重要な免責事項が邪魔にならないように、どうか私と一緒に続けて、発見の旅を始めましょう！ 作家にとってもそうであったように、途中であなたにとって驚きが含まれることを期待しています。

4.エレミヤ書の背景。

エレミヤの読書を個人的に行った場合、たとえば毎週の聖書の読書の部分については、前述のように、エレミヤの本は年代順に書かれていないことに気づいたかもしれません。 これは、ほとんどの聖書の本とは異なります。たとえば、サミュエル、キングス、クロニクルの本は、広く年代順です。[X]。 対照的に、エレミヤ書は主に主題ごとに分類されています。 したがって、イベント、イベントのコンテキスト、およびそれらの位置を時系列で明確に把握するためには、イベントを時系列でソートするためにかなりの努力が必要です。 上記のLukeが使用した原則に従って、この調査は2の基礎となります。^nd このシリーズの記事。

重要な点の1つは、古代のカレンダーの基本を理解することです。 これにより、イベントを時系列順に配置できるようになります。 また、この基盤により、楔形錠などの考古学的記録へのリンクを確認できるようになり、聖書記録を確認することができます。 次のセクションでは、イベントの順序を理解するのに十分な、この期間に聖書の歴史で使用されているカレンダーの簡単な概要を説明します。 より詳細な説明は、非常に複雑になる可能性があるため、この記事の範囲外です。 ただし、この旅の目的のために必要なのは単純な概要だけであり、結果には影響しません。

カレンダー：

バビロニア暦とユダヤ暦は、西側世界で一般的に使用されているグレゴリオ暦のような1月ベースの暦ではなかったことを思い出して理解することが不可欠です。 出エジプトの時に制定されたユダヤ教の宗教暦（出エジプト12：1-2）とバビロニア暦は、年の最初の月として3月/ 4月（ニサン/ニサンヌ）に始まりました。 年の最初の月が1月である代わりに、最初の月はNisan / Nisannuで始まりました[xi] これは、3月中旬から4月中旬にほぼ対応します。 それらは月暦でもあり、月の月周期に基づいており、平均でおよそ29.5日です。 これが、ユダヤ暦の月の長さが29日と30日の間で交互に変わる理由です。 私たちがよく知っているグレゴリオ暦は、太陽の周りの地球の軌道に基づいた太陽暦です。 （どちらのタイプのカレンダーも、365.25日の真の太陽年に合わせて調整されていました。太陰暦は19年サイクルで実行され、太陽カレンダーは基本的に4年サイクルです）

政権の年：

バビロニア人は彼らの統治者のためにRegnal Yearsの概念を持っていました。 リーガル年の日付システムには、彼らが王位に就いて王になった最初の暦年の残りの期間に、加入年（歴史家によって0年と呼ばれることが多い）がありました。 彼らの最初の正規の年は、最初の完全な暦年から始まりました。

英国のエリザベス女王が9月末に亡くなった場合、10月から3月中旬（次のグレゴリオ暦年）が彼女の後継者（年0（ゼロ）または加入年）になります。後継者（おそらく次）チャールズ皇太子、おそらくチャールズ3世の王位をとる可能性があります。したがって、3月初旬のキングチャールズ3世の楔形文字タブレットの日付は1年、0月、12日で、3月中旬のタブレットは15年、1月、1日です。

たとえば、次の図（図1.1）には、馴染みのある既存のグレゴリオ暦があります。 バビロニアの直近の年はおよそ4月から3月まででした。[xii] シナリオ1は、バビロニアシステムによるエリザベス女王2世のreg年を示しています。[xiii] シナリオ2は、君主が30で亡くなった架空のシナリオで、君主のシステムがどのように君主の死に取り組んだかを示しています^th 9月の2018。 4月に新しいバビロニア暦と政権年が始まるまでの残りの月は、月7など、登録年として文書化されます[xiv] （一般に年0と呼ばれます）、月1年1は、加入後最初の完全なバビロニア暦（およびリーガル）年の最初の月を指します。

ネブカドネザル、邪悪なメロダッハ、その他のバビロニアの王とユダヤの王は、この議論では現代の暦の日付ではなく、聖書の暦の日付で与えられています（エレミヤなど）。 ベルシャザル、ナボニドゥス、ダリウス・ザ・メデ、キュロス、カンビセス、バルディヤ、ダリウス・ザ・グレートもすべて、バビロニア時代の観点からのダニエル、ハガイ、ゼカリヤ、エズラのいずれかが言及しているように、バビロニアのRegnal Yearsでも言及されています永年年表の基礎にも使用されます。

カレンダーの背景と比較については、 NASAのウェブサイトのページをご覧ください.

ここに示されているユダヤ宗教カレンダーは、今日使用されているカレンダーであることに注意してください。[xv] 歴史的に、ユダヤ市民（農業）カレンダーとイスラエル（北王国）カレンダーは、この期間にユダ王国が使用した宗教カレンダーと6か月異なります。 すなわち、世俗的なユダヤ人の新年は1で始まりました^st ティシュリの日（7月）ですが、最初の月はNisanと見なされます。[xvi]

発見の旅の正しい方向を維持するために、特定のランドマークと標識に注意する必要があります。それらについては、次の記事で説明します。 この次の記事では、時系列に並べられたエレミヤ書、エゼキエル書、ダニエル書、2キングスおよび2クロニクルの主要章の（2）要約から始めて、私たちが旅行する際に見守る必要があるランドマークを設定します。 これにより、読者はこれらの本の内容にすばやく慣れることができます。[XVII] また、後で簡単に参照できるようになるため、コンテキストと期間の両方に特定の経典を簡単に配置できます。

時間を通しての発見の旅–章の要約–（パート2）、まもなく到着…。   時を経た発見の旅–パート2

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[I] NWT –新世界訳聖書の1989リファレンスエディション。特に明記されていない限り、すべての聖書の引用が含まれています。

[II] アイスゼシス [<ギリシャ語 eis- （に）+ ヘゲイタイ （リードする）。 （「聖書釈義」を参照。）]その意味の先入観に基づいてテキストを読むことによって研究につながるプロセス。

[III] 釈義 [<ギリシャ語 エクセガイタイ （解釈するために） EX- （アウト）+ ヘゲイタイ （リードする）。 英語の「シーク」に関連します。]テキストを解釈するために その内容の徹底的な分析.

[IV] したがって、聖書の記録に焦点が当てられているため、楔形の記録の議論や分析はありません。 使用されるすべての日付は、バビロンのサイラスへの転落に関して、10月の539 BCEのすべての当事者が受け入れた日付に関連しています。 この日付が変更された場合、この議論の他のすべての日付も同じ量だけ移動する可能性があり、それによって導き出された結論に影響を与えません。

[V] 引用および事実の不正確さは意図的ではなく、多数の校正を生き延びています。 したがって、作成者は、電子メールによるフィードバックを歓迎します Tadua_Habiru@yahoo.com 引用または事実の不正確さ、またはこの記事に関連するコメントについて。

[VI] 8月の2018でのこの記事の執筆時点でのエホバの証人を含む。

[VII] NWT Reference Editionの既知の欠陥にもかかわらず、（少なくとも著者の意見では）ほとんどの場合、この時間の旅で参照された聖書の本にとって、確かに、一貫性のある、文字通りの良い翻訳です。 それはまた、長年のほとんどのエホバの証人が最も使い慣れていて使いやすいと思われる翻訳です。

[VIII] 提案（著者が使用） https://www.biblegateway.com/ , https://www.blueletterbible.org/ , http://www.scripture4all.org/ , http://bibleapps.com/ , http://biblehub.com/interlinear/ ; これらにはすべて複数の翻訳が含まれており、一部にはヘブライ語のInterlinear Bibleとギリシャ語のInterlinear Bibleが含まれており、Online StrongのConcordanceへのリンクがあります。 http://www.lexilogos.com/english/greek_translation.htm# , http://www.biblestudytools.com/interlinear-bible/

[IX] リテラル翻訳には以下が含まれます：ヤングのリテラル翻訳、新しいアメリカ標準聖書、英語標準版、NWTリファレンスエディション1984、ダービーの翻訳。 言い換え翻訳（非推奨）：NWT 2013改訂版、The Living Bible、New King Jamesバージョン、NIV。

[X] 年代順–相対的な日付またはイベントのシーケンス順。

[xi] 月の名前のスペルは、時間や翻訳者によって異なりますが、最も一般的に見られるものを提供します。 ユダヤ人とバビロニアの月の名前は、これらの記事の多くの場所で一緒に示されています。使用されている規則は、ユダヤ人/バビロニア語です。

[xii] 実際の月はNisan / Nisannuで、通常15前後に始まりました^th 現代のカレンダーの3月。

[xiii] 彼女の実際の統治は6を開始しました^th 2月1952、父親のジョージ王6世の死去。

[xiv] 受入年は一般に年0と呼ばれます。

[xv] 6の前に^th Century ADのユダヤ暦の月は、固定長ではなく観測によって設定されたため、バビロニア亡命時の特定の月の長さは、1か月あたり+-1日異なる可能性があります。

[xvi] https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/526874/jewish/The-Jewish-Month.htm

[XVII] （a）記事の要約を確認し、（b）背景を提供し、（c）読者にその出来事、予言、および行動に精通するために、これらの聖書の本を短期間ですばやく読むことを強くお勧めします。ヨシヤの治世からペルシャ初期までの期間。