主要な聖書の章の要約を年代順に並べる[I]
テーマの聖書:ルーク1:1-3
入門記事では、基礎となるルールを定め、「時の発見の旅」の行き先を示しました。
道標とランドマークの確立
すべての旅には、道標、ランドマーク、ウェイポインターがあります。 目的の目的地に到達するには、正しい順序で追跡することが不可欠です。そうしないと、道に迷ったり間違った場所に移動したりする可能性があります。 したがって、「時間の探索の旅」を開始する前に、標識とランドマーク、およびそれらの正しい順序を識別する必要があります。 私たちはいくつかの聖書の本を扱っています。さらに、最初の記事で触れたように、特にエレミヤ書は主に年代順に書かれているのではなく、主題ごとにグループ化されています[II] 注文。 したがって、標識を(主要な聖書の章(ソース資料)の要約の形で)抽出し、それらが時系列(または相対時間)の順序に正しくソートされていることを確認する必要があります。 これを行わないと、道標を誤読して間違った方向に進むのは非常に簡単です。 特に、円の中を進んで、標識を既にフォローしている標識と混同しやすく、周囲(文脈)のために異なる場合は同じであると仮定するのは簡単です。
年代順または相対的な時間順に物事を配置することの利点の1つは、現代の日付の割り当てを心配する必要がないことです。 あるイベントの日付と別のイベントの日付の関係のみを記録する必要があります。 相対的な順序で並べられた1人の王または王の列に関連するすべての日付またはイベントは、タイムラインとして説明できます。 また、異なるタイムライン間のリンクを抽出する必要があります。 たとえば、ユダの王とバビロンの王の間、バビロンの王とメドペルシャの王の間など。 これらは同期として説明されます[III]。 同期の例は、25をリンクするJeremiah 1:4ですth 1を持つユダの王エホヤキムの年st バビロンの王ネブカドネザルの年。 これは、4th エホヤキムの年は、1と一致するか、同時に発生しますst ネブカドネザルの年。 これにより、異なる不連続なタイムラインを正しい相対位置に時間的に配置できます。
多くの聖書箇所には、王の治世の年など、預言や出来事の年、場合によっては月と日が記録されています。 したがって、これだけで一連のイベントのかなりの状況を構築することができます。 この写真は、作家(および読者)が重要な聖典をすべて手に入れるのを助けることができます。[IV] 適切なコンテキストで。 また、この出来事の写真は、関連する主要な聖書の章の要約をコンパイルされた時間順に使用して、参照ソース(地図など)として機能することができます。 以下の要約は、多くの章で見られる王の治世の月と年への出来事の日付を参照し、他の章の文脈と内容を調べることにより作成されました。 このコンパイルの結果は、短縮形で続きます。
以下の図は、聖書記録から主に構築されたこの期間の王の継承の簡略図です。 太字のフレームのある王たちは、聖書の本文で言及されています。 残りのものは、世俗的なソースから知られているものです。
図2.1 –時代の王の簡略化された継承–ネオバビロニア帝国。
図2.2 –期間の王の簡略化された継承–ポストバビロン。
これらの要約は、章全体、章内の情報、または参照されるイベントを使用して、別の本または章で言及されている同じイベントに基づいて時間を割り当てることができます。時間参照とイベントへの同じコンテキストがあり、イベントを明確に識別できます。
慣習が続きます:
- 節番号は括弧(1-14)で、太字は (15-18) 重要なポイントを示します。
- 「(3th 6へth エホヤキムの年?)(クラウンプリンス+ 1st 3へrd Year Nebuchadnezzar)」は計算された年を示します。 これらは、明確に日付が付けられている他の章と一致するか、明確に続くこの章のイベントに基づいています。
- 「エホヤキムの第4(4th)年、1」のように年が括弧内にない期間st ネブカドレザルの年」は、両方の年が聖書のテキストで言及されており、したがって、堅実で信頼できる同期であることを示しています。 この同期は、二人の王、エホヤキムとネブカドネザルの間のreg年の一致です。 したがって、4で発生していると述べられているイベントth 他の経典におけるエホヤキムの年は、1でも起こったと言えますst このリンクのためのネブカドネザルの年、およびその逆、1に記載またはリンクされたイベントst ネブカドネザルの年は、4で発生したと言うことができますth エホヤキムの年。
時間をかけて発見の旅を始めましょう。
a。 イザヤ23の要約
期間:アッシリアのサルゴン王のアシュドッドへの攻撃後に書かれた(c。712 BCE)
主なポイント:
- (1-14)タイヤに対する発音。 エホバはタイヤの没落を引き起こし、カルデア人(バビロニア人)を使って破壊と破滅を引き起こします。
- (15-18) タイヤは自分自身を再構築する前に70年間忘れられる.
b。 エレミヤ26章の要約
期間:エホヤキムの支配の始まり(v1、エレミヤ24および25の前)。
主なポイント:
- (1-7)エホバがもたらそうとしている災難のために、ユダに耳を傾けてください。
- (8-15)預言者と司祭は、運命を預言したことでジェレマイアに背を向け、彼を殺害したいと考えています。
- (16-24)王子と人々は、彼がエホバを預言しており、一部の年配の男性がエレミヤに代わって話すことを根拠に、エレミヤを擁護し、前の預言者からの同じメッセージの例を挙げます。
c。 エレミヤ27章の要約
期間:エホヤキムの治世の始まり、ゼデキヤへのメッセージを繰り返します(ジェレマイア24と同じ)。
主なポイント:
- (1-4)エドム、モアブ、アンモンの息子、タイヤとシドンに送られたヨークバーとバンド。
- (5-7)エホバはこれらすべての土地をネブカドネザルに与えました。彼らは彼の土地の時が来るまで彼と後継者に奉仕しなければなりません。
- (5-7) …私の目でそれが正しかったと証明した人にそれを与えました。 (Jeremiah 28:14およびDaniel 2:38を参照[V]).
- (8)ネブカドネザルに仕えない国は、剣、飢amine、疫病で終わります。
- (9-10)「バビロンの王に仕える必要はない」と言っている偽預言者に耳を傾けないでください。
- (11-22) キープ バビロンの王に仕えれば、あなたは荒廃することはありません。
- (12-22)後日ゼデキヤに繰り返される最初の11詩のメッセージ。
Verse 12をv1-7として、Verse 13をv8として、Verse 14をv9-10として、
ネブカドネザルに仕えなければ、バビロンに行くための残りの神殿道具。
d。 ダニエル書1章の要約
期間:3番目(3rd)エホヤキムの年。 (v1)
主なポイント:
- (1)3でrd エホヤキムの年、ネブカデネザル王が来てエルサレムを包囲します。
- (2)将来的には(おそらくJehoiakimの4th 年)、エホバはエホヤキムをネブカドネザルと神殿のいくつかの道具に渡します。 (2 Kings 24、Jeremiah 27:16、2 Chronicles 35:7-10を参照)
- (3-4)ダニエルと彼の友人はバビロンに連れて行かれました
e。 エレミヤ25章の要約
期間:エホヤキムの4年目(4th)、1st ネブカドレザルの年[VI]。 (v1、Jeremiah 7の概要の24年前)。
主なポイント:
- (1-7)過去23年間に警告が出されましたが、メモは取られていません。
- (8-10)エホバはネブカドネザルをユダと周囲の国々に押し寄せ、破壊し、驚objectの対象にし、荒廃させました。
- (11)[VII] 各国はバビロン70年にサービスを提供する必要があります.
- (12) 70年が過ぎたとき、バビロンの王は説明のために召され、バビロンは荒廃した廃棄物になる.
- (13-14)ユダと国家が警告に従わないため、国家の奴隷と破壊は確実に起こります。
- (15-26)エルサレムとユダによって飲まれるエホバの怒りの杯–それらを荒廃した場所、驚きの対象、口whiを吹く、悪口にさせる–(エレミヤが預言を書いた時のように[VIII]). ファラオ、ウズの王、ペリシテ人、アシュケロン、ガザ、エクロン、アシュドッド、エドム、モアブ、アンモンの息子、タイヤとシドンの王、デダン、テマ、バズ、アラブの王、ジムリ、エラム、メデス。
- (27-38)エホバの裁きから逃れることはできません。
f。 エレミヤ46章の要約
期間:4th エホヤキムの年。 (v2)
主なポイント:
- (1-12)4のカルケミッシュでファラオネチョとネブカドレザル王の間の戦いを記録th エホヤキムの年。
- (13-26)エジプトはバビロンに負け、ネブカドレザルによる荒廃に備えます。 エジプトはネブカドレザルと彼の召使の手にしばらく与えられ、後に彼女は再び居住者を持つことになります。
g。 エレミヤ36章の要約
期間:4th エホヤキムの年。 (v1)、5th エホヤキムの年。 (v9)
主なポイント:
- (1-4)4th エホヤキムの年、エレミヤは、ヨシヤの時代から彼らが悔い改め、エホバが彼らを許すことを望んでいたすべての預言と宣言を書き留めるよう命じました。
- (5-8)バルクは、神殿でのエレミヤの宣言について記録したことを読みます。
- (9-13)5th エホヤキムの年(9th 月)バルクは神殿で読書を繰り返します。
- (14-19)王子はエレミヤの言葉を個人的に読んでいます。
- (20-26)エレミヤの巻物は、王とすべての王子の前で読みました。 彼らは火鉢に投げ込まれ、燃やされました。 エホバはエレミヤとバルークを王の怒りから隠しておかれます。
- (27-32)エホバはエレミヤに新しいコピーを書くよう命じ、エホヤキムの死の埋葬の欠如が予告されました。 エホバはエホヤキムとその支持者たちの行動を説明することを約束します。
h。 列王記下2章の要約
期間:(4th 7へth エホヤキムの年?)(1st 4へth 年ネブカドネザル)、(11th 年エホヤキム(v8))、(8th ネブカドネザル)、エホヤキンの3か月治世(v8)とゼデキヤの治世
主なポイント:
- (1-6)エホヤキムはネブカドネザルを3年間奉仕し、その後、反逆者(エレミヤの警告に対して)に仕えます。
- (7)バビロンはこの期間の終わりまでにエジプトのトレント渓谷からユーフラテスまでを支配しました。
- (8-12)(11th エホヤキムの年)、エホヤキンはネブカドネザルによる包囲中の3か月間を支配します(8th 年)。
- (13-16)エホヤキンと他の多くはバビロンに亡命しました。 10,000が取得され、下位クラスのみが残ります。 7,000は勇敢な男性、1,000の職人でした。
- (17-18)ネブカドネザルは、ゼデキヤを11年間統治するユダの王位につけました。
- (19-20)ゼデキヤは悪い王であり、バビロンの王に反抗しました。
私。 エレミヤ22章の要約
期間:エホヤキムの治世後期(v18、統治された11年)。
主なポイント:
- (1-9)彼が王のままである場合、正義をレンダリングする警告。 不服従と正義の行使に失敗すると、ユダの王の家の終andとエルサレムの破壊につながります。
- (10-12)エジプトで亡命中に死ぬシャラム(エホアハズ)のために泣かないでください。
- (13-17)正義を行使するために警告を繰り返します。
- (18-23)エホバの声に耳を傾けなかったため、エホヤキムの死と威厳ある埋葬の予告の欠如。
- (24-28)コニア(エホヤキン)は彼の将来について警告しました。 彼はネブカドネザルの手に渡され、母親と一緒に亡命し、亡命中に死ぬでしょう。
- (29-30)エホヤキンは「子供のいない」子孫になります。なぜなら、彼の子孫はだれもダビデとユダの王座を支配しないからです。
j。 エレミヤ17章の要約
期間:明確ではありません。 ジョサイアの治世の後半にある可能性がありますが、遅くともゼデキヤの治世の初期には間違いなく遅くなります。 安息日の無視について言及することで、それはエホヤキムの治世またはゼデキヤの治世にある可能性があります。
主なポイント:
- (1-4)ユダヤ人は知らない土地で敵に仕えなければなりません。
- (5-11)エホバを信頼するよう奨励され、エホバは彼らを祝福します。 人間の危険な心についての警告。
- (12-18)エホバの警告を聞いたり無視したりする人はすべて恥ずべきことです。 エレミヤは、エホバの要求を信頼し、それに従い、エホバに正直であったので、恥が彼に落ちないように祈っています。
- (19-26)エレミヤはユダの王とエルサレムの住民に特に安息日法に従うよう警告するように命じました。
- (27)安息日に従わないことの結果は、火によるエルサレムの破壊です。
k。 エレミヤ23章の要約
期間:ゼデキヤの治世の早い時期。 (現11年)
主なポイント:
- (1-2)イスラエル/ユダの羊を虐待し、散らす羊飼いに災い。
- (3-4)良い羊飼いで集められる羊の残骸。
- (5-6)イエスについての預言。
- (7-8) 亡命者が戻ります。 (すでにエホヤキンで撮影したもの)
- (9-40)警告:エホバが送られなかった偽預言者に耳を傾けないでください。
l。 エレミヤ24章の要約
期間:ジェデキアの治世の非常に早い段階で、エホヤキン(別名ジェコニア)、君主、職人、建築者などの追放がちょうど終わったとき。 (エレミヤ27、エレミヤ7後の25年と同じ)。
主なポイント:
- (1-3)イチジクの2つのバスケット、善と悪(食用不可)。
- (4-7)追放された亡命者は良いイチジクのようであり、亡命者から戻ってきます。[IX]
- (8-10)ゼデキヤ、王子、エルサレムの名残、エジプトのそれらは悪いイチジクです–終わるまで剣の飢amine、疫病を得るでしょう。
m。 エレミヤ28章の要約
期間:4th Zedekiahの治世(v1、Jeremiah 24および27の直後)。
主なポイント:
- (1-17)ハナニアは(エホヤキンらの)亡命が2年以内に終わると予言し、エレミヤはエホバがそうしないと言ったことをすべて思い出させます。 ハナニアは、エレミヤによって預言されたように、2か月以内に死にます。
- (11) エホバが「バビロンの王ネブカデネザルのくびきをさらに二年以内に破る」というハナニアの偽預言 すべての国の首からに設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」
- (14) すべての国の首に置かれた木製のヨークに代わる鉄のヨーク、ネブカドネザルに仕えるために、彼らは彼に仕えなければなりません、私が彼に与える野の野獣でさえ。 (エレミヤ27:6とダニエル2:38を参照)[X]).
n。 エレミヤ29章の要約
期間:(4th ジェレマイア28から続くイベントによるゼデキヤの年)
主なポイント:
- ゼデキヤの使者と一緒に亡命者に、指示とともにネブカドネザルに送られた手紙。
- (1-4)バビロンのユダヤ人亡命者(エホヤキン亡命者)にエラサの手で送られた手紙。
- (5-9)そこに家を建てたり、庭を植えたりするために亡命します。
- (10) バビロンでの70年間の達成に合わせて、私は注意を向け、それらを取り戻すものとします。
- (11-14) 彼らがエホバを祈って求めるなら、 その後 彼は行動し、それらを返します。 (ダニエル9:3、1キングス8:46-52を参照[xi]).
- (15-19)亡命していないユダヤ人は、エホバに耳を傾けていないため、剣、飢amine、疫病に追われます。
- (20-32)亡命中のユダヤ人へのメッセージ–すぐに戻ると言っている預言者の話を聞かないでください。
o。 エレミヤ51章の要約
期間:4th ゼデキヤの年(v59、エレミヤ28章と29章に続く出来事)
主なポイント:
- セライアと共にバビロンの亡命者に送られた手紙。
- (1-5)バビロンの破壊の予告。
- (6-10)癒しを超えたバビロン。
- (11-13)バビロンのFall落はメデスの手に予言された。
- (14-25)バビロンの破壊の原因は、ユダとエルサレムの扱いです(例えば、最近行われたエホヤキンの破壊と亡命)。
- (26-58)バビロンがメデスにどのように落ちるかについての詳細。
- (59-64)セライアがバビロンに到着したときにこれらの予言を発音するために与えられた指示。
p。 エレミヤ19章の要約
期間:エルサレムの最後の包囲の直前(9th 17のイベントの年Zedekiahth ネブカドネザルの年)[xii]
主なポイント:
- (1-5)災いのユダの王たちへの警告。彼らはバアルを崇拝しており、エルサレムに罪のない人々の血を満たしているからです。
- (6-9)エルサレムは驚objectの対象となり、その住民は共食いに頼ります。
- (10-13)目撃者の前で壊れた鍋は、エルサレムの都市とその人々がどのように壊れるかを示しています。
- (14-15)エレミヤは首を固めたため、エルサレムとその都市に災難の警告を繰り返します。
q。 エレミヤ32章の要約
期間:10th ゼデキヤの年、18th ネブカドネザルの年[xiii]、エルサレムの包囲中。 (v1)
主なポイント:
- (1-5)包囲されているエルサレム。
- (6-15)ユダが亡命から戻ってくることを示すために、ジェレミアオブランドが叔父から購入した。 (Jeremiah 37:11,12を参照-ネブカドネザルがエジプトの脅威に対処している間に一時的に包囲が解除された)
- (16-25)エレミヤのエホバへの祈り。
- (26-35)エルサレムの破壊が確認されました。
- (36-44)約束の亡命からの帰還。
r。 エレミヤ34章の要約
期間:エルサレム包囲中(10th - 11th ゼデキヤの年、18th - 19th ジェレマイア32およびジェレマイア33からのイベントに基づくネブカドネザルの年。
主なポイント:
- (1-6)エルサレムの炎の破壊が予告されています。
- (7)ラビッシュとアゼカだけが、バビロンの王に落ちなかったすべての要塞都市のうちに残っています。[xiv]
- (8-11)自由は7に従って使用人に宣言されましたth 安息年。
- (12-21)自由の法を思い出し、このために破壊されると言われました。
- (22)エルサレムとユダは荒れ果てた。
s。 エゼキエル29章の要約
期間:10th 月10th 年エホヤキンの亡命(v1、10th 年Zedekiah)、および27th 年エホヤキンの亡命(v17、34th Regnal Year Nebuchadnezzar)。
主なポイント:
- (1-12)エジプトは40年間荒廃し、無人である。 散らされるエジプト人。
- (13-16)エジプト人は取り戻され、再び他の国を支配することはありません。
- (17-21)27th エホヤキンが亡命した年、エゼキエルはエジプトがネブカドネザルに略奪として与えられると予言します.
t。 エレミヤ38章の要約
期間:(10th または11th 年)Zedekiahの(18th または19th ネブカドネザルの年[xv])、エルサレムの包囲中。 (v16)
主なポイント:
- (1-15)エレミヤは預言による破壊のために貯水槽に入れ、Ebed-Melechによって救出されました。
- (16-17) エレミヤはゼデキヤに、もしバビロニア人のところに出たら生きて、エルサレムは火で焼かれないと言います。 (破壊、荒廃)
- (18-28)ゼデキヤは密かにエレミヤに会いますが、王子を恐れることは何もしません。 エルサレムが陥落するまで、エレミヤは保護されています。
u。 エレミヤ21章の要約
期間:(9th 11へth ゼデキヤの年)、(17th 19へth ネブカドネザルの年[xvi])、エルサレムの包囲中。
- エルサレムのほとんどの住民は死に、ゼデキヤを含む残りはネブカドネザルの手に渡されます。
v。エレミヤ39章の要約
期間:9th (v1)から11th (v2)ゼデキヤの年、(17th 19へth ネブカドネザルの年[XVII])、エルサレムの包囲中。
主なポイント:
- (1-7)エルサレムの包囲の開始、ゼデキヤの脱出と捕獲。
- (8-9)エルサレムの焼失。
- (11-18)ネブカドネザルは、自由を与えられたエレミヤとエベド・メレクを救うための命令を出します。
w。 エレミヤ40章の要約
期間:7th 8へth 月11th 年Zedekiah(退役)、(19th 年ネブカドネザル)。
主なポイント:
- (1-6)ジェレマイアは、ネブザラダン(ネブチャドネツァーのボディーガードのチーフ)によって住む場所を選択することができました
- (7-12)ユダヤ人はミツパのゲダリアに集まります。 モアブ、アンモン、エドムなどからのユダヤ人がゲダリアに来て、土地を世話しました。
- (13-16)ゲダリアは、アンモンの息子の王によって扇動された暗殺計画について警告した。
バツ。 列王記下2章の要約
期間:9th (v1)から11th (v2)ゼデキヤの年、(17th to)19th (v8)ネブカドネザルの年[XVIII]、エルサレムの包囲中および包囲直後。
主なポイント:
- (1-4)9のネブカドネザルによるエルサレムの包囲th 11へth ゼデキヤの年。
- (5-7)Zedekiahの追跡とキャプチャ。
- (8-11)19th ネブカドネザルの年、エルサレムと神殿は火で焼かれ、壁は破壊され、残りのほとんどは追放された.
- (12-17)エホヤキンがバビロンに連れて行かれた時から残っている神殿の宝物。
- (18-21)殺された司祭。
- (22-24)ゲダリアの下に残された小さな残骸。
- (25-26)ゲダリアの暗殺。
- (27-30)37でのEvil-MerodachによるJehoiachinのリリースth 亡命の年.
y。 エレミヤ42章の要約
期間:(およそ8th 月11th 年Zedekiah(現在退位)、19th 年ネブカドネザル)、ゲダリアの殺害直後。
主なポイント:
- (1-6)ユダのレムナントは、エレミヤにエホバに尋ね、エホバの返事に従うことを約束するように頼みます。
- (7-12)エホバから与えられた答えは、ユダの地にとどまることでした。ネブカドネザルは彼らを攻撃したり除去したりしませんでした。
- (13-18)彼らがエホバの答えに従わず、代わりにエジプトに行った場合、彼らが恐れていた破壊はエジプトで彼らを見つけるだろうということを考えると警告。
- (19-22)彼らはエホバに尋ねた後、彼の答えを無視したため、エジプトで破壊されました。
z。 エレミヤ43章の要約
期間:ゲダリアの殺害とエジプトへの残骸の逃亡後、おそらく一ヶ月ほど。 (19th ネブカドネザルの年)
主なポイント:
- (1-3)エレミヤは、エジプトに行かないように指示することで人々に虚偽を告発した。
- (4-7)レムナントはジェレマイアを無視し、エジプトのタパンに到着します。
- (8-13)エレミヤは、ネブカドネザルがそこに来て彼らを滅ぼし、エジプトの地を襲い、彼らの神殿を破壊することを、タパニッシュのユダヤ人に預言します。
aa。 エレミヤ44章の要約
期間:ゲダリアの殺害とエジプトへの残骸の逃亡後、おそらく一ヶ月ほど。 (19th ネブカドネザルの年)
主なポイント:
- (1-6)「彼ら[今日、エルサレムとユダの都市]は、住民なしで廃ruになっています。 それは彼らが私を怒らせるためにした邪悪な事柄のためです。[エホバ]… '
- (7-10)彼ら(ユダヤ人)がわがままなコースを続ける場合、災難を警告します。
- (11-14)エジプトに逃げた残りの者は、ほんの一握りの逃亡でエホバの罰によってそこに死ぬでしょう。
- (15-19)エジプトのパトロスに住んでいるすべてのユダヤ人の男性と女性は、天の女王に犠牲を続けると言います。
- (20-25)エレミヤは、エホバが彼らに災いをもたらしたのは、まさにあなたがそれらの犠牲を払ったからだと言います。
- (26-30)ほんの数人だけが剣を逃れ、エジプトからユダに戻ります。 彼らは、誰の言葉が実現したか、エホバのものか彼らのものかを知る必要があります。 これが起こる兆候は、ファラオ・ホフラの授与です[XIX] 彼の敵の手に。
図2.3 –バビロニアワールドパワーの開始から19までth 年エホヤキンの亡命。
関連する聖書の章の要約のこのセクションは、3rd シリーズの記事、19からの続きth エホヤキンの亡命の年。
時間をかけて発見の旅を続けてください….. 時を経た発見の旅–パート3
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[I] 聖書のテキストに記録されているとおりに書かれた時間に応じて、可能な限り時系列に配置されます。
[II] 「年代順」とは、「イベントまたは記録が発生した時間の順序に従う」ことを意味します
[III] 「同期」とは、同時、同時、同時発生を意味します。
[IV] 引用されているすべての聖句は、特に明記されていない限り、新世界訳聖書の1984リファレンスエディションのものです。
[V] ダニエル2:36-38 'これは夢であり、その解釈は王の前で言います。 王よ、王の王よ、天の神が王国、力と力と尊厳を与え、人類の息子たちが住むところに、彼の手に与えたあなたに野と天の翼のある生き物、そして彼がそれらすべてを統治した者、あなた自身が金の頭です。
[VI] エレミヤ書では、ネブカドネザルの年はエジプトの計算によって数えられているようです。 (これはおそらく、ヨシヤ王の治世の終わりとエホヤキムの治世へのエジプトの影響と、エレミヤがエジプトで亡命中に自分の本を書き終えたことによるものと思われます。) 0年としての入会年ではなく、1年の部分年としてです。 したがって、エレミヤで1年ネブカドネザルを読むとき、これは楔形錠で見られる0年のバビロニア正統年と同等であると理解されます。 聖書からの引用には、記録された(または計算された)聖書の年が使用されます。 したがって、ネブカドネザルの楔形データを記録している世俗的な文書を読むには、ネブカドネザルの統治年から1 Yearを差し引いて、彼の楔形のバビロニアのRegnal Year Numberを取得する必要があります。
[VII] 聖句 BOLD キーポイントです。 すべての聖句については、後で詳しく説明します。
[VIII] セクションのJeremiah 25:15-26の後述の説明を参照してください。 主要な聖書の分析.
[IX] ジェレマイア24:5 NWTリファレンス1984版:「これらの良いイチジクのように、ユダの亡命者について考えます。 この場所から誰を送ります 良い意味で、カルデア人の土地に」。 NWT 2013エディション(グレー)“この場所から私が送った人」。 この改訂は、NWTが他のすべての翻訳に同意し、ネブカドネザルがゼデキヤを王位に置いたとき、エレミヤを通してエホバがエホヤキンに追放されたばかりの人々を指していたことを示すことを意味します。
[X] Daniel 2:38の前の脚注を参照してください。
[xi] 1 Kings 8:46-52を参照してください。 パート4、セクション2、「ユダヤ人の亡命と帰還の出来事によって満たされた初期の予言」を参照してください。
[xii] ネブカドネザルの年に関する以前の脚注を参照してください。 年17 =正規の年16。
[xiii] ネブカドネザルの年に関する以前の脚注を参照してください。 年18 =正規の年17。
[xiv] Lachish Lettersの翻訳の追加要約と著者から入手可能な背景。
[xv] ネブカドネザルの年に関する以前の脚注を参照してください。 聖書の統治年19 =バビロニアの正統年18。
[xvi] ネブカドネザルの年に関する以前の脚注を参照してください。 聖書の統治年19 =バビロニアの正年18、聖書の年18 =バビロニアの正年17、聖書の年17 =バビロニアの正年16。
[XVII] ネブカドネザルの年に関する以前の脚注を参照してください。 年19 =正規の年18、年18 =正規の年17、年17 =正規の年16。
[XVIII] ネブカドネザルの年に関する以前の脚注を参照してください。 年19 =正規の年18、年18 =正規の年17、年17 =正規の年16。
[XIX] 3rd ファラオ・ホフラの年は18でしたth ネブカドネザルのバビロニアの摂政年。 ファラオ・ホフラは敗北し(ネブカドネザルとアーモセによって)、ホフラの19で置き換えられましたth 年、16年後、34と同等th ネブカドネザルのバビロニアの摂政年。 これはネブカドネザルがタイアの報酬としてエジプトに与えられるエゼキエル29:17の予言と同じ年でした。
[…]時間の経過による発見の旅–章の要約–(パート2)、まもなく到着…。 時間の経過による発見の旅–パート2 […]
こんにちはTadua。
あなたの一連の記事「AJourneyof Discovery Through Time」は非常に興味深いだけでなく、思考のための包括的な資料でもあります。 次のパート3に進みますか?
フランキー。
こんにちはフランキー、さらなるパーツが準備されており、まもなく公開されます。 このテーマに関心をお寄せいただきありがとうございます。
タドゥア
AlithiaのTaduaに感謝します。 プリンタがガタガタと音を立てて保存しているので、忙しいです。 案内ボックス付きのカラーチャートも好きなので、「消化しやすい」という表現が好きです! それはすべて理にかなっており、簡単に「消化可能」である論理的な進歩的な方法でレイアウトされています。 これらの追加は、Gentile Times Reconsideredの本には欠けていたものであり、聖書の物語に関連しているため、すべての王のタイムライン間の関係を非常に簡単に把握できます。 この資料をわかりやすく説明するために時間を割いていただき、ありがとうございます。... 続きを読む "
タドゥアありがとう それは多くの作業のように見え、非常に便利でしたが、やや圧倒的でした。 2キングス25 27-30のハイライトをご覧になり、ご議論をお待ちしております。 その詩は私たちを邪悪なメロダック(またはアミルマルドゥク)に連れて行きます。そのルールはたった2年です。 WTは、正当な理由なく、解釈に合わせてこの期間を延長する必要があります。
あなたが他の多くの聖句を強調しているのを見ることができるので、私は今静かにします。
読者の皆様に。
ありがとう、レオナルド、あなたの質問への答えとして、はい、すべての重要な経典は個別に調べられます。 主題を消化できるようにする努力の中で、来るべき多くの部分があります。
タドゥア、
聖書の本の章のそのような包括的な要約では、あなたがあなたのテーマの日付をどのように確立するかを理解することは困難です。 聖文を含めることを、将来の記事での目的の定義に関連するものに制限する予定はありますか。
はい、主な旅の物語は、16のキーポイントを詳細に調べ、参照用の箇条書きの概要を提供することです。