非宗教的な人々の心に届く

[WS 07 / 19 p.20 – 9月23 – 9月29、2019から]

「私はあらゆる種類の人々にとってすべてのものになったので、可能な限り何らかの手段で救うかもしれません。」-1 COR。 9：22。

 

「弱者には、弱者を獲得するために弱くなった。 私はあらゆる種類の人々にとってすべてのものになったので、可能な限り何らかの手段で救うかもしれません。」— 1コリントス9：22。

この聖句の他の表現を検討すると、マシュー・ヘンリーの解説が興味をそそられました。

「彼はクリスの法律を犯しませんでしたがt、男を喜ばせるために、 まだ彼はすべての男性に適応します、彼が合法的にそれを行うかもしれない場所で、いくつかを得るために。 善行は彼の人生の研究と仕事でした。 そして、彼がこの目的に到達するために、彼は特権に立たなかった。 私たちは慎重に 極端に注意, そして、キリストだけに信頼する以外のものに依存することに対して。 他人を傷つけたり、福音を傷つけたりするために、間違いや過ちを許してはなりません。」 [太字]下のリンクを参照してください (https://biblehub.com/1_corinthians/9-22.htm)

このコメントは非常に多くの教訓を提供しており、私たちは神を知らない、または何らかの形で宗教に所属している人に説教するのに使うことができます。

上記の太字で強調表示されているポイントについて説明します。

• パウロは律法に違反しませんでしたが、それでもすべての人に適応しました。これから何を学びますか？ 信仰を共有していない人や聖書と同じ理解と知識を持っていない人に出くわすときは、キリストの律法に反しないという条件で、彼らの視点、信念、実践を受け入れるべきです。 これにより、彼らを信仰に入れる機会が与えられます。 独断的で不必要に耐えることは、人々が宗教や信仰などのデリケートな問題に取り組むことを思いとどまらせるでしょう。
• 極端に注意し、キリスト以外に頼ってください。このアドバイスに従えば、人工の組織に頼る余地はありますか？ 他の人の良心に課す教義と規則を受け入れるのはどうですか？

段落2は、人々が非宗教的になったいくつかの理由を述べています。

• 喜びに気を取られる人もいます
• 一部は無神論者になりました
• 神への信仰は昔ながらの、科学と論理的思考とは無関係で無関係であると信じている人もいます。
• 人々は神を信じる論理的な理由をほとんど聞かない
• 他の人はお金と権力に貪欲な聖職者に反発されます

これらはすべて、一部の人々が宗教グループに参加しないことを選択する正当な理由です。

これらのいずれかがエホバの証人の組織に適用されますか？ さて、宗教が論理的思考と両立しないという3番目の点を考慮してください。 どのくらいの頻度で表現を聞く 「忠実で思慮深い奴隷に従わなければならない"？

神を信じることに関する事柄についての論理的な推論はどうですか？ 私たちは、組織が使用する無数のタイプとアンチタイプに戸惑うことはありません。

この記事の目的は、 「彼らの背景が何であれ、私たちが宣教で会うすべての人々の心に達するのを助けるために。」

積極的な態度を維持する

この記事で見つけられる良い提案は何ですか？

ポジティブになれ –必ずしも多くの人がエホバの証人になっているからではなく、説教する前向きなメッセージがあるからです。 無条件に私たちのために彼の人生をあきらめた誰かについて人々に話すことができるとどれくらいの頻度で言うことができますか？ 神の約束、神の畏敬の念を起こさせる創造力について考えてください。 彼の美しい愛と正義の資質。 赦しについてエホバからどれだけ学ぶことができるか。 彼が私たちにバランスのとれた成功した家庭生活を送ることをどのように教えているか。 彼は人間関係の管理について良いアドバイスを提供します。 神はお金の問題についても実際的なアドバイスを与えてくださいます。

親切で機知に富む– 人々は私たちが物事をどのように表現するかに反応するだけでなく、私たちが言うことも同様に重要です。 私たちは彼らの視点を真に理解しようとすべきです。 私たちは人々の気持ちに敏感でなければなりません。

ものみの塔の6項で提案されているアプローチは適切です。

誰かが聖書の重要性を理解していないとき、私たちは聖書を直接参照しないことを決定するかもしれません。 誰かが公の場で聖書を読んでいるのを見て恥ずかしいと思うなら、私たちは最初に電子機器を利用するかもしれません。 状況がどうであれ、私たちは識別力を使い、議論をどのように扱うかについて巧妙でなければなりません。

理解して耳を傾ける– 他の人が信じていることを理解するために、いくつかの研究をしてください。 自分の意見を表明してから注意深く耳を傾けるように人々を招待します。

人々の心に届く

「私たちは、通常、すでに自分に近い何かについて話し合うことで、神について話すことを避けている人々の心に触れることができます」（段落9）

さまざまなアプローチを使用する“一人一人がユニークだから"。

パラグラフ9でなされた両方の提案は優れています。 問題は、私たちがこれらの個人と聖書研究を始めなければならないときに起こります。 それから私達はそれらに組織の教義を植え付けるように指示されます。 私たちはもはや彼らに個人である自由を与えません。 私たちは今、何を祝うか、何を祝わないか、何を信じるか、何を信じないか、誰と交際するか、誰と交際しないかを彼らに伝えます。 私たちはもはや聖書の原則だけで推論することはできず、聖書で扱われていない事柄について個人が自分で決心することを許すことはできません。 むしろ、彼らは聖書研究に割り当てられている組織の出版物にあるすべてのJWの教義を受け入れなければなりません。

彼らは、神が望むもの、つまりエホバの証人の統治体を伝えることができる組織が1つだけであることを受け入れるまで、バプテスマを受けることはできません。

1コリントス4：6ポールは言った 「今、兄弟たち、私があなた自身のために私とアポロスに当てはめたこれらのこと、あなたが規則を学ぶことができるように。「書かれた事柄を超えてはいけない」。他に対して」

私たちが何を信じるべきかを人々に伝えるとき、私たちは彼らが信仰を行使するか、彼らの良心を使う必要性を取り除きます。

エホバとイエスがクリスチャンの個々の良心に任せることはできないと感じたほど重大な問題であるなら、それは聖書にあると確信できます。

アジアの人々と真実を共有する

記事の最後の部分は、アジアの人々への説教に捧げられています。 アドバイスは、私たちが厚労省で会うすべての人々に適用されますが、アジア人に焦点を当てるのは、アジアの一部の国では宗教活動が政府によって制限されているためです。

パラグラフ12〜17は、宗教的関係を持たない可能性のあるアジア系の人々にアプローチする方法に関するいくつかの実践的なアドバイスを提供します。

• さりげない会話を始め、個人的な関心を示し、適切なときに、特定の聖書の原則を適用し始めたときにあなたの人生がどのように改善されたかを伝えます
• 神の存在に対する彼らの信念を継続的に築く
• 彼らが聖書への信仰を築くのを助けます
• 聖書が神の言葉であることを証明する証拠について話し合う

これらはすべて、神に対する人々の関心を高めるのに役立つ有用なヒントです。

この「ものみの塔」の前の記事と同じように、宣教奉仕に適用できる多くの有用な提案があります。

私たちの決意は、神の言葉に焦点を当て続けることを確実にすることです。 私たちは、聖書と神に対する人々の関心を高めたいと思っています。 それが事実であるならば、私たちは彼らの中で不健康な男性への恐怖や人工組織を育てないようにjeしなければなりません。

この記事で行われた提案に加えて、神と聖書の原則を信じる動機となる力は何かを考慮する必要がありますか？

マタイの22で、イエスは2つの最大の戒めは次のとおりであると言われました。

1. 心をこめて、魂をこめて、心をこめてエホバを愛する。
2. 隣人を自分自身として愛すること。

イエスは、40節で、これら二つの戒めについて 全律がかかって預言者たち。

1コリントス13：1-3も参照してください

律法は神と隣人への愛に基づいているため、私たちが他の人を教えるときの焦点は、神への深い愛と隣人への愛を培うことです。