Matthew 5シリーズの最後のビデオ(パート24)に応えて、常連の視聴者のXNUMX人が、一見関連しているXNUMXつのパッセージをどのように理解できるかを尋ねるメールを送ってきました。 これらの問題のある箇所を呼ぶ人もいます。 聖書学者はラテン語でそれらを参照しました: 重要な解釈。  私はそれを調べなければなりませんでした。 これを説明する一つの方法は、「通訳者が道を渡る」ということだと思います。 言い換えれば、これは意見が分かれるところです。

問題のXNUMXつのパッセージを次に示します。

「まず最初に、最後の日には、モッカーが自分の欲望を追いかけ、「彼の来ることの約束はどこにあるのでしょうか? 父たちが眠りについて以来、すべては創造の初めからのように続いています。」(ペテロ第二2:3、3 NASB)

と:

「しかし、ある都市で彼らがあなたを迫害するときはいつでも、次の都市に逃げてください。 ほんとうにあなたに言います、あなたは人の子が来るまでイスラエルの町を通り抜けることはないでしょう。」(マタイ10:23 NASB)

 

これらが多くの聖書の学生にもたらす問題は時間の要素です。 ピーターは何の「最後の日」について話しているのですか? ユダヤ人の物事のシステムの最後の日? 現在の物事のシステムの最後の日? そして、正確にはいつ人の子が来るのですか? イエスは彼の復活について言及していましたか? 彼はエルサレムの破壊について言及していましたか? 彼は彼の将来の存在について言及していましたか?

私たちが疑いを残さない方法でそれらの質問への答えを突き止めるために、これらの節またはそれらの直接の文脈で与えられた十分な情報が単にありません。 これらは、多くの聖書の学生に混乱を引き起こし、かなりエキゾチックな解釈につながる可能性のある時間要素を紹介する聖書の一節だけではありません。 羊と山羊のたとえ話はそのような一節です。 エホバの証人はそれを使用して、信者に統治体が指示するすべてのことを厳格に遵守させます。 (ちなみに、マシュー24シリーズでは25にありますが、これについては説明します。th マタイの章。 それは「文学ライセンス」と呼ばれます。 それを乗り越えます。)

とにかく、これは私に考えさせられました セイジシス 影響により 釈義 これについては過去に議論しました。 それらのビデオを見たことがない人のために、 セイジシス は本質的に「外から」を意味するギリシャ語で、先入観を持って聖書の一節に入る技術を指します。 釈義 「裏から」という反対の意味があり、先入観を持たずに研究することを指しますが、むしろテキスト自体からアイデアを生み出します。

さて、私は別の側面があることに気付くようになりました セイジシス これらのXNUMXつの節を使用して説明できます。 私たちはこれらの箇所に先入観を読んでいないかもしれません。 私たちは実際、終わりの日がいつで、人の子がいつ来るかを聖書に教えてもらうという考えで彼らを研究していると思うかもしれません。 それにもかかわらず、私たちはまだこれらの聖句に精力的にアプローチしているかもしれません。 先入観ではなく、先入観を持って。

誰かにアドバイスを与えて、XNUMXつの要素、その側面の要素に固定するようにお願いします。ありがとうございます。 そういう意味じゃない!"

聖書を勉強するとき、特に聖書に時間の要素があり、終わりがどれほど近いかを知ることができるという必然的な虚偽の希望を与えるとき、私たちはまさにそのことをする危険があります。

これらの各節で自分自身に尋ねることから始めましょう、スピーカーは何を言おうとしているのですか? 彼は何をしようとしているのですか?

ピーターが書いた文章から始めましょう。 コンテキストを読みましょう。

「まず最初に、最後の日には、モッカーが自分の欲望を追いかけ、「彼の来ることの約束はどこにあるのでしょうか? 彼らがこれを維持するとき、神の言葉によって天がずっと前に存在し、地球が水から形成されたという通知を逃れるためにそして水によって、当時の世界が破壊され、水があふれていました。 しかし、彼の言葉によって、現在の天と地は火のために留保され、不敬lyな人々の裁きと破壊の日のために保たれています。

しかし、愛する人よ、この一つの事実があなたの注意を逃さないようにしましょう。主にとって、ある日は千年のようであり、千年は一日のようです。 主は約束を遅らせることはありません。一部の人は遅さを数えますが、あなたに対して忍耐強く、誰もが滅びるのではなく、すべての人が悔い改めに来ることを望んでいます。

しかし、主の日は泥棒のようになります。そこでは、theが鳴りながら天が消え去り、激しい熱で元素が破壊され、地とその働きが燃え尽きます。」(ペテロ第二2:3 -3 NASB)

もっと読むこともできますが、私はこれらのビデオを短くしようとしています。残りの部分は、ここに表示されている内容を確認するだけです。 ピーターは確かに終わりの日がいつであるかを知るための兆候を私たちに与えていません。そのため、私の前の宗教を含むいくつかの宗教が私たちに信じさせるので、私たちは終わりにどれだけ近いかを予測できました。 彼の言葉の焦点は、すべて耐えることであり、希望をあきらめないことです。 彼は、私たちの主イエスの来るべき存在である、見えないものに信仰を置くことで私たちを嘲笑し、嘲笑する人々が必然的に存在するだろうと私たちに語っています。 彼は、そのような人々がノアの日の洪水に言及することによって歴史の現実を無視していることを示しています。 確かに、ノアの時代の人々は、水域から遠く離れた巨大な箱舟を建てたことで彼を嘲笑しました。 しかし、ペテロは、イエスの再臨は私たちが予測できるものではないだろうと警告します。なぜなら、泥棒が私たちを奪うために来るので、警告はないからです。 彼は私たちに、神の時間割と私たちの時間割が非常に異なっているという注意書きを与えています。 私たちにとって24日はたったXNUMX時間ですが、神にとっては私たちの寿命をはるかに超えています。

では、マタイ10:23に記録されているイエスの言葉を見てみましょう。 もう一度、コンテキストを見てください。

「見よ、わたしはあなたをオオカミの中で羊のように送り出す。 蛇のように抜け目がなく、鳩のように無邪気になってください。 「しかし、男性に注意してください。彼らはあなたを法廷に引き渡し、彼らの会堂であなたを非難するでしょう。 そしてあなたは、彼らと異邦人への証として、わたしのために知事と王たちの前に連れて行かれます。 「しかし、彼らがあなたを引き渡すとき、あなたが何と言っているのかを心配しないでください。 それはあなたが言うことをその時にあなたに与えられるからです。 「あなたが語るのはあなたではなく、あなたの父の霊があなたに語りかけるからです。

兄弟は兄弟を裏切り、父親は彼の子供を裏切ります。 そして、子供たちは親に対して立ち上がって、彼らを死に至らしめるでしょう。 「あなたは私の名前のためにすべての人に憎まれますが、救われるのは最後まで耐え忍んだ人です。

しかし、ある都市で彼らがあなたを迫害するときはいつでも、次の都市に逃げてください。 ほんとうにあなたに言いますが、あなたは人の子が来るまでイスラエルの都市を通り抜けることはありません。

弟子は彼の教師の上にも、奴隷も彼の主人の上にはいません。 「弟子にとって、彼は先生のようになり、奴隷は主人のようになれば十分です。 彼らがベルゼブルの家の長を呼んだとしたら、彼等は彼の家族のメンバーをどれほど酷くするでしょう!」
(マタイ10:16-25 NASB)

彼の言葉の焦点は迫害とそれにどう対処するかです。 それでも、多くの人が固執しているように見えるフレーズは、「人の子が来るまで、イスラエルの都市を通り抜けることはできない」というものです。 私たちが彼の意図を逃し、代わりにこのXNUMXつの条項に集中すると、ここでの本当のメッセージに気を取られてしまいます。 そして、私たちの焦点は、「人の子はいつ来るのか」ということになります。 私たちは彼が「イスラエルの都市を通り抜けない」という意味に夢中になります。

本当のポイントを見逃していることがわかりますか?

それで、彼が意図した焦点で彼の言葉を考えてみましょう。 キリスト教徒は何世紀にもわたって迫害されてきました。 ステファンがmar教した直後、キリスト教会の初期に迫害されました。

「サウルは彼を死に至らしめることに心から同意していました。 そしてその日、エルサレムの教会に対する大きな迫害が始まり、彼らはすべて使徒を除いて、ユダヤとサマリアの地域全体に散らばっていました。」(使徒8:1 NASB)

クリスチャンはイエスの言葉に従い、迫害から逃れました。 紳士への説教の扉がまだ開かれていなかったので、彼らは国に行きませんでした。 それにもかかわらず、彼らは当時の迫害の源であったエルサレムから逃げました。

エホバの証人の場合、マタイの福音書10:23を読んで、ハルマゲドンが来る前に良いニュースのバージョンを説教し終えないことを意味すると解釈しています。 これは多くの誠実なエホバの証人に大きな苦痛をもたらしました。なぜなら、彼らはハルマゲドンで死んだ者はすべて復活しないと教えられているからです。 ですから、これはエホバ神を残酷で不公正な裁き人にします。彼は実際に、裁きの日が来る前に自分の民がすべての人に警告メッセージを実行することはできないと予告しているからです。

しかし、イエスはそれを言われません。 彼が言っていることは、私たちが迫害されたら、去るべきだということです。 ブーツからほこりを拭き取り、背を向けて逃げます。 彼は言っていない、あなたの立場に立って、あなたの教を受け入れます。

証人は「しかし、宣べ伝える業でまだ到達していないすべての人々はどうなのか」と考えるかもしれません。まあ、私たちの主はそれを心配しないようにと言われているようです。

彼の帰国のタイミングを心配するのではなく、この箇所で彼が私たちに伝えようとしていることに焦点を当てる必要があります。 私たちを迫害するために邪魔をしている人々に説教を続けるという誤った義務を感じるのではなく、現場から逃げることについての不満を感じるべきではありません。 とどまるということは、死んだ馬をかすめることと同じです。 さらに悪いことに、それは私たちが私たちの指導者であるイエスの直接の命令に従わないことを意味します。 それは私たちの側の傲慢に相当します。

私たちの使命は、主に、神の選ばれた者を集めるための聖霊の導きに従って働くことです。 私たちの数が完了すると、イエスは物事の体制の終わりをもたらし、彼の正しい王国を確立するようになります。 (啓6:11)その王国の下で、わたしたちはすべての人間が神の子として養子縁組に手を差し伸べるのを助けることに参加します。

確認してみましょう。 ピーターは私たちに最後の日の兆候を与えていませんでした。 むしろ、彼は私たちに笑と反対を期待するように言っていました、そしておそらく私たちの主の到着は非常に長い時間がかかるだろうと。 彼が私たちに言ったのは、耐えることであり、与えないことでした。

イエスはまた、迫害が起こると私たちに告げており、それが起こったとき、私たちは領土のすべての最後の部分を覆うことを心配するのではなく、単に他の場所に逃げるべきだと言いました。

それで、私たちが頭をかき立てるような通路に達すると、一歩後退して自分自身に尋ねるかもしれません、スピーカーは本当に私たちに伝えようとしているものは何ですか? 彼の弁護士の焦点は何ですか? それはすべて神の手にあります。 心配する必要はありません。 私たちの唯一の仕事は、彼が私たちに与えている方向を理解し、それに従うことです。 見てくれてありがとう。

メレティ・ビブロン

Meleti Vivlonによる記事。
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