「あきらめない」！

「それゆえ、私たちはあきらめません。」―コリント第二2:4。

 [ws 8/19 p.20研究記事31から：30年6月2019日からXNUMX月XNUMX日]

これは、同じタイプのテーマに関するさらに別の記事であり、それらすべてのテーマは「あきらめないで」です。 今年の他の最近の例は次のとおりです。

• 世界の知恵にだまされないでください
• 誰もあなたを捕らえてくれない
• あなたの省を完全に達成していますか？
• バプテスマを受けるのを妨げるものは何ですか？
• 誠実さを保つ
• 会議への出席が私たちについて何を言っているか
• 心配しないで
• 私はあなたの真実を歩きます
• エホバの考えを自分のものにしていますか
• 真実を買い、決して売らない
• 誰があなたの考えを形作っていますか？

一見すると、これらすべての記事がどのようなリンクを持っているのか疑問に思うかもしれませんが、これらすべての主題の背後にあり、実際の記事のコンテンツにも同様のコンテンツがあります。 これらの研究記事で主流となっている共通のテーマは次のとおりです。

• 疑いのある人たちを無視してバプテスマを受けるように励ますために、
• 洗礼を受けた場合、会議への出席をやめないために、
• あなたがgivingめたいと思っていても、組織内で継続するには、
• 組織を通じて提供されていない情報を無視し、
• 組織が教えることのみを受け入れます。

兄弟姉妹の信仰を築き、キリスト教の特質を発展させるために適切な聖書研究の代わりにこれらの種類の記事が必要なのはなぜですか？ それは、多くの人が少なくとも会議に出席し、野外奉仕に参加し、エホバの証人であり、若者や一部の大人でさえバプテスマを控えていることをあきらめているからです。

この明らかなmal怠感の根本原因は何ですか？ 兄弟姉妹はなぜそうするのですか？ 多くの人が次のことで邪魔されているからでしょうか？

• 組織内の小児性愛者に関する訴訟に関する一定のニュース項目、
• ハルマゲドンの日付の絶え間ない移動、
• 組織のさまざまな主張や教えに関する問題に対する意識の高まり。
• 1914が真であるかどうかの疑い、
• 排f政策に関する疑問、
• 全血輸血を拒否するが、血液分画を受け入れるための聖書的根拠についての疑い
• 自分の資金で賄われた王国会館は足元から売り切れになり、別の会堂での会議に出席するために長距離を移動することを余儀なくされている一方で、絶え間ない寄付の呼びかけに混乱していますか？

紹介の後、パラグラフ4-7は使徒パウロの例を扱っています。 さて、彼がすべての人にとって良い例であったことは事実です。 しかし、彼はまた、キリストの証人になるために回心する前のパリサイ人の間での進歩によって証明されたように、特に意欲的な個人でした。 証人の大多数はパウロの例に従うのと同じ意欲、能力、または状況を持っていませんが、それが私たち自身を行う方法として、証人にランクされ、ファイルされることを差し控えています。 私たちはそれに一致すること、またはその近くのどこにも一致することを望みません。

個人的には、私がやろうとすることに成功するという強い意志を持っているにも関わらず、彼はポールの例に肉体的にも精神的にも決してアプローチできないことを知っています。 また、この傑出した例が、自分自身を行い、神とキリストに受け入れられる唯一の受け入れられる方法であるかのように、頻繁に差し出されるのはがっかりします。

1世紀に戻って、多くの奴隷がキリスト教徒になりました。 彼らには伝道をしたり、宣教旅行をしたり、市場で説教したり、会議に行ったりする自由がありませんでした。 彼らはおそらく、彼らが学んだことについて仲間の奴隷と話すことに限られていた。 実際、おそらくローマ東部地方の20％は奴隷であり、イタリア、ギリシャ、小アジアでは25％+に上昇し、ローマ自体が人口の30％を奴隷としていたことが理解されています。[I] 使徒パウロは常に彼らに彼の模範に従うよう奨励しましたか？ いいえ、彼らの状況で最善を尽くすためだけです。

段落9および10は、「延期された期待」。 これは、このレビューの冒頭で述べた結論の大部分を裏付けています。 これらの2つの段落は、彼らが言っていないことでも非常に興味深いものです。

たとえば、段落9には「その時、多くの油そそがれたクリスチャンは、1914で天の報酬を受け取ることを期待していました。 それが起こらなかったとき、忠実な人たちは遅れた期待にどのように対処しましたか」。

• 失敗した期待の実際のアドミタンスが含まれていますそれが起こらなかったとき　
• しかし、これらの失敗した期待を微妙に非難したのは誰ですか？ 「忠実な人はどのように対処しましたか アプリ環境に合わせて 期待の遅れ」 (太字）。 はい、彼らに責任があります。今日までの数十年間にCT Russellと他の聖書学生の指導者から与えられた間違った期待に謝罪はありません。
• 何が欠けている？ これらの人々が遅れた期待の履行をいつ受けたかについて、主張も主張もされません。 段落11は、JWの忠実なままであったそのようなカップルの経験を提供します。彼らが数十年後に地上のコースを終えるまで。」 しかし、当時、彼らが天の報酬の期待を獲得したことについては言及されていません。 組織は思考の調整の準備をしていますか？ 私は数年前に組織の出版物を徹底的に調べましたが、油そそがれたと主張する人々が、アルマゲドンが来るまで、死ぬとすぐに天国に復活したと主張する人々が何をするかについて言及した記事はXNUMXつも見つかりませんでした。 この問題には耳をつんざくような沈黙があります。

段落11の2番目の経験は、長年にわたって組織に奉仕したことで看護師から称賛された兄を引用しています。 「しかし、私たちが行ったことは重要ではありません。 それが私たちがここから重要なことです。」。 これは実際には非聖書的な感情ですが、「組織に奉仕する人生で多くのことをしたかもしれませんが、それ以上のことをする必要があり、止めることはできません」というメッセージを微妙に与えるために記事に入れられます。

ただし、ヘブライ語の6：10（実際には次の段落で引用されています）によると 「あなたの仕事とあなたの神の名のために示した愛を忘れるほど、神は不義ではない。あなたは聖なる者たちに仕え、仕え続けているからだ」。 ですから、兄弟がしたことを述べると、「過去にしたことは何でも、私の救いは将来することです」と言って、ヘブライ語でのパウロの言葉に矛盾しています。神はあなたの仕事とあなたが彼の名前のために示した愛を忘れないように不義ではない」。 彼の声明によると、兄弟は神が不義であることを暗示していました。あなたが同じ速度で歩み続けるか、仕事と愛を改善しなければ、約束された報酬を受け取ることができません。 明らかに、使徒パウロはこの誤った見方に反対しています。

段落12も言及しています 「心のこもった献身は、エホバへの奉仕においてわたしたちがどれだけ行うかによって測られません」。 エホバ神が私たちをそのように測定していないのは事実ですが、組織は測定しています。 フィールドサービスレポートの提出をやめると、すぐに非アクティブと見なされます。 また、長老や大臣の使用人に任命されることを希望する場合は、その内容で判断されます。 それはまた、あなたの神への奉仕についての非常に偏狭な裁判官でもあります。 再訪を試みる余地はありませんが、自宅では見つかりませんでした。 兄弟姉妹であろうと一般大衆であろうと、肉体的または感情的な方法で、困っている人を助けるために費やされる時間の余地もありません。 説教だけが重要です。

私がこのレビューを書いているとき、バハマはハリケーンドリアンによって引き起こされた荒廃でニュースになっています。 したがって、バハマの住民は、精神的な事柄のための時間がほとんどなく、現在、肉体的および感情的な助けを必要としています。 どうして？ 短期間の彼らの存続は、生活の基本的な必需品、きれいな水、安全な食料、そしていくつかの避難所を確保することにかかっています。 しかし、まもなく望楼かJW.orgのどちらかに、バハマの証人たちがこの時期にどのように説教したかを示す小さなニュースがいくつかあることは間違いありません。 エホバはわたしたちがどれだけ行うかを測るのではなく、わたしたちがそれを行う精神と、それをどのように行うかを測ります。 一方、彼であると主張する組織は、自分の価値を判断し、測定します。 これは、私たちが接触するすべての人に精神の成果を示すのではなく、不動産帝国を構築するか、採用活動に参加することによって、組織の目的を促進するためにどれだけ行うかによって行われます。

数十年の苦難と迫害に耐えてきた兄弟姉妹のスタンスを称賛する唯一の問題は、多くの場合、（a）真のキリスト教の質を損なうことなく回避でき、対立の少ないアプローチで、そして（b）それは、キリストの約束に対する彼らの信念、または組織による解釈に基づいた彼らの信仰の特定の側面のために立っているからです。

さらに、それが特にエホバの証人だけの迫害であったかどうかを尋ねる必要があります。 迫害は証人であることが原因であるとよく言われ、それによって組織が神の組織であるという証拠を提供すると言われていますが、完全な事実を伝えられることはめったにありません。 エリトリアや中国、さらにはロシアなど、他のクリスチャンも同じ国で迫害されているという事実について、私たちは組織からほとんど聞いていません。

このレビューの準備が行われている週の間に、地元の長老が会衆に、宗教の呼び出しを禁止した平地のブロックで説教するという反対と反対の信仰と抵抗を示すことを奨励していました。 この対立的なアプローチは、このアドバイスを実践する人々にとって不必要なトラブルを伴うだけでなく、より多くの反対を引き起こすでしょう。 耳を傾けるすべての人々に証人を与えるという目的のために実際に有益でしょうか？ イエスは明確な指示を与えて、ほこりを足から払い落として、人々が拒否し、弟子たちが持ってきたメッセージに抵抗したときに前進しました。 彼は、弟子たちに故意に挑発的であることや、名誉バッジのような逮捕を見ることを勧めませんでした（マシュー10：14、ヘブライ語12：14）。

最後の段落14-17は、主題「未来への希望によって動機付けられました。」

最後の2つのパラグラフでは、人生のレースに勝つという目標にのみ焦点を当てており、間違った方向に進んでいても、周囲で起こっていることはすべて無視する必要があるという意味を持ちます。

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[I] 見る https://byustudies.byu.edu/charts/6-4-estimated-distribution-citizenship-roman-empire

タドゥア

Taduaによる記事。