「霊そのものが証人となる」

「精神自体が、私たちが神の子供であることを私たちの精神で証明しています。」 –ローマ8:16

 [ws 1/20 p.20調査記事4：23年29月2020日からXNUMX月XNUMX日まで]

これは、兄弟姉妹を記念に準備することを目的としたXNUMXつの記事の最初のものです。 残念ながら、それは読者のベースから始まり、小さな群れが油そそがれ、他の羊は大群衆であるという教義を受け入れます。 また、地上の復活だけではなく、天と地への復活があるという教義。

詳細な検査のために 大群衆と小さな群れについては、こちらをご覧ください。 何であるかについての詳細な調査のために 人類の将来への希望は？ こちらをご覧ください。

この記事では、機関が油そそがれた者たちの行き先としての「天国」が18回ほど言及されています。 引用または引用されている39の聖典のうち、「天国」が含まれているのは5冊だけです。 彼らは王国です Of 天国、ダビデは 上昇しない 天国、聖霊 　 天国、 予約済み 天上。

したがって、文の後半のパラグラフ2の不正確な主張は、「彼らは聖霊によって油注がれる最初の人となり、 天国でイエスと裁定する希望を与えられた　 [大胆な].

「聖霊に油を注がれた」 「エホバは彼の聖霊を用いて天国でイエスと共に支配する人を選びます。 神はその精神によって、その人に将来への約束、または「前もってトークン」を与えます。 （エペソ1:13、14）これらのクリスチャンは、聖霊が彼らの報酬が天国にあることを彼らに「証しする」、または明らかにすると言うことができます。―ローマ8:16。」 これらの陳述はどちらも真実の半分であり、聖典は引用の半分を支持していると引用している。 エフェソス1：13-14には、「神はその精神によって、その人に将来への約束、または「前もってトークン」を与えます。 しかしながら, 天国に行くことについては何も触れられていません。

同様に、ローマ人への手紙8:16 「彼らが神の子供であることを目撃する」、 彼らの報酬がどこにあるかではありません。 少数が天国に行くという組織の非聖書的な教えとは対照的に、NWT参考聖書で「永遠の命」という語句を検索すると、マタイから啓示までの93節が返されます。 さらにわかりやすいのは、これらの1の聖典の93つでも、天国は言及されていないということです。 きっと「天国」は、「永遠の命」を含む経典の少なくともXNUMXつに関して、それが本当の希望であるならば、言及されたでしょう。

パラグラフ5も同様に真実の半分を述べており、神の言葉を超えています。 「このように、聖霊は「トークン[誓約または約束]」であり、将来、彼らが地上ではなく天国で永遠に生きることを保証するために与えられます。―コリント第二2：1，21を読んでください。 聖典が読まれるべきであることに注意してください。 自分で読んで、聖書と段落の違いを見てください。 はい、聖書は誓約が与えられたと述べていますが、誓約については何も「将来、彼らは地上ではなく天国で永遠に生きることを彼らに保証するために与えられました。」

パラグラフ6は天国に行くという主張を繰り返していますが、引用されている多くの経典のうち、天国との関係について言及しているものは3つだけです。 これはヘブライ1：XNUMXです。 それは「その結果、聖なる兄弟、天国の分身ly 召して、私たちが告白する使徒と大祭司、イエスについて考えてください。」

それで、このケースはものみの塔が教えていることで証明されましたか？ 確認してみましょう。 「天国」という言葉は何ですかly」という意味ですか？ 天国で？ いいえ天国？ いいえ。これは「特定の状況や人に対する天の影響の影響。」。 これが意味することは、召しや選ばれ方は、悪魔や世界によってではなく、聖霊によって示される神によってなされるということです。 それは召しです エンティティとしての天国から、それはその場所にいることとは何の関係もありません。 世俗的な召しは、物理的な場所としてではなく、実体としての世界からの呼びかけです。 聖句の翻訳は、「天国からの、または天国からの召しの分身」と読めば、正しい意味を伝えるのにより正確になります。

7項は「ですから、神は聖霊によって、油そそがれた者たちに、この天の召しがあることを明らかにされます。―テサロニケ第一1:2」。 これは技術的には真実ですが、前の段落のヘブライ3：1に関しては、翻訳の構造が悪いために誤解されています。 「神が油そそがれた人たちに、天国からのこの召しがあることを神は明らかにされている」と読めば、それはより明確になり、真の翻訳をよりよく伝えます。 確かに、前の段落の語句の誤った解釈のため、このステートメントも誤って解釈され、それによってエラーが永続化します。

パラグラフ8は、根拠のない解釈のさらに別の例を示しています。 「エホバは天国に行くようにとの招きを受けた人々の心と心に疑いの余地はありません。 （1ヨハネ2：20、27を読んでください。）」 これらの聖句、特に間にある聖句の文脈を読むと、エホバからの招きがわかります。 天国ではありません、しかし「これは彼自身が私たちに約束した約束された事柄であり、永遠の命です」（1ヨハネ2:25）。

来週の研究記事のパラグラフ8からのこの引用を覚えておいてください。しかし、彼らは油そそがれていることを誰も確認する必要はありません。 エホバは宇宙で最も強力な力、その聖霊を用いて、彼らに油が注がれていることを彼らに絶対に明らかにさせました」 ものみの塔の記事が、記念碑に参加するすべての人が本当に油を注がれるかどうかにかかわらず、分散をキャストし始めるときも！

パラグラフ9は、人類の通常の希望は「神は天国ではなく地球上で永遠に生きるために人間を創造されました。 （創世記1:28;詩篇37:29）」。 しかし、研究論文は誤った教えを続けており、したがって、「しかし、エホバは天に住む者を選ばれました。 ですから、彼が彼らに油を注ぐとき、彼は彼らの希望と考え方を劇的に変え、彼らが天国での生活を楽しみにしています「。 思い通りに試してみてください。これらの推測のいずれかをサポートする聖書はXNUMXつも見つかりません。

11段落には「クリスチャンが油そそがれると、どのような考え方の変化が起こりますか？ エホバがこれらのクリスチャンに油を注ぐ前に、彼らは地上で永遠に生きることの希望を大切にされました。」 それは言い続ける 「しかし、彼らが油そそがれた後、彼らは異なる考え方を始めました。 何故ですか？ 彼らはその地上の希望に不満を抱くことはありませんでした。 彼らは感情的なストレスや混乱のために心を変えませんでした。 彼らは突然、地球上で永遠に生きることは退屈だと感じたわけではありませんでした。 その代わりに、エホバは彼の聖霊を用いて、彼らが考える方法と彼らが大切にする希望を変えました。」 私たちが尋ねる必要がある本当に深刻な質問は、聖書が霊の領域での人生の希望を明確に教えていないため、「神のようになること、善と悪を知ること」（創世記3：4）は、それが騙された霊と同じであるということですそれを騙しているイブ？ イエスは、「偽りの油そそがれた者や偽りの預言者が発生し、できれば選ばれた者でさえも誤解を招くような大きなしるしや不思議を与えるであろう」と警告しました（マタイ24:24）。

パラグラフ14-17は質問に対処します：エホバはあなたに油を注がれましたか？

多くの証人が誰かが油そそがれたかどうかを判断するために使用するXNUMXつの兆候は「宣べ伝える業に特に熱心だと思いますか。」

すべて1だった^st 世紀のクリスチャンは説教活動に特に熱心ですか？ エフェソス4:11は 「そして彼は使徒、預言者、伝道者、羊飼いと教師に与えられました。 明らかに、すべての人が説教や伝道に特に熱心であったわけではありません。 「キリストの体を築くための」それぞれに異なる贈り物と強みがありました。

他人を判断するために使用される別の兆候は 「エホバが宣べ伝える業において素晴らしい結果をお与えになったと思いますか」

感情は誤解される可能性があり、事実は信頼できます。 この推奨される資格の経典のバックアップはありますか？ いいえ。マタイ25：14-28の奴隷と才能（とりわけ）のたとえを覚えていますか。 奴隷はすべて報われたが、彼らの努力のために、彼らの結果ではなかった。

ほとんどの証人が油そそがれた人であると主張する人は全員にイエスと答えることができると期待する多くの質問をした後、記事は私たちを驚かせようとしていますこれらの質問に「イエス」と答えると、天国の召しがあなたにあることを証明しますか？ いいえ、違います。 何故なの？ 神の僕たちは皆、油そそがれていてもいなくても、このように感じることができるからです。」 この声明の主な問題は、ほとんどの目覚めていない目撃者が、彼ら自身の質問によって他の目撃者を判断し続け、彼らが覚えているであろうということですが、組織にとって都合の良いことに、この記事では「神の僕すべてがこのように感じることができます。」

パラグラフ15は、誰がキリストと共に統治できないかについての組織の思惑的な教えのほとんどを悲しいことに繰り返しています。

たとえば、ダビデ王は多くの詩篇を執筆するなどエホバに大いに用いられましたが、自分の過ちから学び、悔い改めを示しました。 しかし、どういうわけか、彼は使徒2:34をいわゆる証明として使用して人類を支配する価値はありません。 それはまったく証拠ではありません。

組織はまた、洗礼者ヨハネはキリストにかかわらず「キリスト教を支配しないであろうと言っています。

この主張はどのような根拠に基づいていますか？ ものみの塔は「エホバは聖霊を使ってこれらの人に驚くべきことをする力を与えましたが、その霊を使って天国に住むように選ばれることはありませんでした。」 憶測、まだまた。

ジェームズ1：21-23の原則はどうですか 「アブラハムはエホバに信仰を置き、それは義とみなされ、彼は「エホバの友」と呼ばれるようになりました。」 彼は聖書の中で神の友と呼ばれた唯一の人間でした。

ヘブライ人への手紙第11章全体では、キリストが地上に来る前に生きていた信仰の男性と女性について論じています。 ヘブライ11：39-40はそれらについて何を教えていますか？ 「それでも、これらはすべて、信仰によって証しされたものの、神が私たちのためにもっと良いことを予見していたので、約束を得ることができませんでした。 彼らが私たちとは別に完璧にならないようにするために"。

はい、ヘブライ人は、これらの忠実な老若男女が 使徒パウロと彼の仲間のXNUMX世紀のクリスチャンにとって、別の時間と場所で完璧になるようにしてください。 ギリシャ語で「離れて」は、「離れて、分離された（「なし」）」の意味を伝えます。 （比喩的に）切り離され、何かが無効または有効になります。」 ですから、使徒パウロが書いたことを繰り返すために、彼は、ノア、アブラハム、ダビデなどのようなものは、使徒パウロと彼の仲間のクリスチャンなしでは完璧にはならないだろうと言いました。 このように発生した場合にのみ、有効なイベントになります。 （1テサロニケ4:15も参照）。

神の言葉を超えて、組織は非常に多くの不必要な問題と質問を作成しました。 非常に多くの問題と質問があり、翌週のものみの塔研究の記事はそれらに答えようとするために書かれています。 「油そそがれた人が今日でも神の民の中にいるので、特定の疑問が自然に生じます。 （黙示録12:17）たとえば、油そそがれた人たちは自分をどのように見るべきでしょうか。 あなたの会衆の誰かがメモリアルでエンブレムに参加し始めた場合、その人をどのように扱うべきですか？ そして、油そそがれていると言う人の数が増え続けたらどうなるでしょうか。 気にする必要がありますか？」 （par.17）。

まとめ

「義人と不義人の両方が復活する」（使徒24:15）、「彼らは地を受け継ぐから」（マタイ5：5）、「運動する者」という聖書の教えを受け入れるとき御子への信仰には永遠の命があります。」 （ヨハネ3:36、ルカ18:20）そして私たちは「あなたがそれを飲むのと同じくらい頻繁に、私を記念してこれをし続けなさい」と。 あなたがこのパンを食べてこの杯を飲むのと同じくらい頻繁に、あなたは主が到着するまで主の死を宣言し続けます」（1コリント11：25-26）それによってキリストの犠牲への感謝を示します。 その後、これらすべての質問などが実際に蒸発します。 神の約束の真理は単純です。

人間の複雑な教えが私たちを混乱させないように決心しましょう。しかし、イエスが私たちがキリストの弟子であることを他の人に示すことによって私たちに教えられたように、単純な真理を私たちの生活に輝かせましょう。 （ヨハネ13:35）そして「もしあなたがわたしの言葉にとどまるなら、あなたは本当にわたしの弟子であり32、あなたは真理を知り、真理はあなたを解放するでしょう。」 （ヨハネ8：31-32）。