「真の友人は常に愛を示しています。」– Pro言17:17

[ws 11/19 p.8調査記事45:6年12月2020日からXNUMX月XNUMX日まで]

この調査記事の短いスキャンでは、多くの仮定が含まれていることが明らかになりました。 したがって、レビューを始める前に、聖書から直接、神のしもべとイエスの追随者に聖霊が与えられた時期と方法についての背景を得ることは良いことです。 これにより、ものみの塔研究の記事をレビューし、その記事が組織的な偏見を持っているか、本当に有益であるかを確認するための経典的な背景が得られます。

この背景を取得するのを支援するために、次の記事が準備されました。

これらの記事が、読者が聖書の記録と組織が描写するメッセージとの対比を見るのに役立つことを願っています。

記事のレビュー

段落1“思い返す、 あなたが感じる エホバの聖霊があなたに「正常なものを超えた力」を与えてくださったからです。 2:4-7」。

キリスト教以前およびXNUMX世紀のキリスト教時代の聖霊の働きは個人的な感情に任されていましたか?

それどころか、聖霊の働きは、代わりに他の人や個人にはっきりと現れましたか?

段落2“私達も に頼る この邪悪な世界の影響に対処する聖霊。 (1ヨハネ5:19)」

クリスチャン、または世界の影響に対抗するために聖霊を与えられている神のしもべのほかの人について説明している聖句さえありますか?

私たちは、神の意志を行いたいと願うことを神に示すために、世界の影響に個人的に抵抗すべきではありませんか?

段落2“さらに、「邪悪な霊の力」と闘わなければなりません。(エフェソス6:12)

この聖句に続く聖句は、真実、正義、良い知らせ、信仰、救いの希望、神の言葉、祈り、願いを分かち合います。 しかし、興味深いことに、この聖句では、聖霊は言及されておらず、神の言葉に関連して暗示されています。

段落3“聖霊はパウロに世俗的に働き、彼の宣教を達成する力を与えました。」

聖霊が世俗的に働く力をパウロに与えたと主張することは、純粋な推測です。 それは終わったかもしれませんが、聖書の記録はこの問題に関しては黙っているようです。 実際、コリント人への第一の手紙第4章13節はおそらくそうではなかったことを暗示しているでしょう。

段落5“神の助けを借りて、パウロは喜びと内なる平和を維持することができました!―フィリピ4:4-7

これは少なくとも正確であり、聖霊は特に言及されていないが、聖霊がこの平和を与えるメカニズムであると結論付けることは理にかなっているように思われる。

10項は「聖霊はまだ神の民に力を及ぼしています」

この主張は真実である場合とそうでない場合があります。 より重要な質問は、今日の神の民はだれですか。 彼は今日の人々の特定可能なグループを持っていますか、それとも個人ですか?

組織は、はい、エホバの証人はその人であると主張するでしょう。 問題は、組織の主張がすべて崩れた基盤に基づいていることです。 聖書の予言によれば、その基礎は、イエスが1914年に天国で目に見えない王になり、1919年に初期の聖書学生を選んだという主張です。

神の言葉のすべての読者が知っているように、イエスは、彼が来たと言ったが、誰も彼を見ることができない内側の部屋に隠された人々を信じないように警告しました(マタイ24:24-27)。 これに加えて、ネブカドネザルの7回の罰(季節または年)が将来のより大きな成就を意図していたという聖書の指示がないということです。 最後に、聖書の記録自体は、多くの理由で、この7回と推定される開始日は紀元前607年であるという組織の教えと両立しません。[I]

パラグラフ13には、少なくとも次のように正確に記述された最も重要なものがあります。

まず、神の言葉を学びます。 (読み取り2 ティモシー3:16、 17。) 「神に触発された」と訳されているギリシャ語は、文字通り「神が呼吸した」ことを意味します。神は自分の考えを聖書作家の心に「呼吸する」ために使いました。 聖書を読んで、読んだことを黙想すると、神の指示が心と心に入ります。 これらの霊感を受けた考えは、私たちの人生を神の意志と一致させるように私たちを動かします。 (ヘブライ4:12)しかし聖霊の恩恵を十分に受けるには、聖書を定期的に研究し、読んだことについて深く考える時間を確保しなければなりません。 そうすれば、神の言葉は私たちが言うことやすることすべてに影響を与えるでしょう」という。

はい、そうです "神の言葉 [それ] 生きていて力を発揮し、両刃の剣よりも鋭い…。 そして、心の思考と意図を識別することができます」 (ヘブライ4:12)。 (記事で引用されているのみ)

パラグラフ14は、我々がすべきであると述べている 「一緒に神を礼拝する」 詩編22:22を正当化として使用します。

イエスがマタイの福音書18:20で述べられたことは事実です 「私の名前でXNUMXつまたはXNUMXつが集まっているところ、そこにいるのです」。 しかし、彼はまた、ヨハネ4:24で、 「神は霊です"、 それ "彼を礼拝する人は、霊と真理をもって礼拝しなければなりません。」 これは、寺院や王国会館などの場所ではなく、個人レベルです。 実際、同じ文の中で神と礼拝について言及している聖書の節は非常に少なく、神を一緒に礼拝するという要件を示唆するものはありません。 礼拝は集合的ではなく個人的に行われます。 次のステートメントは、私たちは聖霊を祈り、神の言葉に基づいて王国の歌を歌い、聖霊によって任命された兄弟たちによって示された聖書に基づく指示を聞きます。 神が私たちに霊をくださるという意味ではありません(マタイ7:21-23)。

パラグラフ15は、「しかし、神の霊から完全に利益を得るには、説教の仕事に定期的に参加し、可能な限り聖書を使わなければなりません」

聖典が説教活動と規則性を結びつけているところはどこにもありません。 少量の説教から、または不規則な説教から完全に利益を得られないことを示唆することは、聖霊が心の半分であることを示唆することに等しい。 神から来ると、それはその期間に完全に恩恵を受けるか、神が物事を完全に行うので与えられません。 それは、別の油そそがれたクラス、1874、1914、1925、1975、または「最後の最後の日」など、偽りの説教を祝福するかどうかに関する質問とは別です。

可能な限り聖書を使用することに関して、私たちのほとんどが組織の文献を提供するのに多くの時間を費やしており、聖書を人々の手に渡そうとするのではなく、文献の内容に注意を向けるためだけに聖書を使用しているので、提案は良いです、しかし、ほとんどの証人は意味のある方法でそうするのに苦労するでしょう。

パラグラフ16-17では、ルカ11:5-13について説明しています。 これは、祈りをしつこく求め、それによって聖霊に報いることの実例です。 段落「私たちの教訓は何ですか? 聖霊の助けを得るためには、粘り強く祈り続けなければなりません。」

ただし、この聖句の理解をここに残すのは、図全体を単純化することです。 パラグラフ18は、「イエスの例えは、エホバが聖霊をくださる理由を知る助けにもなります。 イラストの男性は良いホストになりたかったのです。」 しかし、その後、「イエスのポイントは何でしたか? 不完全な人間がしつこい隣人を助けようとするなら、私たちの親切な天の父は聖霊をしつこく頼む人たちをどれほど助けてくれるでしょう! ですから、エホバが聖霊への緊急の要請に応えてくださることを確信をもって祈ることができます。」

これがイエス様が本当に言っていたポイントですか? 過去の聖霊の顕現の私たちの調査では、聖霊が与えられることには常に有益な目的があることは明らかでした。 確かに、エホバは私たちに聖霊を与えません。なぜなら、私たちが彼に尋ねて、いらいらさせ続けているからです。 確かに、頻繁に尋ねることが明らかに必要でしたが、それは有益な目的を果たすために善行をしなければならないという願望を示すのに役立ちます。 その隣人の欲求が疲れた、空腹の旅行者を助けることであったように、どんな要求に対しても、私たちは神の目的に有益である必要があります。

聖霊に王国会館の建設、組織の欠陥のある良いニュースの説教、または他の組織の要件を満たすように求めることは、必ずしも神の目的の一部ではなく、組織にとってのみ神の利益ではありません。

結論として

誤解を招くものみの塔研究記事。 明らかに、研究論文の執筆に携わる人々は、彼ら自身のアドバイスに従わず、正確な記事を書くのを助けるために聖霊を求め、尋ね、尋ねることに失敗しただけではありません。 また、結果として正確なものを提供できませんでした。 これから避けられない結論は、聖霊が彼らが主張するように彼らを導くことができないということです。

聖霊がどのように、また私たちを助けることができるかについての真の姿については、聖句がそれについて私たち自身に直接言っていることをレビューすることははるかに有益でしょう。

脚注:

聖霊は会衆の長老を任命するのを助けますか?

シェパードがXNUMX世紀のキリスト教会でどのように任命されたかをレビューした後( 聖霊の行動– 1世紀のクリスチャンタイムズの記事) レビューアは次の結論を導き出しました。

今日の会衆で長老と奉仕の僕がどのように任命されているかについての組織の説明は、XNUMX世紀のキリスト教会で実際に起こったこととはほとんど似ていません。 今日、確かにイエスによって直接任命された使徒、あるいはおそらくこの責任を直接委任した特定の使徒による手を置くことはありません。

機構の出版物によると、男性は聖霊によって任命されますが、それは長老が聖書の要件に照らして候補者の資質を検討するという意味でのみです。

2014年XNUMX月の「ものみの塔」研究版の記事「読者からの質問」には、「第一に、聖霊は聖書作家を動かし、長老や奉仕の僕の資格を記録しました。 長老の1の異なる要件は、3テモテ1:7-1にリストされています。 さらなる資格はテトス5:9-3やヤコブ17:18、1などの聖典にあります。奉仕の僕の資格は3テモテ8:10-12、13、5で概説されています。エホバの霊が兄弟が合理的な程度に聖書の必要条件を満たしているかどうかを検討するときに彼らを導くように祈ってください。 第三に、推薦されている個人は、自分の人生で神の聖霊の実を示す必要があります。 (ガラテヤ22:23、XNUMX)ですから、神の霊は任命プロセスのすべての面に関係しています」。

最後の声明の真実は議論の余地があります。 ポイント2は、1つの重要な前提が当てはまることに依存しています。 (2)長老たちは聖霊のために祈っており、聖霊によって導かれるように準備されている。 現実には、最も強い意志のある長老は通常、自分の道を確保します。 (XNUMX)エホバは任命のために長老の体に聖霊をお与えになりますか? 任命された男性が密かに小児性愛を実践している事例や、愛人と不道徳な結婚した男性、政府のスパイ(イスラエル、共産主義者、非共産主義ロシア、ナチスドイツなど)が存在すると解釈される場合があります聖霊を冒blするように、聖霊がそのような人々の任命に関与したと主張する。 また、そのような任命には、XNUMX世紀とは異なり、聖霊による直接の通知や指示の形跡は一切ありません。

しかし、組織の実際の見解は、それを理解している兄弟姉妹の数ではありません。 これは、「長老は聖霊によって任命される」というフレーズが出版物でどのように使用されているかに一部起因しています。 その結果、多くの人が、神の霊が特に長老たちを直接任命したと信じており、そのような任命者として、彼らは間違ったことをすることができず、質問することはできません。
ただし、組織が独自の要件を追加すると、明確なファリサイズムの追加があります。 目覚めているほとんどの兄弟たちの経験では、それは、聖書の望ましい特性を左右する好意とともに、特定の方法とフィールドサービスの量に関する組織の要件です。 たとえば、男性のクリスチャンの資質がどれほど豊富であっても、たとえばフィールドサービスで月に1時間しか過ごすことができなかった場合、長老として任命される可能性はほとんどありません。

[I] シリーズを見る 「時間の旅このトピックの完全な議論については、特に。

タドゥア

Taduaによる記事。
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