これは、「時間の発見の旅」を締めくくるシリーズの7番目と最後の記事です。 これにより、旅行中に見た道標やランドマークの発見と、そこから導き出せる結論を確認します。 また、これらの結論の潜在的に生命を変える重要な意味について簡単に説明します。

これらの主要な発見のいずれかについて、ここで示された結論を証明する詳細を確認するには、「時間による発見の旅」シリーズの記事の以前の部分の関連セクションを参照してください。

聖書の記録は、自身の予言と世俗年表に同意しています。

1。 主要な亡命は、ゼデキヤの下でエルサレムが最終的に破壊される数年前のエホヤキン11で始まりました–(エゼキエル、エスター2、ジェレミア29、ジェレミア52、マシュー1)、(パート4を参照)

これは、支配階級と熟練労働者のほとんどが連れ去られたときに、エホヤキン王の亡命とともにネブカドネザルによって引き起こされました。

2。 悔い改めは、亡命からユダを回復するための主な要件でした–(レビティコス26、申命記4、1キングス8)(パート4を参照)

それは期間の結論ではありませんでした。

3。 70年の奴隷制はバビロンに予言されていましたが、ユダヤ王エホヤキムの治世の初期にその長さが予言されていたとき、すでに進行中でした–(エレミヤ27)、(パート4を参照)

奴隷制度は、ネオバビロニア帝国、ネブカドネザルと彼の息子と後継者に対するものでした。 メドペルシアにも、バビロン自体の場所にもありません。

4。 これらの国(ユダを含む)は、バビロン70イヤーズにサービスを提供する必要があります(10月539で)–(Jeremiah 25:11-12、2 Chronicles 36:20-23、Daniel 5:26、Daniel 9 :2)、(パート4を参照)

期間:10月609 BCE – 10月539 BCE = 70年

証拠:539 BCE –キュロスによるバビロンの破壊は、バビロンの王とその子孫によるユダの支配を終わらせます。 70年をさかのぼると、609 BCEが実現します。ハランの陥落により、アッシリアはバビロニア帝国の一部となり、世界の大国となりました。 バビロンは、旧イスラエルを侵略し、支配し、ユダを支配することにより、世界の力を行使します。

5。 エルサレムは1つだけでなく、複数の荒廃に見舞われました–(ジェレミア25、ダニエル9)、(パート5を参照)

エホヤキムの4でth 年、エホヤキムの治世の終わりにエホヤキンの3月の治世を通して、そしてゼデキヤの11でth 少なくとも年。

6。 バビロンのヨークは、ゼデキヤの4でエホバに抵抗したため、より厳しくなりました(木材ではなく鉄)th 年–(Jeremiah 28)、(パート5を参照)

7。 バビロニアの支配は継続し、70年間続きます(Zedekiahの4th 年)–(Jeremiah 29:10)、(パート5を参照)

期間:539 BCEから戻ると、609 BCEが得られます。

証拠:「For」は、Jeremiah 25(2を参照)によって設定されたコンテキストおよびセクション3の脚注とテキストに適合し、ほぼすべての聖書の翻訳であるために使用されます。 他の選択肢は事実と文脈に一致しません。

8。 40年間のエジプトの荒廃–(エゼキエル29)、(パート5を参照)

エルサレムの破壊とバビロンの陥落の間の48年のギャップでまだ可能です。

9。 エルサレムの破壊は、倒れる日まで回避可能–(エレミヤ38)、(パート5を参照)

ゼデキヤが降伏していた場合、エルサレムは破壊されなかったでしょうが、ユダはバビロンに仕えたままで、規定の70年が完了するまで続きました。

10。 ユダはゲダリアの殺害後もまだ住むことができました–(エレミヤ42)、(パート5を参照)

11。 ダニエルは、バビロンのベルシャザール王への壁に書かれた文章を解釈したとき、バビロンへの70年の奴隷制度が終了したことを認識しました。 エルサレムの最後の破壊が、聖書の記述に従って繁栄するのではなく、607年の亡命を伴う68 BCEだった場合、ダニエルはバビロンのサイラス破壊の時までに死んでいたでしょう(Daniel 6:28)、(パート5を参照)

70でのエルサレムの陥落からの11年の亡命th ゼデキヤの年は、ダニエルがメデのダリウス王国とペルシャのキュロスで繁栄するには余りにも古く(95歳)であることを意味します。 ダニエルは、バビロンが70 BCEでCyrusに落ちたときに539年の奴隷制度が終了したことを認識しました。

12。 ユダの地は安息日を逃すのに十分なほど休むことができました。 エルサレムの最後の秋にバビロンに亡命し、バビロンに連れ去られたユダヤ人の解放は、ユダヤ人の50年のジュビリー年サイクルの開始と終了と一致しました-(2 Chronicles 36:20-23)、(パート6を参照)

期間:7th 月587 BCEから7th 月537 BCE = 50年。

証拠:5で荒廃したエルサレムth 月587 BCEおよび7によって空にされた土地th ゲダリアの殺害と残りの住民によるエジプトへの逃亡後の587 BCE月、Cyrusのリリースは538 BCEでいつかやって来ました。ジュビリーの年は7によって故郷に戻ってきましたth 月537 BCE(エズラ3:1,2を参照[I])。 彼らの解放と帰還が来たのは、50年の安息日のサイクルでした。 これにより、違反した安息日すべてを埋め合わせるための土地の休息が与えられます。

13。 ゼカリヤ書で言及されている70年の期間は、奴隷制ではなく、非難–(Zechariah 1:12)、(パート6を参照)

期間:11th 月520 BCEから10th 月589 BCE = 70年

証拠:ゼカリアは11を書いているth 月2nd 年ダリウス大王(520 BCE)。 彼の17によるネブカドネザルによる包囲とユダの都市の破壊の開始からのエルサレムとユダの非難th 年、および10th 月9th ゼデキヤの年。 (Jeremiah 52:4を参照)

14。 Darius the Great 2で寺院の再建を見ている多くの高齢ユダヤ人nd その年は、ソロモンの神殿が破壊される前にまだ覚えているほど若かった。 これにより、エルサレムの最後の破壊とバビロンのサイラスへの陥落の間の48年のギャップではなく、68年の期間のみが許可されます–(Haggai 1&2)(パート6を参照)

テンプルの再建は、バビロンがサイラスに陥った数年後に適切に再起動しました。 したがって、エルサレムが20 BCEで破壊された場合、これらの高齢のユダヤ人は90の中にいます。 607にいることは、70 BCEでのエルサレムの破壊に基づいて可能でした。

15。 Zechariah 70で言及されている7年の断食は、70年の奴隷とは関係ありません。 4での執筆年からth ダリウス大王がエルサレムを最後に破壊した年–(ゼカリア7:1,5)、(パート6を参照)

期間:9th 月518 BCEから7th 月587 BCE = 70年

証拠:Templeは587 BCEを破壊し、再構築により520 BCE、2が再起動しましたnd ダリウスの年。 Zechariahは4を作成しますth ダリウス大王の年(518 BCE)。 516 BCE、6による寺院の再建が完了しましたth ダリウスの年。

16。 タイヤの70年の期間は、もう1つの無関係な70年の期間であり、予言の要件を満たす2つの可能な期間があります–(イザヤ23:11-18)、(パート6を参照)

期間:10th 月589 BCE? – 11th 月520 BCE? = 70年

証拠:589 BCEの包囲下にあるエルサレムは貿易を遮断しました。 Templeが587 BCEを破壊し、再構築により520 BCE、2が再起動しましたnd ダリウス大王の年。

結果として生じるこれらの16の発見の重要な結論と意味

  • 607 BCEで発生したバビロニア人によるエルサレムの最終的な破壊に関するものみの塔の教えは明らかに間違っています。
  • エルサレムの破壊のための607 BCEが正しくない場合、7時間の異邦人の時間の組織の計算は607 BCEで開始できず、1914 CEで終了できません。
  • これは、1914 CEが天にキリストの王国が設立された日付になれないことを意味します。
  • ダニエル7における4回/年の預言は、バビロニアの王ネブカドネザルが受けた罰で満たされました。 それ以上のものであるという聖書の支持はありません。 エホバが異教の王の王座に回復を用いてイエスが天国で即位されていることを表す理由について正当な理由はありません。
  • イエスは聖書の預言に基づいて1914 CEで即位しなかったため、[II] 忠実で慎重な奴隷が1919 CEで検査され、数年後に任命されたと主張する根拠はありません。 7月の2013 Study Watchtowerの調査記事の脚注を参照してください。
  • イエスによる検査と任命がなく、それゆえイエスからの委任もなければ、エホバの証人の統治体は明らかに自己任命され、したがってエホバの地上組織ではありません。
  • イエスは、だれかが彼のところに来る人を惑わすように勧めますか? もちろん違います。 それでは、もし彼らがイエスの即位の日付に関して人々を明らかに誤解させているとき、イエスはものみの塔聖書とトラクト社会/エホバの証人を支持することができます。
  • 私たちのテーマの聖文の真実は、「しかし、すべての人が嘘つきであるにもかかわらず、神が真実であると認めさせてください」と裏付けられています。 (Romans 3:4)

[I] エズラ3:1、2“7か月目にイスラエルの子らは町にいた。 そして、人々はエルサレムに一人の人間として集まり始めました。 2 エホザダクの子エシュアとその兄弟である祭司、およびシアルテエルの子ゼルバとその兄弟たちは、イスラエルの神の祭壇を立てるために立ち上がった。 [まことの]神の人モーセの律法に書かれている事柄によれば、その上に焼き尽くされたいけにえをささげます。」

[II] 議論する別の記事を参照してください– イエスが王になったとき、どうやって証明できますか?

タドゥア

Taduaによる記事。