わたしたちの父であるエホバはわたしたちを愛しておられる

「では、このようにして祈る必要があります。「私たちの父」」—マタイ6：9

 [ws 02/20 p.2 6月12日からXNUMX月XNUMX日まで]

段落1と2は記事を適切に開始し、潜在的に死に対処する方法をキングに近づけるのと対照的ですが、それと比較して、エホバは「わたしたちの父」という語句を使用して私たち全員を彼に引き寄せます。

 「たとえば、エホバはグランドクリエーター、全能者、主権者などの高尚な称号を負っていますが、おなじみの用語「父」を使ってエホバを呼び求めることができます。 （マタイ6：9）」（パラ2）

なぜ全能の神、父と呼ぶことができるのですか？ ガラテヤ4：4-7で、使徒パウロは、イエスは身代金として送られたと説明しました を.

 「しかし、時間の限界が到来したとき、神は彼の息子を送り出しました。彼は女性から出て、法の下に来ました5。彼は法の下にあるものを購入することによって解放するかもしれません。息子として養子縁組を受けるかもしれません。 6さて、あなたは息子であるため、神は彼の息子の霊を私たちの心に送り出され、「アバ、父よ！」と叫びます。 7それで、あなたはもはや奴隷ではなく息子です。 息子なら、神の相続人でもあります。」

しかし、それだけが身代金の目的ではありませんでした。 それはそれ以上のものであり、5節で述べられているように、私たちが今度は息子として養子縁組を受けるかもしれない」

これは深刻な問題を提起します。なぜなら、組織は神の息子として選ばれた数は限られており、またこれらは他の人類とは異なる目的地（伝えられるところは天国）を持っていると教えているからです。 しかし、使徒パウロはイエスの死が買い戻しであることを明確にしています を 法律の下で、人がその購入を受け入れると、彼らは息子として養子縁組になること。 ですから、「このように祈るように、 『わたしたちの父』」と呼ばれます。 息子または養子のみが招待され、誰かを「父」と呼ぶ特権が与えられます。 友達は違います。

同様に、パラグラフ3が正しく言うとき 「彼は私たちの父であるため、私たちは彼に従う責任があります。 彼が私たちに求めていることをするとき、私たちは素晴らしい祝福を味わいます。 （ヘブライ12：9）」、 コンテキストは、使徒パウロが息子として養子になっている人々と話しているということです。

ヘブライ12：7-8は「それはあなたが耐えている規律のためです。 神は息子たちと同じようにあなたを扱っておられます。 父が懲らしめないのは、どの息子のためですか。 8しかし、もしあなたがすべての参加者となった規律がなければ、あなたは本当に非嫡出子であり、息子ではありません。」 （注：これらの節の「規律」は、ギリシャ語の翻訳された規律の意味に基づいて「指示」に置き換えた方がよいでしょう。これは、暗示的な規律が今日、指示ではなく罰と制限として存在するためです）。

したがって、ものみの塔の記事が「それらの祝福には、天国でも地上でも、永遠の命が含まれます」、 これらの節で天国の目的地が示唆されておらず、この主張を支持する聖典も引用されていないため、不誠実です。

エホバは生計と思いやりのある父です（パラグラフ4-9）

段落4には「イエスは父親の人格を完璧に反映しており、「私を見た人は誰でも父親を見たことがある」と言えるでしょう。 （ヨハネ14：9）イエスはエホバが父として果たす役割についてよく話しました。 165つの福音書だけで、イエスは「父」という用語をエホバに関連してXNUMX回使用しました。 これは本当です。 しかし、また、組織と他の宗教が人間が天国に行くことについて教えるものとは対照的に、イエスは、ヨハネ14:23のほんの数節でそれを教えました 「イエスは答えて彼に言った：「誰かが私を愛しているなら、彼は私の言葉を守り、私の父は彼を愛し、 私たちは彼のところに来て、彼と一緒に私たちの住まいを作ります　。 それは逆ではありませんでした。つまり、神と一緒に天国に住む人々がいるのです。 （啓示21：3も参照）

私たちの生きている父は私たちをどのように気遣っておられるのか（パラ10-15）

パラグラフ13は、この組織がエホバの地上の組織であるという前提（このサイトの多くの以前の記事やレビューで虚偽であることが示されています）に基づいた推測にふけっています。 それはそうであると主張するだけでなく、それ以上に、組織によって提供されるすべてがエホバから来ていると言われていることを示唆しています。

ものみの塔の記事はこう主張している。私たちが最初に真実を知ったとき、彼は私たちに彼または彼女の両親または他の教師を使用して私たちが彼を知るようになるのを助けるのを助けた"。

神が具体的に個人的な注意を払い、具体的に私たちの両親または聖書研究の教師がだれでも学ぶのを助けるのを助けるという聖書の証拠はありません "真実"、組織が教えるかどうかという事実に関係なく、 "真実"。 これは、主張を裏付ける内容のない、「気分が良いサウンドバイト」です。

「さらにエホバは会衆の集会を通してわたしたちに教えてくださいます」。 エホバがわたしたちに真実や嘘を教えられるように手配するように、そのような主張をすることは危険ですか。 もちろん違います。 神がそうすることを示唆するのは冒涜的でしょう。 しかし、例えば、エルサレムが西暦前607年に破壊され、それゆえに1914年がイエスの目に見えない支配の始まりを示したという主張は、非常に多くの方法で反証することができます。 それにもかかわらず、それでも組織はこの主張を「明らかにされた真実」として教えており、それをあえて疑う人は背教者であると教えています。

パラグラフ14の主張は、次のように主張する場合、不誠実です。 「私たちの訓練の一環として、私たちの愛情深い父は必要に応じて私たちを懲らしめます。 彼の言葉は私たちに次のように思い起こさせます。「エホバが愛する人は彼の懲らしめです。」 （ヘブライ12：6，7）エホバは多くの方法でわたしたちを懲らしめられます。 例えば、私たちが彼の言葉で読んだり、私たちの集会で聞いたりしたことが私たちを正すかもしれません。 または、おそらく私たちが必要とする助けは長老たちから来ています"。

ここでの含意は、エホバが私たちを見守っており、いつ訂正が必要かを決定し、会議や長老たちを通してそれを調整して、私たちに組織を指し示し、それによって彼らに依存するように教えているということです。 しかし 規律のためのギリシャ語 手段 「完全な開発に到達するように誰かを訓練する指示」。

使徒パウロが2テモテ3:16で書いたように、すべての聖書は神に触発されており、教えること、叱責すること、物事をまっすぐにすること、正義を訓練すること[教訓]に有益です。 エホバはすでに御言葉に必要なすべての指示を与えておられます。 彼の聖書を読んでそれを適用するのは私たち次第です。 彼は会議も年長者も手配していません、それらは単に人工組織の手配です。

パラグラフ19は、「神の息子と娘」という用語を通常言及するものとして制限する、天国を統治する144,000の限られた数があるという組織のマントラを繰り返します。

エホバはご自分の息子と共に天国で王や祭司として奉仕する人類の中から144,000人を養子とすることを目的としていました。 イエスとそれらの準支配者は、従順な人間が新しい世界で完全になるのを助けます。」

人間が完全になるのを助けることについての後者の文は、いかなる聖書のサポートもない純粋な推測です。 一方、聖書には、1コリント人への手紙15:52のような箇所があります。そして死者は無罪で立ち上がるでしょう」、そしてそれは 「瞬く間に」、 千年以上も長引くことはありません。

組織の声明の基礎となる啓示20：5は、実際には意味のない解釈です。 黙示録20節が年代順になっている場合、5節の復活が11節から15節で説明されているのではなく、完全に漸進的に成長していることを意味します。

まとめ

根拠のない主張の良いものと悪いものの典型的な組み合わせ。 しかし、このレビューに対する肯定的な結論については、経典に頼ることができます。

黙示録2：2-3は、キリストが言われたエペソ人のようになることを私たちに勧めています。私はあなたの行い、あなたの労力と忍耐力、そしてあなたが悪い人に耐えることができないこと、そして彼らが使徒であると言う人々を試練にさらしたことを知っています、しかし彼らはそうではありません、そしてあなたは彼らを嘘つきと見つけました。 3あなたもまた忍耐力を示しており、私の名のために耐えてきて、疲れていません。」.

私たちはここにいます悪い男に耐えられない」。 私たちは「彼らが使徒であると言う人を試してみる」 または神の選択した忠実な奴隷そしてあなたは彼らがうそつきを見つけました。」 我々 "持久力も示している」 私たちはまだ神とキリストに仕えたいので。 疲れ果てないように、状況に応じて助け合いましょう。